2017年中考議論文閱讀

　　中考現(xiàn)代文閱讀是每一年的中考生失分比較嚴(yán)重的一項(xiàng)，那怎么能在現(xiàn)代文中的議論文中得高分呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了2017年中考議論文閱讀，希望可以幫到大家!

　　2017年中考現(xiàn)代文閱讀專(zhuān)題練習(xí)議論文閱讀

　　比諾貝爾獎(jiǎng)更重要的

　　白劍峰

　?、倜磕曛Z貝爾獎(jiǎng)揭曉的時(shí)候，中國(guó)人總有幾分落寞。很多人不由自主地追問(wèn)：為什么獲獎(jiǎng)的都是西方科學(xué)家?中國(guó)人離諾貝爾獎(jiǎng)有多遠(yuǎn)?中國(guó)人為什么拿不了諾貝爾獎(jiǎng)?在中國(guó)人的心底，似乎隱藏著一種揮之不去的“諾貝爾情結(jié)”。

　　②客觀地說(shuō)，諾貝爾獎(jiǎng)并不能完全反映一個(gè)國(guó)家的科學(xué)研究水平，但是，諾貝爾獎(jiǎng)又是一個(gè)獨(dú)特的標(biāo)志，代表了一個(gè)國(guó)家科學(xué)家的素質(zhì)。當(dāng)我們回望歷屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者時(shí)，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：在他們的身上，除了有一種執(zhí)著求真的科學(xué)精神外，更有一種關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)的博大情懷。而這恰恰是比諾貝爾獎(jiǎng)本身更重要的東西，也是容易被世人忽略的。

　?、鄹鶕?jù)諾貝爾的遺囑，諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選的唯一標(biāo)準(zhǔn)是成就的大小，也就是對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)。例如，2008年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予了三位科學(xué)家，他們分別發(fā)現(xiàn)了導(dǎo)致艾滋病和宮頸癌的病毒。這些具有里程碑意義的發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑為人類(lèi)戰(zhàn)勝重大疾病帶來(lái)了曙光。2007年，美國(guó)科學(xué)家馬里奧等三位科學(xué)家在基因治療研究領(lǐng)域成果卓著，造福了無(wú)數(shù)腫瘤患者，因而也當(dāng)之無(wú)愧地獲此殊榮。

　?、軞v史似乎總是充滿(mǎn)戲劇性，面對(duì)榮譽(yù)的桂冠，求者不得，得者不求。在諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中，大多數(shù)人根本無(wú)意于得獎(jiǎng)。這些人長(zhǎng)期淡泊名利，甘于寂寞。在科學(xué)的禁區(qū)，他們邁出的每一步都是前人沒(méi)有走過(guò)的，這種探索也可能意味著一生的徒勞和失敗。而支撐著他們永不放棄的，就是造福人類(lèi)的偉大夢(mèng)想。這正如愛(ài)因斯坦在悼念居里夫人時(shí)曾說(shuō)的：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。”

　?、萦纱丝梢?jiàn)，諾貝爾獎(jiǎng)與其說(shuō)是一個(gè)光環(huán)，不如說(shuō)是一種精神。對(duì)于中國(guó)科學(xué)界來(lái)說(shuō)，最缺少的不是光環(huán)，而是“諾貝爾精神”。眼下，中國(guó)不乏才智過(guò)人的學(xué)者，但鮮有兼具科學(xué)精神與人文情懷的巨匠。一些人過(guò)分關(guān)注科研的“果實(shí)”，忽略了生長(zhǎng)的過(guò)程;過(guò)分關(guān)注個(gè)人的小得失，忽略了社會(huì)的大利益。因而，他們常常是在利欲的驅(qū)使下從事科研活動(dòng)，作風(fēng)浮躁，急功近利。此種短期行為，注定只會(huì)催生“學(xué)術(shù)泡沫”，而無(wú)益于人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步。事實(shí)上，獲得諾貝爾獎(jiǎng)，絕非一朝一夕的“突圍”，而是經(jīng)年累月的苦守。真正的科學(xué)家，必須懷著造福人類(lèi)的“大功利心”，只問(wèn)是非，不計(jì)利害，耐得寂寞，不慕紛華。惟其如此，才能孕育出非凡的科學(xué)之果，最終被歷史銘記。

　?、抟苍S，科學(xué)家的重要性并不在于是否獲獎(jiǎng)，而在于是否為造福人類(lèi)而獻(xiàn)身。懂得了這一點(diǎn)，中國(guó)人就離諾貝爾獎(jiǎng)近了一步。

　　14.根據(jù)第①節(jié)內(nèi)容，指出中國(guó)人的“諾貝爾情結(jié)”的具體含義。(2分)

　　15.結(jié)合原文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“歷史似乎總是充滿(mǎn)戲劇性”這句話(huà)的理解。(2分)

　　16.指出第③④節(jié)運(yùn)用的主要論證方法，并分析其作用。(4分)

　　17.根據(jù)你對(duì)全文的理解，概括一下“諾貝爾精神”。(4分)

　　參考答案

　　14.(2分)中國(guó)人對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的渴望和總得不到諾貝爾獎(jiǎng)的困惑。(“渴望”“困惑”各占1分)

　　15.(2分)面對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠，求者不得(1分)，得者不求(1分)。

　　16.(4分)論證方法：舉例論證(1分)引用論證(1分);

　　作用：為證明獲獎(jiǎng)科學(xué)家的成就在于對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)這一觀點(diǎn)(1分)，與下文寫(xiě)中國(guó)科學(xué)界缺少諾貝爾精神形成對(duì)比(1分)。

　　17.(4分)執(zhí)著求真的科學(xué)精神(經(jīng)年累月的苦守)(2分);

　　造福人類(lèi)的“大功利心”(關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)的博大情懷)(2分)。

　　讀永恒的書(shū)

　　2017中考語(yǔ)文議論文閱讀練習(xí)題讀永恒的書(shū)閱讀附答案

　　周?chē)?guó)平

　　①人類(lèi)所創(chuàng)造的精神財(cái)富是通過(guò)各種物質(zhì)形式保存的，其中最重要的一種形式就是文字。因而，在我們?nèi)粘５木窕顒?dòng)中，讀書(shū)便占據(jù)著很大的比重。一般而言，我們很難想像一個(gè)關(guān)注精神生活的人會(huì)對(duì)書(shū)籍毫無(wú)興趣。“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”高爾基說(shuō)的這句話(huà)，非常貼切地表明了這一點(diǎn)。

　?、谌欢沤裰型獾臅?shū)不計(jì)其數(shù)，該讀哪些書(shū)呢?從精神生活的角度出發(fā)，我們也許可以極粗略地把天下的書(shū)分為三大類(lèi)。一是完全不可讀的書(shū)，這種書(shū)只是外表像書(shū)罷了，實(shí)際上是毫無(wú)價(jià)值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識(shí)。在今日的市場(chǎng)上，這種以書(shū)的面目出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品比比皆是。二是可讀可不讀的書(shū)，這種書(shū)讀了也許不無(wú)益處，但不讀卻肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。世上的書(shū)大多屬于此類(lèi)。我把那些專(zhuān)業(yè)書(shū)籍也列入此類(lèi)，因?yàn)樗鼈冎粚?duì)有關(guān)專(zhuān)業(yè)人員才可能是必讀書(shū)，對(duì)于其他人卻是不必讀的書(shū)，至多是可讀可不讀的書(shū)。三是必讀的書(shū)。這類(lèi)書(shū)每一個(gè)關(guān)心人類(lèi)精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀便會(huì)是一種欠缺和遺撼。

　?、蹜?yīng)該說(shuō)，這第三類(lèi)書(shū)在書(shū)籍的總量中只占極少數(shù)，但絕對(duì)量仍然非常大2017中考語(yǔ)文議論文閱讀練習(xí)題：讀永恒的書(shū) 閱讀附答案2017中考語(yǔ)文議論文閱讀練習(xí)題：讀永恒的書(shū) 閱讀附答案。它們實(shí)際上是指人類(lèi)文化寶庫(kù)中的那些不朽之作，即所謂經(jīng)典名著。這些偉大作品不可按學(xué)科歸類(lèi)，不論它們是文學(xué)作品還是理論著作，都必定表現(xiàn)了人類(lèi)精神某些永恒的內(nèi)涵，因而具有永恒的價(jià)值。在此意義上，我稱(chēng)它們?yōu)橛篮愕臅?shū)。要確定這類(lèi)書(shū)的范圍是一件難事，事實(shí)上不同的人就此開(kāi)出的書(shū)單一定有相當(dāng)?shù)某鋈?。不過(guò)只要開(kāi)書(shū)單的人確實(shí)有眼光，就必定都會(huì)選中一些最基本的好書(shū)。例如，他們決不會(huì)遺漏掉《論語(yǔ)》、《史記》、《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū)，柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類(lèi)作家的著作。

　?、茉谖铱磥?lái)，真正重要的倒不在于你讀了多少名著，古今中外的名著是否全讀了，而在于要有一個(gè)信念，那便是非最好的書(shū)不讀。有了這樣的信念，即使你讀了許多并非最好的書(shū)，你仍然會(huì)逐漸找到那些真正屬于你自己的最好的書(shū)，并且成為它們的知音。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的追求的人來(lái)說(shuō)，他的必讀書(shū)的書(shū)單絕非照抄別人的，而是在他自己閱讀的過(guò)程中形成的，這個(gè)書(shū)單本身也體現(xiàn)著他的個(gè)性。正像羅曼?羅蘭在談到他所喜歡的音樂(lè)大師時(shí)說(shuō)的：“現(xiàn)在我有我的貝多芬了，猶如已經(jīng)有了我的莫扎特一樣，一個(gè)人對(duì)他所喜愛(ài)的歷史人物都應(yīng)該這樣做。”

　?、葙M(fèi)爾巴哈說(shuō)，人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話(huà)是對(duì)的。從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個(gè)在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個(gè)只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。天下好書(shū)之多，一輩子也讀不完，我們豈能把只有一次的生命浪費(fèi)在讀無(wú)聊的東西上。

　　9.第①段畫(huà)線的句子意在說(shuō)明 。(3分)

　　10.作者認(rèn)為什么樣的書(shū)才是永恒的書(shū)?(4分)

　　11.第⑤段“人就四他所吃的東西”的含義是什么?(3分)

　　12.縱觀全文，作者對(duì)讀書(shū)提出了那些建議?(6分)

　　13.好作品往往會(huì)在我們心中留下深刻、美好的記憶。請(qǐng)寫(xiě)出你讀過(guò)的一本好書(shū)的書(shū)名或一篇好文章的篇名(課內(nèi)外均可)，并談?wù)勀銖闹蝎@得的思想啟迪。(5分)

　　參考答案：

　　9.(3分)一個(gè)關(guān)注精神生活的人必定會(huì)對(duì)書(shū)籍有興趣。(意思對(duì)即可)

　　10.(4分)表現(xiàn)了人類(lèi)精神某些永恒的內(nèi)涵(2分)、具有永恒價(jià)值(2分)的書(shū)是永恒的書(shū)?；颍宏P(guān)心、探尋人類(lèi)精神歷程和自身生命意義(2分)、具有永恒價(jià)值(2分)的書(shū)是永恒的書(shū)。(答“人類(lèi)文化寶庫(kù)中的不朽之作”或“經(jīng)典名著”也可得分。意思對(duì)即可)

　　11.(3分)從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品位?；颍阂粋€(gè)人所讀的書(shū)影響或決定著他的精神品位2017中考語(yǔ)文議論文閱讀練習(xí)題：讀永恒的書(shū) 閱讀附答案閱讀答案。(意思對(duì)即可)

　　12.(6分)①養(yǎng)成讀書(shū)的興趣。②讀具有永恒價(jià)值的書(shū)。③樹(shù)立非最好的書(shū)不讀的信念

　　④讀真正屬于自己的最好的書(shū)。⑤在獨(dú)特個(gè)性和追求方面成為書(shū)的知音。

　　(每個(gè)要點(diǎn)2分，答出其中的三點(diǎn)就得滿(mǎn)分。意思對(duì)即可)

　　13.(5分)寫(xiě)出書(shū)名或文章的篇名(1分) 抓住“思想啟迪“，寫(xiě)出具體內(nèi)容。(4分)(語(yǔ)句不通、條理不清的，酌情扣分)