木質(zhì)棺木揭露古埃及滅亡原因
時(shí)至今日只有中國(guó)沒(méi)有滅亡。其他三個(gè)神秘的古文明國(guó)家都留下了神秘璀璨的文化,特別是古埃及。但是留下如此燦爛文化的古文明國(guó)家為什么會(huì)沒(méi)落了呢?一群國(guó)外的科學(xué)家對(duì)這件事進(jìn)行了研究,研究結(jié)果顯示,這個(gè)古老的國(guó)度滅亡的原因竟然是天氣的原因!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的,希望你喜歡。
木質(zhì)棺木揭露古埃及滅亡原因
一具遠(yuǎn)古埃及棺材上的樹(shù)木年輪樣本顯示,受氣候變化影響,古埃及出現(xiàn)食物資源和社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施變化,進(jìn)而導(dǎo)致古埃及文明的逐漸衰落。該項(xiàng)研究討論何種因素導(dǎo)致古埃及文化從3000多年前開(kāi)始衰落,其中涉及的解釋理論包括:戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒和疾病等。
通過(guò)研究分析塞索斯特里斯三世金字塔附近掩埋的Ipi-ha-ishutef棺材樣本,美國(guó)康奈爾大學(xué)斯圖爾特-曼寧(Stuart Manning)教授說(shuō):“棺材上樹(shù)木年輪樣本表明遠(yuǎn)古埃及經(jīng)歷了氣候快速變化,但是這些變化并不像冰河時(shí)代產(chǎn)生的毀滅性氣候變遷。”
康奈爾大學(xué)研究人員使用一種叫做“登德羅放射性碳擺動(dòng)匹配”的技術(shù),可以精確樹(shù)木的年代,增減值不會(huì)超過(guò)10年。該技術(shù)能夠校正樹(shù)木年輪樣本中放射性碳同位素。
研究人員發(fā)現(xiàn)樹(shù)木年輪出現(xiàn)一段較短時(shí)期的異常,其歷史可追溯至公元前2200年前,史前氣候研究表明,這可能是一個(gè)短暫的干旱時(shí)期。
曼寧說(shuō):“樹(shù)木年輪放射性碳異??山忉尀樯L(zhǎng)期變化,這應(yīng)當(dāng)是氣候變化,可精確至一段氣候干旱時(shí)期。我們最新研究表明放射性碳和考古學(xué)證據(jù)將證實(shí)古埃及文明的衰落與氣候異常變化密切相關(guān)。”
這段氣候變化將產(chǎn)生重大政治意蘊(yùn),干旱氣候足以大幅減少食物資源,削弱其它社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施。該時(shí)期很可能導(dǎo)致阿卡德帝國(guó)的衰落,并影響了埃及古國(guó)王時(shí)期和其它人類文明。
古埃及地理條件
古埃及位于非洲東北部(今中東地區(qū)),起初在尼羅河流域,直到國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)候,才達(dá)到目前的埃及領(lǐng)土。它北臨地中海,東瀕紅海,南鄰努比亞(今埃塞俄比亞和蘇丹),西接利比亞。從地理上看,埃及的東西兩面均為沙漠,大南邊有幾個(gè)大險(xiǎn)灘,同外界交往甚難,只有通過(guò)東北端的西奈半島與西亞來(lái)往較為方便。所以,古代埃及具有較大的孤立性。
縱貫埃及全境的尼羅河,由發(fā)源于非洲中部的白尼羅河和發(fā)源于蘇丹的青尼羅河匯合而成。流經(jīng)森林和草原地帶的尼羅河,每年7月至11月定期泛濫,浸灌了兩岸干旱的土地;含有大量礦物質(zhì)和腐植質(zhì)的泥沙隨流而下,也在兩岸逐漸沉積下來(lái),成為肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而稱自己的國(guó)家為“凱麥”古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮。” 古代埃及人曾寫下這樣的詩(shī)篇:“啊,尼羅河,我贊美你,你從大地涌流出來(lái),養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少,人們就停止了呼吸。”
埃及的地理位置使得埃及多雨。從古代埃及留下來(lái)的大量雕刻和繪畫可以看出,古代埃及人的特征是:高身材,黑頭發(fā),低額頭,密睫毛,黑眼珠,直鼻子,寬臉型,闊肩膀,黑皮膚,體魄健壯。他們的體形、外貌與古代的利比亞人和努比亞人不同,也與古代的亞細(xì)亞人不同,而具有自己獨(dú)特的特征。
金字塔是古代埃及國(guó)王的墳?zāi)?,因其形似漢字的“金”字,中國(guó)人稱之為“金字塔”。金字塔的建造始于第3王朝第一個(gè)國(guó)王喬賽爾。當(dāng)時(shí),他讓著名的建筑設(shè)計(jì)師伊蒙霍特普為他設(shè)計(jì)一個(gè)墳?zāi)?,伊蒙霍特普最初設(shè)計(jì)建造了一個(gè)巨大的石造馬斯塔巴,地點(diǎn)在薩卡拉。但喬賽爾和伊蒙霍特普自己都不滿意,覺(jué)得不夠莊嚴(yán)雄偉。于是伊蒙霍特普便在它上面又加了五個(gè)一層比一層小的馬斯塔巴,這就成了仍可見(jiàn)到的喬賽爾的層級(jí)金字塔,它高61.2米,底邊東西長(zhǎng)123.3米,南北長(zhǎng)107.4米。在金字塔的底下有走廊和墓室,在金字塔旁建有祭廟,整個(gè)建筑群則用圍墻圍了起來(lái)。第4王朝第一個(gè)國(guó)王斯涅弗魯時(shí),建造了三個(gè)金字塔。他的第一座金字塔在麥杜門,原為一個(gè)層級(jí)金字塔。后來(lái)將各層階梯填平,成為一個(gè)角錐體的金字塔;其后,他又命人在達(dá)淑爾為其建造一座真正角錐體的金字塔,但由于設(shè)計(jì)上的誤差,建到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)角度太大,不得不改變角度,從而成了一座菱形金字塔,或稱彎曲形金字塔。對(duì)此,斯涅弗魯當(dāng)然不滿意,于是他又命人在達(dá)淑爾建造了另一座真正角錐體的金字塔。可以說(shuō),斯涅弗魯時(shí)期是從層級(jí)金字塔向真正角錐體金字塔轉(zhuǎn)變的時(shí)期。最大的金字塔是第4王朝的胡夫國(guó)王(希臘人把他叫做齊奧普斯)時(shí)修建的,其建筑師是胡夫的兄弟海米昂,地址被選在孟斐斯附近的尼羅河西岸的基澤。該金字塔高146.5米,每邊邊長(zhǎng)約為230米。據(jù)說(shuō)該金字塔用了約230萬(wàn)塊大小不等的石頭,平均每塊重約2.5噸。墓室原建在塔底,后又在塔內(nèi)的中部建了墓室。此金字塔的入口在塔北面離地面13米處,呈三角形,從而使塔身的重量均勻地散開(kāi),不致將通道口壓垮。
古埃及建造
據(jù)希羅多德說(shuō),修建胡夫的金字塔共用了30年的時(shí)間,頭10年是修筑運(yùn)石頭的道路和修建地下墓室,后20年用于修建金字塔本身,每年用工10萬(wàn)人。
在胡夫的金字塔旁,還有該王朝的哈佛拉(希臘人把他叫做齊夫林)和孟卡拉(希臘人把他叫做麥凱林努斯)兩個(gè)國(guó)王的金字塔。在哈佛拉金字塔前不遠(yuǎn)處有該國(guó)王的一個(gè)獅身人面像(司芬克斯),高21米,長(zhǎng)57米,耳朵有2米長(zhǎng)。用一整塊石頭雕成,據(jù)說(shuō)其面部是按哈佛拉的像雕成的。古埃及人認(rèn)為,獅子是進(jìn)入天國(guó)門戶的守護(hù)者,金字塔旁的獅身人面像也是古埃及文明的典型象征。
在這些金字塔四周,還仆伏著許多貴族的馬斯塔巴,這象征性地反映了君主專制對(duì)其臣屬的至高無(wú)上的地位。
古代埃及國(guó)王為什么要將墳?zāi)剐藿ǔ山鹱炙男问侥?這有兩種說(shuō)法。傳統(tǒng)認(rèn)為,這種墳?zāi)剐问绞前<巴趿晷问?a href='http://m.regraff.com/mengjian/ziran/' target='_blank'>自然發(fā)展的結(jié)果,即從前王朝的畫墓,到早王朝的馬斯塔巴,到喬賽爾的層級(jí)金字塔,最后發(fā)展成角錐體的金字塔。英國(guó)學(xué)者愛(ài)德華茲在其《金字塔》一書(shū)中提出了另外一種解釋。他認(rèn)為,金字塔的修建,與古埃及的宗教崇拜有關(guān)。因?yàn)?,古埃及人相信人死后靈魂會(huì)升天,而層級(jí)金字塔的階梯就是國(guó)王靈魂上天的天梯。1954年在胡夫金字塔旁的地下發(fā)現(xiàn)的大木船,也是用作運(yùn)載國(guó)王靈魂升天的;而角錐體的金字塔則象征了對(duì)太陽(yáng)神的崇拜,因?yàn)榻鹱炙乃臈l棱線就形似太陽(yáng)的光芒。他認(rèn)為,斯涅弗魯時(shí)期是這兩種不同的宗教觀念的轉(zhuǎn)換時(shí)期。
古埃及的金字塔現(xiàn)存約80座,起自第3王朝,止于第二中間期(新王國(guó)時(shí)期王墓不再用金字塔的形式,而是采用了巖墓的形式)。它們分布于孟斐斯附近尼羅河西岸。
金字塔是古埃及文明的象征,是古埃及人民智慧的結(jié)晶。但是金字塔的修建加重了人民的負(fù)擔(dān),耗費(fèi)了國(guó)家的人力和財(cái)力,加劇了國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾,削弱了君主專制的實(shí)力。希羅多德和狄?jiàn)W多拉都記載說(shuō),人民對(duì)修建金字塔滿懷憤怒,甚至可能爆發(fā)過(guò)人民起義。第5王朝就可能是在人民起義后建立起來(lái)的,無(wú)怪乎新王朝更加依賴神權(quán)勢(shì)力來(lái)維護(hù)其統(tǒng)治。
古王國(guó)的衰落和第一中間期 古王國(guó)末期,由于階級(jí)矛盾的激化,王權(quán)更加依賴神權(quán)勢(shì)力和地方貴族。國(guó)王們把越來(lái)越多的土地、勞動(dòng)力和其他財(cái)富給予神廟和地方貴族,豁免神廟的賦稅,使神廟和地方貴族的勢(shì)力更加膨脹,而王權(quán)更加速了衰落。第6王朝國(guó)王培比二世的長(zhǎng)期統(tǒng)治(據(jù)說(shuō)他六歲登基為王,活了一百多歲)后,古王國(guó)的統(tǒng)一局面終于不能維持,君主專制也不復(fù)存在。第7王朝時(shí),埃及陷入分裂混亂局面。據(jù)曼涅托殘篇23所記,第7王朝的70個(gè)王只統(tǒng)治了70天(而且他們中的許多人可能是同時(shí)并立,而非互相承襲的);而據(jù)其殘篇24,則為5個(gè)國(guó)王統(tǒng)治了75天。殘篇記載的混亂和分歧反映了當(dāng)時(shí)實(shí)際局面的混亂。從第7王朝起,埃及實(shí)已小國(guó)林立,幾乎一個(gè)諾姆就成了一個(gè)小國(guó)家。每個(gè)諾馬爾赫都感到自己是不再受制于人的獨(dú)立王國(guó)的國(guó)王,是自己獨(dú)立城市的統(tǒng)治者。他們往往把地方神的名字放在自己的稱號(hào)之中。為了擴(kuò)大自己統(tǒng)治的地盤,他們彼此爭(zhēng)戰(zhàn)不已,使局勢(shì)更為混亂。
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