歷年高考真題語(yǔ)文_歷年高考真題語(yǔ)文及答案

　　今天多一份拼搏，明天多幾份歡笑。加油，好好學(xué)習(xí)，努力向上。祝高考順利!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的歷年高考真題語(yǔ)文，僅供大家參考!

　　歷年高考真題語(yǔ)文第一部分

　　一、(15分，每小題3分)

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是

　　A.卡殼(qiǎ) 中聽(tīng)(zhòng) 擤鼻涕(xǐng) 拋頭露面(lù)

　　B.占卜(zhān) 克扣(kē) 文件夾(jiá) 不事稼穡(sè)

　　C.散漫( sǎn) 拒載( zài) 不著調(diào)(zhāo) 鶯啼鳥(niǎo)囀(zhuàn)

　　D.接種(zhòng) 揶揄(yé) 拉呱兒(lá) 呲牙咧嘴(zī)

　　2.下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

　　A.拷貝 金剛鉆 震古鑠今 椎心泣血

　　B.紀(jì)年 天然氣 回光返照 授受不親

　　C.緬懷 撂挑子 暇瑜互見(jiàn) 奮筆急書(shū)

　　D.慪氣 綿里針 見(jiàn)風(fēng)使舵 分庭抗理

　　3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.“土豪”炫富雖屬個(gè)人舉動(dòng)，但給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)能量卻不可忽略一一極容易加劇人們的仇富心理，也助推了“拜金豐義”的蔓延。

　　B.4月15日上午，“國(guó)際奧比斯飛機(jī)眼科醫(yī)院中國(guó)濟(jì)南項(xiàng)目”學(xué)術(shù)交流活劫起動(dòng)儀式在濟(jì)南國(guó)際機(jī)場(chǎng)舉行。

　　C.《百年孤獨(dú)》堪稱世上奇書(shū)，艱澀婉轉(zhuǎn)，高深莫測(cè)，初讀感覺(jué)或許不知所云，深讀才知寓意深遂，曲徑通幽。

　　D.現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體已經(jīng)四面楚歌，如若不想方設(shè)法挖掘其核心競(jìng)爭(zhēng)力，很有可能被時(shí)代淘汰。

　　4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

　　A.三聯(lián)書(shū)店總經(jīng)理樊希安接受采訪時(shí)表示，經(jīng)過(guò)十天試運(yùn)營(yíng)后，三聯(lián)韜奮書(shū)店將于4月18日正式成為24小時(shí)不打烊的京城首家書(shū)店。

　　B.中國(guó)政府聯(lián)合工作組和中國(guó)駐馬來(lái)西亞大使館工作人員12日在吉隆坡與馬方舉行聯(lián)合工作會(huì)議，繼續(xù)處理馬來(lái)西亞航空公司客機(jī)失聯(lián)事件磋商協(xié)調(diào)。

　　C.國(guó)際法庭因認(rèn)定日本在南極海的“調(diào)查捕鯨”實(shí)質(zhì)為“商業(yè)捕鯨”，判定其違反了國(guó)際公約，于3月31日頒布判決書(shū)，下令禁止日本船只在南極海停止以任何名義捕鯨。

　　D.今年首次月全食出現(xiàn)在北京時(shí)間4 月15日下午，北美洲和南美洲的大部分地區(qū)都可看到月全食的全過(guò)程，但中國(guó)大部分地區(qū)無(wú)緣目睹。

　　5.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

　　A.香港中美聚焦網(wǎng)4月1 1日刊登題為《習(xí)近平的反腐運(yùn)動(dòng)進(jìn)入關(guān)鍵階段》一文，作者為美國(guó)克萊爾蒙特麥克納學(xué)院教授裴敏欣。

　　B.北京閱讀季針對(duì)“沒(méi)時(shí)間”這一現(xiàn)象，特設(shè)立“走進(jìn)北京閱讀季，馬上讀書(shū)吧”的宣傳口號(hào)。借古人讀書(shū)“三上”的典故(馬上、枕上、廁上)，提醒人們閱讀不拖延、常讀久受益。

　　C.“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的《尖上的中國(guó)》第二季今晚終于被端上電視熒屏的餐桌，“舌尖2”比第一季制作費(fèi)高了30%，在內(nèi)容卜延續(xù)了第一季的主題——“探討人與食物的關(guān)系”。

　　D.黃休復(fù)《益州名畫(huà)錄》把畫(huà)分為四格——即逸格、神格、妙格、能格，認(rèn)為逸格為第一位，并聲言：“畫(huà)之逸格，最難其儔。”

　　二、(9分，每小題3分)

　　閱讀下面文字，完成6～8題。

　　信息時(shí)代更需經(jīng)典閱讀

　　信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利，世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信息的豐富性使我們很容易較為全面地了解事物，使我們處在一個(gè)與世界的立體聯(lián)系之中;所謂平面，是指大家處于同一個(gè)平面上，凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。

　　對(duì)于年輕人來(lái)講，這似乎是一個(gè)無(wú)所不能的時(shí)代，也應(yīng)該是一個(gè)幸福的時(shí)代。然而，事實(shí)似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應(yīng)該知道什么——選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過(guò)的恐慌。

　　網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同，是前者較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾。網(wǎng)絡(luò)上，越具有個(gè)人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追捧，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容的個(gè)性。閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人在潛意識(shí)里以為通過(guò)這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧，就可以建立“三觀”，但最終，他們得到的卻只有空虛和焦慮。

　　這時(shí)候，基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了。經(jīng)典是什么，經(jīng)典就是永不過(guò)時(shí)的東西，它是人類(lèi)按照自己的根本利益共同選擇下來(lái)的文明成果，是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。

　　經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期。比如讀四大名著，孩子首先會(huì)為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國(guó)人在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的思維模式和價(jià)值觀念。故事的演進(jìn)，會(huì)幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟(jì)困、除暴安良的快樂(lè)和堅(jiān)忍不拔的精神，燃起追求正義的熱情等等，而這些，都是生活的精神原動(dòng)力。

　　如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思維方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因貪睡而錯(cuò)過(guò)，對(duì)春光的珍愛(ài)與對(duì)生命的珍惜已拆解不開(kāi)，春光與生命，時(shí)代與生活是如此讓人愛(ài)戀，以致使人們不愿放棄片刻的光陰;詩(shī)中即使含有一絲絲的傷感，也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對(duì)生活與生命的深情感受。愛(ài)讀這些詩(shī)的孩子，一定是熱愛(ài)生活的。

　　打個(gè)比方，經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好，任何時(shí)候安裝都不算晚。有了這個(gè)操作系統(tǒng)，我們就能更從容地面對(duì)海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái)，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義。

　　(2014年3月19日《人民日?qǐng)?bào)》)

　　6.下列對(duì)“經(jīng)典閱讀”的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A.經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀，在信息時(shí)代下重要性突顯，它是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。

　　B.經(jīng)典閱讀可以讓人們?cè)跐撘颇辛?xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其在童年、少年和青年時(shí)期。

　　C.經(jīng)典閱讀就像大腦的最佳操作系統(tǒng)，任何時(shí)候安裝都不算晚，但一定是越早安裝越好。

　　D.經(jīng)典閱讀作用于人的思維和情感模式，從而能讓人們擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái)。

　　7.下列有關(guān)“信息時(shí)代對(duì)年輕人的影響”正確的一項(xiàng)是

　　A.信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利，使我們處在一個(gè)與世界的立體聯(lián)系之中，使凌駕于人們之上的權(quán)威在逐漸消逝。

　　B.信息時(shí)代下，普遍的焦慮彌漫在在年輕人中間，使他們感受到了前輩們從未有過(guò)的恐慌。

　　C.網(wǎng)絡(luò)上，越具有個(gè)人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追捧，所以這不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容的個(gè)性，而很可能是“脾氣”。

　　D.閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧，建立“三觀”。

　　8.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是

　　A.對(duì)于年輕人來(lái)講，信息時(shí)代應(yīng)該是一個(gè)幸福的時(shí)代，因?yàn)檫@似乎是一個(gè)無(wú)所不能的時(shí)代。

　　B.熱愛(ài)生活的人一定愛(ài)讀《春曉》，他們會(huì)把一絲絲的傷感蒸騰為對(duì)生清與生命的深情感受。

　　C.網(wǎng)絡(luò)信息較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾，很多年輕人最終從網(wǎng)絡(luò)中得到的只有空虛和焦慮。

　　D.經(jīng)典閱讀中小說(shuō)主要作用于人的思維方式，詩(shī)詞直接作用于人的情感模式，二者相輔相成，缺一不可。

　　三、(12分，每小題3分)

　　閱讀下面文言文，完成9～12題。

　　毛穎①傳 韓愈

　　毛穎者，中山人也。其先明眎，佐禹治東方土，養(yǎng)萬(wàn)物有功，因封于卯地，死為十二神。嘗曰：“吾子孫神明之后，不可與物同，當(dāng)吐而生。”已而果然。明眎八世孫羺，世傳當(dāng)殷時(shí)居中山，得神仙之術(shù)，能匿光使物，竊姮娥、騎蟾蜍入月，其后代遂隱不仕云。居?xùn)|郭者曰鵕，狡而善走，與韓盧爭(zhēng)能②，盧不及，盧怒，與宋鵲謀而殺之，醢其家。

　　秦始皇時(shí)，蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大獵以懼楚。召左右庶長(zhǎng)與軍尉，以《連山》筮之，得天與人文之兆。筮者賀曰：“今日之獲，不角不牙，衣褐之徒，缺口而長(zhǎng)須，八竅而趺居，獨(dú)取其髦，簡(jiǎn)牘是資。天下其同書(shū)，秦其遂兼諸侯乎!”遂獵，圍毛氏之族，拔其豪，載穎而歸，獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮，聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號(hào)曰管城子，曰見(jiàn)親寵任事。

　　穎為人，強(qiáng)記而便敏，自結(jié)繩之代以及秦事，無(wú)不纂錄。陰陽(yáng)、卜筮、占相、醫(yī)方、族氏、山經(jīng)、地志、字書(shū)、圖畫(huà)、九流、百家、天人之書(shū)，及至浮圖、老子、外國(guó)之說(shuō)，皆所詳悉。又通于當(dāng)代之務(wù)，官府簿書(shū)、巿井貸錢(qián)注記，惟上所使。自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車(chē)府令高，下及國(guó)人，無(wú)不愛(ài)重。又善隨人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人。雖見(jiàn)廢棄，終默不泄。惟不喜武士，然見(jiàn)請(qǐng)，亦時(shí)往。累拜中書(shū)令，與上益狎，上嘗呼為中書(shū)君。上親決事，以衡石自程，雖官人不得立左右，獨(dú)穎與執(zhí)燭者常侍，上休方罷。穎與絳人陳玄、弘農(nóng)陶泓，及會(huì)稽褚先生友善，相推致，其出處必偕。上召穎，三人者不待詔，輒俱往，上未嘗怪焉。

　　后因進(jìn)見(jiàn)，上將有任使，拂試之，因免冠謝。上見(jiàn)其發(fā)禿，又所摹畫(huà)不能稱上意。上嘻笑曰：“中書(shū)君老而禿，不任吾用。吾嘗謂中書(shū)君，君今不中書(shū)邪?”對(duì)曰：“臣所謂盡心者。”因不復(fù)召，歸封邑，終于管城。其子孫甚多，散處中國(guó)夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能繼父祖業(yè)。

　　太史公曰：毛氏有兩族。其一姬姓，文王之子，封於毛，所謂魯、衛(wèi)、毛、聃者也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有毛公、毛遂。獨(dú)中山之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌?！洞呵铩分?，見(jiàn)絕于孔子，而非其罪。及蒙將軍拔中山之豪，始皇封諸管城，世遂有名，而姬姓之毛無(wú)聞。穎始以俘見(jiàn)，卒見(jiàn)任使，秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見(jiàn)疏，秦真少恩哉。

　　9.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是

　　A.竊姮娥、騎蟾蜍入月 竊：拐騙

　　B.蒙將軍恬南伐楚，次中山 次：駐扎

　　C.以衡石自程 程：期限

　　D.因免冠謝 謝：謝絕

　　10.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法都相同的一組是

　　A.與宋鵲謀而殺之 聚其族而加束縛焉

　　B.獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮 又通于當(dāng)代之務(wù)

　　C.將大獵以懼楚 穎始以俘見(jiàn)

　　D.拂試之 獨(dú)中山之族

　　11.本文善于捕捉毛筆與人的相似點(diǎn)，妙在“肖”與“不肖”之間，下列句子全能體現(xiàn)毛筆與人形神畢肖的一組是

　　①居?xùn)|郭者曰鵕，狡而善走，與韓盧爭(zhēng)能 ②強(qiáng)記而便敏

　?、塾稚齐S人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人 ④雖見(jiàn)廢棄，終默不泄

　　⑤上召穎，三人者不待詔，輒俱往，上未嘗怪焉 ⑥臣所謂盡心者

　　A.①③④ B.①⑤⑥ C.②④⑥ D.②③⑤

　　12.下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.文章開(kāi)篇交待毛穎的身世，百余字中融神話傳說(shuō)，歷史故事和寓言等于一體，是一篇精彩的“兔傳”。文中沒(méi)有一個(gè)“兔”字，但句句不離兔，妙趣橫生。

　　B.第二段表面寫(xiě)發(fā)明制造毛筆的過(guò)程，即蒙恬圍獵打來(lái)兔子，拔下硬毛，綁縛起來(lái)，安在筆管上;實(shí)際是毛穎其人為蒙恬所俘而獻(xiàn)給秦王的經(jīng)過(guò)，滿含辛酸。

　　C.本文寫(xiě)毛穎一生，峰巒疊起，從俘虜而得到封爵，至“將有任使”的巔峰，卻正近“不任吾用”的谷底。寓莊于諧，獨(dú)出機(jī)杼。

　　D.本文是一篇借歷史人物傳記之體裁，用為毛筆立傳之形式，抒發(fā)作者心中之積憤的干古奇文。這種內(nèi)容與形式上的“矛盾”，構(gòu)成了文章的詼諧幽默。

　　歷年高考真題語(yǔ)文第二部分

　　四、(24分)

　　13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　?、偬煜缕渫瑫?shū)，秦其遂兼諸侯乎!(4分)

　?、谥袝?shū)君老而禿，不任吾用。吾嘗謂中書(shū)君，君今不中書(shū)邪?(4分)

　?、垡岳弦?jiàn)疏，秦真少恩哉。(2分)

　　14.閱讀下面一首詩(shī)，完成①②小題。(8分)

　　王充道送水仙花五十枝欣然會(huì)心，為之作詠

　　凌波仙子生塵襪①，水上輕盈步微月。是誰(shuí)招此斷腸魂?種作寒花寄愁絕。

　　含香體素欲傾城，山礬②是弟梅是兄。坐對(duì)真成被花惱，出門(mén)一笑大江橫。

　　注：①曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”寫(xiě)洛神飄然行水的姿態(tài)。②山礬：本名鄭花，木高數(shù)吃，春開(kāi)小百花，極香，葉可以染黃，黃庭堅(jiān)因其名太俗，改為山礬。

　　(1)這首詩(shī)寫(xiě)出了水仙花怎樣的特點(diǎn)?(4分)

　　(2)有人說(shuō)對(duì)水仙花的描寫(xiě)在前后的不統(tǒng)一中體現(xiàn)出獨(dú)特的美，你是否同意這種說(shuō)法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　15.寫(xiě)出下列句子的上句或下句。(6分)

　?、偬钊还闹屑冉?， ，或百步而后止，或五十步而后止。 ，則何如?(《孟子·寡人之于國(guó)也》)

　?、谟兄九c力，而又不隨以怠， ，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔，盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣， ?(《游褒禪山記》)

　　③子曰：“飯疏食飲水， ，樂(lè)亦在其中矣。 ，于我如浮云。”(《論語(yǔ)·述而》)

　　五、(12分)

　　16.將下列語(yǔ)句的序號(hào)依次填入橫線處，便上下文語(yǔ)意貫通。(4分)

　　，而只能是負(fù)面的心情污染了旅游。

　?、偃绻阍谏钪幸讶皇チ送Ｏ聛?lái)哪怕十分鐘

　?、谌サ木包c(diǎn)多了，從從容容的思考就少了

　　③來(lái)享受生活之美的習(xí)慣

　?、苓@樣的旅游并無(wú)助于減輕你生活中的焦慮

　?、菽敲茨阍诼糜瓮局幸舱諛与y以停下腳步

　　⑥你走得快了，真真切切體驗(yàn)就少了

　　17.讀下列文字，篩選信息，為“弗拉門(mén)戈”下定義，不超過(guò)60字。(4分)

　　佛拉門(mén)戈是一種源于西班牙南部安達(dá)盧西亞地區(qū)的藝術(shù)形式，其形成深受當(dāng)?shù)啬柸撕酮q太人的影響，還吸收了大量吉普賽人的藝術(shù)元素。佛拉門(mén)戈是集歌、舞、吉他演奏于一體的表演藝術(shù)。20世紀(jì)后期從最底層的民間歌舞逐步成為社會(huì)的主流藝術(shù)，與斗牛并稱為西班牙二大國(guó)粹。

　　18.請(qǐng)用所給的四個(gè)詞語(yǔ)擴(kuò)展為一段文字，不少于40字。(4分)

　　家風(fēng) 濡養(yǎng) 與眾不同 好像