關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗故事
農(nóng)歷的九月九叫“重陽(yáng)”，在中國(guó)的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)。九月九，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。這些重陽(yáng)節(jié)的故事，你知道嗎?
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的歷史,你知道這些習(xí)俗嗎?
重陽(yáng)節(jié)
每年的農(nóng)歷九月初九日是我們中華傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故曰重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。
1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
作為中國(guó)一個(gè)非常重要的節(jié)日，民間流傳著很多傳說(shuō)，今天小編為您介紹重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)、習(xí)俗，一起去了解一下重陽(yáng)節(jié)!
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗
【登高】
重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。
”南宋韓元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫了重陽(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。
【吃重陽(yáng)糕】
據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
【賞菊并飲菊花酒】
重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
【插茱萸和簪菊花】
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。
重陽(yáng)詩(shī)篇
醉花蔭
(宋)李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦!
于長(zhǎng)安還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻
(南朝 陳)江總
心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開?
沉醉東風(fēng) 重九
(元)關(guān)漢卿
題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長(zhǎng)雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時(shí)候，衰柳寒蟬一片愁，
誰(shuí)肯教白衣送酒。
重陽(yáng)大事件
◾ 先秦之前：《呂氏春秋》中說(shuō)到，當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
◾ 漢朝：據(jù)《西京雜記》和《荊楚歲時(shí)記》記載，自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗和大型飲宴活動(dòng)。
◾ 三國(guó)：“重陽(yáng)節(jié)”名稱見于記載卻在三國(guó)時(shí)代。
◾ 晉朝：陶淵明在《九日閑居》提到菊花和酒。表明魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。
◾ 唐朝：重陽(yáng)節(jié)被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。
◾ 明朝：皇宮中宦官、宮妃從初一時(shí)就開始一起吃花糕慶祝。九日重陽(yáng)，皇帝還要親自到萬(wàn)歲山登高覽勝，以暢秋志。
【文化】山西故事里的重陽(yáng)習(xí)俗 閏九月重陽(yáng)節(jié)過(guò)前不過(guò)后
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是與節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的，進(jìn)入到這個(gè)時(shí)候，天氣下降，地氣上升，天地之氣交接，古人為了避免不正之氣，自古以來(lái)，在這一天人們要登高、插茱萸、飲菊花酒，以避害趨利，確保身體健康。
有花有酒，登高遠(yuǎn)眺，最能牽動(dòng)文人墨客的詩(shī)情。從山西歷史上的文化名人留下的那些篇章和故事中，我們能更清晰地看到重陽(yáng)節(jié)中的三晉風(fēng)俗。
王勃重陽(yáng)登滕王閣 寫千古名句被贊天才
唐代，是一個(gè)詩(shī)文才情爆發(fā)的時(shí)代，重陽(yáng)登高有了文人雅士千古華章的裝點(diǎn)，給這個(gè)原本登高辟邪的節(jié)日增加了浪漫主義色彩，成為千古吟誦的佳節(jié)，而重陽(yáng)也成就了無(wú)數(shù)千古名篇。這其中最出名的應(yīng)該是山西最年輕、最有才華的詩(shī)人王勃于重陽(yáng)節(jié)寫下的《滕王閣序》吧。
公元675年，25歲的王勃前往越南河內(nèi)探望父親，在重陽(yáng)節(jié)傍晚的時(shí)候走到了南昌。當(dāng)日南昌地方官閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請(qǐng)賓客及部屬，他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請(qǐng)賓客動(dòng)筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒(méi)有人敢作。王勃事先并不知道其用心，一路飽覽壯麗的風(fēng)光，早已激情在胸，于是毫不謙讓地接過(guò)紙筆，開寫!
閻伯嶼心中有氣，派人在旁邊看王勃書寫，寫一句向他匯報(bào)一句。當(dāng)王勃寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”時(shí)，他忍不住拍案叫絕：“此天才也!”愛(ài)才之心頓起，宴會(huì)氣氛變得歡樂(lè)祥和，王勃由此一舉名震詩(shī)壇。
滕王閣日后成為天下名樓，人們每每登臨自然就會(huì)想到王勃寫下的千古名篇和那驚艷世人的佳句。
白居易偶遇閏九月 獨(dú)賞秋菊自斟自飲
公元841年，唐會(huì)昌一年，白居易已經(jīng)70歲。白居易晚年好佛道，這時(shí)已居于洛陽(yáng)香山寺13年。
這一年恰逢閏九月，閏九月九這一天白居易獨(dú)飲后賦詩(shī)一首：“黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日，東籬獨(dú)酌一陶然。自從九月持齋戒，不醉重陽(yáng)十五年。”白居易不僅是好酒之人，還會(huì)釀酒，而且釀出的酒品質(zhì)出眾。但年過(guò)半百后，開始持戒，漸斷葷腥，酒也少沾，正如詩(shī)中所言“不醉重陽(yáng)十五年”。而這年已到閏九月，白居易卻又持杯獨(dú)酌，可是舉杯消愁?
這一年，唐武宗李炎剛剛登基不久，在三個(gè)月前的六月慶陽(yáng)節(jié)上，武宗設(shè)齋講法時(shí)發(fā)出了一個(gè)明確的信號(hào)：新皇上并不喜歡佛法。三個(gè)月時(shí)間，消息已經(jīng)從長(zhǎng)安傳到了洛陽(yáng)，東都洛陽(yáng)的僧寺都進(jìn)入了風(fēng)雨飄搖中。白居易居香山寺中，不免心中愁腸百轉(zhuǎn)。
自西漢起，重陽(yáng)節(jié)便有飲菊花酒，賞菊花的習(xí)俗。唐代幾乎是無(wú)菊無(wú)酒不重陽(yáng)，不插茱萸不過(guò)節(jié)。
而說(shuō)到重陽(yáng)節(jié)插茱萸的習(xí)俗，很多人都是從王維那首《九月九日憶山東兄弟》中得知的。
17歲那年的王維 登高懷念山西的兄弟
唐朝時(shí)，首都長(zhǎng)安也有不少“京漂族”，王維15歲就到長(zhǎng)安交游了。他天資聰明，多才多藝，據(jù)說(shuō)曾根據(jù)畫作中彈琴人的姿勢(shì)而說(shuō)出所彈曲目，甚至是某段音符。王維很快就在京城結(jié)交了不少王公貴族，成為王府的座上嘉賓。雖然他在京城混得還不錯(cuò)，但是少年孤身漂泊在外也難免思念故鄉(xiāng)和家人。
他17歲那年的重陽(yáng)，按照當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗，登高望遠(yuǎn)，不由心中懷念故鄉(xiāng)，吟出了“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思鄉(xiāng)情。
古人將茱萸作為驅(qū)邪的神物，每逢重陽(yáng)節(jié)，人人佩戴，在漢代時(shí)就已經(jīng)成為重要習(xí)俗。唐代延續(xù)了舊俗，只是插茱萸比佩戴茱萸香囊更為流行。而且，唐朝時(shí)每年九月八日就開始做重九，直到初十，慶?；顒?dòng)還會(huì)繼續(xù)。
到宋代茱萸被稱為“辟邪翁”，依然非常流行。只是到了近代，因?yàn)樯杰镙堑臏p少，佩戴茱萸香囊、插茱萸的習(xí)俗漸漸退出了人們生活。不過(guò)在我省晉城市一些地方仍然有佩戴茱萸的習(xí)慣。
晉南愛(ài)登高 晉北好騎射 重陽(yáng)節(jié)里三晉風(fēng)俗曾有異
重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗在唐代已是晉南地區(qū)廣泛認(rèn)同的民俗活動(dòng)。王勃和王維都是歷史上的河?xùn)|人士，即今晉南地區(qū)。
解放后，鄉(xiāng)寧縣還曾習(xí)慣在這一天放假，由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行登山活動(dòng)，家長(zhǎng)們往往要乘興觀看，也一同登攀。萬(wàn)榮縣在這一天則會(huì)在稷王山舉行廟會(huì)，趕會(huì)的人也以登高為樂(lè)事。
晉北地區(qū)登高習(xí)俗則較為淡薄，這一天年輕人常常去打兔子或者山雞。這與歷史上北方少數(shù)民族多在此活動(dòng)有關(guān)。
南北朝時(shí)期，北朝過(guò)重陽(yáng)節(jié)時(shí)常舉辦騎射活動(dòng)，到唐時(shí)騎射圍獵活動(dòng)依然盛行。宋時(shí)，山西北部地區(qū)多在遼國(guó)控制范圍內(nèi)，與宋對(duì)峙的遼國(guó)是契丹族建立的，契丹人喜歡在重陽(yáng)節(jié)舉辦射虎、射兔、射柳之類的騎射競(jìng)技活動(dòng)，這一習(xí)俗自然沿襲下來(lái)。同時(shí)，發(fā)源于漢族的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗也在宋時(shí)逐漸被北方少數(shù)民族接受，開始飲菊花酒，插茱萸，只是吃菊花糕之俗未傳入。
菊花糕是重陽(yáng)節(jié)的應(yīng)時(shí)食品，晉東南等地在這一天會(huì)蒸棗糕，晉北地區(qū)流行吃迎霜兔，與契丹族習(xí)俗有關(guān)。
宋人武珪所著的《燕北雜記》中載，契丹族重陽(yáng)節(jié)飲菊花酒時(shí)必有一道涼菜是鹿舌醬拌兔肝。到明清時(shí)依然如此，宮中會(huì)設(shè)“迎霜宴”，必有麻辣兔肉，稱為“迎霜兔”。
如今，重陽(yáng)節(jié)騎射已因城市化進(jìn)程而消失，賞菊登高成為重陽(yáng)節(jié)主要活動(dòng)。又因重陽(yáng)節(jié)本來(lái)有長(zhǎng)久和延年益壽的象征，1989年，政府將農(nóng)歷九月九定為老人節(jié)。在這一天，人們都要為老人舉行各種慶祝活動(dòng)，自古以來(lái)的敬老傳統(tǒng)更加光大。
本報(bào)記者 李雅麗
延伸閱讀
閏九月重陽(yáng)節(jié)過(guò)前不過(guò)后
一般情況下，農(nóng)歷的歷法每?jī)扇陼?huì)有一個(gè)閏月，19年中共有7個(gè)閏月。不僅閏九月比較少見，閏十月、閏十一月、閏二月、閏三月也很難遇到，而閏正月和閏臘月則沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
今年是閏九月，閏九月可是很難逢的。閏九月在2020年前的200年中，僅有1832年和2014年，下一次閏九月將會(huì)出現(xiàn)在2109年。那是不是意味過(guò)兩個(gè)重陽(yáng)節(jié)了?
碰上這種閏月的情況，民間通常采取趕前不趕后的做法，即過(guò)第一個(gè)九月初九重陽(yáng)節(jié)，后一個(gè)九月初九則虛化。2009年是閏五月，有兩個(gè)端午節(jié)，分別是5月28日和6月27日，但當(dāng)年國(guó)務(wù)院辦公廳通知，2009年端午節(jié)各地為5月28日至30日放假，共3天。所以，通行做法是趕前不趕后。
前溯百余年，1900年，恰逢閏八月，也不多見，這一年的八月十五，慈禧太后和光緒皇帝是在西逃路上度過(guò)的，當(dāng)時(shí)前一個(gè)月的八月十五是中秋節(jié)，按照舊俗是進(jìn)行了拜月禮的。而后一個(gè)八月十五，慈禧行至?xí)x中，并未再按照禮俗過(guò)中秋節(jié)。
我國(guó)民間習(xí)俗中的閏月是沒(méi)有傳統(tǒng)節(jié)日的，出現(xiàn)有民俗節(jié)日的閏月，習(xí)慣做法是“過(guò)前不過(guò)后”。所以，今年雖然兩個(gè)“九月九”，但重陽(yáng)節(jié)只過(guò)一個(gè)。