在辯論中駁倒對(duì)手的技巧
在辯論中駁倒對(duì)手的技巧
在日常生活中，辯論隨處可見(jiàn)，由于人們對(duì)某事物的認(rèn)識(shí)和理解不可能相同，在談起對(duì)這一事物的看法時(shí)，常常會(huì)辯論一番，企圖通過(guò)辯論說(shuō)服對(duì)方，大量事實(shí)證明，人們?cè)谄髨D說(shuō)服對(duì)方時(shí)，往往采取從對(duì)方的話(huà)語(yǔ)中找出矛盾并予以反駁的方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了在辯論中駁倒對(duì)手的技巧，歡迎大家閱讀。
在辯論中駁倒對(duì)手的技巧
一、出謬論法
我們?cè)诒硎鲇^點(diǎn)時(shí)，往往有這樣的情況，就是從個(gè)別事物或現(xiàn)象推導(dǎo)出一般的、普遍的道理，比如，我們看到下雨之前，天空大多是陰沉沉的，我們就可以概括出這樣的看法：下雨天總是先要陰天的。但這種推斷方法并不總是真理，有許多時(shí)候往往是根據(jù)我們經(jīng)驗(yàn)得出的，因此難免會(huì)留下漏洞，這個(gè)漏洞就是我們?cè)谵q論中的一個(gè)切入點(diǎn)。
例如，有人提出：“辦事情只有看本本上是怎么寫(xiě)的，才不會(huì)犯錯(cuò)誤。”其朋友反駁道：“你的觀點(diǎn)我不敢茍同，一切照本本主義做，毛主席在《反對(duì)本本主義》一書(shū)中早就批判過(guò)了。照你這么說(shuō)，本本上沒(méi)有寫(xiě)的事情，我們就不敢去做，那怎么去創(chuàng)新、去開(kāi)拓呢?”這里，朋友就是利用對(duì)方“本本主義”的漏洞推出了矛盾，讓對(duì)方無(wú)法辯駁。
二、正面交鋒法
情理，是指人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)生活中，逐漸形成的普遍認(rèn)可的價(jià)值觀和由此而形成的處事原則，辯論時(shí)如果我們聽(tīng)出有悖于情理的漏洞，自然就掌握了出擊的炮彈。
有一次，老楊帶正在讀中學(xué)的女兒到一家服裝店準(zhǔn)備為女兒買(mǎi)件衣服，店主見(jiàn)有人來(lái)，便對(duì)他們大聲吆喝道：“本店因合同到期，特意從上海、廣東等地新進(jìn)一大批西褲、襯衫，款式是最新的，質(zhì)量是最好的，價(jià)格是最低的，虧本銷(xiāo)售，售完為止，欲購(gòu)從速。”女兒性格外向，在學(xué)校喜歡參加辯論賽，她感到店主說(shuō)的話(huà)前后矛盾，便走向前去質(zhì)疑：“阿姨，我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：既然合同到期，為什么還要從上海、廣東大量進(jìn)貨?既然是好貨，為什么又要虧本銷(xiāo)售?這好像自相矛盾呀!”店主一聽(tīng)，只好嘿嘿一笑，說(shuō)：“你這丫頭，算是伶牙俐齒!來(lái)，阿姨幫你挑一件衣服，保證讓你滿(mǎn)意。”這里，小姑娘用的就是正面交鋒法，她沒(méi)有拐彎抹角，而是直接切入主題。
三、誘敵深入法
在辯論中，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)對(duì)方語(yǔ)言中有“失真”的嫌疑時(shí)，如果我們只是據(jù)理辯駁，一般難以獲得勝利，但是可以從另一個(gè)角度拋出一些對(duì)手感興趣的話(huà)題，巧妙地將他一步步地引向自己所要達(dá)到的目標(biāo);一旦達(dá)到了目的，就迅速反擊，將對(duì)手置于進(jìn)退維谷、無(wú)路可走的絕境，讓他不得不認(rèn)輸，這種辯論技巧，我們稱(chēng)其為誘敵深入法。
老王喜歡釣魚(yú)，但技術(shù)不好，常常是空手而歸，有一次，他沒(méi)釣到魚(yú)又怕難為情，于是上街買(mǎi)了四條魚(yú)，放在桶里，裝作是釣來(lái)的，回家路上，碰到喜歡和他開(kāi)玩笑的鄰居老張，兩人嘮了起來(lái)。
老王：今天總算又收獲了。
老張(不相信)：這么多魚(yú)?啊呀!全一般大呀，是你釣的嗎?
老王：瞧你說(shuō)的!怎么不是釣的?
老張：?jiǎn)?要是釣的可不容易，這足有兩斤多啊!
老王：兩斤多?足足三斤三兩!
老張：三斤三兩?你怎么知道得這么清楚?
老王：怎么不清楚!我給他十元錢(qián)，剩下一毛錢(qián)我也沒(méi)要他找!
老張：你這魚(yú)怎么給人錢(qián)?剛才你不是說(shuō)是自己釣的嗎?
……
在這里，老張用的招數(shù)，就是誘敵深入法，老張知道，這場(chǎng)辯論的要害之處，就是讓老王自動(dòng)承認(rèn)他的魚(yú)是買(mǎi)的，和他正面交鋒，這是行不通的，于是老張采取了與朋友嘮叨，步步深入的方式，待其說(shuō)得高興，說(shuō)漏了嘴時(shí)，馬上收網(wǎng)，這樣，老王就說(shuō)不出話(huà)了。
四、事實(shí)質(zhì)疑法
事實(shí)質(zhì)疑法指的是，人對(duì)某種事實(shí)的陳述與這種客觀事實(shí)之間發(fā)生了抵觸，我們只要追擊不舍，讓其在事實(shí)真相與謊言之間做出選擇，就能逼其認(rèn)輸。
冬天來(lái)了，新婚不久的小珍給丈夫小王織了一件厚厚的毛衣，穿著這毛衣，小王從心里感激妻子給自己的溫暖與體貼，但是過(guò)了一段時(shí)間，小王同一些朋友一起娛樂(lè)時(shí)，認(rèn)識(shí)了另外一個(gè)姑娘，并發(fā)展為婚外戀。有一次，小珍無(wú)意間從小王的衣袋里看到一張相片，相片上有個(gè)姑娘十分親昵地依偎在小王懷里，而且小王正穿著她織的那件毛衣，小珍拿起相片氣沖沖地質(zhì)問(wèn)丈夫：“這是怎么回事?”他答：“啊，對(duì)不起，這是一年前的照片，她是我同你結(jié)婚以前認(rèn)識(shí)的女友，我們?cè)缫巡粊?lái)往了。”小珍大聲地說(shuō)：“難道你這上面的毛衣也是同我結(jié)婚以前織的?”小王被問(wèn)得啞口無(wú)言，只好認(rèn)錯(cuò)。
五、迂回進(jìn)攻法
小雨是位即將畢業(yè)的中文系大學(xué)生，在看到某電視臺(tái)招聘主持人的信息后，便前去應(yīng)聘，但工作人員以其不是學(xué)主持專(zhuān)業(yè)為由拒絕了她，于是小雨便親自找到了主管的副臺(tái)長(zhǎng)。
小雨：聽(tīng)說(shuō)您是北京廣播學(xué)院畢業(yè)的?
副臺(tái)長(zhǎng)：是的。
小雨：是不是您這里的主持人全是主持專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生呢?
副臺(tái)長(zhǎng)：不是的，也有從其他行業(yè)轉(zhuǎn)來(lái)的。
小雨：那他們能勝任工作嗎?
副臺(tái)長(zhǎng)：能，他們當(dāng)中有的還很有創(chuàng)新思維。
小雨：既然外行轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的人也能做得這么好，能不能給我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我也試一試呢?因?yàn)槲矣羞@方面的條件。
接著，小雨拿出了自己作為校學(xué)生會(huì)文藝部長(zhǎng)在學(xué)校中幾次組織大型文藝晚會(huì)的相關(guān)資料及優(yōu)秀主持人的獲獎(jiǎng)證書(shū)，終于使得有愛(ài)才之心的副臺(tái)長(zhǎng)有了惜才之意，同意讓小雨在電視臺(tái)試用一年。
小雨通過(guò)辯論終于贏得了自己心愛(ài)的崗位。
拓展：與人爭(zhēng)辯的技巧
(一)避免無(wú)益的爭(zhēng)辯
當(dāng)你意識(shí)到自己的想法、意見(jiàn)與人相左時(shí)，當(dāng)你的言行遭人非議時(shí)，你的知一本能大概就是奮起辯駁。許多毫無(wú)意義的事情往往就在這時(shí)發(fā)生了。為了避免無(wú)益的辯論，此時(shí)，你需對(duì)如下問(wèn)題進(jìn)行冷靜思考：
1.對(duì)方是充滿(mǎn)敵意的嗎?他對(duì)你有深刻成見(jiàn)嗎?如果是，那么在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油。同樣，如果你是處于這樣一種心境，絕對(duì)不要向?qū)Ψ教岢稣擃}辯論，因?yàn)榇藭r(shí)你提不出理性的論點(diǎn)，在辯論伊始，就注定了你失敗的命運(yùn)。
2.如果你能最終獲得爭(zhēng)辯的勝利，它有什么意義?沒(méi)有什么積極意義，大可不必動(dòng)用你的”唇槍舌劍”，一笑置之最妙。同樣，你向別人提出”挑戰(zhàn)”的時(shí)候，一定要選擇有價(jià)值的，通過(guò)爭(zhēng)論使自己和他人都能受到啟發(fā)和教育的問(wèn)題，不必在那無(wú)關(guān)宏旨的細(xì)節(jié)瑣事上做文章。
3.你的辯論一番的欲望更多的是基于理智還是感情原因?----諸如虛榮心、表現(xiàn)欲望或面子上下不來(lái)。如果是感情原因，大可就此打住。同樣，我們向人提出問(wèn)題是否有感情的因素?如有，就同辯論的實(shí)質(zhì)----探求真理背道而馳了。所以最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無(wú)謂爭(zhēng)辯的歧途。
(二)使?fàn)庌q成為一種愉快的、和平的思想交換
辯論是為了明是非，求真理。只要我們的辯論出自公心、就能采取積極的態(tài)度，使用積極、文明、恰當(dāng)?shù)恼撧q語(yǔ)言去參加辯論。
1.樹(shù)立正確的辯論價(jià)值觀，即為追求真、善、美而去積極地爭(zhēng)辯。做到觀點(diǎn)正確，旗幟鮮明。
2.樹(shù)立正確的辯論道德觀。把辯論置于科學(xué)基礎(chǔ)之上。以理服人，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)。辯論者要有高深的涵養(yǎng);不搞詭辯，不揭隱私;不搞人身攻擊;不把觀點(diǎn)的敵對(duì)引申為人際的敵對(duì);不靠嗓門(mén)壓人，有理不在聲高，如果你能有制有節(jié)的音調(diào)語(yǔ)氣道出你的理，其效果不亞于如雷貫耳。
3.用真情、善意、美感與人辯論，就能做到曉之以理、動(dòng)之以情。理與情恰恰是列車(chē)通往”積極爭(zhēng)辯”的雙軌，缺一不可。有位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，全是理智的心，好像一把全是鋒刃的刀，讓使用它的人滿(mǎn)手流血。在爭(zhēng)辯中，”理”是爭(zhēng)的目的和取勝的保證。然而人又是感情動(dòng)物，如果你在論辯中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辯論將會(huì)成為一種愉快的、和平的思想交流。你們彼此會(huì)以這樣的話(huà)語(yǔ)來(lái)結(jié)束論辯：”聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。””您讓我心服口服。”真正是既爭(zhēng)出了公理，又增進(jìn)了人際和諧，達(dá)到了積極論辯的目的。
在辯論時(shí)，永遠(yuǎn)要避免正面沖突，回為普天下想得到辯論勝利的唯一方法一就是避免辯論，即使辯論會(huì)得到勝利，但那勝利也是空虛的，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不能得到對(duì)方的好感，你想到底愿意要哪一種：空虛的勝利還是人家的好感?二者決不可兼得。 林肯曾申斥過(guò)一位與同事發(fā)生沖突的青年軍官說(shuō)說(shuō)：“打算成大事的人，決不消耗時(shí)間去同別人爭(zhēng)辯，也不容他承受爭(zhēng)辯的結(jié)果損傷性情及失卻自制。”
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