農(nóng)歷三月三是什么節(jié)日
三月三,亦稱“上巳節(jié)”，是中國多個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于中華民族原始社會的原始制度,其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型。下面是小編收集整理的農(nóng)歷三月三是什么節(jié)日，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。
農(nóng)歷三月三是什么節(jié)日
三月三是上巳(sì)節(jié)，俗稱三月三，是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日 。
該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。
上巳節(jié)由來
古代，每逢三月時令，人們都去水邊祭祀?！墩撜Z》中“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，即是上巳風(fēng)俗。古代以“干支”紀日，三月上旬的第一個巳日，謂之“上巳”。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三。夏歷三月的第一個“巳日”，故又有三巳、元巳之別稱。
《周禮·春官·女巫》：“女巫掌歲時祓除釁浴?！编嵭ⅲ骸皻q時祓除，如今三月上巳，如水上之類;釁浴謂以香薰草藥沐浴?！薄逗鬂h書·禮儀上》：“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。”
廣西壯族三月三節(jié)日介紹
廣西壯族三月三，又稱為歌圩節(jié)、歌婆節(jié)或歌仙節(jié)，是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。
這個節(jié)日不僅是壯族人民舉行歌圩的日子，還包含了豐富的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。在農(nóng)歷三月初三慶祝這個節(jié)日時，壯族人民會聚集在一起唱歌、跳舞、品嘗特色食物，如五色糯米飯，并進行各種傳統(tǒng)活動，如祭祖、撞彩蛋和繡球傳情。此外，這個節(jié)日也是壯族青年男女展示才華、社交和尋找伴侶的時刻。
廣西壯族“三月三”的由來
由來一
壯族歌仙劉三姐經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡。
劉三姐從小愛唱山歌，成年以后容貌美麗，出口成歌。附近有個財主莫懷仁想強搶劉三姐與他成親，劉三姐誓死不從，于是莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順水漂流到柳州，幸被搭救，生活在魚峰山下。鄉(xiāng)親們聞訊，紛紛趕來學(xué)歌。
后來，劉三姐與一青年獵人結(jié)為夫婦，就一直在這里傳歌。莫懷仁得知后，又勾結(jié)官府，把劉三姐夫婦拋入魚峰山下小龍?zhí)?。半夜，月明星稀，?dāng)鄉(xiāng)親們把他們兩個打撈上來時，忽然一陣清風(fēng)，只見劉三姐和青年獵人騎在一條魚背上，一邊唱歌一邊騰空而去。自此，人們都說劉三姐成仙去了，便把劉三姐稱為歌仙。
后世的人為了紀念這位歌仙，便在每年農(nóng)歷三月初三劉三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
由來二
很久以前，有一對青年男女從小相愛，他們很會唱山歌，談情說愛都是用山歌來表達。但因受到家人反對，他們不能結(jié)為夫妻，便雙雙殉情。青年們?yōu)榱思o念這對堅貞的情侶，每年在他們殉情的日子聚集起來唱山歌，并逐漸形成“三月三”歌圩。
由來三
遠古時期，某家有三個很漂亮的女兒，上門求婚的人絡(luò)繹不絕，但父母都看不上。后來父親想了個點子——讓求婚的小伙子當(dāng)場唱歌，誰唱得最好，漂亮的女兒就嫁給誰。結(jié)果通過唱歌比賽，三個女兒都找到了如意郎君。從此之后，唱歌成了一種男性求偶的形式，并發(fā)展成為歌圩。
上巳節(jié)日起源及演變
上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動，在這項活動中，蘭草被用作靈物。蘭草有香氣襲人的特點，古人在舉行重大祭神儀式前，須先期進行齋戒，其中包括采用當(dāng)時最好的沐浴方式——蘭湯沐浴。另有一種觀點認為上巳節(jié)是起源于紀念軒轅黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區(qū)有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。
上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日。就是到水濱去洗濯，去除宿垢，同時帶走身上的災(zāi)晦之氣，有祈福的意義。
《后漢書》：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢為大潔”，文中說的即是以流水潔凈身體、讓災(zāi)厄與疾病隨水同去的一種風(fēng)俗。
魏晉以后，由于當(dāng)時社會中崇尚自然、縱情山水的風(fēng)尚，對人們而言，上巳節(jié)祓除的意義大大減弱，而迎春賞游之意越發(fā)濃郁。
到了唐朝，上巳成為當(dāng)時隆重的節(jié)日之一。節(jié)日的內(nèi)容除了修禊(臨水洗濯，借以祓除不祥)之外，主要是春游踏青、臨水宴飲。上巳當(dāng)日，長安城內(nèi)男女老少盛服而出，在曲江畔宴飲、郊游。杜甫的《麗人行》 對此盛況亦有描寫：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人……”。
到了宋代以后，三月三上巳節(jié)在北方突然銷聲匿跡，不見于文獻記載，但在南方的西南部分地區(qū)依舊流傳。