媽媽教育孩子的故事有哪些
媽媽教育孩子的故事有哪些
媽媽都是偉大的，不管是古代還是現(xiàn)在都有很多媽媽教育孩子的故事，一起來看看吧，以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的媽媽教育孩子的故事，希望可以幫到你!
媽媽教育孩子的故事
竇燕山，原名竇禹鈞，五代后晉時(shí)期人，他的老家是薊州漁陽，也就是今天天津的薊縣。漁陽曾經(jīng)隸屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此，后人稱竇禹鈞為竇燕山。
竇燕山出身于富裕的家庭，是當(dāng)?shù)赜忻母粦?。?jù)說：竇燕山為人不好，做事缺德，到了30歲，還沒有子女。一天晚上做夢，他死去的父親對(duì)他說：“你心術(shù)不好，心德不端，惡名張注天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會(huì)短命。你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過呈祥。”
從此，竇燕山暗下決心，痛改前非。一天，他在客店中撿到一袋銀子。為找到失主，他在客店里整整等了一天。失主回到客店尋找，他原封不動(dòng)地將一袋銀子歸還給失主。一次家里一個(gè)窮困的仆人偷拿了二百吊錢，怕被發(fā)現(xiàn)，寫了一紙說賣二百吊錢還債，掛在其小女臂上逃走了。竇見此，收養(yǎng)此小女，到此女結(jié)婚年齡，竇以二百吊錢嫁出。仆歸，感激不已，畫了一幅竇的畫像，日夜禱告他長壽。
竇燕山一生中大行善事，孤遺有女不能嫁的，他出錢替人嫁女;有喪無錢不能葬者，他出資埋葬;竇燕山還在家里辦起了私塾，請名師教課。有的人家，因?yàn)闆]有錢送孩子到私塾讀書，他就主動(dòng)把孩子接來，免收學(xué)費(fèi)。
后來他的妻子連續(xù)生下了五個(gè)兒子。他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上，在他悉心培養(yǎng)教育下，五個(gè)兒子都成為有用之才，先后登科及第：長子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部尚書;次子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部侍郎;三子曾任補(bǔ)闕;四子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任諫議大夫;五子曾任起居郎。當(dāng)時(shí)人們稱竇氏五龍。
一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”這里所說的“丹桂五枝芳”，就是對(duì)竇燕山“五子登科”的頌揚(yáng)。
宋范仲淹《竇諫議陰德碑》上說：“竇禹鈞，范陽人，為左諫議大夫致仕。諸子進(jìn)士登第，義風(fēng)家法，為一時(shí)標(biāo)表。”
五子登科的事跡，即使對(duì)現(xiàn)代家庭教育也仍然有著重要的影響
古代母親教子故事
孟母教子
孟母仉氏(或?yàn)槔钍?，是魯國大夫黨氏的女兒，很有賢德，是一位頗有見地，善于教子的女性，居我國歷史上四位偉大的母親(孟母、歐母、岳母、陶母)之首。
孟子能夠成為中興儒學(xué)的“亞圣”，成為中國封建社會(huì)正統(tǒng)思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于這樣一位母親的教育。
《三字經(jīng)》中有“昔孟母，擇鄰處;子不學(xué)，斷機(jī)杼”的傳誦名句，孟母的“三遷擇鄰”、“斷機(jī)教子”等膾炙人口的故事，成為千百年來中國人婦孺皆知的歷史佳話，成為天下母親教育子女的樣板故事。
孟子的父親孟激是一位懷才不遇的讀書人，為了光耀門楣，他拋妻別子，遠(yuǎn)赴宋國游學(xué)求仕。但是，三年以后，一心盼望丈夫出人頭地的孟母聽到的是晴天霹靂的噩耗。失去了丈夫的孟母，并沒有氣餒，她從悲傷中昂起頭來，下定決心依靠自己的雙手把兒子培養(yǎng)成一個(gè)有用的人，完成丈夫的未竟之業(yè)。
孟母的偉大之處在于她能夠在兒子的成長過程當(dāng)中按照階段給予兒子不同程度的教育。
孟子名孟軻，出生于現(xiàn)在山東省鄒城市北25華里的鳧村(今屬于曲阜市)?！读信畟鳌酚涊d，孟家最初的住處靠近一片墓地。游戲、模仿乃是孩子的天性，由于經(jīng)?？吹匠鰵浰驮岬娜巳簭母浇?jīng)過，因此，孟軻與其他孩子就“為墓間之事，踴躍筑埋”。他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戲。孟母認(rèn)為這樣的環(huán)境會(huì)影響孩子讀書，妨礙孩子正常思想的形成，會(huì)讓孩子走向不健康的道路。
孟母決定搬家，毅然帶孟軻遷居到遠(yuǎn)離墓地的廟戶營村。廟戶營村位于現(xiàn)在的鄒城市西北部，當(dāng)時(shí)，這里是一處繁華的集鎮(zhèn)。孟軻置身于這人來人往的鬧市之中，逐漸又同集鎮(zhèn)上的孩子一起玩起做生意的游戲，與同伴們學(xué)習(xí)商販叫買吆喝，討價(jià)還價(jià)，還學(xué)鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺得這里仍然不是培養(yǎng)孩子的理想場所，這樣下去，孩子很容易受小商販的影響而不認(rèn)真讀書。
在這個(gè)集鎮(zhèn)上剛剛居住了半年的孟母，毅然決定再一次搬遷自己的住處。他們搬到了學(xué)宮的旁邊。這所學(xué)宮位于現(xiàn)在鄒城南門崇教門外路東，是孔子之孫即子思設(shè)宮講學(xué)的地方，后人稱它為“子思書院”。后來子思的學(xué)生在此授徒講學(xué)。孟母想，孩子在學(xué)宮的附近居住，必然會(huì)受到學(xué)宮氣氛的影響，長大以后讀書也方便。母子搬遷到這兒后，天資聰穎的孟軻果然被書院里的瑯瑯讀書聲所吸引，常到書院里跟著學(xué)習(xí)詩書，演習(xí)禮儀。孟母很高興自己終于找到了培養(yǎng)孩子的理想場所，從此就在這里定居下來了。后來孟母把孟軻送入學(xué)宮，隨子思的弟子學(xué)習(xí)，使孟子從此走上學(xué)業(yè)之路。
孟母斷機(jī)教子的故事同孟母三遷一樣是母親教子故事的典范。
孟子雖然天性聰穎，但是也有一般孩子的頑皮。到學(xué)宮學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，開始的新鮮勁頭過去了，貪玩的本性難移，有時(shí)就逃學(xué)，對(duì)母親謊稱是找丟失的東西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學(xué)了。孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。孟子問為什么要這樣，孟母回答說：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也!”，教育孟軻，學(xué)習(xí)就像織布，靠一絲一線長期的積累。只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能獲得淵博的知識(shí)，才能成才，不可半途而廢。逃學(xué)就如同斷機(jī)，線斷了，布就織不成了，常常逃 孟軻幡然大悟，從此勤學(xué)苦讀，沒有辜負(fù)母親的期望，終于成了一位偉大的思想家和教育家。
孟母對(duì)于孩子品格的成長同樣十分看重，她的“殺豚不欺子”的故事至今讓后人贊嘆。有一次，鄰居家磨刀霍霍，正準(zhǔn)備殺一只小豬。孟子非常好奇，就跑去問母親：“鄰居在干什么?”“在殺豬。”“殺豬干什么?”孟母笑了笑，隨口說道：“是給你吃啊。”剛說完這句話，孟母就后悔了，心想本來不是為孩子殺的豬，我為什么欺騙他呢?這不是教他說謊嗎?為了彌補(bǔ)這個(gè)過失，孟母真的買了鄰居的豬肉給孟子吃了，以此教育孩子做人要“言必信，行必果。”
孟子娶妻以后，對(duì)自己的妻子不喜歡，認(rèn)為她太過倨傲。有一天，天氣十分炎熱，妻子從田間勞作回家，進(jìn)了房間就脫衣納涼，正巧孟子突然推門近來?？吹狡拮庸庵碜釉诜块g里涼快，孟子異常生氣，認(rèn)為妻子行為放蕩，不守禮節(jié)，當(dāng)即就有了休妻的念頭。孟母知道以后嚴(yán)厲斥責(zé)孟子說：你進(jìn)門之前應(yīng)該先敲門問屋里是否有人，才能進(jìn)去，你沒有敲門就推門而入，是你先失禮節(jié)，并不是你妻子的過錯(cuò)啊。聽了母親的話，孟子深感自己過于魯莽，也慚愧于自己沒有把所學(xué)應(yīng)用于生活當(dāng)中，自此對(duì)妻子芥蒂盡除，與妻子和好如初。孟母用家庭小事教育孟子“萬事禮為先”的做人道理，其識(shí)見令人敬仰。
孟母對(duì)于家庭一生操勞，盡管孟子已經(jīng)長大成人，但對(duì)孟子的教育和督促從來沒有放松過。在齊國，孟子多次向齊宣王闡述自己的政治主張，齊宣王雖然以年祿十萬鐘酬謝孟子，但是卻不肯積極推行他的政治主張。他非常想去愿意采納他政治主張的宋國，可是又擔(dān)心母親年事已高無人照料。
孟母知道了兒子的心事，對(duì)兒子說：“故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣!子行乎子義，吾行乎吾禮。”孟母的一席話把孟子的擔(dān)憂和猶豫一掃而空，孟子隨離家周游列國，受到了各國的空前歡迎，他的政治主張?jiān)谠S多諸侯國得到順利推行。
就在這個(gè)時(shí)候，為兒子傾盡畢生心血的孟母，在親眼看著兒子成功的時(shí)刻，滿懷著一個(gè)母親成功的歡欣，一病不起。在歸葬故鄉(xiāng)的途中，沿途經(jīng)過的地方，無論民眾官員，無不爭向在路旁祭奠，表達(dá)對(duì)這位偉大母親的尊敬和哀思。
在山東鄒城市北20里的馬鞍山麓，古柏森森的孟母林靜穆莊嚴(yán)，時(shí)刻吸引著一代代景仰這位偉大母親的人們。
名人教育子女小故事
1.司馬光教子節(jié)儉
司馬光系北宋大臣、史學(xué)家，他的一生不僅自己生活十分儉樸，更把儉樸作為教子成才的重要內(nèi)容。他十分注意教育孩子力戒奢侈，謹(jǐn)身節(jié)用。
他常說：“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”。他教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認(rèn)識(shí)崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強(qiáng)烈反對(duì)生活奢糜，極力提倡節(jié)儉樸實(shí)，并明確指出：古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實(shí)在是要不得的。他告誡兒子：“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍;小人多欲則多求妄用，敗家喪身。”
司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認(rèn)真，工作要踏實(shí)，生活要儉樸，具備這些道德品質(zhì)，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，并以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今，為人廉潔和生活儉樸而稱謄于后世。
2.居里夫人的家教藝術(shù)
居里夫人原籍波蘭，后為法國的物理學(xué)家、化學(xué)家，一生科研工作十分繁忙，然而她很善于抓緊時(shí)間對(duì)子女進(jìn)行早期教育，并能把握孩子智力發(fā)展的年齡優(yōu)勢。譬如，居里夫人在女兒不到1歲時(shí)，就讓她開始所謂的“幼兒智力體操”訓(xùn)練，讓她廣泛接觸生人，到動(dòng)物園看動(dòng)物，讓她與貓玩;讓她到公園去看綠草、藍(lán)天、白云，看色彩絢麗的各種植物和人群;讓她到水中拍水，使她感受大自然的美景。孩子大點(diǎn)后，居里夫人又開始了一種帶藝術(shù)色彩的“智力體操”，教孩子唱兒歌和講童話。再大些，就開始智力訓(xùn)練和手工制作，如數(shù)的訓(xùn)練，字畫的識(shí)別，彈琴、作畫、泥塑，讓她自己在庭園種植植物、栽花、種菜等，并抽出時(shí)間與她們散步，在散步時(shí)給她講許多關(guān)于植物和動(dòng)物的趣事，如種子是怎樣在花里長成的、小老鼠和鼴鼠是怎樣打洞的、哪里能找到兔子窩等等。她的教育都力求從實(shí)物開始，且每天更新，以提高孩子興趣。她還教孩子騎車、烹調(diào)等。全方位幼兒早期“智力體操”訓(xùn)練，不僅使孩子增長了智力，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的各種能力，增強(qiáng)了孩子的自信心，錘煉了性格。
3.馬克思教女之道
馬克思不僅是偉大的革命家、思想家、理論家，也是一位非常慈祥的父親。他教育子女的方法不是一味說教，而是將正確的思想寓于生動(dòng)的故事之中，通過故事啟發(fā)教育孩子。在女兒愛琳娜很小的時(shí)候，馬克思就給她讀完了荷馬的全部作品以及莎士比亞的許多劇作。有一次，愛琳娜被馬利亞特的航海故事所感動(dòng)，盡管當(dāng)時(shí)她還不懂船長是怎么回事，但卻被故事里的船長的事跡深深感動(dòng)。她說，我也要去做一名“船長”。她問父親，自己是否也可以“扮一個(gè)男孩子”，并“偷偷逃走了去租一艘軍艦”。父親告訴她說，這當(dāng)然是完全可以的，不過在計(jì)劃還沒有完全成熟之前，不應(yīng)該把這件事告訴任何人。
對(duì)于女兒提出的問題，馬克思和燕妮總是給予具體又透徹易懂的解答。孩子提問題，有時(shí)提的不是時(shí)候，有時(shí)講的過于固執(zhí)，但誰也沒有看見馬克思惱怒過，他總是那么溫和、有耐心。雖然，有時(shí)他正在忙于其他事情，但只要孩子跑來跑去向他提問題，他都耐心解答，他從來不讓孩子感覺到她打擾了父親。
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