2022國(guó)家公祭儀式活動(dòng)觀后感心得體會(huì)
今年是南京大屠殺慘案發(fā)生83周年，也是我國(guó)第七個(gè)國(guó)家公祭日，12月13日上午在南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式。小編在這里給大家?guī)?lái)2020國(guó)家公祭儀式活動(dòng)觀后感心得體會(huì)5篇，希望大家喜歡!
國(guó)家公祭儀式活動(dòng)觀后感心得體會(huì)1
1937年12月13日，殘暴的日本侵略者進(jìn)入當(dāng)時(shí)中華民國(guó)的首都南京，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)6周的慘無(wú)人道的燒殺_掠，致使多達(dá)30萬(wàn)以上無(wú)辜的中國(guó)平民慘遭殺害。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：忘記歷史就意味著背叛。然而日本右翼分子選擇背叛歷史，否定南京大屠殺的事實(shí)，肆意篡改教科書(shū)，并聲稱(chēng)“南京大屠殺是20世紀(jì)最大謊言”著實(shí)讓世界人民都為之感到震驚。
南京大屠殺是鐵一般的事實(shí)，不是某些別有用心的右翼分子就能全盤(pán)抹殺的，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館里的受害者名單可以作證，當(dāng)時(shí)任留在南京的外國(guó)記者們的口述筆錄可以作證，戰(zhàn)后審判日軍戰(zhàn)犯的軍事法庭上的供詞可以作證。日本右翼分子否定南京大屠殺這種開(kāi)歷史倒車(chē)的行為，死于南京大屠殺的同胞亡靈不會(huì)答應(yīng)，中國(guó)人民不會(huì)答應(yīng)，愛(ài)好和平的世界各族人民也不會(huì)答應(yīng)。
首個(gè)國(guó)家公祭日的開(kāi)展，也意味著中華兒女開(kāi)始向日本右翼分子做出反擊，國(guó)家公祭儀式的舉行說(shuō)明的國(guó)家對(duì)“國(guó)恥日”的重視，也說(shuō)明中國(guó)不忘國(guó)恥的信念，隨著越來(lái)越多的南京大屠殺幸存者的老去和逝去，國(guó)家公祭日更具有非凡的意義，國(guó)家公祭日的舉辦除了證明南京大屠殺的鐵證如山，更具有樹(shù)立中華民族意識(shí)增強(qiáng)中華民族凝聚力的偉大意義。
中國(guó)人的胸懷如海似天，只要日本勇于承認(rèn)歷史，中國(guó)人民就會(huì)對(duì)其抱有真摯的感情。希望日本方面本著對(duì)人民、對(duì)歷史、對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度，以嚴(yán)肅的態(tài)度妥善處理中日歷史問(wèn)題，認(rèn)真吸取歷史教訓(xùn)，方能保證中日關(guān)系的和諧友善發(fā)展。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替”當(dāng)然，牢記歷史并不是讓我們沉湎于過(guò)去的苦難，而是讓我們從苦難中吸取教訓(xùn)，落后就要挨打，前事不忘后事之師，牢記歷史是讓我們擁有建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。只有把祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮昌盛，方能不讓那段屈辱的歷史重演，方能讓全天下的中華兒女實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)!
國(guó)家公祭儀式活動(dòng)觀后感心得體會(huì)2
今天是2020年12月13日，也是第7個(gè)國(guó)家公祭日。設(shè)立國(guó)家公祭日，讓遠(yuǎn)去的硝煙重新浮現(xiàn)，讓人民遭受的苦難再度重溫，舉國(guó)公祭，為的是在不斷堅(jiān)守和平發(fā)展、向往和平的同時(shí)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。人們對(duì)和平的祈愿，許愿墻上的種.種心聲表達(dá)得淋漓盡致，對(duì)于過(guò)去我們不是抓住不放，是想在歷史的慘痛經(jīng)歷中不斷珍惜現(xiàn)在的和平，懂得珍惜，并對(duì)過(guò)往的屈辱和苦難時(shí)刻警惕，不斷砥礪人性道義，審時(shí)度勢(shì)，銘記歷史、牢記使命，用濃濃的愛(ài)國(guó)情去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
1937年12月13日，日軍入侵南京，進(jìn)行了40多天毫無(wú)人性的大屠殺，共殘害了30多萬(wàn)生靈，每一個(gè)華夏兒女都無(wú)法將這一天這一天承從記憶中抹去，這一天滿是屈辱和苦難，時(shí)刻提醒著我們肩上的的責(zé)任、心中的使命。
那么當(dāng)歷史翻過(guò)這一頁(yè)，留給中華兒女的是遠(yuǎn)去的黑暗和光明的未來(lái)，如今的中國(guó)，可以毫不夸張的說(shuō)，每一位國(guó)人都應(yīng)該以自己是中國(guó)人而感到自豪，中華民族像羔羊般任人宰割的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)有能力保證人民過(guò)上和平生活的偉大國(guó)家。
一代又一代的知識(shí)分子們無(wú)怨無(wú)悔，甘心奉獻(xiàn)個(gè)人的青春鑄就強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的偉大事業(yè)，這種精神，是愛(ài)國(guó)的、是理性的、更是值得每一個(gè)中華兒女學(xué)習(xí)的。我們要把這種愛(ài)國(guó)精神落到行動(dòng)上，時(shí)刻牢記時(shí)代使命，在奮斗前進(jìn)的路上永不停歇。把國(guó)家、民族放在人個(gè)的前面，努力為國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量，奮力開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)。
國(guó)家公祭儀式活動(dòng)觀后感心得體會(huì)3
南京的歷史，人類(lèi)的記憶。從“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命運(yùn)變遷足證和平是何等珍貴
“國(guó)行公祭，法立典章。鑄茲寶鼎，祀我國(guó)殤?！鼻秩A日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館集會(huì)廣場(chǎng)上，國(guó)家公祭鼎銘文向世人講述南京大屠殺史實(shí)，講述設(shè)立國(guó)家公祭日的初衷。80年前的12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，隨后制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬(wàn)中國(guó)同胞慘遭殺戮。南京的歷史，人類(lèi)的記憶。今天，第四個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，中國(guó)再次以隆重的公祭儀式悼念死難同胞。中國(guó)人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛(ài)好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。
“別讓南京消失在人們的記憶中”，這是美國(guó)《波士頓環(huán)球郵報(bào)》近日發(fā)表的有關(guān)南京大屠殺長(zhǎng)篇文章的標(biāo)題。南京大屠殺發(fā)生80周年，全世界的正義之士仍在以不同方式紀(jì)念死難者。加拿大安大略省議會(huì)10月通過(guò)有關(guān)“設(shè)立南京大屠殺紀(jì)念日”的動(dòng)議;美國(guó)圣地亞哥市的圖書(shū)館舉辦活動(dòng)，為民眾講述南京大屠殺史實(shí);加利福尼亞州街頭不久前落成的美國(guó)醫(yī)生羅伯特·威爾遜的紀(jì)念碑前擺滿鮮花——東京審判時(shí)，他是南京大屠殺的第一位證人;在日本，由高中和大學(xué)老師組成的研究會(huì)建議將“南京大屠殺”等詞語(yǔ)列入教科書(shū)……歷史，不可能被忘卻!
但人們也看到，在日本，右翼分子否認(rèn)歷史的態(tài)度仍然頑固。在連鎖酒店大肆擺放美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)籍，大規(guī)模篡改歷史教材，阻止有良知的日本國(guó)民追尋事實(shí)真相;在美國(guó)舊金山市議會(huì)今年9月一致通過(guò)設(shè)立“慰安婦日”的議案后，日本右翼的大阪市市長(zhǎng)卻表示，要解除大阪市與舊金山市的姐妹城市關(guān)系……在南京大屠殺幸存者已不足100位的今天，日本右翼還在不斷尋找各種借口對(duì)當(dāng)年的軍國(guó)主義罪行百般抵賴，扭曲歷史，美化戰(zhàn)爭(zhēng)，顛倒黑白，并企圖通過(guò)修憲復(fù)活軍國(guó)主義。那些人以丑態(tài)百出的表演，妄圖辱沒(méi)真相和良知。
歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。日本右翼越頑固，越會(huì)引起愛(ài)好和平的人們高度警惕。今年11月，日內(nèi)瓦裁軍會(huì)議取消了日本和平演講的資格;聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)提出218項(xiàng)建議，狠批日本在歷史問(wèn)題上的態(tài)度，要求日本“正視歷史，應(yīng)努力向后代講述真實(shí)的歷史”。南京大屠殺，早已是所有正義力量的集體記憶，唯有日本右翼分子仍在夢(mèng)中囈語(yǔ)。國(guó)家公祭日之長(zhǎng)鳴警鐘振聾發(fā)聵，那些裝睡夢(mèng)游的罪惡靈魂無(wú)處遁形。
80年，滄海桑田。1937年12月18日，《紐約時(shí)報(bào)》在一則報(bào)道中寫(xiě)道：“大規(guī)模搶劫、侵犯婦女、殺害平民……日軍將南京變成了一座恐怖之城。南京這座城市是第二次世界大戰(zhàn)中飽受戰(zhàn)火摧殘的一個(gè)典型，如今成為國(guó)際和平城市后，方便全世界的人們更多地了解中華民族熱愛(ài)、追求和平的悠久歷史。
從“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命運(yùn)變遷足證和平是何等珍貴。中國(guó)早已成為具有保衛(wèi)人民和平生活堅(jiān)強(qiáng)能力的偉大國(guó)家，矢志捍衛(wèi)世界和平。銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，中國(guó)一以貫之的和平誓言，彰顯堅(jiān)定的信念、磅礴的力量。
國(guó)家公祭儀式活動(dòng)觀后感心得體會(huì)4
在南京，我呆了已是快滿四個(gè)月了，我終于鼓起勇氣去參觀了南京大屠殺紀(jì)念館，去祭奠那些在烽煙戰(zhàn)火中永恒消逝的生命。
和我期待中的陰霾天不大一樣，這是一個(gè)大晴天。從看到初中歷史課本上關(guān)于南京大屠殺的描寫(xiě)以來(lái)，我就一直在想著：有機(jī)會(huì)的話，應(yīng)是在那樣的一個(gè)陰霾天，用滾燙的心去觸摸南京大屠殺紀(jì)念館那灰黑冰涼的記憶。然而這次卻有點(diǎn)諷刺，在溫暖的，甚至是有點(diǎn)刺眼的陽(yáng)光中，我踏入了這座城。
這是一個(gè)周末，沒(méi)有多少人來(lái)，冷清的感覺(jué)與晴天形成了鮮明的對(duì)比。雖然還未進(jìn)入館內(nèi)，但氣氛已然被旁邊的雕塑和音樂(lè)烘托得稍顯壓抑，相信沒(méi)有一個(gè)人看到這組雕塑時(shí)心里是沒(méi)有震動(dòng)的。首先進(jìn)入視野的也是最大的一個(gè)雕塑是一位丈夫死于日本人屠刀之下，手里抱著死去的孩子，自己也被強(qiáng)暴了的母親。她衣衫襤褸，頭微仰，像是在哀嚎老天的不公，又像是在控訴日本人的暴行，表情痛苦欲絕，我能夠看到她的絕望與憤怒。再往前，能看到一些稍小的雕塑：背著已經(jīng)死去的奶奶的少年，抱著已死小孫子的老人，趴在已死母親身上的嬰兒??他們的親人都是慘死在日本鬼子的鋼刀，炮彈之下的。這不是一個(gè)人，幾個(gè)人的仇與恨，而是一個(gè)民族的血與淚!傷痕太深，怎能愈合如初?我知道這些雕塑絲毫沒(méi)有夸張當(dāng)時(shí)的情景，自己在之前也想象到了那些血淋淋的場(chǎng)面，然而到這里還是被深深的震撼了。雕塑的基座下是默默地泛著漣漪的水，那應(yīng)是整個(gè)民族為紀(jì)念死難者而流下的永不干涸的清淚。
進(jìn)入館門(mén)，看到來(lái)參觀的各色各樣的人：像我一樣的學(xué)生，工人??沒(méi)有一個(gè)人不懷著敬畏的神情，我感到一絲絲的欣慰。歷史的教育沒(méi)有只停留在課本里，學(xué)校中。不管是什么人，只要是中國(guó)人就應(yīng)該關(guān)注這段受難史。整個(gè)場(chǎng)館按照時(shí)間的順序布置，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景開(kāi)始講起，配以大量的圖片，文物，文獻(xiàn)，視頻和仿真的場(chǎng)景等，講到抗戰(zhàn)勝利，日本投降，以及對(duì)南京大屠殺的紀(jì)念等。進(jìn)入第一個(gè)展廳，看到墻壁上刻滿了遇難者的名字，我忍不住用手輕輕地?fù)崦鼈?，想稍稍撫平他們心中的傷痕，想稍稍安撫它們凄怨的靈魂。櫥窗里面看到最多的是日本兵遺留的槍支彈藥和其他生活用品。剛開(kāi)始我還抱著些許“考古”的心理，但當(dāng)我看到一枚枚桐葉軍功章時(shí)，我憤怒了----它們是日本人用多少中國(guó)人的血鑄造的，一枚接著一枚，暗示著一條條鮮活的生命不復(fù)存在。那些侵略者將自己的驕傲建立在鮮血之上，他們應(yīng)該受到譴責(zé)。
往里走，就是重點(diǎn)的南京大屠殺部分，配有很多當(dāng)時(shí)日本軍人屠殺平民事情的照片，其場(chǎng)景不可謂不悲慘。所建造的很多仿真場(chǎng)景，也真實(shí)地再現(xiàn)了日本人的累累罪行。被轟炸過(guò)的房屋滿目瘡痍，殘?jiān)珨啾谏系奶炕疬€未熄滅，讓人如穿行在狼藉的街巷之中，看著家園頃刻間化為灰燼，親人身首異處，有著無(wú)盡的恐懼和恨意。還有根據(jù)幸存者回憶出的一個(gè)個(gè)小房間，隔著窗，能看見(jiàn)幽暗里慘死的無(wú)辜百姓。特別是對(duì)一家人的迫害，我之前對(duì)其中的慘狀有所耳聞，當(dāng)我真的面對(duì)這幕場(chǎng)景時(shí)，我仿佛看到了那個(gè)黑色的天，聽(tīng)到了那些痛苦的哀嚎聲，聞到了那些令人作嘔的血腥味。
看到那些婦女受迫者的史料，無(wú)論是視頻，圖片，還是文字，都能讓我看到一幅幅慘痛的畫(huà)面，讓我深深的握緊了拳頭，我作為男人的自尊被深深傷害，他們殘害了我們中國(guó)的女人，世間最?lèi)憾镜脑~都無(wú)法形容那些加害她們的日本人!對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，一生已毀，有的不忍其辱，了斷了性命，但冤魂恐怕永久地留在了人世間，揮之不去;有的為了生活，仍然繼續(xù)著一生，她們多希望自己可以失憶，不要再讓那些噩夢(mèng)般的記憶夜夜刺痛著心靈，艱難，漫長(zhǎng)......
還有最慘絕人寰的場(chǎng)景:“萬(wàn)人坑”----層層堆積的白骨，男的，女的，老的，少的??一開(kāi)始我是不愿進(jìn)去的，并不是怕見(jiàn)這樣的尸骨，怕被眼前的一幕幕嚇到，或者心里留下什么陰影，而是怕里面的那種氣氛，更是害怕褻瀆了這些尸骨的在天之靈。我個(gè)人認(rèn)為我們這些后人應(yīng)該做的首先是讓這些尸骨入土為安，而不是作為一種歷史的罪證而暴露于外，畢竟他們已經(jīng)有過(guò)不幸。但是最后我還是進(jìn)去了，不是為了心中的那份對(duì)日本人的恨意，而是為了對(duì)那些受難者的銘記。原本以為自己看到那些白骨會(huì)慌張，然而我錯(cuò)了，真正臨到那一刻，心中反而有一種異常的平靜，不知緣由的平靜。這平靜不代表麻木，這是一種深思，是一種銘記。單純的仇恨已不能代表此刻心中萬(wàn)般糾結(jié)的心緒，這些心緒要花一生去清理，關(guān)于生命，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)于和平...正如李自健的《屠生佛》留給我的思考一樣，那幅油畫(huà)左邊是兩個(gè)手拿屠刀，趾高氣揚(yáng)的日本士兵，中間是一座尸山，尸山頂端是一個(gè)活著的幼兒，右邊是兩位僧人。畫(huà)里有罪孽，有控訴，有苦難，有希望，有寬恕，還有無(wú)盡的思考......
參觀雖然略顯的匆匆忙忙，但我的內(nèi)心仍然在略顯壓抑的紀(jì)念館中激動(dòng)不已，在此期間我受到的最大的觸動(dòng)就是這些不幸的靈魂在那個(gè)中華民族最羸弱的時(shí)代失去了自己的生命，換來(lái)的是現(xiàn)代人們對(duì)那段歷史的銘記，對(duì)和平的追求，對(duì)生命的敬畏。整個(gè)過(guò)程中，我也體會(huì)到紀(jì)念館設(shè)計(jì)者們的苦心，他們并不完全是在向世人控訴那段黑色的歷史，而是給我們當(dāng)代人足夠的警示：暴力帶來(lái)的只是無(wú)盡的苦難，和平才是人類(lèi)應(yīng)該永遠(yuǎn)追求的主題。理解了這樣的初衷，才能夠理解整個(gè)場(chǎng)館的內(nèi)容布置。夕陽(yáng)西下,那橙色的余暉鋪滿在整個(gè)紀(jì)念館內(nèi),為端莊肅穆的紀(jì)念館籠罩上一層溫暖的霞光。透過(guò)那層柔柔的光線，我仿佛看到了那些永遠(yuǎn)逝去的生命。他們不再面目猙獰，眼中不再透著無(wú)盡的恨意，相反的，他們面目安詳，那是沉淀恨意之后從內(nèi)心最深處釋放出來(lái)的寧?kù)o祥和，那是對(duì)罪惡的寬容，對(duì)和平的向往與追求。在暖色調(diào)的晚霞中，我從內(nèi)心深處感觸到了那段歷史帶來(lái)的無(wú)盡的思考，同時(shí)也感知到了最真實(shí)的平和。我想，這溫暖的霞光不僅溫暖了那些無(wú)辜的受害者的靈魂，同時(shí)也溫暖了我們這些后人，它其實(shí)是想讓我們不要永遠(yuǎn)記著恨，不要永遠(yuǎn)生活在對(duì)罪惡的厭惡之中，而是應(yīng)該記得那些教訓(xùn)，那些用鮮活的生命換來(lái)的和平?；厥淄?，館內(nèi)那破舊的城墻，雖依然孤獨(dú)地佇立在那里，卻不是在控訴著一段黑色的歷史，而是在展望著一段美好的未來(lái)......
喪鐘為不幸的逝者而鳴，也將為忘記苦難，曾一度失去精神信仰的民族而鳴。不要讓南京大屠殺紀(jì)念館作為一個(gè)景點(diǎn)而被后人銘記,而是作為一段永不被塵封的歷史讓后人永記于心!
國(guó)家公祭儀式活動(dòng)觀后感心得體會(huì)5
設(shè)立國(guó)家公祭日，舉行國(guó)家公祭儀式，對(duì)內(nèi)對(duì)外的意義是多重的。
其一，沉重打擊日本右翼試圖歪曲、抹殺歷史的“翻案”企圖。
一個(gè)民族不怕犯錯(cuò)誤、甚至犯罪，但最怕無(wú)視歷史、歪曲歷史、褻瀆歷史。南京大屠殺是日本侵略者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行，鐵證如山，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭和中國(guó)南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭對(duì)此作出了莊嚴(yán)的審判。南京大屠殺的歷史，有侵華日軍各級(jí)指揮機(jī)構(gòu)當(dāng)時(shí)的命令和日本官兵的記錄為證，有中國(guó)幸存者的血淚控訴為證，有《拉貝日記》《魏特琳日記》等國(guó)際人士提供的證言和美國(guó)牧師約翰·馬吉1937年拍攝的電影膠片為證。然而，一段時(shí)間以來(lái)，日本國(guó)內(nèi)政界學(xué)界媒體各種否認(rèn)南京大屠殺的言論卻甚囂塵上。舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式，讓人們銘記這段血凝的歷史，對(duì)于凝聚中華民族的力量，反擊日本右翼勢(shì)力否定侵略與加害史實(shí)的言行具有重要意義。
其二，彰顯對(duì)生命的敬畏、對(duì)人權(quán)的尊重。
30多萬(wàn)，不是一個(gè)冰冷的數(shù)字，而是一個(gè)個(gè)曾經(jīng)鮮活的中國(guó)人的生命。這些死難者的背后，是一個(gè)個(gè)曾經(jīng)溫暖的家庭。中國(guó)舉行國(guó)家公祭儀式，悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，體現(xiàn)的是對(duì)人權(quán)的尊重、對(duì)生命的敬畏、對(duì)和平的向往。日本右翼分子打著“尊重死者”的幌子，托詞“死者為大”“死者即神”，不顧國(guó)際社會(huì)的一再譴責(zé)，一意孤行參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯靈位的靖國(guó)神社。既然“死者即神”，那么被日本軍國(guó)主義分子屠殺的南京30萬(wàn)生靈，應(yīng)該不應(yīng)該得到稍有良心的日本人的最起碼的懺悔和尊重?日本號(hào)稱(chēng)已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代民主社會(huì)，動(dòng)不動(dòng)就打出“尊重人權(quán)”的口號(hào)，要尊重人權(quán)，就應(yīng)從尊重別國(guó)國(guó)民最起碼的生存權(quán)做起，就該老老實(shí)實(shí)地到侵華日軍實(shí)施屠殺的地方去謝罪。
其三，牢記戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇，追求共同和平。
殘忍、嗜血是人類(lèi)扭曲的變態(tài)心理，是阻礙人類(lèi)文明發(fā)展的毒瘤，理應(yīng)受到全人類(lèi)的唾棄。因此，世界許多國(guó)家都以設(shè)立紀(jì)念日的形式，提醒人們勿忘歷史，警惕噩夢(mèng)重演。例如，波蘭的奧斯維辛集中營(yíng)解放紀(jì)念日、德國(guó)的大屠殺受害者紀(jì)念日、俄羅斯的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、以色列的大屠殺紀(jì)念日、美國(guó)的珍珠港事件紀(jì)念日等。中國(guó)設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，與上述紀(jì)念日具有內(nèi)在的一致性，將使南京大屠殺成為世界人民集體記憶中的重要組成部分，成為人們牢記戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇、追求共同和平的重要?dú)v史資源。
其四，反思歷史教訓(xùn)，激揚(yáng)民族精神。
短短六個(gè)星期之內(nèi)，30萬(wàn)骨肉同胞生靈涂炭，這一方面反映了日本軍國(guó)主義分子的殘忍，另一方面，也反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)力軍力的孱弱。國(guó)民政府指揮無(wú)方，一些國(guó)民黨部隊(duì)臨陣脫逃，而民眾則毫無(wú)組織，散沙一盤(pán)。更有甚者，充當(dāng)“帶路黨”，引領(lǐng)日本侵略者指認(rèn)已經(jīng)解除武裝的中國(guó)軍人。30多萬(wàn)中國(guó)人的生命付出，非但沒(méi)有換來(lái)日本人的同情，反而遭到日本右翼分子的恥笑、羞辱。公祭死難者，也是在警示當(dāng)代國(guó)人，追求和平不能放棄武備，面對(duì)外敵的侵略，我們只能萬(wàn)眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)進(jìn)!
硝煙已經(jīng)散盡，警鐘仍需長(zhǎng)鳴。牢記國(guó)恥，勿忘國(guó)殤，富國(guó)強(qiáng)軍，銳意進(jìn)取，居安思危，常備不懈，警惕日本軍國(guó)主義復(fù)活，絕不讓歷史重演，這就是設(shè)立國(guó)家公祭日和舉行國(guó)家公祭儀式的意義所在。
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