2022中元節(jié)的習俗具體介紹
農(nóng)歷七月有兩個節(jié)日，一個是甜蜜的七夕節(jié)，一個是詭異的中元節(jié)，中元節(jié)是傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，也是萬鬼出沒的日子，下面是小編整理的2022中元節(jié)的習俗具體介紹，希望能夠幫助到大家。
2022中元節(jié)的習俗具體介紹
(一)普渡
普渡時家家門前都會擺設祭品于供桌，屋檐下掛紙燈，用來照路，使孤魂野鬼能找到供養(yǎng)他們的地方。普渡通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭拜。
(二)放水燈
是港口邊特有的活動，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因為靠海邊，常會有人戲水溺斃或船員出船遭遇不幸的情形，所以除了陸地上的孤魂野鬼，也照顧水中的。臺灣以基隆中元祭的放水燈活動最有名，每年中元節(jié)都吸引大批民眾前往參觀。
(三)搶孤
臺灣某些地方盛行在中元時舉行「搶孤」的活動，孤棚是由在四根柱子所構成，上面涂滿牛油，參賽者分成四隊，從四個方向爬上孤棚，在孤棚的頂端，四邊都有祭品在上面，先搶到的隊伍獲勝。這項活動在頭城中元已成為最重要的活動，并吸引許多觀光客前往參觀。
中元節(jié)是怎么由來的
七月十五原是上古時代民間的祭祖節(jié)日，到了東漢時期道教稱之為“中元節(jié)”，而佛教稱其為“盂蘭盆節(jié)”，在唐代時期統(tǒng)治者開始推崇道教，因此道教的“中元節(jié)”開始盛行，節(jié)日設在七月十五，并一直延至迄今。
很多人認為中元節(jié)就是盂蘭盆節(jié)，其實這種認識存在很大的誤解，正確來講七月半祭祖、中元節(jié)以及盂蘭盆節(jié)分別屬于民間俗信、道教和佛教的說法，三者呈現(xiàn)并列關系，而不是一個節(jié)日有三個稱謂，在民間，七月半是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心就是敬祖盡孝，在佛教中“盂蘭盆”是梵文的音譯，大概的意思就是解救在地獄受苦的鬼魂，而非“鬼節(jié)”，而道教中的“中元節(jié)”主要是祭祖，強調的是孝道，佛教與道教對這個節(jié)日的意義各有不同的解釋，所以如今的中元節(jié)可以說是世俗、道教與佛教的融合。
中元節(jié)的來歷和傳說
民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”
中國從梁代開始照此仿行，相沿成中元節(jié)。不過后來除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。
這一天，事先在街口村前搭起師座和施孤臺。師座跟前供著超度“地獄”鬼的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌。過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會”、“甘露門開”等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，師敲響引鐘，帶領座下眾僧誦念各種真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復三次。這種儀式叫“放焰口”。
到了晚上，家家戶戶還要在自己家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著五谷豐登，這叫作“布田”。有些地方有放水燈的活動;所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數(shù)都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。按傳統(tǒng)的說法，水燈是為了給那些鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤引過奈何橋的任務。那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌后有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌。這種儀式叫“施歌兒”。
上元節(jié)是人間的元宵節(jié)，人們張燈結彩慶元宵。“中元”由上元而來。人們認為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰;陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼就在那里沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。
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