法國(guó)大革命爆發(fā)的背景

經(jīng)濟(jì)方面

18世紀(jì)是法國(guó)經(jīng)濟(jì)由于通貨膨脹而日益惡化的時(shí)代，通貨膨脹使得社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力下降，18世紀(jì)80年代地主因欠收加租進(jìn)一步削減農(nóng)民的收入。國(guó)內(nèi)最大的地主羅馬天主教會(huì)教廷對(duì)谷物征收什一稅。什一稅表面上減輕了國(guó)王稅項(xiàng)對(duì)民眾的壓力，實(shí)際上對(duì)每天都餓著肚子的窮人而言是一座大山。

國(guó)內(nèi)設(shè)置的關(guān)卡則限制了國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在間歇性作物欠收時(shí)成為運(yùn)輸障礙。資料顯示，貧戶(hù)家庭在面包上的支出在1788年占家庭收入的一半，1789年則達(dá)到80%。商品滯銷(xiāo)，農(nóng)民涌入城市造成高失業(yè)率，都使得社會(huì)開(kāi)始動(dòng)蕩不安。

法國(guó)由于路易十五時(shí)代的過(guò)度參戰(zhàn)又未能打贏(特別是七年戰(zhàn)爭(zhēng))而導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛，以及參加美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的財(cái)政壓力。當(dāng)時(shí)法國(guó)國(guó)債總量高達(dá)20億法郎。由于戰(zhàn)爭(zhēng)債務(wù)帶來(lái)的社會(huì)負(fù)擔(dān)，加上君主體制下的軍隊(duì)無(wú)能，為給退役老兵提供社會(huì)服務(wù)所拖累。同時(shí)貴族階級(jí)，尤其是住在凡爾賽的路易十六和瑪麗·安托瓦內(nèi)特皇后的奢華生活大大加重平民百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。老舊而效率低下的財(cái)政系統(tǒng)無(wú)法負(fù)擔(dān)政府債務(wù)，而不合理的稅務(wù)制度又讓這一切雪上加霜。 [1]

革命發(fā)生的原因之一是1788年春法國(guó)的旱災(zāi)。1788年法國(guó)還沒(méi)有從發(fā)生在三年前的干旱中恢復(fù)過(guò)來(lái)，上次干旱因飼料不足出現(xiàn)了大規(guī)模的屠宰牲畜的情況，造成以牲畜的排泄物為主要肥料的法國(guó)農(nóng)田肥力不足大量閑置。

1788年7月13日，周長(zhǎng)達(dá)40毫米的冰雹連續(xù)敲打著農(nóng)田，造成大量土地收成全無(wú)。同年冬天，法國(guó)處于嚴(yán)寒狀態(tài)。這致使法國(guó)大革命前夕，面包的價(jià)格大幅度上漲(從正常情況下的一個(gè)4磅面包8蘇到1789年底的12蘇)，患病人數(shù)和死亡率上漲，大規(guī)模的饑荒和普遍的營(yíng)養(yǎng)不良。饑荒甚至蔓延到歐洲的多個(gè)地區(qū)，而且政府缺乏足夠的運(yùn)力致使食品無(wú)法運(yùn)往災(zāi)區(qū)。 [1]

啟蒙運(yùn)動(dòng)

17世紀(jì)及18世紀(jì)歐美地區(qū)發(fā)生了一場(chǎng)思想及文化運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為這個(gè)宇宙的秩序是可以透過(guò)理性來(lái)掌握的。人類(lèi)歷史從此展開(kāi)在思潮、知識(shí)及信息上的“啟蒙”，開(kāi)啟了現(xiàn)代化和現(xiàn)代性的發(fā)展歷程。德國(guó)哲學(xué)家康德以“勇于求知”的啟蒙精神來(lái)闡述人類(lèi)理性的角色。他認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)的最終解放時(shí)代，將人類(lèi)意識(shí)從不成熟的無(wú)知和錯(cuò)誤狀態(tài)中解放。18世紀(jì)初期啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要人物是伏爾泰、孟德斯鳩，學(xué)風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)。至該世紀(jì)后期，學(xué)風(fēng)為之一變，狄德羅、盧梭、蒲豐以及孔狄亞克、杜爾哥、孔多塞等都是百科全書(shū)派的哲學(xué)家，致力編輯該世紀(jì)偉大成就之一的《百科全書(shū)》。

由啟蒙時(shí)代帶來(lái)的憤恨和渴望，以及由此而生的社會(huì)和政治因素也是法國(guó)大革命產(chǎn)生的重要原因。這包括對(duì)專(zhuān)制王權(quán)的憤恨;那些和荷蘭、英國(guó)等國(guó)的商業(yè)城市有聯(lián)系的，也因?yàn)楹商m爆發(fā)愛(ài)國(guó)者起義失敗吸引了荷蘭流亡人士，無(wú)形中助長(zhǎng)了法國(guó)革命的政治意識(shí)形態(tài);知識(shí)分子和商人對(duì)貴族特權(quán)和統(tǒng)治的憤恨;農(nóng)民、工人以及資產(chǎn)階級(jí)對(duì)傳統(tǒng)貴族領(lǐng)主特權(quán)的憤恨;對(duì)神職特權(quán)者的憤恨和對(duì)宗教自由的渴望，相對(duì)貧困的鄉(xiāng)村低等教士對(duì)貴族主教的憤恨，和由此延伸的對(duì)天主教的憤恨，受新教徒控制的小兄弟會(huì)修士會(huì)對(duì)其它宗教機(jī)構(gòu)的影響;對(duì)自由以及共和制度(尤其是隨著革命的深入發(fā)展)的渴望;以及國(guó)王解雇財(cái)政顧問(wèn)中被視為人民代表的安·羅伯特·雅克·杜爾哥以及后來(lái)的雅克·內(nèi)克爾。

啟蒙運(yùn)動(dòng)為打倒法國(guó)舊制度的法國(guó)大革命等革命提供了自由的革命思想，孟德斯鳩的主張對(duì)取代舊的君權(quán)神授的王朝體制有重要作用，孟德斯鳩主張，新的共和國(guó)政制體制需要有以理性為基礎(chǔ)的憲法。

階級(jí)因素

法國(guó)革命前的等級(jí)在路易十五當(dāng)政時(shí)期(1715年—1774年)，由于人民極度不滿(mǎn)國(guó)王的統(tǒng)治，不斷遭到各種抨擊。這形成了啟蒙運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等一大批思想開(kāi)明的人物，天賦人權(quán)、君主立憲、三權(quán)分立、主權(quán)在民等思想應(yīng)運(yùn)而生，并且日益深入人心。在革命前，法國(guó)的居民被分成三個(gè)等級(jí)：第一等級(jí)：天主教高級(jí)教士。(國(guó)王不屬于任何階級(jí))第二等級(jí)：貴族。第三等級(jí)：包括資產(chǎn)者、農(nóng)民、無(wú)產(chǎn)者在內(nèi)的市民、下層人民，除第一第二等級(jí)外的其他階層。 [2] 新舊階級(jí)勢(shì)力之間的沖突在某種程度上對(duì)革命推波助瀾。法國(guó)的貴族頭銜是開(kāi)放的，讓一些有能力及有錢(qián)的第三等級(jí)人群有機(jī)會(huì)成為貴族。1700年至1789年間，法國(guó)社會(huì)增加了約5萬(wàn)個(gè)新貴族。隨著國(guó)家財(cái)政陷入危機(jī)，封爵的價(jià)格越來(lái)越高。另外，一些沒(méi)落的貴族對(duì)這些新貴族也十分不滿(mǎn)。貴族本身也有投資商業(yè)、礦業(yè)、地產(chǎn)等行業(yè)，因此資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富與貴族財(cái)富的概念界限在18世紀(jì)以后變得模糊，但資產(chǎn)階級(jí)和貴族之間的沖突依然日益嚴(yán)重。