拜師求學(xué)的典故_拜師求學(xué)的典故有什么
自古就有不恥下問這一說法，那么古代有什么拜師求學(xué)的典故嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹拜師求學(xué)的典故吧，僅供大家參考。
拜師求學(xué)的典故：孔子拜師
《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“昔仲尼，師項(xiàng)橐(tuó)。”“仲尼”大家都知道是孔子，而“項(xiàng)橐”是燕國一少年。
有一天，項(xiàng)橐見到孔子時(shí)說：“聽說孔先生很有學(xué)問，特來求教。”孔子笑著說：“請(qǐng)講。”項(xiàng)橐朝孔子拱拱手問：“什么水沒有魚?什么火沒有煙?什么樹沒有葉?什么花沒有枝?”孔子聽后說：“你真是問得怪，江河湖海，什么水都有魚;不管柴草燈燭，什么火都有煙;至于植物，沒有葉不能成樹;沒有枝也難于開花。”項(xiàng)橐一聽格格直笑，晃著腦袋說：“不對(duì)。井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子嘆道：“后生可畏啊!老夫愿拜你為師。”
從“孔子拜師”的故事中，我們應(yīng)得到兩點(diǎn)啟示：一是學(xué)問(知識(shí))是無止境的;二是要善于觀察、分析、積累。若只捧著現(xiàn)有的知識(shí)，坐而不學(xué)，將被社會(huì)淘汰。要不，孔圣人為什么會(huì)敗在項(xiàng)少年手下呢?
孔子年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。他總覺得自己的知識(shí)還不夠淵博，三十歲的時(shí)候，他離開家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。
曲阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽。在洛陽城外，孔子看見一駕馬車，車旁站著一位七十多位的老人，穿著長袍，頭發(fā)胡子全白了，看上去很有學(xué)問。孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧!于是上前行禮，問道：“老人家，您就是老聃先生吧?”“你是——”老人見著位風(fēng)塵撲仆仆的年輕人一眼就認(rèn)出了自己，有些納悶?？鬃舆B忙說：“學(xué)生孔丘，特地來拜見老師，請(qǐng)收下我這個(gè)學(xué)生。”老子說：“你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。研究學(xué)問你不比我差，為什么還要拜我為師呢?”孔子聽了再次行禮，說：“多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒有止境的。您的學(xué)問淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會(huì)大有長進(jìn)的。”
從此，孔子每天不離老師左右，隨時(shí)請(qǐng)教。老子也把自己的學(xué)問毫無保留地傳授給他。
人們佩服孔子和老子的學(xué)問，也敬重他們的品行。
拜師求學(xué)的典故：齊白石拜師
那是光緒14年(公元1888年)，24歲的齊白石還是個(gè)雕花木匠，叫齊純芝，人稱芝木匠 。附近有個(gè)會(huì)琴棋書畫、詩詞歌賦又喜結(jié)交朋友的秀才胡沁園先生，從芝木匠的一舉一動(dòng)中看到了他天賦才氣過人，且有剛直不阿的品格，認(rèn)為他是個(gè)非凡之人，若有名師栽培，定會(huì)前途無量。于是，胡沁園決定將他收為門生。胡問：“你愿不愿意讀讀書、學(xué)學(xué)畫?”芝木匠答：“愿意倒是愿意，只是家里窮，年歲又大了，怕學(xué)無所成。”胡沁園說：“怕什么!《三字經(jīng)》里面的‘蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍’，你正當(dāng)此年齡，只要有志氣，什么都學(xué)得好，我有意收你為徒，你可以在我家一面讀書，一面賣畫養(yǎng)家。”芝木匠聽了，激動(dòng)萬分，立即向胡沁園深深地三鞠躬，九叩首，行了大禮。從此，純芝在胡家住下，“燒松煙以夜讀，步落月而晨吟”，潛心鉆研詩詞書畫。胡沁園是書香門第，教育子侄外甥和家人不得對(duì)純芝有任何怠慢、冷落的表現(xiàn)，并準(zhǔn)備了15擔(dān)谷、300兩銀子，著幾個(gè)力夫送到他家，解除其后顧之憂。
胡沁園為便于純芝將來作畫題詩，給他取了幾個(gè)名字。胡沁園對(duì)為純芝授課的陳少蕃先生說：“按照老習(xí)慣，在授課前需要給純芝取個(gè)名、取個(gè)號(hào)，是不是取個(gè)璜字，斜玉旁的璜。”陳說：“好，有意思，半璧形的玉。取個(gè)什么號(hào)呢?”“你看，瀕生如何?”“不錯(cuò)，湘江之濱生，湘江之濱長。”胡沁園說：“畫畫恐怕還要取個(gè)別號(hào)。純芝的家離白石鋪近，就叫白石山人吧!”從此，“齊白石”這個(gè)名字，伴隨著他輝煌的藝術(shù)生涯，傳遍了祖國大江南北，傳遍了五洲四海。
齊白石自稱在詩書畫印中其“詩第一”。齊白石很愛詩，作畫從學(xué)詩開始，從學(xué)詩中努力提高自己的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的想象力和創(chuàng)作力。齊白石開始攻讀唐詩，不到半年就把《唐詩三百首》基本讀完。一次，胡沁園詢問他學(xué)唐詩的情況，他對(duì)答如流，把唐詩背得滾瓜爛熟。又過了2個(gè)月，他讀了《孟子》、《春秋》，然后攻讀唐宋八大家的作品，硬是把一部164卷的《唐宋八大家文鈔》攻下來了。齊白石在胡家日夜吟詩作畫，進(jìn)步神速。
一年一度的詩會(huì)到了，詩友們歡聚一堂，吟詩作賦，大家在吟誦自己的得意之作。胡沁園來到齊白石身邊悄悄地說：“你吟誦一首吧!”齊白石走上前去，深深地向大家行了鞠躬禮，然后吟誦自己的第一首詩：“盛名之下豈無慚，國色天香細(xì)品香。莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘。”真是不鳴則已，一鳴驚人，詩友們報(bào)以熱烈掌聲。胡沁園說：“盛況難再，是不是還要瀕生畫幅畫，助助興。”齊白石答：“試試吧。”十來分鐘后，一枝傲霜斗雪的臘梅出現(xiàn)在宣紙上。這是齊白石拜師后的第一幅畫，表現(xiàn)得是那么有詩情、有畫意，又獲得一陣陣掌聲。有人提議胡沁園題上款以作留念。胡先生揮筆寫下七言詩：“藉池相聚難逢時(shí)，丹青揮灑抒胸臆。寄意臘梅傳春訊，定叫畫苑古今奇。”落款是“瀕生作畫，沁園題詩并書”。
齊白石全家7口，4代同堂，全靠他維持家庭生活。每當(dāng)想到貧寒的家境，總是徹夜難眠。胡沁園看透了他的心事，說：“把畫學(xué)好了，還怕沒飯吃!常言道：書中自有黃金屋。你有了這支筆，什么都可以改變。”齊白石決心按照恩師的指點(diǎn)，走賣畫養(yǎng)家之路。首先，在胡沁園的引薦下，齊白石為胡的姐夫、一位70多歲的長者云山居士畫像。傍晚時(shí)分，一張高3尺多、寬2尺多的巨幅畫像完工了，大家稱贊他畫得傳神。此后，請(qǐng)齊白石畫像的越來越多了。每畫一張像，人家就送他一二兩銀子。齊白石走上了賣畫養(yǎng)家之路，家庭生活有了轉(zhuǎn)機(jī)。
一次，齊白石精心畫了兩幅畫：一幅是《耕牛圖》，意思是像牛一樣老老實(shí)實(shí)耕讀在硯池里;一幅是《蘭竹園》，蘭氣飄溢，意思是虛心學(xué)習(xí)永不驕傲。他將這兩幅畫掛在室內(nèi)，又寫了一個(gè)條幅，上面寫著“甑屋”兩個(gè)大字。意思是說可以吃得飽了，不像以前那樣鍋里總是空空的了，心里也踏實(shí)了。齊白石61歲定居北京后，為了永遠(yuǎn)不忘這段艱辛學(xué)畫生涯，他又在自己的住處布置了一間屋，取名“甑屋”，在匾額上寫著：“余未成年時(shí)喜寫字，祖母嘗太息曰：‘汝好學(xué)，惜來時(shí)走錯(cuò)了人家。俗語云：三日風(fēng)，四日雨，哪見文章鍋里煮!明朝無米，吾兒奈何!’后二十年，余嘗得寫真潤金買柴米，祖母又曰：‘哪知今日鍋里煮吾兒之畫也。’匆匆余六十一矣，猶賣畫于京華，畫屋懸畫于四壁，因名其屋為甑，其畫作為熟飯以活余年，痛祖母不能同也。”這是齊白石賣畫養(yǎng)家的真實(shí)寫照。
1895年，31歲的齊白石被詩友們推選為龍山詩社社長，向他求畫的也越來越多。一天，齊白石正在裱畫以便送人，開始上漿時(shí)，胡沁園來了，他看到那幅畫很滿意，覺得題詞落款也好，但總感到這幅畫中還缺點(diǎn)什么，就問：“瀕生，你怎么不落印呢?不要以為只要把畫畫好就是好作品，印在每幅畫中能起關(guān)鍵作用，中國畫是以詩書畫印為一體的姐妹藝術(shù)，印在藝術(shù)中也是一個(gè)門類，學(xué)問深著呢!”后來，胡沁園送給齊白石幾方壽山石，要他去陳家垅找長沙來的那位刻印的名家丁可鈞刻方印自備。齊白石把 壽山石送去時(shí)，丁可鈞愛理不理，齊白石把石頭放在刻桌上就走了。第二天他去接章， 連叫三聲“丁師傅”也不見答話，齊白石氣了，大聲叫了一下，丁才回過頭，把那方壽山石往齊白石身上一扔，說：“拿回去磨平再來。”齊白石為這方石磨磨送送已是5次了，他再也忍不住，一氣之下把石章拿了回去。晚上，他用修腳刀自刻一方印，叫“死不休”閑印章。
1914年5月22日，被齊白石稱為“半為知己半為師”的胡沁園不幸逝世。噩耗傳來，齊 白石失聲慟哭。他參照舊稿，畫了20多幅為恩師生前賞識(shí)過的畫，并親手裱好，拿到胡沁園靈前焚化，還作了14首七絕、1篇祭文和1副挽聯(lián)，表達(dá)對(duì)恩師的深切哀悼。挽聯(lián)寫道：“誘我費(fèi)盡殷勤，衣缽信真?zhèn)鳎^不愁知己少;負(fù)公尤為期望，功名應(yīng)無分，一生長笑折腰卑。”這既是對(duì)恩師的悼念，也是自我勉勵(lì)。
拜師求學(xué)的典故：顏真卿拜師學(xué)藝
唐代是我國書法藝術(shù)發(fā)展的輝煌時(shí)期，產(chǎn)生了許多書法大家和經(jīng)典作品。盛唐的顏真卿便是唐代書法的代表人物，他的書法藝術(shù)極具創(chuàng)造性，具有鮮明的時(shí)代特征，是盛唐藝術(shù)精神的集中體現(xiàn)，是書法史上自二王(王羲之、王獻(xiàn)之父子)之后的又一面革新的旗幟。
顏真卿，字清臣，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，唐代杰出的書法家。曾為平原太守，人稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”(《東坡題跋》)
為了學(xué)習(xí)書法，顏真卿起初向褚遂良學(xué)習(xí)，后來又拜在張旭門下。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會(huì)寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點(diǎn)書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡(jiǎn)單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學(xué)生有一事相求，請(qǐng)老師傳授書法秘訣。”
張旭回答說：“學(xué)習(xí)書法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練;二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿?jìng)魇诿卦E，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請(qǐng)老師指教。”
張旭還是耐著性子開導(dǎo)顏真卿：“我是見公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅。”
接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說：“學(xué)習(xí)書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會(huì)有任何成就。”
老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
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