春節(jié)為什么會有放鞭炮的習(xí)俗
春節(jié)是中國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展及傳承中，已形成了一些較為固定的風俗習(xí)慣。下面是小編整理的春節(jié)為什么會有放鞭炮的習(xí)俗，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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春節(jié)為什么會有放鞭炮的習(xí)俗
傳說，很多很多年前，森林里有種非常兇惡的野獸，叫做“年”。每年夏歷臘月除夕那天，它都要出來大吼大叫，專門吃人和牲畜。當時沒有人能夠制服它。為了躲避“年”的災(zāi)難，人們都要在除夕那夭殺豬宰羊敬供年，讓它脹滿肚子，才不傷害人畜。
有年臘月除夕這天，人們忘了殺豬宰羊來敬“年”，“年”一來就大吼大叫，要想吃人。人們沒法只好關(guān)上大門，爬到竹樓上去躲著。“年”從這家走到那家，到處轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去找東西吃。它見到處空空蕩蕩的一無所得，不由氣得發(fā)瘋嚎叫。這時，鄰近一家的竹樓失火了，火勢很大，燒得竹子“劈劈啪啪”地亂響。“年”聽到這突如其來的響聲，嚇得逃回森林去了。
躲在樓上的人們發(fā)現(xiàn)了這個秘密，以后每到臘月除夕這一天，便去砍許多竹子來燒，竹子“劈劈啪啪”一爆響，“年”就被嚇跑了。同時，人們還發(fā)現(xiàn)“年”拍鮮紅的顏色，于是又把桃木板染成紅色，掛在大門的兩邊，這就是批符。以后發(fā)明了鞭炮和紙，鞭炮就代替了爆竹，紅對聯(lián)代替了批符。
春節(jié)放鞭炮的歷史
天津社科院教授王來華介紹說，鞭炮與桃符、春聯(lián)一樣，最早是用來驅(qū)除邪魔鬼怪的。到了南北朝時期，人們過年時候燃放爆竹就已經(jīng)形成了習(xí)俗。《荊楚歲時記》中就記載了這個習(xí)俗：“正月一日，是三元之日也。謂之端月，雞鳴而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山魈惡鬼?！边@也是后來人們在春節(jié)燃放鞭炮的由來。由此可見，“爆竹”一詞的本意是焚竹而爆。
火藥發(fā)明之后，人們不再燃燒竹子了，而是將硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃燒，產(chǎn)生“爆仗”。不過，這時人們?nèi)匀灰恢毖赜谩氨瘛钡慕蟹ǎ钡浇裉臁?/p>
到了宋代，人們用紙做的筒子代替了竹筒，里面灌上火藥，內(nèi)藏藥線，制成了新的爆竹。直到今天，我們還是沿用這個方法，只不過在工藝上有所改進，在花樣上有所翻新罷了。在宋代，還有人用麻莖把紙制爆竹編成串，管它叫“編炮”。因為成串的爆竹放起來聲音持續(xù)時間長，清脆得好像人甩鞭子發(fā)出的響聲，因此也就稱它為“鞭炮”。
相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
為了紀念這次勝利，以后每到冬天的這個時間，家家戶戶都貼紅紙對聯(lián)在門上，電燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花;夜里，通宵守夜;第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來，就成了"過年"。
因為紅色喜慶呀,所以鞭炮也做成紅色的.
鞭炮與桃符、春聯(lián)一樣，最早是用來驅(qū)除邪魔鬼怪的。到了南北朝時期，人們過年時候燃放爆竹就已經(jīng)形成了習(xí)俗?！肚G楚歲時記》中就記載了這個習(xí)俗：“正月一日，是三元之日也。謂之端月，雞鳴而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山魈惡鬼。”這也是后來人們在春節(jié)燃放鞭炮的由來。由此可見，“爆竹”一詞的本意是焚竹而爆。
火藥發(fā)明之后，人們不再燃燒竹子了，而是將硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃燒，產(chǎn)生“爆仗”。不過，這時人們?nèi)匀灰恢毖赜谩氨瘛钡慕蟹?，直到今天?/p>
春節(jié)放鞭炮的傳承發(fā)展
爆竹、煙花,古已有之.起源何時?歷史上的名流學(xué)者詩人在文學(xué)作品中都有記載.
在春秋末年,政治家范蠡在(陶朱公書)中載有:“除夜燒盆爆竹與照田蠶看火色,同是夜取安靜為吉”之句西漢時文學(xué)家東方朔在(神異經(jīng))也記述有“爆竹驅(qū)山魈”的故事.
到南北朝梁時,宗懔在(荊楚歲時記)一文中,又有“正月初一(春節(jié)),……雞鳴而起,先于庭前爆竹以辟山操惡鬼”的記載.
到了唐宋年間,有關(guān)爆竹的記載就更多了.唐詩人劉禹錫,在他畬田行詩中就有“照潭出老蛟,爆竹驚山鬼”的詩句.薛逢有(元日樓前觀仗)二首之作耒鵠的(早春)詩中有“新歷才將半紙開,小庭就聚爆竿灰”之語.
宋代李畋在他的(該聞錄)中也有爆竹驅(qū)山鬼的故事:“李岐鄰叟家,為山魈所祟,岐令除歲聚竹數(shù)十根于庭,焚之使爆裂有聲,至?xí)阅思湃弧?后來,李畋被人們稱為爆竹的祖師.宋代詩人王安石、蘇東坡在他們的詩文中,也記有“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇”,“爆竹驚鄰鬼,驅(qū)儺逐小兒”的詩句.在南宋梁克家撰寫福州地方志(三山記)(也叫長樂記).也記有“州人除夕以竹著火,燒爆于庭中,兒童當街燒爆相望,戲呼達旦,謂之燒火爆”.在該志中,還記有宋宰相張浚和史學(xué)家鄭樵閑談中的趣事,“張丞相浚為帥日,除夕,浦人鄭樵客郡中(指福州)與觀火爆,丞相命賦詩,給竿字為韻”.樵即口占云,“駒隙光陰歲已殘,千門爆竹競團園.燒成焰焰丹砂塊,碎盡瑯瑯碧玉竿.喚轉(zhuǎn)韶光新景燠,碎除惡魈舊吐寒.主人從此占佳瑞,再入為霖灑旱干”.
這些記載,都充分說明,采用真竹燃燒發(fā)出爆炸響聲的“爆竹”,起源于春秋,盛行于唐宋,而且宋盛于唐,到了宋代爆竹已流行于朝野了.后來,隨著火藥的普及,造紙業(yè)的發(fā)展,爆竹匠人用紙卷成筒,裝上火藥、導(dǎo)線、將兩頭扎緊,點燃后發(fā)出響地聲和火花的爆竹、焰火,相繼問世,不僅被人們用于除夕喜慶,以辟山操惡鬼,而且被帝王皇宮用來消遣玩樂和軍事指揮.
在《后武林舊事》有宋孝宗觀海潮時施放煙火記載“淳煦十年(公元1183年)八月十八日,上詣德壽宮,恭請兩殿往浙江觀潮---管軍命于江西分布五陣,乘騎弄旗,標槍舞刀,如履平地.點放五色煙炮滿江及煙收、炮息,則諸船盡藏,不見一只.”
宋寧宗(公元1168年至1224年)時,西湖老人在(繁勝錄)中也記有節(jié)日施放煙火爆竹的盛況:“-廟前擁挨、輪馬盈路,多有后生于霍山之例,入五色煙火,放爆竹--.”宋理宗(公元1205年1264年)時,周密曾經(jīng)在(齊東野語)中也記載了當年皇宮觀看煙火的故事:“穆陵(理宗)初年,嘗于上元日(古正月十五日),在清燕排當,恭請圣太后(理宗母后).既而燒煙火于庭,有所謂“地老鼠”者(花炮名),徑至于太母圣座下,太母為之驚惶,拂衣徑起,意頗疑怒,為之罷宴”.
吳自牧在(夢梁錄)中“又有市爆仗,成架煙火之類”的記載,這與(北京春節(jié)風俗雜談)中“發(fā)明火藥后,宋代有了以紙裹藥制成鞭爆.”和莊葳編寫的(中國古代四大發(fā)明)一書中的“在南宋時侯,我們開始用火藥制造爆竹和焰火,南宋京城杭州,放爆竹煙火,始于唐代,發(fā)達于南宋是無疑的.
到了明、清時代,我國爆竹煙火已很盛行.特別到清末,每逢婚喪喜慶或逢年過節(jié),人們都要燃放爆竹煙火,拜神祭祖,表示 慶賀,求神靈祖先“保佑”全家順序,萬事如意.而腐敗透頂?shù)姆饨ńy(tǒng)治階級,卻借此不惜重金,大肆燃放爆竹煙火,一夜耗資白銀數(shù)百萬兩.李鴻章為討好慈禧太后,進獻一盒大型煙花,價值六萬金.各級官紳,效法竟起,一時侈風大熾,這在客觀上對爆竹煙火的發(fā)展,也起了一些剌激作用.
爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露.經(jīng)商人家.放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利.不過,據(jù)舊習(xí)認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后.那么,要想發(fā)大財者,炮仗要響到最后才算心誠.舊時,從春節(jié)子夜開財門起,就有送財神的,手拿著一張紙印的財神在門外嚷著:"送財神爺?shù)膩砝?"這時屋里的主人,為了表示歡迎財神,便拿賞錢給來人,送財神的口中,當然總免不了要說些吉利話.例如:"金銀財寶滾進來"啦!"左邊有對金獅子,右邊有對金鳳凰"啦!等等之類的口彩.另外還有一種就是裝扮成財神爺?shù)哪?身穿紅袍,頭戴紗帽,嘴上掛著假胡子,身上背著一個收錢的黃布袋,后面跟著幾個敲鑼打鼓的,挨家挨戶地去散發(fā)財神爺像,以便討賞錢.每到人家門口,就唱起:"左廂堆滿金銀庫,右邊財寶滿屋堆."一大堆 討吉利的話,不絕于口,直到主人歡喜地接過那 張紅紙財神爺像,給他們些錢,扮財神的這些人,連聲道謝之后,就起勁地敲打一陣,在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中,轉(zhuǎn)到別家去了.
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