高三綜合練習(xí)語(yǔ)文試題及答案

　　高考具有人才選拔的功能,高考試題以能力選拔為重點(diǎn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的高三綜合練習(xí)語(yǔ)文試題及答案，僅供參考!

　　高三綜合練習(xí)語(yǔ)文試題

　　一、本大題共8小題，共17分。

　　閱讀下面的文字，完成1—5題。

　　從前的孩子認(rèn)字，全憑記憶。如今的孩子讀書，先學(xué)注音符號(hào)，這是一大改革。本來(lái)是先有語(yǔ)言，后有文字。我們的文字不是拼音的，雖然其中一部分是形聲字，究竟無(wú)法看字即能讀出聲音，或是發(fā)音即能寫出文字。注音符號(hào)(比反切高明多了)是幫助把語(yǔ)言文字合而為一的一種工具，對(duì)于兒童讀書實(shí)在是無(wú)比的方便。我們中國(guó)的文字不是沒有嚴(yán)密的體系，所謂六書即是一套提綱挈領(lǐng)的理論，雖然號(hào)稱“小學(xué)”，小學(xué)生誰(shuí)能理解其中的道理? 我們中國(guó)的語(yǔ)言文字，說(shuō)難不難，說(shuō)易不易。

　　瑞典漢學(xué)家高本漢說(shuō)過(guò)這樣一段話：北京語(yǔ)實(shí)在是一種最可憐的方言，總共只有四百二十個(gè)音綴;普通的語(yǔ)詞不下有四千個(gè)，這四千多個(gè)的語(yǔ)詞，統(tǒng)須支配于四百二十個(gè)音綴當(dāng)中。同音語(yǔ)詞的增進(jìn)，使聽者受了極大的困難，于此也可以想見了……

　　這是外國(guó)人對(duì)外國(guó)人所說(shuō)的話，我們中國(guó)兒童國(guó)語(yǔ)嫻熟，四聲準(zhǔn)確，并不覺得北京語(yǔ)“可憐”。我們的困難不在語(yǔ)言，在語(yǔ)言與文字之間的不易勾通。所以讀書從注音符號(hào)開始，這方法是絕對(duì)正確的。

　　(取材于梁實(shí)秋《從開蒙說(shuō)起》)

　　1.“反切”是中國(guó)傳統(tǒng)的一種注音方法。用兩個(gè)漢字合起來(lái)為一個(gè)漢字注音，有時(shí)單稱反或切，所使用的兩個(gè)漢字，前者取其聲母，后者取其韻母，聲母韻母相碰撞組合，產(chǎn)生出被注音漢字的讀音。文中加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是(2分)

　　A.文，無(wú)分切 B.切，千結(jié)切 C.只，諸氏切 D.綴，尺過(guò)切

　　2.形聲字是用表義的形旁和表音的聲旁合起來(lái)構(gòu)成的字。下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字全都是形聲字 的一項(xiàng)是(2分)

　　A.廣袤 振聾發(fā)聵 邂逅 纏綿悱惻

　　B.塵寰 肝腸寸斷 發(fā)酵 風(fēng)聲鶴唳

　　C.忖度 川流不息 福祉 比比皆是

　　D.癖好 刨根問(wèn)底 步履 甘之如飴

　　3.根據(jù)語(yǔ)境，文中黑體字詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(2分)

　　A.合而為一 B.提綱挈領(lǐng) C.嫻熟 D. 勾通

　　4.“所謂六書”中“六書”指的是(2分)

　　A.風(fēng)、雅、頌、賦、比、興

　　B.《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》

　　C.象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借

　　D.篆書、隸書、魏書、草書、行書、楷書

　　5.在文中橫線處填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)

　?、?之后的陳獨(dú)秀又編了一部《小學(xué)識(shí)字讀本》，是文字學(xué)方面一部杰出的大作，但是顯然不是適合小學(xué)識(shí)字的讀本。

　?、?近代章太炎編了一個(gè)《部首歌》，“一、上、三、示;王、玉、玨……”煞費(fèi)苦心，誰(shuí)能背得上來(lái)?

　?、?東漢許慎的《說(shuō)文解字》五百四十個(gè)部首就會(huì)使得人暈頭轉(zhuǎn)向。

　　A.①②③ B.③②① C.②③① D.①③②

　　6.閱讀下列對(duì)聯(lián)，判斷正確的一項(xiàng)是(2分)

　　7.閱讀下面的文字，根據(jù)文意，畫線語(yǔ)句改寫后表明“阿夏”實(shí)現(xiàn)了“愿望”的一項(xiàng)是(3分)

　　……第一位女巫叫阿夏，她患了治療師都無(wú)法治愈的疾病。她希望幸運(yùn)泉能治好她的疾病，讓她過(guò)著長(zhǎng)壽、快樂(lè)的生活。……阿夏跳入幸運(yùn)泉，剎那間，阿夏竟然能夠站起來(lái)了，更神奇的是，她那可怕疾病的所有癥狀都消失了。

　　A.她希望幸運(yùn)泉能治好她的疾病，還要讓她過(guò)著長(zhǎng)壽、快樂(lè)的生活。

　　B.她希望幸運(yùn)泉能治好她的疾病，而且讓她過(guò)著長(zhǎng)壽、快樂(lè)的生活。

　　C.她希望幸運(yùn)泉能治好她的疾病，然后讓她過(guò)著長(zhǎng)壽、快樂(lè)的生活。

　　D.她希望幸運(yùn)泉能治好她的疾病，從而讓她過(guò)著長(zhǎng)壽、快樂(lè)的生活。

　　8.下列詩(shī)句中，以物喻人的一項(xiàng)是(2分)

　　A.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。(賀知章《詠柳》)

　　B.日岀江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。(白居易《憶江南》)

　　C.秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。(元稹《菊花》)

　　D.娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。(杜牧《贈(zèng)別》)

　　二、本大題共4小題，共21分。閱讀下面的文言文，完成9—12題。

　　冬天行樂(lè)，必須設(shè)身處地，幻為路上行人，備受風(fēng)雪之苦，然后回想在家，則無(wú)論寒燠晦明，皆有勝人百倍之樂(lè)矣。

　　嘗有畫雪景山水，人持破傘，或策蹇驢，獨(dú)行古道之中，經(jīng)過(guò)懸崖之下，石作猙獰之狀，人有顛蹶之形者。此等險(xiǎn)畫，隆冬之月，正宜懸掛中堂。主人對(duì)之，即是御風(fēng)障雪之屏，暖胃和衷之藥。

　　善行樂(lè)者，必先作如是觀，而后繼之以樂(lè)，則一分樂(lè)境，可抵二三分，五七分樂(lè)境，便可抵十分十二分矣。然一到樂(lè)極忘憂之際，其樂(lè)自能漸減，十分樂(lè)境，只作得五七分，二三分樂(lè)境，又只作得一分矣。須將一切苦境，又復(fù)從頭想起，其樂(lè)之漸增不減，又復(fù)如初。此善討便宜之第一法也。

　　譬之行路之人，計(jì)程共有百里，行過(guò)七八十里，所剩無(wú)多，然無(wú)奈望到心堅(jiān)，急切難待，種種畏難怨苦之心出矣。但一回頭，計(jì)其行過(guò)之路數(shù)，則七八十里之遠(yuǎn)者可到，況其少而近者乎?譬如此際止行二三十里，尚余七八十里，則苦多樂(lè)少，其境又當(dāng)何如?此種想念，非但可為行樂(lè)之方，凡居官者之理繁治劇，學(xué)道者之讀書窮理，農(nóng)工商賈之任勞即勤，無(wú)一不可倚之為法。

　　噫，人之行樂(lè)，何與于我，而我為之嗓敝舌焦，手腕幾脫。是殆有媚人之癖乎?

　　(取材于李漁《冬季行樂(lè)之法》)

　　9.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.則無(wú)論寒燠晦明 燠：暖，熱

　　B.人持破傘，或策蹇驢 蹇：跛，瘸

　　C.但一回頭，計(jì)其行過(guò)之路數(shù) 但：空,白白.

　　D.凡居官者之理繁治劇 凡：凡是

　　10.下列語(yǔ)句的括號(hào)中是補(bǔ)出的詞語(yǔ)，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.獨(dú)行(于)古道之中

　　B.正宜懸掛(諸)中堂

　　C.(其)即是御風(fēng)障雪之屏

　　D.然無(wú)奈(吾)望到心堅(jiān)

　　11.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.在作者看來(lái)一幅風(fēng)雪行旅圖，就是抵擋風(fēng)雪的屏障，是暖身的良藥。

　　B.作者認(rèn)為百里行程走了七八十里，若想怎么還不到，就會(huì)悶悶不樂(lè)。

　　C.別人行樂(lè)與作者無(wú)關(guān)，但作者依舊喋喋不休，原因在其好諂媚他人。

　　D.這篇文章運(yùn)用對(duì)比的手法，巧妙地闡明了“冬季行樂(lè)”的有效方法。

　　12.請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括這篇文章所蘊(yùn)含的哲理，并聯(lián)系實(shí)際生活談?wù)勀銓?duì)這一哲理的認(rèn)識(shí)。(不少于150字)(12分)

　　三、本大題共3小題，共25分

　　13.用斜線(/)給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洹?5分)

　　書生以囊螢聞?dòng)诶锢锶烁咂淞x晨詣之謝他往里人曰何有囊螢讀而晨他往者謝者曰無(wú)他以捕螢往晡① 且歸矣今天下之所高，必其囊螢者。令書生白日下帷，孰詣之哉。

　　(取材于張大復(fù)《梅花草堂筆談》)

　　注釋：①晡：申時(shí)，下午三點(diǎn)到五點(diǎn)。

　　14.在橫線處寫出詩(shī)文原句(限選其中4道題)。(8分)

　?、倮蠲茉凇蛾惽楸怼分兴愔椋▽?duì)祖母劉氏的孝情：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人， ， 。”

　?、谕豸酥凇短m亭集序》中通過(guò)“此地有崇山峻嶺， ， ，映帶左右”等富有詩(shī)情畫意的描寫，點(diǎn)染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。

　?、邸对狸?yáng)樓記》中范仲淹把孟子的“樂(lè)以天下，憂以天下”的思想進(jìn)一步發(fā)展為“

　　， ”，也就是要超越個(gè)人的憂樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨。

　?、芤巴獬鲇?，忽然遇雨，一般人都會(huì)慌張避雨，而蘇軾卻在《定風(fēng)波》開篇中用平靜的口氣道：“ ， ”，營(yíng)造出一種不為環(huán)境所左右的自得境界。

　　⑤關(guān)漢卿筆下含冤的竇娥在前往法場(chǎng)受刑時(shí)道：“地也， !天也， !”怒斥天地，表現(xiàn)了她的反抗精神。

　　15.閱讀下面唐詩(shī)，完成①—③題。(12分)

　　獨(dú)不見

　　李白

　　白馬誰(shuí)家子?黃龍邊塞兒。

　　天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)。

　　春蕙忽秋草，莎雞鳴曲池。

　　風(fēng)催寒梭響，月入霜閨悲。

　　憶與君別年，種桃齊蛾眉。

　　桃今百馀尺，花落成枯枝。

　　終然獨(dú)不見，流淚空自知。

　?、傧铝袑?duì)本詩(shī)理解分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.這首詩(shī)寫白馬子(邊塞兒)遠(yuǎn)戍邊塞，閨中人憶之而流淚，款款深情，感人至深。

　　B.“春蕙忽秋草”四句寫出了從春天到秋天，閨中人孤獨(dú)難耐，承受著思念的苦痛。

　　C.“憶與君別年”兩句寫當(dāng)年離別時(shí)種下的桃樹十分矮小，表達(dá)了歲月易逝的悲痛。

　　D.“終然獨(dú)不見”兩句點(diǎn)明題意，使用一個(gè)“空”字，飽含了閨中人思夫絕望之感。

　?、诤?jiǎn)析“桃今百馀尺，花落成枯枝”中數(shù)詞使用的藝術(shù)效果。(4分)

　?、矍宕鷮W(xué)者王琦說(shuō)：“楊升庵曰：太白詩(shī)：‘天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)。’又云：‘水國(guó)秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)。’‘豈是’‘殊非’，變幻二字，愈出愈奇。”請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析這兩個(gè)詞語(yǔ)使用的妙處。(5分)

　　附：

　　送陸判官往琵琶峽

　　李白

　　水國(guó)秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)。

　　長(zhǎng)安如夢(mèng)里，何日是歸期?

　　四、本大題共3小題，共12分。閱讀下面的材料，完成16—18題。

　　回觀世界藝術(shù)發(fā)展史，從起源上看,藝術(shù)可分為兩類：一類是人類憑借想象力獨(dú)立創(chuàng)造的，另一類是從對(duì)生活某些活動(dòng)的模仿變異升華而成的。前者的創(chuàng)造或許受生活中零碎元素的啟發(fā)，但沒有直接的模仿物;后者則有生活的原型，在生活原型基礎(chǔ)上作美學(xué)提升。第一類的典型代表可推建筑，第二類的典型代表可推舞蹈。書法跟舞蹈一樣，屬于第二類，是某些生活活動(dòng)的藝術(shù)化。從藝術(shù)形態(tài)的來(lái)源說(shuō)，舞蹈來(lái)源于生活原型，但一旦升華分離后,便不再介入生活原型，藝術(shù)是藝術(shù)，生活是生活，藝術(shù)不干預(yù)生活。但是，書法卻始終和生活原型“捆綁”在一起——所有的書寫場(chǎng)合(不管實(shí)用還是審美)都可以用書法。

　　由于書法藝術(shù)與漢字書面語(yǔ)言書寫體系同步誕生、同體演進(jìn)，從藝術(shù)特質(zhì)上，也就秉承了“實(shí)用書寫”的全部特性。

　　從中國(guó)書法史的發(fā)展看，無(wú)論在“藝術(shù)服務(wù)生活”的前期(所有書法作品都直接服務(wù)生活，沒有為藝術(shù)而藝術(shù)的書法)，還是宋元以后“藝術(shù)服務(wù)藝術(shù)” (無(wú)生活功能目的，書法家為表現(xiàn)而創(chuàng)作)，審美的書法成為書法藝術(shù)主流的時(shí)期，書法的“可辨讀性”原則一直被奉為一個(gè)藝術(shù)法則而得到普遍遵守。

　　實(shí)用書寫受“記錄”或“抄寫”的效率原則約束，書寫時(shí)不能“顛倒”或“打亂”文字順序隨意書寫。書法藝術(shù)創(chuàng)作也是如此。這使中國(guó)書法和中國(guó)繪畫雖同屬“寫意”一系，但在創(chuàng)作演進(jìn)的過(guò)程上，呈現(xiàn)出巨大的差異。中國(guó)畫對(duì)一個(gè)畫面內(nèi)的不同描繪對(duì)象，有大體的空間順序要求，但這個(gè)要求是很寬松的，對(duì)畫家不產(chǎn)生嚴(yán)格約束。書法家則不同。“一字乃終篇之準(zhǔn)”，書法家一筆下去，就必須順著筆勢(shì)往下寫，一氣呵成。書法家的多數(shù)作品，都是在“單向時(shí)空行進(jìn)”狀態(tài)下完成的，不像繪畫藝術(shù)，勾、皴、點(diǎn)、染，都可以逆向“行駛”，來(lái)回反復(fù)修改、涂改。

　　至于其他的，由實(shí)用書寫而孕生的多種書體形式語(yǔ)言體系，都源于其最初“象形”文字對(duì)生活對(duì)象的象征性模仿。而從象征性模仿的圖形，到抽象字符體系的形成，再到抽象字符體系的“藝術(shù)化”多元變異、拓展，書法藝術(shù)的形式語(yǔ)言經(jīng)歷了一次次幾何級(jí)數(shù)的裂變，最終臻于全面的個(gè)性化形式出現(xiàn)，其背后的推動(dòng)者和動(dòng)力源，都是生活實(shí)用書寫。

　　(取材于鄭曉華《書法：藝術(shù)的中國(guó)模式》)

　　【相關(guān)鏈接】

　　有一些文字設(shè)計(jì)服務(wù)網(wǎng)站，收集了各個(gè)朝代書法名家的字跡，把它們拆散之后，再任意組合，簡(jiǎn)單而方便，但是無(wú)論怎樣排列，都覺得呆板生硬，其原因是不同名家的“字與字”之間沒有時(shí)間上的連續(xù)性，也不能體現(xiàn)書寫者當(dāng)時(shí)情感上的微妙變化，缺少一氣呵成之感。所以，現(xiàn)代科技制造的“實(shí)用書寫”，無(wú)法完全取代書法藝術(shù)，也不具備書法藝術(shù)的表意抒情性。然而，面對(duì)現(xiàn)代科技發(fā)展的浪潮，我們也不能高枕無(wú)憂。雖然書法藝術(shù)在可見的未來(lái)不會(huì)消亡，但為適應(yīng)審美生活發(fā)展的需要，書法藝術(shù)也一定會(huì)在形式語(yǔ)言方面發(fā)生變化。

　　(摘編自張文鵬《鍵盤時(shí)代的書法審美》)

　　16.根據(jù)上述材料，推斷下列不屬于“在生活原型基礎(chǔ)上作美學(xué)提升”而成的藝術(shù)形式的一項(xiàng)是(3分)

　　A.以有組織的音為材料構(gòu)成聽覺意象來(lái)傳情達(dá)意的音樂(lè)藝術(shù)。

　　B.用口頭講說(shuō)的傳統(tǒng)的表演形式來(lái)講述歷史故事的評(píng)書藝術(shù)。

　　C.以鏡頭擷取生活的瞬間并將其轉(zhuǎn)化為視覺圖像的攝影藝術(shù)。

　　D.運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言塑造藝術(shù)形象從而反映社會(huì)生活的小說(shuō)藝術(shù)。

　　17.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)

　　A.書法只能應(yīng)用于實(shí)用書寫場(chǎng)合，因?yàn)樗冀K沒有脫離生活原型。

　　B.宋元以后審美的書法為藝術(shù)而藝術(shù)，已喪失生活中的實(shí)用功能。

　　C.中國(guó)書法和中國(guó)繪畫同屬“寫意”一系，對(duì)空間順序也都有要求。

　　D.書法藝術(shù)的形式語(yǔ)言經(jīng)歷了象征性、抽象化、個(gè)性化的發(fā)展過(guò)程。

　　E.鍵盤輸入無(wú)法完全代替漢字書寫，更不可能取代書法的藝術(shù)功能。

　　18.書法藝術(shù)與實(shí)用書寫的關(guān)系有哪些?請(qǐng)結(jié)合上述材料作簡(jiǎn)要概括(5分)

　　五、本大題共3小題，共15分。 閱讀下面的作品，完成19—21題。

　　林中那塊陽(yáng)光明媚的草地

　　①早晨醒來(lái)便聽見嘩嘩嘩的雨聲。拉開窗簾就看到了從黑云里傾瀉而下的閃著些微亮光的雨條。到俄羅斯一周了，走到哪里都是蔚藍(lán)的天空和鮮亮的陽(yáng)光。今天遇到下雨了。有陽(yáng)光又有雨，當(dāng)是感受俄羅斯大地自然天象變幻的一個(gè)難得的完滿。

　?、诿坝耆D拉，拜謁托爾斯泰。車經(jīng)過(guò)圖拉城時(shí)，雨，時(shí)下時(shí)停，出圖拉城時(shí)，就看到遠(yuǎn)方天際一抹藍(lán)天了。拐過(guò)兩個(gè)交叉彎道，看到很長(zhǎng)的林木遮蔽下的圍墻和一個(gè)闊大的門，這就是托翁自己命名的“林中那塊陽(yáng)光明媚的草地”——莊園故居了。

　?、壅驹趯挻蟮拈T口，一眼看見兩排整齊高大的白樺樹的甬道，通向林木籠罩的深處。甬道盡頭往右拐進(jìn)去，是一座涂成黃色的兩層小樓，這是托爾斯泰的居室和寫作間。在這座托爾斯泰寫作和生活的黃色小樓前，有一塊不大的空地，該算作院子吧。小院的三面，是稠密到幾乎不透陽(yáng)光的樹林，林間長(zhǎng)滿雜草，儼然一種森林的氣息。樓前的這方小院，除了供人走的臺(tái)階下的土路，也都栽種著花草，卻不是精細(xì)的管理，完全是自由生長(zhǎng)的潑勢(shì)。

　?、芑ú輬@子里有一棵合抱粗的樹，不見一片綠葉，粗壯的枝股和細(xì)細(xì)的枝條，赤裸在空中，在四周一片濃密的綠葉的背景下，這棵樹讓人感到一種死亡的凄涼。

　?、菸页蹩吹竭@棵枯死的樹時(shí)，貿(mào)然想到的是，它與周圍的景致太不協(xié)調(diào)了，隨后知道了這棵樹非凡的存在，竟然有一種內(nèi)心深處的震撼。

　　⑥枯枝上掛著一只金黃色的銅鐘。托爾斯泰是貴族，卻愿去幫助那些尋找救助的貧苦人，久而久之，那些四野八鄉(xiāng)遭遇困境的鄉(xiāng)民便尋到這個(gè)莊園來(lái)。托爾斯泰在樓前院子這棵樹上掛的這只銅鐘，是供尋訪的窮人拉響的，聽到響聲，托爾斯泰就會(huì)放下筆推開稿紙，把敲鐘的窮人請(qǐng)進(jìn)樓里，聽其訴敘困難和冤屈，然后給予幫扶救助。

　?、邠?jù)說(shuō)有時(shí)竟會(huì)在這棵樹下發(fā)生排隊(duì)等候敲鐘的事。曾經(jīng)有多少窮人貧民憋著一肚子酸楚和一縷溫暖的希望攥住那根繩子，敲響了這只銅鐘，然后走進(jìn)了小樓會(huì)客廳，然后對(duì)著胡須垂到胸膛的這位作家傾訴，然后得到托爾斯泰的救助脫離困境。

　?、噙@棵曾經(jīng)給窮人和貧民以生存希望的樹已經(jīng)死了，干枯的枝條呈著黑色，枝干上的樹皮有一二處剝落，那只金黃色的銅鐘靜靜地懸空吊著，雖依原樣系著一條皮繩，卻再也不會(huì)有誰(shuí)扯拉了。救助窮人的托爾斯泰去世已近百年，這棵樹大約也徒感寂寞，已經(jīng)失去了承載窮人希望的自信和驕傲，隨托翁去了。

　?、嵬形掏砟昃谷粓?zhí)意要親手打造一雙皮靴，而且果真打造出來(lái)了，而且很精美很結(jié)實(shí)也很實(shí)用。我自然驚訝這位偉大作家除了把筆的效能發(fā)揮到了無(wú)可企及的天分之外，還有無(wú)師自通操作刀剪錐針制作皮靴的一雙巧手;我自然也會(huì)想到這位既是貴族莊園主又是赫赫盛名的作家，絕不會(huì)吝嗇一雙靴子的小錢而停下筆來(lái)拎起牛皮;然而，他徹底膩歪了已往的貴族生活，以親自操刀捏錐，表示一種背離，一種轉(zhuǎn)向。

　?、馔袪査固┌阉闹谱鞯倪@雙皮靴送給一位評(píng)論家朋友。這位評(píng)論家驚訝不已，反復(fù)欣賞之后，鄭重地把這雙皮靴擺到書架上，緊挨著托爾斯泰之前送給他的十二卷文集排列著，然后說(shuō)：這是你的第十三卷作品。

　　⑪這是俄羅斯人以素有的幽默方式，表達(dá)出對(duì)一位偉大作家最到位最深刻的理解。

　　⑫我真幸運(yùn)，在林中的這塊草地上領(lǐng)受到了明媚的陽(yáng)光。

　　⑬雨在我專注于黃色小樓里的一張桌子一把椅子一張照片一頁(yè)手稿的時(shí)候，完全結(jié)束了。頭頂是一片藍(lán)色的天空和自在懸浮著的又白又亮的云。林子頂梢墨綠的葉子也清亮柔媚起來(lái)。陽(yáng)光從枝葉的空隙投到林子里的硬質(zhì)土路上，灑在小小的聚蓄著雨水的坑洼里，更顯一種明媚。

　　(取材于陳忠實(shí)《林中那塊陽(yáng)光明媚的草地》)

　　19.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，有錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(4分)

　　A.作者認(rèn)為感受過(guò)俄羅斯蔚藍(lán)的天空和鮮亮的陽(yáng)光，再感受雨天，才能全面了解俄羅斯自然天象的變幻。

　　B.托爾斯泰莊園故居三面圍著的稠密的樹林，更襯出那棵掛著金黃色銅鐘的沒有一片綠葉的大樹的凄涼。

　　C.托爾斯泰晚年執(zhí)意要打造一雙很精美很結(jié)實(shí)的皮靴，作者認(rèn)為是他想放棄寫作和已膩歪了的貴族生活。

　　D.評(píng)論家鄭重地把托爾斯泰制作的皮靴擺到書架上，說(shuō)明他已由最初的驚訝，轉(zhuǎn)而對(duì)作家的行為充滿敬意。

　　E.作者在文章中多次描寫自然景物，抒發(fā)了與托爾斯泰一樣熱愛自然的感情，表現(xiàn)出高遠(yuǎn)淡然的人生境界。

　　20.閱讀文章，回答下面問(wèn)題。(6分)

　　(1)“隨后知道了這棵樹非凡的存在，竟然有一種內(nèi)心深處的震撼。”請(qǐng)分析作者內(nèi)心震撼的原因。(3分)

　　(2)請(qǐng)分析第⑨段中“一種背離，一種轉(zhuǎn)向”的深刻含義。(3分)

　　21.以“林中那塊陽(yáng)光明媚的草地”為題有什么好處?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　六、本大題共2小題，共60分。

　　22.請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一個(gè)，在答題卡上所選題號(hào)后的( )里畫√,然后按要求完成微寫作。(10分)

　　(1)謝靈運(yùn)的《歲暮》一詩(shī)風(fēng)格勁健、凝重，其中“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”一聯(lián)，尤其為人稱道，在這一聯(lián)中,作者看到了什么?聽到了什么?請(qǐng)你在不脫離原詩(shī)風(fēng)格的前提下，發(fā)揮想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行描述。不少于150字。

　　(2)現(xiàn)在，在地鐵、公交車等公共場(chǎng)合，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。有的在上網(wǎng)看書，有的在玩游戲，有的在看視頻，還有的在聊天……這部分人群被稱為“低頭族”。請(qǐng)寫一段文字，陳說(shuō)你對(duì)“低頭族”的看法。要求：①觀點(diǎn)明確;②理由充分;③不少于150字。

　　(3)請(qǐng)從《快樂(lè)大本營(yíng)》《中國(guó)好聲音》《爸爸去哪兒》《最強(qiáng)大腦》等大陸綜藝節(jié)目中，選擇一檔你最感興趣的，介紹給你的朋友。要求：①寫出節(jié)目特點(diǎn);②不少于150字。

　　23.閱讀下面材料，按要求完成作文。(50分)

　　一只站在樹上的鳥，不會(huì)害怕樹枝斷裂，因?yàn)樗湃巫约旱某岚颉?/p>

　　請(qǐng)根據(jù)以上這句話并結(jié)合你對(duì)生活的思考，自選角度，自擬題目，自定文體(詩(shī)歌除外)，寫一篇不少于700字的文章。

　　高三綜合練習(xí)語(yǔ)文試題參考答案

　　一、(本大題共8小題，共17分)

　　1.(2分)D 2.(2分)A 3.(2分)D 4.(2分)C 5.(2分)B 6.(2分)A 7.(3分)D 8.(2分)D

　　二、(本大題共4小題，共21分)

　　9.(3分)C 10.(3分)D 11.(3分)C

　　12.(12分)

　　評(píng)分要點(diǎn)：概括哲理3分(言之有理即可)，觀點(diǎn)明確1分，聯(lián)系實(shí)際分析4分，語(yǔ)言4分。

　　三、(本大題共3小題，共25分)

　　13.(5分)

　　書生以囊螢聞?dòng)诶?里人高其義/晨詣之/謝他往/里人曰/何有囊螢讀而晨他往者/謝者曰/無(wú)他/以捕螢往/晡且歸矣/今天下之所高，必其囊螢者。令書生白日下帷，孰詣之哉。

　　14.(8分)

　　①更相為命 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

　?、诿中拗?又有清流激湍

　　③先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè)

　?、苣牬┝执蛉~聲 何妨吟嘯且徐行

　?、菽悴环趾么鹾螢榈?你錯(cuò)勘賢愚枉做天

　　15.(12分)

　　①(3分)C

　?、?4分)

　　【答案示例】

　　“百馀尺”運(yùn)用夸張手法與“種桃齊蛾眉”形成對(duì)比，令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想，寫出桃樹之高，時(shí)間的流逝，表達(dá)了閨中人對(duì)丈夫的思念之苦。(言之有理即可)

　?、?5分)

　　【答案示例】

　　“天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)”意思是天山雪深三丈，難道是遠(yuǎn)行的時(shí)候嗎。“豈是”一詞使用反問(wèn)語(yǔ)氣，借女子對(duì)丈夫在如此艱苦惡劣的情況下仍要戍守邊塞的不解，表達(dá)了詩(shī)人的反戰(zhàn)情緒。

　　“水國(guó)秋風(fēng)夜，殊非遠(yuǎn)別時(shí)”是說(shuō)在水鄉(xiāng)秋夜風(fēng)月的美好時(shí)光，本非遠(yuǎn)別的時(shí)候。“殊非”一詞使用否定口氣，加深了詩(shī)人不愿離別的感情程度。

　　(言之有理即可)

　　四、(本大題共3小題，共12分)

　　16.(3分)A

　　17.(4分)A、B

　　(答A、B，各得2分;答D ,得1分;答C、E，不得分)

　　18.(5分)

　　要點(diǎn)一：書法藝術(shù)始終遵循著實(shí)用書寫的可辨讀性原則。

　　要點(diǎn)二：書法藝術(shù)遵循著實(shí)用書寫的效率原則，保持單向時(shí)空的書寫順序。

　　要點(diǎn)三：書法藝術(shù)的形式語(yǔ)言從形成到演變，其推動(dòng)力都來(lái)自實(shí)用書寫的發(fā)展需要。

　　要點(diǎn)四：現(xiàn)代科技制造的實(shí)用書寫，缺少書法藝術(shù)時(shí)間上的連續(xù)性，不能表現(xiàn)書法家的情感變化。

　　(答對(duì)一點(diǎn)，得2分;答對(duì)兩點(diǎn)，得3分;答對(duì)三點(diǎn)，得4分;答對(duì)四點(diǎn)，得5分。意思對(duì)即可)

　　五、(本大題共3小題，共15分)

　　19.(4分)C、E

　　20.(6分)

　　(1)(3分)

　　要點(diǎn)一：托爾斯泰屬于貴族，是久負(fù)盛名的作家，卻愿熱情而慷慨地幫扶那些求助的貧苦人。

　　要點(diǎn)二：竟然有那么多窮人帶著內(nèi)心的酸楚和溫暖的希望來(lái)找托爾斯泰傾訴。

　　要點(diǎn)三：這棵能把托爾斯泰與窮人平民“扯拉”在一起的樹，隨著托翁的去世，因寂寞而干枯了。

　　(答對(duì)一點(diǎn)，得1分;答對(duì)兩點(diǎn)，得2分;答對(duì)三點(diǎn)，得3分。意思對(duì)即可)

　　(2)(3分)

　　要點(diǎn)一：托爾斯泰對(duì)貴族生活的背離。

　　要點(diǎn)二：托爾斯泰向平民階層的轉(zhuǎn)向。

　　(答對(duì)一點(diǎn)，得2分;答對(duì)兩點(diǎn)，得3分)

　　21.(5分)

　　要點(diǎn)一：“林中那塊陽(yáng)光明媚的草地”是托翁給自己莊園的命名(1分)，以此為題，交代了此行的目的地和拜謁對(duì)象。(1分)

　　要點(diǎn)二：明媚的陽(yáng)光和自由生長(zhǎng)的草地象征著托翁的仁慈精神和平民精神)(1分)以此為題表達(dá)了作者對(duì)托翁的景仰和贊美之情。(1分)

　　要點(diǎn)三：題目是全文的情感脈絡(luò)(或題目是全文的結(jié)構(gòu)線索)。 (1分)

　　(其他答案，言之有理即可)

　　六、(本大題共2小題，共60分)

　　22.(10分)

　　(1)①描寫出所見所聞;(8分)②語(yǔ)言流暢;(2分)③字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。

　　(2)①觀點(diǎn)明確;(2分)②理由充分;(6分)③語(yǔ)言流暢;(2分)④字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。

　　(3)①節(jié)目特點(diǎn)介紹;(8分)②語(yǔ)言流暢;(2分)③字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。

　　23.(50分)(參考高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))

　　附：

　　【文言文翻譯】

　　冬天行樂(lè)，一定設(shè)身處地(地想一想)，(把自己)幻想成(一個(gè))路上的行人，受盡寒風(fēng)大雪(摧殘)的痛苦，然后(再)回憶一下(自己)在家里(時(shí)的溫暖)，那么不管是冷熱(還是)黑夜白天，都會(huì)有超過(guò)別人百倍的快樂(lè)了。

　　曾經(jīng)有(一幅)雪景山水畫，畫中人手里撐(一把)破傘，或是趕著(一頭)跛驢，獨(dú)自行走在古道上，經(jīng)過(guò)懸崖的下面，(路旁的)石頭顯現(xiàn)出面目?jī)磹旱臉幼?，人有要跌倒的樣子。這類兇險(xiǎn)的畫，在嚴(yán)冬的月份，正適合懸掛在廳堂的正中間。主人面對(duì)它，(這幅畫)就是抵御寒風(fēng)遮擋大雪的屏風(fēng)，(是)暖胃調(diào)和體內(nèi)的良藥。

　　善于行樂(lè)的人，一定先具有上面這樣的認(rèn)識(shí)，然后再去行樂(lè)，那么一分的快樂(lè)境地，可以相當(dāng)二三分(的快樂(lè)境地)，五七分的快樂(lè)境地，就可以相當(dāng)十分十二分(的快樂(lè)境地)了。可是一到快樂(lè)到極點(diǎn)忘記憂愁的時(shí)候，那快樂(lè)自然會(huì)逐漸減弱，十分快樂(lè)的境地，只變成五七分(的快樂(lè)境地)，二三分的快樂(lè)境地，又只能變成一分(的快樂(lè)境地)了。(在這種情況下，)必須把一切痛苦境遇，又從頭想起，那快樂(lè)境地(就會(huì))逐漸增加不減退，(甚至)又像當(dāng)初(那種程度)。這(就是)善于尋找便宜的最重要的一種方法。

　　比如走路的人，計(jì)算路程共有一百里，走過(guò)七八十里之后，剩余的路程(就)不多了，但是沒辦法(他)希望到達(dá)(終點(diǎn)的)想法非常堅(jiān)決，心情十分急切難于(耐心)等待，(于是，)種種畏難怕苦的情緒(就會(huì))產(chǎn)生出來(lái)了。(在這種情況下，)只要一回頭，計(jì)算一下那走完的路程，就(會(huì)認(rèn)識(shí)到既然)七八十里之遠(yuǎn)的路程都可以走到，何況那(剩下的路程里數(shù))少又(距離)近(的情況)呢?(又)比方這個(gè)時(shí)候只走了二三十里，還剩下七八十里，(在這種情況下，)就(會(huì)覺得)痛苦多而歡樂(lè)少，那個(gè)處境又怎么樣面對(duì)呢?這種設(shè)想念頭，不但可以成為行樂(lè)的方法，凡是做官的人處理繁多難辦的政務(wù)，做學(xué)問(wèn)的人讀書探索真理，農(nóng)民工匠和商人勞累勤苦(謀生)，都可以運(yùn)用這種方法。

　　唉，別人行樂(lè)(與否)，跟我有什么關(guān)系，可是我為他們(弄得)嗓子破了舌頭干燥，手腕幾乎(累得)脫臼。這恐怕是(由于我)有向別人獻(xiàn)媚取寵的癖好吧?

　　【斷句參考譯文】

　　(有個(gè))讀書人因把螢火蟲裝在袋子里借光讀書在家鄉(xiāng)聞名，(一位)同鄉(xiāng)仰慕他的品行，(便)在早晨去拜訪他。(他的家里人向同鄉(xiāng))道歉說(shuō)他出門了。同鄉(xiāng)說(shuō)：“哪有囊螢夜讀早晨卻外出的人呢?”道歉的(家里)人說(shuō)：“不為別的，是為捕捉螢火蟲出去了，申時(shí)將回來(lái)。”現(xiàn)在天下所敬仰推崇的人，定是那些“囊螢”(讀書)的人。假使讀書人白天閉門讀書，誰(shuí)又會(huì)去拜訪他呢?