大暑節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗一覽
大暑節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗一覽最新
大暑是大熱的意思，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。大暑正值中伏前后，是中國大部分地區(qū)為一年最熱時(shí)期，也是喜熱作物生長速度最快的時(shí)期。下面是小編為大家整理的關(guān)于大暑節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
大暑節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗
1、飲伏茶
伏茶，顧名思義，是三伏天喝的茶。古時(shí)候，很多地方的農(nóng)村都有個(gè)習(xí)俗，就是村里人會(huì)在村口的涼亭里放些茶水，免費(fèi)給來往路人喝。每個(gè)涼亭里都有專人全天煮茶，保證供應(yīng)。
2、曬伏姜
伏姜源自中國山西，河南等地，三伏天時(shí)人們會(huì)把生姜切片或者榨汁后與紅糖攪拌在一起，裝入容器中蒙上紗布，于太陽下晾曬。充分融合后食用，對老寒胃，傷風(fēng)咳嗽等有奇效，并有溫暖保健的功效。
3、燒伏香
燒伏香是說大暑這天要去廟里祈禱風(fēng)調(diào)雨順，求雨消暑。
4、斗蟋蟀
大暑節(jié)氣時(shí)，鄉(xiāng)村田野蟋蟀最多，中國有些地區(qū)的人們茶余飯后有以斗蟋蟀為樂的風(fēng)俗。
5、送“大暑船”
送“大暑船”是浙江沿海地區(qū)，特別是臺(tái)州好多漁村都有的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，其意義是把“五圣”送出海，送暑保平安民。送“大暑船”時(shí)，伴有豐富多彩的民間文藝表演。
大暑節(jié)氣的民俗也體現(xiàn)在吃的方面，這一時(shí)節(jié)的民間飲食習(xí)俗大致分為兩種：一種是吃涼性食物消暑;一種是在大暑時(shí)節(jié)吃熱性食物。例如：魯南地區(qū)“喝暑羊”、福建莆田吃荔枝、廣東地區(qū)吃“仙草”、臺(tái)灣地區(qū)吃鳳梨。
大暑的傳說故事
我國古代將大暑分為三候：“一候腐草為螢;二候土潤溽暑;三候大雨時(shí)行?！贝笫顣r(shí)，螢火蟲卵化而出，所以古人認(rèn)為螢火蟲是腐草變成的;第二候是說天氣開始變得悶熱，土地也很潮濕;第三候是說時(shí)常有大的雷雨會(huì)出現(xiàn)，這大雨使暑濕減弱，天氣開始向立秋過渡。
記的在孩提時(shí)代，盛夏村外的玉米地里，有很多一閃一滅的光亮，猶如一盞盞神秘莫測的明燈，那就是螢火蟲發(fā)出的光亮。東晉時(shí)代，南平新洲(今湖南津市)有一個(gè)叫人車胤的，字武子，自幼聰穎好學(xué)，勤奮不倦，博學(xué)多通。但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天時(shí)間背誦詩文。夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。
他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎?于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當(dāng)作燈用，自此學(xué)識(shí)與日俱增?！度纸?jīng)》說：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。”及至年長，風(fēng)姿美妙，聰明機(jī)靈，敏捷有智慧，在鄉(xiāng)里之間很有聲望。后來步入仕途，官至吏部尚書。他為人公正，不畏強(qiáng)權(quán)，因向皇帝舉報(bào)驕矜放蕩的會(huì)稽王世子司馬元顯，被元顯逼令車胤自殺而死，他臨死前大怒道：“吾豈懼死哉?吾求一死以露權(quán)奸耳!”死后朝廷非常痛惜。
“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖?！边@首七言絕句是《水滸傳》中綽號為“白日鼠”的白勝所吟唱的一首詩，由此而引發(fā)了一件驚天大案——智取生辰綱。
綱，指成批運(yùn)輸貨物的組織，如茶綱﹑鹽綱﹑花石綱。北宋權(quán)相蔡京假公濟(jì)私，在朝中大興花石綱，鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，大興土木徭役，修建華麗的艮岳。天下百姓窮不聊生，怨聲載道。北京大名府(今河北邯鄲大名縣)知府梁中書搜刮民脂民膏，孝敬其岳父蔡京生日禮物，價(jià)值十萬貫的金銀財(cái)寶，名曰“生辰綱”。命令麾下的提轄楊志押運(yùn)十萬貫生日禮物，于六月十五日蔡京生辰之時(shí)，送到東京汴梁慶壽。陰歷的六月十五日正值大暑時(shí)節(jié)。這一情況被山東好漢晁蓋、吳用等獲知，決定在山東省菏澤市鄆城縣東南16里處的黃泥岡截取這批寶物。
押送生辰綱正是中伏天氣，烈日炎炎，酷暑難當(dāng)?！端疂G傳》載：“天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點(diǎn)云彩，其日十分大熱。古人有八句詩道：“祝融南來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。日輪當(dāng)午凝不去，萬國如在紅爐中。五岳翠干云彩滅，陽侯海底愁波竭。何當(dāng)一夕金風(fēng)起，為我掃除天下熱?！睏钪緸榱隧樌瓿扇蝿?wù)，一路上可以說是處處小心，事事留意。開始還是趁涼行路，后來到了“人家漸少，行客又稀”的山路地帶，為安全起見，改為天正熱時(shí)趕路。這本是順應(yīng)地勢的防范之策，怎耐天氣酷熱、擔(dān)子沉重、山路難行，他又不講究方式方法，“輕則痛罵，重則藤條便打”，軍漢們“雨汗通流”，苦不堪言，怨聲載道。楊志與老都管、虞侯及眾軍士的矛盾日益加深。
眾人不顧楊志的阻攔，強(qiáng)行在黃泥崗的松樹林里歇息。而對面的樹林里，晁蓋等人扮作一伙棗販子也在那里休息。若是真的真槍真刀的干，晁蓋未必能勝楊志，怎奈吳用有妙計(jì)。此時(shí)，白勝挑著兩桶酒，嘴里唱著那首著名的歌謠出現(xiàn)了。楊志手下的軍漢們口渴難耐，垂涎欲滴，欲買酒解渴，但是當(dāng)即被警惕性極高的楊志阻攔。白勝欲擒故縱，立刻表示不賣了。然后由晁蓋等人過來先吃掉一桶，一則表明此酒無藥，讓楊志放松警惕，二則借舀酒作掩護(hù)，前一瓢裝做要占便宜，后一瓢下藥。而白勝追這個(gè)，奪那個(gè)，竟和平常小販賣酒一樣，毫不露破綻。這樣一做戲，楊志也不由得有點(diǎn)相信這是好酒了，于是同意買。但白勝又一次欲擒故縱，一個(gè)勁兒不賣，這就徹底麻痹了楊志的警惕心理，終于全被蒙汗藥麻倒，眼睜睜看著生辰綱被劫走。
大暑的由來又是怎樣呢?
時(shí)值大暑，太陽到達(dá)黃經(jīng)120°，《月令七十二候集解》：“六月中，……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也?！?/p>
我國古代將大暑分為三候：“一候腐草為螢;二候土潤溽暑;三候大雨時(shí)行?！笔郎衔灮鹣x約有二千多種，分水生與陸生兩種，陸生的螢火蟲產(chǎn)卵于枯草上，大暑時(shí)，螢火蟲卵化而出，所以古人認(rèn)為螢火蟲是腐草變成的;第二候是說天氣開始變得悶熱，土地也很潮濕;第三候是說時(shí)常有大的雷雨會(huì)出現(xiàn)，這大雨使暑濕減弱，天氣開始向立秋過渡。
大暑也是最需注意養(yǎng)生的季節(jié)。中醫(yī)認(rèn)為：大暑時(shí)節(jié)，梅雨剛過，人體容易為暑、濕、邪所侵，故而需吃熱性食物以驅(qū)除暑濕，恰合“冬病夏治”、“寒病夏治”之醫(yī)理。例如三伏天去拔火罐、貼“伏帖”最容易去除體內(nèi)的寒，說的就是這個(gè)道理。
大暑的由來，是我國勞動(dòng)人民長期對天文、氣象、物侯進(jìn)行觀測探索和總結(jié)的結(jié)果，對農(nóng)事耕作具有相當(dāng)重要和深遠(yuǎn)的影響。
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