中國(guó)為什么會(huì)有農(nóng)歷春節(jié)
馬上就要放年假了,對(duì)于春節(jié)你了解多少呢,下面學(xué)習(xí)啦小編為大家解答中國(guó)為什么會(huì)有農(nóng)歷春節(jié),希望對(duì)你有所幫助!
中國(guó)為什么會(huì)有農(nóng)歷春節(jié)
民間主要有兩種說法,一種說法:相傳,中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長(zhǎng)觸角,兇猛異常。“年”長(zhǎng)年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命.因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。這年除夕,桃花村的人們正扶老攜幼上山避難,從村外來了個(gè)乞討的老人,只見他手拄拐杖,臂搭袋囊,銀須飄逸,目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門,有的收拾行裝,有的牽牛趕羊,到處人喊馬嘶,一片匆忙恐慌景象。這時(shí),誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把“年”獸攆走。老婆婆驚目細(xì)看,見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠,氣宇不凡??伤匀焕^續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。婆婆無奈,只好撇下家,上山避難去了。半夜時(shí)分,“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燈火通明。“年”獸渾身一抖,怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻,隨即狂叫著撲過去。將近門口時(shí),院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃竄了。第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家,只見婆婆家門上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響,屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光.欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨,紛紛換新衣戴新帽,到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅(qū)獸的辦法.從此每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。 另一種說法是,我國(guó)古代的字書把“年”字放禾部,以示風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。
我國(guó)古代民間雖然早已有過年的風(fēng)俗,但那時(shí)并不叫做春節(jié)。因?yàn)槟菚r(shí)所說的春節(jié),指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。南北朝則把春節(jié)泛指為整個(gè)春季。據(jù)說,把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié),是辛亥革命后的事。由于那時(shí)要改用陽歷,為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié),所以只好將農(nóng)歷正月初一改名“春節(jié)”.
有關(guān)年的來歷,民間流傳著這樣一個(gè)傳說:古時(shí),有一個(gè)叫“年”的妖怪,經(jīng)常騷亂百姓,殺人放火,無惡不做。百姓想了很多辦法都不能夠侵殺它。就在百姓叫天天不應(yīng),叫地地不靈,準(zhǔn)備舉家外遷的時(shí)候,有一壯士出現(xiàn)了,他甘愿獻(xiàn)出自己的生命與“年”同歸于盡,以換得百姓的安居樂業(yè)。后來,壯士在“年”經(jīng)常出沒的地方與“年”展開了一場(chǎng)生死搏斗。最后,“年”被殺死,壯士也不幸犧牲。人們?yōu)榱藨涯钸@位壯士,祝賀獲得新生,便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶祝活動(dòng),而且燃放鞭炮,張貼門神對(duì)聯(lián)以驅(qū)趕邪惡,并逐漸形成一種習(xí)慣,流傳下來,此后,人類便有了“過年”之說。
年是春節(jié)的俗稱,說到春,自然就會(huì)想到夏、秋、冬,更會(huì)想到一年有24個(gè)節(jié)氣365天。那么,是誰將無序的世界變得有序,混沌的天地變得清晰?是帝堯。是帝堯最早站在科學(xué)研究的前列,步入愚暗的自然之中,去探求和追索規(guī)律,尋覓光明,洞察天地。
《華夏上古志·五千年演義》記載:做了首領(lǐng)的堯,仁德像蒼天那樣廣大,無所不被;智慧像神靈那樣微妙,無所不知。……堯讓重和黎專門負(fù)責(zé)觀測(cè)天象,占卜天意。日久天長(zhǎng),重和黎居然成了兩位天文學(xué)家呢!他們還把所掌握的天文知識(shí)傳授給羲和、羲仲,讓更多的人懂得天象。堯任命了農(nóng)官后稷之后,農(nóng)耕日漸發(fā)達(dá),他也越覺得播種、收獲,都須掌握四時(shí),而是掌握四時(shí)必須懂得天象。于是,堯把羲和、羲仲等人召來,命羲和細(xì)心觀察天象,根據(jù)日月星辰的運(yùn)行民政部來制定歷法,以便人們按時(shí)令從事生產(chǎn)。他命羲仲住到東方海濱,觀察記錄日出的方位與時(shí)間,以晝夜平分那天作為春分;命羲叔住到南方的明都,觀察太陽如何向南移動(dòng),以定夏至;命和種住到西方的昧谷,專門測(cè)定日落,以定秋分;命和叔住到北方的幽都,觀察太陽從南向北移動(dòng)的方位,以定冬至。堯分派完之后,又說道:“我告訴你們,大概可以366日為一周期,剩下的天數(shù),用閏月的辦法去解決,這樣,春夏秋冬就好確定了。確定了四季,自然就能確定出年來了。”
翻閱《尚書·堯殿》可以看到:(帝堯)“乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,警授民時(shí)。分命羲仲,……帝曰:咨!汝羲暨和,期三百有六旬有六日,以閏月定四時(shí),成歲……”據(jù)此可見,帝堯欽定農(nóng)歷是無可爭(zhēng)議的。
中國(guó)為什么會(huì)有春節(jié)?為什么要過春節(jié)
春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束。
新的一年已經(jīng)開始。人們將告別寒冷單調(diào)的冬季,迎接生機(jī)盎然的春天。
春節(jié)原名“元旦”,隋代杜臺(tái)卿在《五燭寶典》中說:“正月為端月,其一日為元日,亦云正朝,亦云元朔。”“元”的本意為“頭”,后引申為“開始”,因?yàn)檫@一天是一年的頭一天,春季的頭一天,正月的頭一天,所以稱為“三元”;因?yàn)檫@一天還是歲之朝,月之朝,日之朝,所以又稱“三朝”;又因?yàn)樗堑谝粋€(gè)朔日,所以又稱“元朔”。宋吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中解釋:“正月朔日,謂之元旦”?!墩f文解字》中對(duì)“旦”字的解釋為“從日見一上,一,地也。”表示太陽剛剛從地平線上升起,就是早晨的意思。因?yàn)樗謩e表示一年的第一個(gè)早晨,正月的第一個(gè)早晨,所以稱“元旦”和“正旦”。
除上述稱謂外,春節(jié)還稱“開年”、“開歲”、“芳?xì)q”、“華歲”等,在諸多稱謂中以稱“元旦”最普遍,時(shí)間最長(zhǎng)久。
因各朝代歷法不同,元旦所在的季節(jié)也不同。中國(guó)古代的歷法是陰陽合歷,需同時(shí)考慮到太陽和月亮的位置,故確定元旦時(shí),需首先確定它在某個(gè)季節(jié),然后再選定與這個(gè)季節(jié)相近的朔月作為元旦。由于一歲與12個(gè)陰歷并行不相等,相差約11天,故每隔3年需設(shè)置一個(gè)閏月來調(diào)整季節(jié)。中國(guó)上古的天文學(xué)家曾想出一個(gè)簡(jiǎn)便的方法來判斷月序與季節(jié)的關(guān)系,這就是以傍晚時(shí)斗柄的指向定月序,稱之為十二月建。從北方起向東轉(zhuǎn),將地面劃分為12個(gè)方位,傍晚時(shí)斗柄所指的方位,就是該月的月建,其子月、丑月、寅月分別相當(dāng)于十一、十二、正月。
中國(guó)是個(gè)古老的多民族國(guó)家。不同的歷史時(shí)期的不同的民族都曾經(jīng)根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣確定過自己的元旦,即改為“正朔”,改正月初一的時(shí)間。顓頊帝和夏代都以孟春正月為元,即使用建寅的夏歷,以農(nóng)歷正月初一為元旦;商代使用殷歷,殷歷建丑,以農(nóng)歷十二月初一為元旦;周代使用周歷,周歷建成子,以農(nóng)歷十一月初一為元旦;秦代使用秦歷,秦歷建亥,以農(nóng)歷初一為元旦;西漢前期仍然使用秦歷,漢武帝太初元年(公元104年)改用司馬遷、洛下閎創(chuàng)制的太初歷,又重新使用建寅的夏歷,以農(nóng)歷正月初一為元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷歷,唐武后和肅宗時(shí)改用建子的周歷外,各朝代均使用夏歷至清朝末年。
“春節(jié)”這一詞,在不同的歷史時(shí)期,還有不同的特指。漢朝時(shí),人們把二十四節(jié)氣的第一個(gè)立春稱“春節(jié)”。南北朝時(shí),人們把整個(gè)春季叫“春節(jié)”。
辛亥革命勝利后,南京臨時(shí)政府為了“順農(nóng)時(shí)”和“便于統(tǒng)計(jì)”,規(guī)定在民間使用夏歷,在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷,以公歷的元月一日為元旦。但一般人稱公歷元月一日為“陽歷年”,仍把農(nóng)歷正月一日初一稱“元旦”。
1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過使用世界上通用的公歷紀(jì)元,把公歷即陽歷的元月一日定為元旦,為新年;因?yàn)檗r(nóng)歷正月初一通常都在立春前后,因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”。
春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。
在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?;顒?dòng)豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。
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