華夏民族是怎樣大融合的
民族的自然融合是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果，是一個(gè)互相滲透的過(guò)程。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的華夏民族大融合的過(guò)程，希望能幫到你。
華夏民族大融合的過(guò)程
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后民族融合的初步發(fā)展時(shí)期，諸侯國(guó)間頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，大大加強(qiáng)了中原地區(qū)與周邊民族的聯(lián)系，促進(jìn)了民族融合。 總之，這一時(shí)期，中原大地及其周邊各族，不斷地凝聚、兼并、擴(kuò)張，融合成一個(gè)新的民族——華夏族。華夏族自誕生之日起，又以遷徙、聚合、民族戰(zhàn)爭(zhēng)等諸多方式，頻頻與周邊各民族碰撞、交流，不斷吸收新鮮血液，像滾雪球一樣不斷地融入眾多非華夏族的氏族和部落。這樣，以華夏族為核心，在中國(guó)的腹心地區(qū)進(jìn)行的民族融合，是為這一時(shí)期民族融合的重要特點(diǎn)。
秦漢時(shí)期
秦漢時(shí)期，民族間經(jīng)濟(jì)文化交流更加充分，我國(guó)以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家初步形成。中央加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄，加速了對(duì)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了各族人民友好交往，民族融合有了新的發(fā)展。
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是我國(guó)古代的動(dòng)亂時(shí)期，但也是第一個(gè)民族大融合的高潮時(shí)期。
這一時(shí)期，與漢族及與其有著密切聯(lián)系的各族，他們出現(xiàn)在中原政治舞臺(tái)上以后，驟然間加快了民族融合的過(guò)程，紛紛離散聚合。動(dòng)亂給中國(guó)帶來(lái)深重災(zāi)難，但是客觀上那個(gè)促進(jìn)了民族交流和游牧民族的漢化進(jìn)程。不論南方還是北方，民族之間雙向或多向的遷徙、對(duì)流，是這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。北方民族大融和的結(jié)果是鮮卑族消失，北方回歸完全的漢文化。
隋唐時(shí)期
隋唐實(shí)行比較開(kāi)明的對(duì)內(nèi)對(duì)外，民族間經(jīng)濟(jì)文化交流大大加快，民族交流得到新的發(fā)展。
唐朝中央政府承認(rèn)周邊各族在政治上的“自治權(quán)”，不直接干涉各族的內(nèi)政，各民族的地方官吏由本族的統(tǒng)治者擔(dān)任。唐政府對(duì)被征服部落民族首領(lǐng)冊(cè)封很多。建立了眾多羈縻程度不同的羈縻州護(hù)府。
宋元時(shí)期
宋元時(shí)期是我國(guó)古代第二個(gè)民族大融合的高峰時(shí)期，其中元代更為突出。元朝的統(tǒng)一使民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，并于其后明朝中期以后形成新的民族——回族，雖然蒙元實(shí)行民族壓迫政策，但阻止不了民族交流的歷史趨勢(shì)。這一時(shí)期，各大政治實(shí)體之間，在沖突與紛爭(zhēng)的同時(shí)，還通過(guò)遣使、朝貢、互市、聯(lián)姻等方式進(jìn)行頻繁交往，進(jìn)行更為廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流。
其結(jié)果是大量的游牧民族融于漢族。具體如契丹人在南宋時(shí)大批進(jìn)入中原，至元代中葉若說(shuō)漢語(yǔ)則被元政府視同于漢人。陶宗儀在《南村輟耕錄》中所列漢人8種就有契丹人，元代后期“契丹”之名便逐漸消失了。女真人的內(nèi)遷從金太宗至金末，一直沒(méi)有停止，特別是金宣宗因受蒙古人的壓迫遷都汴京，內(nèi)遷的女真人更多，約占女真人總數(shù)的一半。他們與漢人錯(cuò)雜而居，互為婚姻，改用漢姓，提倡儒學(xué)，女真人的民族特征已逐漸喪失。
明清時(shí)期
明清時(shí)期，各民族的融合與經(jīng)濟(jì)文化交流到了新的高度。但是，與以往的經(jīng)濟(jì)、文化等自然交流不同，明末清初的民族同化帶有非常嚴(yán)重的強(qiáng)迫性甚至引發(fā)屠殺。應(yīng)以史為鑒，各民族之間互相尊重提倡自然交流與融合。 早在清軍入關(guān)之前，滿漢之間已經(jīng)有了接觸。清軍入關(guān)后，隨之滿族大批遷入關(guān)內(nèi)，客觀上打破了滿漢之間的地域界線，形成了交錯(cuò)雜居的局面。但同時(shí)，滿清貴族為了防止被人數(shù)占多數(shù)的漢人同化，嚴(yán)禁滿漢通婚。雖然清政府實(shí)行民族隔離政策，但阻止不了民族融合的歷史趨勢(shì)。為了鞏固統(tǒng)治，滿清統(tǒng)治者還主動(dòng)尋求與漢族地主階級(jí)以及其他少數(shù)民族上層的聯(lián)合。早年努爾哈赤攻占遼沈地區(qū)時(shí)，大量漢人被掠為奴，編入滿洲八旗之內(nèi)，成為家內(nèi)奴或拖克索(農(nóng)莊)內(nèi)從事生產(chǎn)的奴仆，為擴(kuò)大兵源，從為奴的漢人中抽出一些壯丁(規(guī)定每20人抽一人當(dāng)兵)，后編為漢八旗，現(xiàn)今的滿族就包括滿洲后裔、當(dāng)年的漢八旗人后裔和蒙八旗人的后裔。
邊疆地區(qū)各民族的融合較前代有所加強(qiáng)。清初，今天我國(guó)境內(nèi)的53個(gè)少數(shù)民族已基本上形成(俄羅斯族和朝鮮族除外，近現(xiàn)代之后才有他們)，他們主要分別在邊疆地區(qū)，呈大雜居、小聚居、普遍散居的狀態(tài)。清朝定鼎北京后，先后平定了準(zhǔn)噶爾部的分裂活動(dòng)和回部大小和卓的叛亂，冊(cè)封了西藏宗教首領(lǐng)和派駐藏大臣，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的控制與管理。這在客觀上，既加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系，又有利于邊疆各民族間的融合。如清代在對(duì)北部邊疆的經(jīng)營(yíng)與管理中，先是把散布在黑龍江、烏蘇里江流域的赫哲、達(dá)斡爾、鄂倫春、鄂溫克等族遷入東北腹地。接著，又經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，控制了蒙古高原及迤西地區(qū)，推行“盟旗制度”，以統(tǒng)治歸附的蒙古各部。同時(shí)，內(nèi)地漢族人民因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、饑饉等諸多原因，亦大量流入北部邊疆，與他族雜居。這種不同民族成分之間的輾轉(zhuǎn)流動(dòng)與交錯(cuò)雜居，在北方廣闊的地區(qū)，掀起了以漢、滿、蒙古的融合為核心，維吾爾、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春等族也紛紛卷入的民族融合高潮。
華夏民族大融合的形式
1、民族遷徙：中國(guó)魏晉以來(lái)，一些少數(shù)民族大批內(nèi)遷(匈奴、鮮卑、羯、氐、羌(五胡)內(nèi)遷)，他們和北方漢族人民雜居相處;在魏晉、南北朝時(shí)期，北方人民南遷江南地區(qū)帶來(lái)勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)促進(jìn)江南的開(kāi)發(fā);唐朝，黃河流域的人遷往邊疆;元朝時(shí)期，各民族互相遷徙。
2、聯(lián)合斗爭(zhēng)：各族人民聯(lián)合起來(lái)，共同反對(duì)統(tǒng)治者的剝削和壓迫，使民族聯(lián)系更加密切。它主要發(fā)生在中國(guó)封建國(guó)家的大分裂時(shí)期。
3、友好交往：特別是在中國(guó)古代的大統(tǒng)一的局面下，在和平的環(huán)境中友好相處，融合加速。(民族融合的最主要形式)
4、少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革：中國(guó)南北朝時(shí)期北魏孝文帝的改革大大加速了北方的民族融合和少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。
5、“和親”“會(huì)盟”政策促進(jìn)民族融合：
?、僦袊?guó)西漢漢元帝時(shí)期，昭君出塞密切汗匈關(guān)系。
②641年，唐太宗派人護(hù)送文成公主入吐蕃同松贊干布結(jié)婚。唐中宗又把金城公主嫁給尺帶珠丹，從此唐朝和吐蕃“和同為一家”(長(zhǎng)慶會(huì)盟)，唐肅宗時(shí)和回鶻的“和親”;
?、鬯芜|澶淵之盟。
6、邊境貿(mào)易促進(jìn)民族融合。遼宋夏金之間設(shè)立的榷場(chǎng)，明朝與韃靼設(shè)立的互市。
7、“冊(cè)封”政策促進(jìn)民族融合：
?、贊h武帝賜“滇王金印” ;
②唐玄宗封粟末靺鞨大祚榮為渤?？ね?封南詔皮羅閣為云南王;回紇的首領(lǐng)骨力裴羅接受唐朝冊(cè)封為“懷仁可汗”;
?、矍宄瘯r(shí)，順治冊(cè)封西藏五世__為“__喇嘛”，康熙冊(cè)封五世班禪為“班禪額爾德尼”。
8、行政管轄促進(jìn)民族融合。
9、土司制度和“改土歸流”促進(jìn)民族融合。1、明朝時(shí)為加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的管轄沿用土司制度，任用少數(shù)民族首領(lǐng)當(dāng)土司官，允許世襲，擁有很大的自主權(quán)。2、清朝時(shí)在平定三藩之亂后實(shí)行大規(guī)模的“改土歸流”，加強(qiáng)了對(duì)西南的統(tǒng)治。
10、抵御外國(guó)異族入侵和平定叛亂，促進(jìn)民族融合?？滴醯蹆纱斡H征噶爾丹，明成祖時(shí)，西南兩司叛亂;康熙帝平定三藩之亂;18世紀(jì)中期乾隆帝派兵鎮(zhèn)壓維吾爾貴族大和卓和小和卓叛亂。康熙帝1685年和1689年，兩次雅克薩反擊俄國(guó)的勝利，并在平等的基礎(chǔ)上簽訂《中俄尼布楚條約》。1662年，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。
11、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)民族融合。春秋時(shí)，在諸侯爭(zhēng)霸過(guò)程中，大國(guó)兼并小國(guó)，諸侯國(guó)逐漸減少;三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的分裂兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和五代十國(guó)，遼、宋、夏、金、元、清等政權(quán)的混戰(zhàn)都促進(jìn)了華夏族的大融合。
12、國(guó)家的統(tǒng)一促進(jìn)民族融合，中國(guó)古代封建社會(huì)的統(tǒng)一共四次九朝：即秦漢、西晉、隋唐、元明清。其中統(tǒng)一時(shí)間最長(zhǎng)的是漢朝。
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