胡適與白話文的故事有哪些
說起白話文的由來和推行,那么就必須要提到一個(gè)大名鼎鼎的人物,那就是我國(guó)近現(xiàn)代史上學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)大師胡適,胡適與白話文的關(guān)系那是非常緊密的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的胡適與白話文的故事有哪些,希望大家喜歡!
胡適與白話文有什么故事
胡適先生的一生,在很多方面都有過深入的研究,比如說文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)和教育學(xué)等,但是他對(duì)后世最大的貢獻(xiàn)毫無疑問應(yīng)該是大力提倡和推廣白話文。胡適對(duì)于白話文的推廣是不遺余力的,他不僅之滿足于宣揚(yáng)和號(hào)召,還是身體力行,用自己的親身實(shí)踐來告訴大眾白話文的優(yōu)勢(shì)和好處。他不管是寫學(xué)術(shù)性的文章還是為報(bào)刊撰稿,都是用白話文進(jìn)行寫作,等到后來自己辦刊的時(shí)候更是異常重視白話文稿件質(zhì)量。因此,胡適的很多朋友都認(rèn)為他的文章的最大特點(diǎn)就是清楚明白。即使我們現(xiàn)在的人去讀胡適的文章,應(yīng)該也不會(huì)有多少的困難。這一點(diǎn)也是胡適寫作時(shí)最為看重的,他曾經(jīng)評(píng)價(jià)自己的文章“長(zhǎng)處是明白清楚,短處則是淺顯”,胡適不追求文章寫得多有深意,語言多么華麗。而是要讓讀他的文章的人能夠最大程度地理解他要表達(dá)的意思,這顯示的是他對(duì)讀者的尊重。
除了寫文章之外,胡適還寫了很多的白話詩(shī),大多收錄在他的詩(shī)集《嘗試集》當(dāng)中,有興趣的朋友不妨一看??偟膩砜?,胡適與白話文之間可以說是相輔相成、相互成就的關(guān)系。
胡適對(duì)于人生有何意義的解讀是什么
胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,他提倡的白話文對(duì)中國(guó)的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。與此同時(shí),他也成為了中國(guó)古典文化的研究者,不僅吸收了東方文化的精髓,還接受了西方文化的熏陶,是二十世紀(jì)中具有舉足輕重地位的偉大思想家,教育家。
胡適是新紅學(xué)的創(chuàng)始人之一,他在1921年所寫的《紅樓夢(mèng)考證》,其中有很大篇幅就是對(duì)蔡元培的《石頭記索隱》的批判。他論證了《紅樓夢(mèng)》的前八十回的作者是曹雪芹,以及曹雪芹的生平和家世,完全的動(dòng)搖了索隱派紅學(xué),建立了考證派紅學(xué),使紅學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)新的紅學(xué)時(shí)期。
胡適的貢獻(xiàn)有很多,他的作品也有很多,《人生有何意義:胡適散文精讀》是由胡適所寫的一本散文集,是2007年由東方出版中心出版的。這本胡適的散文作品集的內(nèi)容分為胡適與自由,胡適與文化,胡適與政治和胡適與學(xué)生這四個(gè)部分。通過胡適與自由,我們能夠看到一個(gè)甘愿為了自由可以付出一切的斗士胡適;通過胡適與文化,我們可以看到一個(gè)國(guó)學(xué)功底無比深厚,歷史典故信手拈來,同時(shí)又可以看到一個(gè)能夠跳出故紙堆、可以清醒的反省自我的學(xué)者胡適;通過胡適與政治,我們能感受到一個(gè)對(duì)于政治局面有著天生的敏感性和深刻的見證性的政治家胡適;通過胡適與學(xué)生,我們又能體會(huì)到一個(gè)迫切想要呵護(hù)青少年的成長(zhǎng),推心置腹的師者胡適。
胡適郭沫若之間有何糾葛
胡適是我國(guó)著名的學(xué)者,是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一。郭沫若是我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家,歷史學(xué)家,有許多著名的作品流傳于世。那么胡適與郭沫若之間又有什么糾葛呢,我們現(xiàn)在來看一下。
郭沫若雖然在文學(xué)上的造詣很不錯(cuò),但是許多學(xué)者談起他的人品都是嗤之以鼻的。而胡適又是與郭沫若同時(shí)代的,又都是新文學(xué)的開創(chuàng)者,而且都學(xué)貫中西,因此許多人喜歡將他們二人放在一起進(jìn)行比較。胡適從始至終都是一個(gè)人,面對(duì)權(quán)勢(shì),他沒有低下頭,更沒有失去尊嚴(yán),他的形象也反而越來越高大。但是反觀郭沫若,雖然他的地位是比較高,但大多數(shù)時(shí)候卻像個(gè)小丑。
如果胡適愿意做官的話,那么胡適所做的官一定比郭沫若強(qiáng)。之前有邀請(qǐng)胡適去當(dāng)總統(tǒng),當(dāng)行政院長(zhǎng),這些都是被胡適自己拒絕掉的。而郭沫若當(dāng)了這么多年的官,最大的也就是個(gè)副總統(tǒng)。再來對(duì)比一下二人對(duì)待統(tǒng)治階級(jí)的態(tài)度。胡適對(duì)蔣介石表現(xiàn)出了應(yīng)有的尊重,但是如果蔣介石的政府有什么做的不對(duì)的地方,胡適也還是會(huì)當(dāng)面批評(píng)的。但是郭沫若就不一樣了,就只有一副奴才嘴臉。
不過郭沫若早些年也是有幾分意氣風(fēng)發(fā)的味道的。在1927年的時(shí)候郭沫若也曾寫過《請(qǐng)看今日之蔣介石》,來痛批蔣介石。但是日后郭沫若進(jìn)入官場(chǎng)之后,就完全變成了一個(gè)唯唯諾諾的小人,對(duì)那些地位高的統(tǒng)治者曲意逢迎。
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