朗誦與演講的技巧

　　一、什么是朗誦

　　朗，即聲音的清晰。響亮;誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術(shù)。

　　朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解;小者，可以有效地培養(yǎng)對語言詞匯細致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。

　　二、朗誦前的準備

　　朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動。這種再創(chuàng)作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動，而是要求朗誦者通過原作的字句，用有聲語言傳達出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽眾領(lǐng)會朗誦的內(nèi)容，而且要使其在感情上受到感染。為了達到這個目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準備工作。

　　(一)選擇朗誦材料

　　朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情，引起聽眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時，首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適于上口的文章。因為形象感受是朗誦中一個很重要的環(huán)節(jié);干癟枯燥的書面語言對于具有很強感受能力的朗誦者也構(gòu)不成豐富的形象感受。其次，要根據(jù)朗誦的場合和聽眾的需要，以及朗誦者自己的愛好和實際水平，在眾多作品中，選出合適的作品。

　　(二)把握作品的內(nèi)容

　　準確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運用十分重要，但是，如果離開了準確透徹地把握內(nèi)容這個前提，那么，藝術(shù)技巧成了無源之水，。無本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無法做到傳情，無法讓聽眾動情了。要準確透徹地把握作品內(nèi)容，應(yīng)注意以下幾點：

　　1、正確、深入的理解

　　朗誦者要把作品的思想感情準確地表現(xiàn)出來，需要透過字里行間，理解作品的內(nèi)在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義。其次，要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào)，這樣才會準確地理解作品，才不會把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以高爾基的《海燕》為例，掃除文字障礙后，就要對作品進行綜合分析。這篇作品以象征手法，通過暴風(fēng)雨來臨之前。暴風(fēng)雨逼近和即將來臨三個畫面的描繪，塑造了一只不怕電閃雷嗚，敢于搏風(fēng)擊浪，勇于呼風(fēng)喚雨的海燕一--這一“勝利的預(yù)言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走，被廣大工人和革命群眾在革命小組活動時朗誦，被視作傳播革命信息，堅定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后，朗誦時就不難把握其主題是：滿懷激情地呼喚革命高潮的到來。進而，我們又不難把握這部作品的基調(diào)應(yīng)是對革命高潮的向往、企盼。

　　2、深刻、細致的感受

　　有的朗誦，聽起來也有著抑揚頓挫的語調(diào)，可就是打動不了聽眾。如果不是作品本身有缺陷，那就是朗誦者對作品的感受還太淺薄，沒有真正走進作品，而是在那里“擠”情、“造”性。聽眾是敏銳的，他們不會被虛情所動，朗誦者要喚起聽眾的感情，使聽眾與自己同喜同悲同呼吸，必須仔細體味作品，進入角色，進入情境。

　　3、豐富、逼真的想象

　　在理解感受作品的同時，往往伴隨著豐富的想象，這樣才能使作品的內(nèi)容在自己的心中、眼前活動起來，就好象親眼看到、親身經(jīng)歷一樣。以陳然(我的自白書)為例，在對作品進行綜合分析的同時，可以設(shè)想自己就是陳然(重慶《挺進報》的特支書記)，當時正處在這樣的情境中：我被國民黨逮捕，在獄中飽受折磨，但信仰毫不動搖，最后，敵人把一張白紙放在我面前，讓我寫自白書，我滿懷對敵人的憤恨和藐視，滿懷革命必勝的堅定信念，自豪地寫下了“怒斥敵酋”式的《我的自白書》。這樣通過深入的理解、真摯的感受和豐富的想象，使己動情，從而也使人動性。

　　(三)用普通話語音朗誦

　　要使自己的朗誦優(yōu)美動聽，必須使用標準的普通話進行朗誦，因為朗誦作品一般都是運用現(xiàn)代漢民族共同語(即普通話)寫成的，所以，只有用普通話語音朗誦，才能更好地更準確地表達作品的思想內(nèi)容;同時，普通話是漢民族共同語，用普通話朗誦;便于不同方言區(qū)的人理解。接受。因而，在朗誦之前，首先要咬準字音，掌握語流音變等普通話知識。

　　三、朗誦的基本表達手段

　　朗誦時，一方面要深刻透徹地把握作品的內(nèi)容，另一方面。要合理地運用各種藝術(shù)手段，準確地表達作品的內(nèi)在含義。常用的基本表達手段有：停頓、重音、語速、句調(diào)。

　　(一)停頓

　　停頓指語句或詞語之間聲音上的間歇。停頓一方面是由于朗誦者在朗誦時生理上的需要;另一方面是句子結(jié)構(gòu)上的需要;再一方面是為了充分表達思想感情的需要;同時，也可給聽者一個領(lǐng)略和思考、理解和接受的余地，幫助聽者理解文章含義，加深印象。停頓包括生理停頓、語法停頓、強調(diào)停頓。

　　1、生理停頓

　　生理停頓即朗誦者根據(jù)氣息需要，在不影響語義完整的地方作一個短暫的停歇。要注意，生理停頓，不要妨礙語意表達，不割裂語法結(jié)構(gòu);

　　2、語法停頓

　　語法停頓是反映一句話里面的語法關(guān)系的，在書面語言里就反映為標點。一般來說，語法停頓時間的長短同標點大致相關(guān)。例如句號、問號、嘆號后的停頓比分號、冒號長;分號、冒號后的停頓比逗號長;逗號后的停頓比頓號長;段落之間的停頓則長于句子停頓的時間。

　　3、強調(diào)停頓

　　為了強調(diào)某一事物，突出某個語意或某種感情，而在書面上沒有標點、在生理上也可不作停頓的地方作了停頓，或者在書面上有標點的地方作了較大的停頓，這樣的停頓我們稱為強調(diào)停頓。強調(diào)停頓主要是靠仔細揣摩作品，深刻體會其內(nèi)在含義來安排的。例如：

　　遵義會議║糾正了│在第五次反“圍剿”斗爭中所犯的“左傾機會主義性質(zhì)”的嚴重的原則錯誤，團結(jié)了│黨和紅軍，使得│黨中央和紅軍主力勝利地完成了長征，轉(zhuǎn)到了│抗日的前沿陣地，執(zhí)行了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策。

　　“遵義會議”之后沒有標點符號，但是為了突出“遵義會議”的地位，強調(diào)“遵義會議”在我黨歷史上的偉大意義，就應(yīng)有一個停頓，而且比下面的其它強調(diào)停頓時間要長一些。“糾正了”、“團結(jié)了”、“使得”、“轉(zhuǎn)到了”、“執(zhí)行了”這些詞語后面也沒有標點，但為清楚顯示“遵義會議”的偉大歷史意義，應(yīng)用停頓，句中劃“║”和“│”的都表示強調(diào)停頓。