小滿(mǎn)的“滿(mǎn)”釋義有兩種
小滿(mǎn)節(jié)氣到來(lái)前后，正是農(nóng)事繁忙的時(shí)候。[4]節(jié)氣民俗主要有“小滿(mǎn)祭車(chē)神”“小滿(mǎn)動(dòng)三車(chē)(水車(chē)、油車(chē)和絲車(chē))”“小滿(mǎn)搶水”“小滿(mǎn)祈蠶節(jié)”“小滿(mǎn)食野菜”等，下面給大家分享關(guān)于小滿(mǎn)的“滿(mǎn)”釋義有兩種，歡迎閱讀!
小滿(mǎn)的“滿(mǎn)”釋義有兩種
一、為形容莊家作物的飽滿(mǎn)程度，全國(guó)北方地區(qū)麥類(lèi)等夏熟作物籽粒已開(kāi)始飽滿(mǎn)，但還沒(méi)有成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿(mǎn)。
二、為形容雨水盈缺的情況。把“滿(mǎn)”用來(lái)形容雨水的盈缺，指出小滿(mǎn)時(shí)田里如果蓄不滿(mǎn)水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時(shí)也無(wú)法栽插水稻。南方地區(qū)的農(nóng)諺賦予小滿(mǎn)以新的寓意：“小滿(mǎn)不滿(mǎn)，干斷田坎”;“小滿(mǎn)不滿(mǎn)，芒種不管”。
小滿(mǎn)比喻人生什么意思
古人云：“小滿(mǎn)，四月中。小滿(mǎn)者，物至于此小得盈滿(mǎn)?！?/p>
意味著自然萬(wàn)物還有向上生長(zhǎng)的空間，生命也是如此，順勢(shì)而為，把握好尺度，身體將獲得新的能量。
俗話(huà)說(shuō)：月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢，一切達(dá)到極致后必然走下坡路。大滿(mǎn)并不是古人所追求的完美境界，而“小得盈滿(mǎn)”，是將熟未熟還有向上的空間，還可以“繼長(zhǎng)增高”，這恰好也是人生最好的狀態(tài)。
關(guān)于小滿(mǎn)的人生哲理
1、“月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢。一切在達(dá)到飽和之后必然會(huì)走下坡路?！贝鬂M(mǎn)，并不是我們追求的境界。而小滿(mǎn)，則是將熟未熟，還有向上的空間，一切都是剛剛好的。
2、人生“小滿(mǎn)”足矣，當(dāng)須“忙種”輔之。小滿(mǎn)時(shí)節(jié)，麥類(lèi)等作物的籽粒日漸飽滿(mǎn)，但尚未成熟，而夏收、夏種、夏管，三夏大忙的序蒂，才剛剛拉開(kāi)。所以，小滿(mǎn)之后是芒種(忙種)。
3、小滿(mǎn)未滿(mǎn)，一切都還有許多上升空間，這種向上的狀態(tài)是最充滿(mǎn)魅力的也是最震撼人心的。
4、日月盈昃，辰宿列張。外在在動(dòng)，而心不動(dòng)。小滿(mǎn)則滿(mǎn)而不損，滿(mǎn)而不盈，滿(mǎn)而不溢;太滿(mǎn)則必“滿(mǎn)招損”，因而人們期待著圓滿(mǎn)，也恐懼、忌諱過(guò)于圓滿(mǎn)。因?yàn)檫^(guò)于圓滿(mǎn)帶給我們的將是無(wú)盡的失落，恰如喜極而泣。
5、盈虧周而復(fù)始，最重要的是在這輪回中仍能保持期待。
什么是小滿(mǎn)節(jié)氣
麥類(lèi)等夏熟作物籽粒已開(kāi)始飽滿(mǎn)，但還沒(méi)有成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿(mǎn)。
南方地區(qū)的農(nóng)諺賦予小滿(mǎn)以新的寓意：“小滿(mǎn)不滿(mǎn)，干斷田坎”;“小滿(mǎn)不滿(mǎn)，芒種不管”。把“滿(mǎn)”用來(lái)形容雨水的盈缺，指出小滿(mǎn)時(shí)田里如果蓄不滿(mǎn)水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時(shí)也無(wú)法栽插水稻。
二十四節(jié)氣為什么沒(méi)有大滿(mǎn)
“小滿(mǎn)小滿(mǎn)，麥粒漸滿(mǎn)?！崩献孀诿靶M(mǎn)”時(shí)，表達(dá)了一種收獲在即的喜悅。麥類(lèi)灌漿乳熟，籽粒開(kāi)始飽滿(mǎn)，將熟而未熟，故曰小滿(mǎn)。
細(xì)心觀(guān)察二十四節(jié)氣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多是相對(duì)的，有小暑就有大暑，有小雪就有大雪，有小寒就有大寒。只有一個(gè)另外，那就是只有小滿(mǎn)而沒(méi)有大滿(mǎn)?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“滿(mǎn)，盈溢也。”正所謂“水滿(mǎn)則溢，月盈則虧”。所以，人生凡事不能“大滿(mǎn)”，滿(mǎn)則招損。
小滿(mǎn)者，滿(mǎn)而不損也，滿(mǎn)而不盈也，滿(mǎn)而不溢也。中國(guó)儒家傳統(tǒng)講究中庸之道，忌諱“太滿(mǎn)”“大滿(mǎn)”。
任何事物都有自己的發(fā)展極限，一旦達(dá)到或超過(guò)這一限度，就會(huì)趨于衰落，或者向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。所以有“滿(mǎn)招損、謙受益”“物極必反”之說(shuō)。故老祖宗在命名24節(jié)氣時(shí)，只設(shè)小滿(mǎn)而不設(shè)大滿(mǎn)。