華嚴宗創(chuàng)立者法藏大師生平簡介

時間：2017-11-14 09:08:14 衛(wèi)文34由分享

　　法藏大師，唐代高僧。為嚴宗三祖。十七歲入太白山學佛，后從智儼聽講華嚴經，深受智儼贊賞，二十八歲才出家為沙彌。上元元年，奉詔在太原寺講華嚴經。后詔京師十大德為授具足戒，并賜號賢首。下面是學習啦小編為大家整理的華嚴宗創(chuàng)立者法藏大師生平簡介，希望大家喜歡!

　　法藏大師生平簡介

　　他是佛門之人，他是佛教宗派一門華嚴宗的創(chuàng)始人，他被后世尊稱為華嚴宗三祖，更有人稱呼他為賢首國師。他就是歷史上著名的出家之人，人們稱呼他為法藏大師。

　　法藏大師出生于公元643年，唐代人。關于法藏大師的生平可謂是非常有趣的，他在17歲的時候跑去了山上學習佛學，之后，就憑借自己的天分以及對佛學的深層次理解被人們所熟知。之后，法藏大師經常認真的聽智儼大師講述佛經，并且由于他的勤奮以及對佛學的快速理解故而深受智儼贊賞，而法藏大師在他28歲的時候才真正剃度成為了和尚。之后，他越來越出名，在上元元年，法藏大師聽從皇帝的命令，繼而在太原寺中講解華嚴經。至此，法藏大師深深的被人們所記住了，而且由于他優(yōu)秀的表現，也讓皇帝給了他很多的獎賞，并且給他賜號為賢首。

　　法藏大師在出名之后，他就經常參加一些佛經的翻譯，還有給人們講述佛經，他自己也開始書寫自己的對佛學的見解。法藏大師的一生去過很多地方，沿著絲綢之路行走，遠到過西域，他學習了很多地方的佛學，并且將各個地方的特色和精華都整理到了一起，書寫了一部部影響后代的佛經。法藏大師于公元712年11月14日，在北京長安的大薦福寺中圓寂，享年七十歲，之后，他的弟子也聽從他的遺囑收藏了他的肉身。

　　法藏大師的影響

　　法藏大師，出生于公元643年，唐代人。法藏大師在他17歲的時候跑到太白山上開始學習佛學，而之后，他被佛學中的經典深深的吸引住了，在他28歲的時候，他正式剃度，成為了一名和尚。并且法藏大師的一生可謂是非常成功的，他是佛教宗派一門華嚴宗的創(chuàng)始人，他被后世尊稱為華嚴宗三祖，更有人稱呼他為賢首國師。那么，就這樣一個傳奇的人物，法藏大師對后世的影響有哪些呢?

　　關于法藏大師的影響，首先，法藏大師對后世的影響體現在他對佛教的貢獻上面，他通過游歷四方，甚至遠到過西域，他收集了很多地方的佛學經典，來書寫了一部部精彩的佛經，而且他還在寺廟中給他的弟子們講解佛經。最后，法藏大師通過自己對佛學的了解，創(chuàng)立了佛教宗派的其中之一華嚴宗派，這對后世的影響可謂是空前絕后的。另外法藏大師的影響還體現在他對佛學真正的領悟，這也激勵著一個個佛門中人。

　　根據歷史文獻記載，法藏大師在公元712年11月14日，北京長安的大薦福寺中圓寂，享年七十歲。而后，他的關門弟子根據他的遺囑邀請了當時的朝廷的一個大官員為他撰寫了《大唐大薦福寺故大德康藏法師之碑》。并且之后，很多人書寫的關于佛學內的文本，都離不開法藏大師的名字。因而，由以上就可以看出，法藏大師的一生不僅對佛教的發(fā)展做出了巨大的貢獻，并且對后世的影響也是非常大的。

　　法藏大師的著作

　　大師繼承了智儼的法界緣起思想，用緣起因分、性海果分二門闡明宇宙萬法的實相。性海果分就是諸佛的境界。緣起，就是法界緣起，其相狀為無盡圓融。宇宙萬法，有為無為，色心依正，過去未來，通通互為因果。因此，一法為因，萬法為果;萬法為因，一法為果。自它互為能、所緣起，相資相待，圓融無礙。所謂一即一切，一切即一;舉一盡收，以一塵為主諸法盡伴;相即相入，重重無盡。

　　他推崇華嚴，倡導法界緣起的理論，并用四法界、十玄無盡、六相圓融等法門，來闡明圓融法界無尺緣起的內容。此外，他還由教開宗，把鳊和中國的所有宗派詳分為我法俱有宗、法有我無宗、法無去來宗、現通假實宗、俗妄真實宗、諸法但名宗、諸法皆空宗、真俗不空宗、相想俱絕宗、圓明具德宗等十宗。前六宗屬小乘，后四宗屬大乘。他自稱圓明具德宗。

　　大師的著述，據說約百余卷：

　　法藏大師所參與翻譯的部分經典

　　大方廣佛華嚴經入法界品(1卷)〖唐地婆訶羅譯〗

　　大方廣佛華嚴經(80卷)〖唐實叉難陀譯〗

　　大乘密嚴經(3卷)〖唐地婆訶羅譯〗

　　大乘顯識經(2卷)〖唐地婆訶羅譯〗

　　大寶積經(120卷)〖唐菩提流志譯并合〗

　　金光明最勝王經(10卷)〖唐義凈譯〗

　　大乘法界無差別論(1卷)〖唐提云般若等譯〗

　　法藏大師著作

　　華嚴經探玄記(20卷)〖唐法藏述〗

　　華嚴經文義綱目(1卷)〖唐法藏述〗