古代貴族的食客揭秘
古代貴族的“食客”揭秘：與黑社會(huì)無(wú)異。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的古代貴族的食客揭秘，希望你喜歡。
古代貴族的食客
春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上群星爭(zhēng)輝、最富智慧光彩的年代，正如古代哲學(xué)在雅典、文藝復(fù)興在羅馬;盡管非常短暫，卻照亮了人類(lèi)文明的整個(gè)進(jìn)程。在大大小小的諸侯國(guó)之間，各種人物風(fēng)塵仆仆、星夜兼程，他們?cè)趯?shí)權(quán)派跟前鼓噪唇舌、兜售著自己的政治理想。周室派生的地方政權(quán)野心勃勃，它們急于同尋求仕宦出路的人一樣，試圖謀求更廣博的財(cái)富，更龐大的版圖。前院迎來(lái)送往，熱鬧異常;后院也勾心斗角，磨刀霍霍。政權(quán)才是梟雄們?nèi)找褂J覦的肥肉，盡管他們假托著體面而高雅的虛名，還是背地里招募才俊、豢養(yǎng)爪牙。門(mén)客及其主子成為兌現(xiàn)政治野心的陰森力量。
羽翼沒(méi)有豐滿的時(shí)候，政治家都把自己裝扮成溫文邇雅、禮賢下士的嘴臉。錢(qián)不是問(wèn)題，金銀珠寶供給你，美酒肥肉待承你，三天一Party、四天一Evening，來(lái)一千“門(mén)客”也吃不窮。
養(yǎng)士拼的是財(cái)力，沒(méi)有黃白之物墊底，你憑什么叫大賢?人家憑什么找到家門(mén)上來(lái)替你賣(mài)命?優(yōu)厚的物質(zhì)待遇是令人垂涎的釣餌，那些自以為德才兼?zhèn)涠滞犊繜o(wú)門(mén)的人，盡可以大搖大擺地跨進(jìn)朱門(mén)，白吃白喝，高談闊論，犯不著像柳亞子那樣，話兒話兒地給領(lǐng)導(dǎo)作詩(shī)提條件：“奪席談經(jīng)非五鹿，無(wú)車(chē)彈鋏怨馮驩。”多沒(méi)勁!人家不給，自個(gè)兒張嘴要;不好意思明說(shuō)吧，還把古人抬出來(lái)發(fā)牢騷。攥著拳頭讓人猜，文人這點(diǎn)小心眼兒只能維持自己掩耳盜鈴的尊嚴(yán)。
當(dāng)然，柳亞子要的不是“馮驩的車(chē)”;而是新政權(quán)里一個(gè)他看得過(guò)眼的位子。遺憾的是，他不上不下的尷尬恰恰表明：買(mǎi)賣(mài)不成，再費(fèi)唾沫也無(wú)濟(jì)于事。他留在“昆明湖”或者返回“富春江”都是一樣：“魚(yú)”，只能觀，而不能吃。春秋時(shí)代的門(mén)客則沒(méi)有這種權(quán)力上的奢求，他們更看重物質(zhì)待遇;而東家也不會(huì)在這些方面給門(mén)客們下不來(lái)臺(tái)，免得傳揚(yáng)出去，阻塞了賢路，敗壞了名聲。
論名聲，還得說(shuō)春秋“四公子”。說(shuō)是“公子”，實(shí)為政客，他們惦記的絕不僅僅是門(mén)客們吃好喝好玩好，“養(yǎng)士”不是“現(xiàn)世報(bào)”，那可是一筆放長(zhǎng)線釣大魚(yú)的生意;雖說(shuō)投入巨大，回報(bào)也著實(shí)豐厚。普通人想不到，也玩不起。“四公子”大規(guī)模地豢養(yǎng)門(mén)客，《史記》中有多處記載：
司馬遷一語(yǔ)中的，道出了“四公子”的真實(shí)意圖。天下哪有免費(fèi)的午餐?四公子并非富可抵國(guó)，甚至還有孟嘗君那樣“邑入不足以奉客”的緊張局面，把門(mén)客養(yǎng)得肥頭大耳就為了博取幾句廉價(jià)的贊譽(yù)嗎?顯然，不是。他們無(wú)法擺脫權(quán)力的漩渦，爭(zhēng)來(lái)賭去，還是為了“持權(quán)”，甚至是篡國(guó)。
春申君為了達(dá)到自己的政治目的，不惜將剛剛寵幸并懷有身孕的姬妾李氏送到楚王床上。信陵君想要調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，不得不把后門(mén)走到魏王的小老婆如姬身上……這種不擇手段的冒險(xiǎn)，莫如說(shuō)是一項(xiàng)高回報(bào)的投資，《史記》中常有“以某公子故、鄰國(guó)相傾、不敢加兵”的說(shuō)法，還用問(wèn)?翻云覆雨的角色正是那些公子夢(mèng)寐以求的，他們希望成為主宰戰(zhàn)爭(zhēng)、壟斷特權(quán)的政壇大鱷。
春申君的門(mén)客硃英講得更露骨：“君相楚二十余年矣，雖名相國(guó)，實(shí)楚王也。”這就足夠令有頭腦的君主感到寢食不安了：國(guó)家安危還要看幾位公子的臉色，干脆把朝廷解散讓公子及其門(mén)客們?nèi)〈懔?。其?shí)，從這些公子用心良苦、網(wǎng)羅門(mén)客那天起，就等于向天下昭告了自己的政治企圖。公子們的實(shí)力越強(qiáng)大，他們個(gè)人的悲劇命運(yùn)就來(lái)得越迅速、越深刻。大禍臨頭，即使再狡猾的韜養(yǎng)之術(shù)也挽救不了，那種把戲至多是貪生怕死的“馬后炮”。
蓄養(yǎng)門(mén)客號(hào)稱招賢納士，惜乎不能算作“政府行為”，而只屬于個(gè)人私利，這與后世的朋黨之爭(zhēng)一脈相承?？鬃映缟?ldquo;不周不比”，而政治卻不遵循常規(guī)的道德標(biāo)準(zhǔn)，這種東西本來(lái)就是謀于密室、工于心計(jì)的陰暗特征。倘若真地“不周不比”，你依靠誰(shuí)、利用誰(shuí)?雖說(shuō)“養(yǎng)士”勉強(qiáng)算半官半私，但是這個(gè)被雇傭的階層仍然帶有明顯的“黑社會(huì)”性質(zhì)——它是一個(gè)以物質(zhì)待遇為前提、以雇主利益為目的、以個(gè)人崇拜為約束的“臨時(shí)智囊”和“私家敢死隊(duì)”，這支參差不齊的“雜牌軍”屬于“半個(gè)江湖”，具有某種陰森的力量。更多時(shí)候，這支陰森的力量是為了“窩兒里斗”。
古代貴族的食客養(yǎng)士
太平年代比戰(zhàn)亂時(shí)期更值得警惕。
的確，政治上的禮賢下士多少都有作秀的成分;襁褓里的君王如何“仁、義、禮、智、信”，總歸不能剔除表演的性質(zhì)?！端鍟?shū)》記載隋煬帝當(dāng)藩王的時(shí)候，“矯情飾行，以釣虛名，陰有奪宗之計(jì)”，直至糊弄得皆大歡喜。“大臣用事者，傾心與交”，“婢仆往來(lái)者，無(wú)不稱其仁孝”……結(jié)果，楊廣即位之后，還不是歷史上數(shù)一數(shù)二的大暴君?
當(dāng)然，共患難不易;而同富貴較之更難千百倍。兵臨城下與馬放南山時(shí)，君主決不可能是相同的表情。周文王訪姜尚也好，劉備摔孩子也好，還不是一己之私鬧得?孟嘗君“邑入不足以奉客”，憑什么咬牙還愣充“大肚漢”?他犯得著像孝敬親爹一樣奉養(yǎng)那群大呼小叫的門(mén)客嗎?政治家的高明就在于掌握火候，知道你喜歡什么，知道你擅長(zhǎng)什么，知道什么時(shí)候你會(huì)感激涕零、心甘情愿地把腦袋扎進(jìn)褲腰帶里替他去賣(mài)命。
身為“大梁夷門(mén)監(jiān)者”的隱士侯嬴已經(jīng)是七十歲的老頭子了，他對(duì)信陵君的“仁而下士”掛著大大的問(wèn)號(hào)，他態(tài)度冷漠地考驗(yàn)著對(duì)方的耐心，又坐公子駕御的車(chē)，又參加賓客滿堂的宴會(huì)，觀察了半天，信陵君始終是“顏色愈和”、“色終不變”，最終，侯嬴相信了自己那雙老眼，死心塌地地替這位人生知己謀劃，直到“北鄉(xiāng)自剄”，自愿葬送了老命。
“養(yǎng)士”看似周瑜打黃蓋，實(shí)則起哄群毆打太平拳的多。俗謂：“有酒有肉皆兄弟，患難何曾見(jiàn)一人?”趨炎附勢(shì)、攀龍附鳳就這么殘酷，現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)，概不賒欠。“卑鄙是卑鄙者的通行證”這句話，百試不爽。
《史記·廉頗藺相如列傳》講得更赤裸，廉頗倒霉的時(shí)候，一窩蜂來(lái)的門(mén)客轉(zhuǎn)眼就一窩蜂地跑了，后來(lái)，廉頗西山再起，這幫家伙又來(lái)投奔，主人毫不客氣地往外哄，門(mén)客咂著舌頭說(shuō)：“君何見(jiàn)之晚也?夫天下以市道交，君有勢(shì)，我則從君，君無(wú)勢(shì)則去，此固其理也，有何怨乎?”說(shuō)得不錯(cuò)，這是“主與客”都不能無(wú)視的前提。你一沒(méi)權(quán)勢(shì)，二無(wú)錢(qián)財(cái)，門(mén)客還陪著殉葬不成嗎?
那么，四公子號(hào)稱超過(guò)三千的門(mén)客究竟是什么貨色，公子們比誰(shuí)都清楚，這些人是他們棋盤(pán)上的車(chē)、馬、炮，可以沖鋒陷陣，也可以在頃刻之間樹(shù)倒猢猻散。孟嘗君的升沉給了門(mén)下那些勢(shì)力小人提供了充足的表演空間：
自齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去……孟嘗君太息嘆曰：“客見(jiàn)文(孟嘗君)一日廢，皆背文而去，莫顧文者……客亦有何面目復(fù)見(jiàn)文乎?如復(fù)見(jiàn)文者，必唾其面而大辱之。”
話雖如此，孟嘗君還是樂(lè)于走回頭路。門(mén)客們惡毒地撂過(guò)挑子，也巧妙地救過(guò)他的命，這種好處，臨時(shí)抱佛腳絕對(duì)收買(mǎi)不來(lái)。司馬遷創(chuàng)造了許多條成語(yǔ)，“雞鳴狗盜”便是其中之一，這則典故在生死關(guān)頭幫過(guò)孟嘗君的大忙，王安石說(shuō)：“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。”《漢書(shū)·游俠傳》也點(diǎn)名說(shuō)春秋四公子的風(fēng)涼話：“(四公子)皆借王公之勢(shì)，競(jìng)為游俠。雞鳴狗盜，無(wú)所不賓。”難怪被人瞧不起，公子的門(mén)客們的確采取了偷偷摸摸、賊眉鼠眼的行為方式，《史記》的記載近乎滑稽?。?/p>
(秦昭王)囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此時(shí)孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無(wú)雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無(wú)他裘。孟嘗君患之，遍問(wèn)客，莫能對(duì)。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。
兩次都是“下流”的門(mén)客出手搭救，看來(lái)，客無(wú)主次，各有專(zhuān)攻，雕蟲(chóng)小技也有化腐朽為神奇的功效。在歷史上標(biāo)名掛號(hào)的“門(mén)客”很多，如孟嘗君門(mén)下的馮驩、信陵君門(mén)下的侯嬴、平原君門(mén)下的毛毛遂、春申君門(mén)下的硃英……細(xì)想起來(lái)，他們同雞鳴狗盜之徒并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。太平時(shí)期，這群構(gòu)成復(fù)雜的“死士”不管本領(lǐng)如何，也是橫挑鼻子豎挑眼，非常難伺候，以至于東家不得不曲意逢迎、忍疼割?lèi)?ài)。背負(fù)賢名的公子們不可輕易犯錯(cuò)誤，他們比常人更小心翼翼、更扭扭捏捏、更深藏不露。
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