立春節(jié)氣由來(lái)及簡(jiǎn)介
立春節(jié)氣的由來(lái)及簡(jiǎn)介
立春是春天的開(kāi)始，是冬春的交匯點(diǎn)，春天重返大地，那么立春節(jié)氣的由來(lái)及簡(jiǎn)介有哪些呢?下面是小編給大家整理的立春節(jié)氣的由來(lái)及簡(jiǎn)介，歡迎大家來(lái)閱讀。
立春的由來(lái)
立春是漢族民間重要的傳統(tǒng)節(jié)氣之一?！傲ⅰ笔恰伴_(kāi)始”的意思，自秦代以來(lái)，中國(guó)就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;春是生長(zhǎng)，耕耘播種。從立春交節(jié)當(dāng)日一直到立夏前這段期間，都被稱(chēng)為春天。在氣候?qū)W中，春季是指候(5天為一候)，平均氣溫10°C—22°C的時(shí)段。
很早很早以前，人們只知道打獵，不知道種田，常常是饑一頓飽一頓，生活很苦。后來(lái)，出了個(gè)神農(nóng)氏，嘗百草分五谷，人們才開(kāi)始種莊稼，生活慢慢好起來(lái)。所以，前后五帝都很關(guān)心農(nóng)事，到了周朝的時(shí)候更把務(wù)農(nóng)的事提到朝議上，責(zé)令地方官每年舉行迎春儀式，與民同耕。
傳說(shuō)那時(shí)的儀式很隆重，在立春的前一天，地方官洗完澡，穿上素服，不坐轎子不騎馬，步行到郊外，聚集鄉(xiāng)民，擺桌上供，燒香磕頭，并在供桌前做一個(gè)象征春牛的土牛，讓衙役扮做象征豐收的勾芒神舉鞭去打，意思是打去春牛的懶惰，迎來(lái)一年的豐收。
立春節(jié)氣的簡(jiǎn)介
立春是二十四節(jié)氣之首，立春和立夏、立秋、立冬一樣，表示著一個(gè)季節(jié)的開(kāi)始。也就是說(shuō)，立春意味著春季的開(kāi)始。
立春又叫立春節(jié)、朝節(jié)、歲節(jié)、歲旦，其主要是當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315°的時(shí)候，大多在公歷2月3日、4日或者5日這三天。
立，開(kāi)始的意思;春，代表著溫暖、生長(zhǎng)。立春就是指天氣嚴(yán)寒的冬天已經(jīng)過(guò)去， 天氣逐漸回暖，即將進(jìn)入溫暖和煦的春天，百花即將在這個(gè)季節(jié)盛開(kāi)。
立春的風(fēng)俗活動(dòng)
1、咬春
吃春餅、嚼生蘿卜叫“咬春”;交相慶賀叫“拜春”;鄉(xiāng)民以麥米豆拋打春牛叫“打春”;南方還有摸牛腳之俗：“摸摸春牛腳，賺錢(qián)賺得著?！辈樽钤绯祝⒋喝赵诖箝T(mén)上立春字為“討春”;唐人始作春餅，卷餅用生菜為“春盤(pán)”，婦女在頭頂戴“迎春髻”，互贈(zèng)春詞為“春帖子”。
2、迎春
迎春是立春的重要活動(dòng)，事先必須做好準(zhǔn)備，進(jìn)行預(yù)演，俗稱(chēng)演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來(lái)。迎春設(shè)春官，該職由乞丐擔(dān)任，或者由娼妓充當(dāng)，并預(yù)告立春之時(shí)。過(guò)去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》上的“龜子報(bào)春”、“銅鼓驅(qū)疫”，都是當(dāng)時(shí)過(guò)立春節(jié)日的重要活動(dòng)。
3、報(bào)春
民間，舊俗立春前一日，有兩名藝人頂冠飾帶，稱(chēng)春吏。沿街高喊：“春來(lái)了”，俗稱(chēng)“報(bào)春”。無(wú)論士、農(nóng)、工、商，見(jiàn)春官都要作揖禮謁。
一個(gè)人站在田間敲鑼打鼓(找小男孩穿青衣戴青帽)，唱著迎春的贊詞，到每家去報(bào)春，挨家挨戶送上一張春牛圖或迎春帖子(或眾農(nóng)家敲鑼打鼓將小孩拜請(qǐng)回家，擺上果品春盤(pán)在案等待春的到來(lái))。
在這紅紙印的春牛圖上，印有一年二十四個(gè)節(jié)氣，人牽著牛耕地，人們稱(chēng)其為“春帖子”。其意在提醒人們，一年之計(jì)在于春，要抓緊務(wù)農(nóng)，莫誤大好春光。
4、祭祖
在許多地區(qū)，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠”。在立春時(shí)供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽(yáng)縣志》載：“設(shè)春宴，啖春餅，薦卜、梨?！庇械牡胤桨蚜⒋杭漓敕Q(chēng)為“咬春”。
5、鞭春牛
鞭春牛，又稱(chēng)鞭土牛，起源較早，后來(lái)一直保存下來(lái)，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。
鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭(zhēng)搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。塑制春牛時(shí)，往往要在肚子里塞上五谷，當(dāng)牛被打爛時(shí)，五谷就流了出來(lái)。人們歡笑著拾起谷粒放回自己的倉(cāng)中，預(yù)示倉(cāng)滿糧足。