秋分的傳統(tǒng)習(xí)俗2022
秋分的傳統(tǒng)習(xí)俗2022最新
秋分過后,太陽直射點(diǎn)繼續(xù)由赤道向南半球推移,北半球各地開始晝短夜長,即一天之內(nèi)白晝開始短于黑夜;南半球相反。以下是小編整理的秋分的傳統(tǒng)習(xí)俗2022最新,歡迎大家借鑒與參考!
秋分的傳統(tǒng)習(xí)俗
秋分節(jié)氣,有秋祭月、豎蛋、吃秋菜、拜神、送秋牛、粘雀子嘴等習(xí)俗。
秋祭月
秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日,秋祭月”之說?,F(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。據(jù)考證,最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天,不過由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風(fēng)景的。所以,后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。
據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。民間的祭月習(xí)俗因地區(qū)不同儀式各異。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。《北京歲華記》記載北京祭月的習(xí)俗說:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上兔如人立;陳瓜果于庭;餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香,旦而焚之?!北本┘涝逻€有一個(gè)特別的風(fēng)俗,就是“惟供月時(shí),男子多不叩拜”,此即民諺所說“男不拜月”。
杭州祭月風(fēng)俗略同于北京,但謂祭月為“齋月宮”?!懊繎羝刻m、香燭、望空頂禮,小兒女膜拜月下,嬉戲燈前,謂之‘齋月宮’?!泵耖g供小財(cái)神,大不盈尺,并設(shè)有臺(tái)閣、幾案、盤匝、衣冠、樂器等物,此等物均縮小為寸余,俗稱“小擺設(shè)”。
在廣東祭月時(shí)祭拜一位木雕的鳳冠霞帔月亮神像。在南方部分地區(qū)有以芋頭作供品的習(xí)俗。傳說元末農(nóng)民起義推翻元朝的統(tǒng)治,曾用元朝統(tǒng)治者的頭祭月亮,因“元”與“芋”音近,后來人們以“芋”代頭。
南昌以往有句老話,叫“男不拜月,女不祭灶?!币馑季褪钦f在拜月時(shí),男子是不能參加的,因?yàn)楣糯小澳凶鹋啊钡乃枷?,男子是不能給女子下跪的,月宮里的嫦娥是位女子,而且代表陰性,因此在拜月時(shí)男子是不能參加的。
豎蛋
“秋分到,蛋兒俏”。在每年的春分或秋分這一天,我國很多地方都會(huì)有數(shù)以千萬計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。選擇一個(gè)“身量勻稱”的新鮮雞蛋,輕手輕腳地豎放在桌上,失敗者雖然多,成功者也不少,豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光。
為什么春分或秋分這天雞蛋容易豎起來?不同的人給出了不同的說法。有人認(rèn)為,春分、秋分是南北半球晝夜等長的日子,地球地軸與公轉(zhuǎn)軌道平面處于一種力的相對平衡狀態(tài),雞蛋較容易豎立,也有人說,春秋分時(shí)節(jié)天氣晴朗,人的心情舒暢、思維敏捷、動(dòng)作也利索,有利于“豎蛋”成功。
有專家稱,雞蛋確實(shí)是可以豎立的,且并不僅限于春分、秋分時(shí)節(jié),春分、秋分這兩天,地球在太陽系的位置并沒有什么特別的,“豎蛋”成功的關(guān)鍵在蛋殼上面。雞蛋表面高低不平,有許多突起的“小山”。根據(jù)三點(diǎn)構(gòu)成一個(gè)三角形以及三點(diǎn)決定一個(gè)平面的原理,只要找到三個(gè)“小山”和由這三個(gè)“小山”構(gòu)成的三角形,并使雞蛋的重心線通過三角形,那么雞蛋就能豎立起來了。另外,最好選擇生下四五天的雞蛋,因?yàn)榇藭r(shí)雞蛋的蛋黃下沉,雞蛋重心下降,最有利于“豎蛋”。
吃秋菜
在嶺南地區(qū),昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗,叫做“秋分吃秋菜”?!扒锊恕笔且环N野莧菜,鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí),多見是嫩綠的,細(xì)細(xì)棵,約有巴掌那樣長短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”,名曰“秋湯”。有順口溜道:“秋湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康?!币荒曜郧?,人們祈求的還是家宅安寧,身壯力健。
野莧菜含有多種營養(yǎng)成分。豐富的胡蘿卜素、維生素C有助于增強(qiáng)人體免疫功能,提高人體抗癌作用。炒野莧菜具有情熱解毒、利尿、止痛、明目的功效,食之可增強(qiáng)抗病、防病能力,健康少病,潤膚美容。適用于痢疾、目赤、雀盲、乳癰、痔瘡等病癥。
實(shí)際上,嶺南習(xí)俗所謂的“秋湯”也是和現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)提倡的秋天滋補(bǔ)是一致的,只不過嶺南習(xí)俗更加典型,有點(diǎn)土生土長的味道,沒有上升到中醫(yī)學(xué)理論的高度罷了。
拜神
秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰:開漳圣王又稱“陳圣王”,為唐代武進(jìn)士陳元光,對漳洲有功,死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰,每逢誕辰,信徒多茹素齊,前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日:三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民秋為守護(hù)神,因此信徒以客籍人士為主。
送秋牛
秋分隨之即到,其時(shí)便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣,還要印上農(nóng)夫耕田圖樣,名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者,主要說些秋耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話,每到一家更是即景生情,見啥說啥,說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出,卻句句有韻動(dòng)聽。俗稱“說秋”,說秋人便叫“秋官”。
粘雀子嘴
秋分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假,每家都要吃湯圓,而且還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好,用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子來破壞莊稼。
希望用湯圓將麻雀的嘴粘住當(dāng)然只是農(nóng)民朋友的美好想象和愿望,不過這其中也說明了一個(gè)道理,那就是湯圓的黏性比較大,不易消化,不宜多食。湯圓多以糯米為主原料和其他一些配料制成,糯米性溫,味甘,所加配料亦往往是高糖分、高熱量之物,在春寒季節(jié)少量食用有助于補(bǔ)充身體熱能,補(bǔ)虛調(diào)血、升陽健脾。但糯米黏滯、難消化,多食容易導(dǎo)致食滯。搭配蔥、蒜等辛味食物,可以平衡湯圓的滯緩效果。
秋分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候。尤其是秋分當(dāng)天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏,鰱魚風(fēng)箏,瞇蛾風(fēng)箏,雷公蟲風(fēng)箏,月兒光風(fēng)箏,其大者有兩米高,小的也有二、三尺。市場上有賣風(fēng)箏的,多比較小,適宜于小孩子們玩耍,而大多數(shù)還是自己糊的,較大,放時(shí)還要相互競爭看哪個(gè)的放得高。
秋分下雨有什么說法
1、雨打秋分頭,來年必定收
這句話意思是說,秋分這天如果下雨,那么來年一定是個(gè)豐收年。秋分時(shí)節(jié)是最繁忙的,不但要秋收,還要秋種,有些冬小麥等植物要在這段時(shí)間種植。小麥種植后就需要雨水灌溉。
2、秋分不宜晴,微雨好年景
這句話的意思是在秋分節(jié)氣是宜雨不宜晴的,如果秋分節(jié)氣這天下雨了,那預(yù)示著這一年的年景很好。
3、秋分有雨來年豐
這句話的意思是說在秋分的時(shí)候,如果下雨那么第二年的糧食就會(huì)大豐收。其實(shí)在很多地方都有著類似的說法,都是希望在秋分時(shí)節(jié)下雨的。
4、秋分日晴,萬物不生
意思是如果秋分這一天陽光明媚,那么降雨就會(huì)少,入冬就會(huì)出現(xiàn)旱情,導(dǎo)致冬季糧食減產(chǎn),植物沒有充足水分,冬季寒冷,莊稼都是停止生長的狀態(tài)。
古代秋分占候習(xí)俗的由來
秋分對農(nóng)事的影響很大,古人往往通過“秋分占候”以預(yù)測收成。就農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言,有兩個(gè)時(shí)候農(nóng)活最忙:一是“三夏大忙”,自“芒種”節(jié)氣始;另一個(gè)就是“三秋大忙”,至“秋分”節(jié)氣始。
民間農(nóng)諺因此說,“白露早,寒露遲,秋分種麥正當(dāng)時(shí)”。而“秋忙”比“夏忙”更忙,有“夏忙半個(gè)月,秋忙四十天”一說。由于秋分是古代中國農(nóng)民預(yù)測年成的重要日子之一,故有“秋分占卜”的風(fēng)俗。
古人占卜時(shí),最簡單的是看陰晴。秋分這天如果是陰天微雨,預(yù)示收成好,但如是連陰,夜雨不停,則麻煩了,“秋分連夜雨,遲早一起死”。如果秋分日刮東南風(fēng),主歲稔民安,刮東北風(fēng)或西北風(fēng)農(nóng)作物則“多秕稗”……
更復(fù)雜一點(diǎn)的預(yù)測,是看“秋分”與“社日”的關(guān)系,社日分為春社、秋社,具體日期是立春或立秋后的第五個(gè)戊日,一般情況下處于秋分前后。秋分在社日前,預(yù)示豐年收成好,在社日后,年成或不理想。
清代顧祿的《清嘉錄·八月》,就記載有蘇州一帶“分后社,白米遍天下;社后分,白米像錦墩”的諺語。地方志釋稱:“秋分在社前,則田有收成而谷賤;分在社后,則無收而谷貴?!?/p>
但有的地方對此也有不同的說法。南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》記載福建一帶的諺語就說:“秋分在社前,斗米換斗錢;秋分在社后,斗米換斗豆。”《四民月令·八月·測候》亦稱:“秋分在社前,斗米換斗錢;秋分在社后,濫飯喂豬狗?!?/p>
而如果秋分與社日是同一天也非好事。《四民月令·八月·測候》認(rèn)為:“分社同一日,低田盡叫屈?!薄赌喜h志》則稱:秋分日值社,河無魚,“分社同宮,餓殺漁翁?!?/p>
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