九九重陽節(jié)的節(jié)日意義
在民間當中重陽節(jié)是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，而這個節(jié)日從古時到至今也保存著許多的習俗文化。這次小編給大家整理了九九重陽節(jié)的節(jié)日意義，供大家閱讀參考。
九九重陽節(jié)的節(jié)日意義
1、敬祖
中國人有慎終追遠的傳統(tǒng)，過節(jié)總不會忘記祭拜死去的先人。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。祭祖民俗相沿數(shù)千年，是具有深刻意義的一個古老節(jié)日。據(jù)秦漢時期，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動，《漢書.嚴延年傳》記載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓”。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越強固，遠古時代沒有納入規(guī)范的墓祭，也歸入了“五禮”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活動更為盛行。
2、敬老
九九重陽，九九與“久久”同音，自然容易被賦予長久長壽的含義，西漢時候人們就開始在此時設宴求壽。1989年農歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。這可以說是重陽節(jié)在新時代中國的新表現(xiàn)形式，將重陽節(jié)的意義，從先人轉向了今人，從歷史轉到了當下。
3、孝道
對于重陽節(jié)的意義，將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延，發(fā)見的正是作為中華傳統(tǒng)根本之一的孝道。你的父母或長輩也許還沒成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。一個人所受恩惠莫重于父母，父母是生養(yǎng)我們的人。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常，是家庭和睦興旺的根本。然而因中國近代的衰敗，今人將古代的一切思想視為封建思想，稱不適用于今世。于是不講孝道，導致很多老人無人贍養(yǎng)，并引起諸多社會及國家問題。
重陽節(jié)吃重陽糕的歷史
遠在魏晉時代，我國就有吃重陽糕的習俗?！段骶╇s記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊酒，令長壽?！边@里的“蓬餌”，即是用植物的葉子和米面做成的重陽花糕。到了唐宋時期，吃重陽糕的風俗更為盛行。武則天曾命宮女采集百花，和米搗碎，蒸制花糕，賞賜給眾臣。
宋朝時，重陽糕的制作已十分講究?！岸既酥鼐徘耙欢眨饕苑勖嬲舾?，更相饋送，上插剪彩小旗，摻1丁果實，如石榴子、栗黃、銀杏、松子肉之類?！薄秹袅轰洝酚涗浟藘煞N重陽糕的制作方法：以糖蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇汀，插小彩旗，名曰“重陽糕”;蜜煎局以五色米粉塑成獅蠻，以小彩旗簇之，捏為餅糕小段，或如五色彈兒，皆人韻果糖霜，名之曰“獅蠻栗糕”。明代民間還將重陽節(jié)叫作“女兒節(jié)”?！锻鹗痣s記》中記載：“九月蒸花糕，用面為糕，大如盆，鋪棗二三層，有女者迎歸。共食之?！贝孙L俗至今流傳。在一些地區(qū)，有的人家在重陽節(jié)為出嫁的女兒饋贈重陽糕，一般是兩個大的、九個小的，取“二九”相逢之意。到了清朝，重陽糕的制作更普遍，更精良。“京師重陽花糕極勝。有油果爐制者，有發(fā)面裹果蒸成者，皆剪五彩旗以為旗幟。市人爭買，供家堂，饋親友。”“花糕有兩種，其一以糖面為之，中夾細果，兩層三層不同，乃花糕之美者;其一蒸餅之上星星然綴以棗栗，乃糕之次者。每屆重陽，市肆間預為制造以供用”。在所有重陽糕中最講究的，要屬在寶塔形的花糕之上放九只小羊，意寓“九九重陽(羊)?！?/p>
農歷九月九日重陽登高的寓意意義
登高辟邪氣
在我國的古代，有著重九一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降的說法。而古人們?yōu)榱吮苊饨佑|到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。不過這一說法現(xiàn)在看實在有些不科學。不過，九九一般正值秋高氣爽的收獲季節(jié)，舉家出游、登高望遠在時令上是非常適宜的。
登高山祈福
據(jù)《禮記·祭法》中有記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神?！惫糯说纳瞽h(huán)境比起現(xiàn)今要艱苦許多，最早時期人們的很多事物大都來自于才集合和狩獵，而山林中生長的各種植物和動物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代，古人們對于山特別是高山是有崇拜的。因此在舅舅這一天登高山也是一種表達人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。
辭青
春季的踏青實際上與之相對的還有秋季的辭青一說。據(jù)清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》中記載：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。
重陽節(jié)曬秋是什么習俗
重陽節(jié)是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時尚?！皶袂铩笔且环N典型的農俗現(xiàn)象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。
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