蘇州實(shí)訓(xùn)總結(jié)3篇

　　實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要手段。為了強(qiáng)化培養(yǎng)國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)專業(yè)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力,必須對(duì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)從形式到內(nèi)容進(jìn)行改革。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的蘇州實(shí)訓(xùn)總結(jié)，僅供參考。

　　蘇州實(shí)訓(xùn)總結(jié)篇一：

　　本次的實(shí)訓(xùn)分為蘇州站和上海站，其中蘇州站共持續(xù)2天(5.7-5.8)，參觀了滄浪亭、網(wǎng)師園、拙政園、留園四園;上海站共持續(xù)3天(5.9-5.11)，參觀了閔行體育公園、靜安雕塑公園、世博園及綠地、新天地(石庫(kù)門(mén))、人民廣場(chǎng)、辰山植物園。

　　以下是我的本次實(shí)訓(xùn)周的總結(jié)：

　　蘇州站：(5.7-5.8)

　　1、 滄浪亭 滄浪亭以崇埠廣水為特色，園內(nèi)清流縈繞，古木參天，竹影婆娑，堂軒簡(jiǎn)樸，漏窗精美，滄浪亭以城市山林的風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。

　　我認(rèn)為滄浪亭的成功之處就在于它無(wú)處不在的借景，北向臨河的一段外向型的景廊，將園外的河池風(fēng)光借入本園，成為可觀可賞的一處景觀，其園墻上精美的景窗，又從各個(gè)不同的角度對(duì)園景實(shí)現(xiàn)借景，滄浪亭所在的以山石堆砌而成的高地，又讓登臨者有了一個(gè)可以俯瞰園景的絕佳視野與一個(gè)在不同角度欣賞園景的觀察點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了俯借，而高高在上的滄浪亭與全園的各個(gè)觀察點(diǎn)又互為借景。滄浪亭充分把中國(guó)傳統(tǒng)造園技藝中的借景手法發(fā)揮到了極致。

　　2、 網(wǎng)師園 網(wǎng)師園以小巧精雅著稱，保持了蘇州舊時(shí)世家完整的宅園相連風(fēng)貌，園以水池為中心，四周布置亭、閣、軒、庭，山石花木，形成明凈開(kāi)朗的園中主景，全園主次分明，富于變化，景外有景，建筑雖多卻不覺(jué)擁塞，山池雖小而不覺(jué)局促。

　　在參觀過(guò)程中，我深刻領(lǐng)會(huì)到網(wǎng)師園景觀主次分明，富于變化，它的每一處庭院，都有不同的景致，仿佛他們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的園林，但又共同組成了網(wǎng)師園這一整體，真可謂“園中有園，景外有景”。而我同時(shí)注意到園內(nèi)建筑雖多，但建筑聚集在一起，它們各個(gè)角度的上部分，搭配著參天古樹(shù)的樹(shù)冠，他們的白墻青瓦掩映天空，形成了優(yōu)美的天際線，也正是這優(yōu)美的天際線，把各大主景之間的景觀聯(lián)系加強(qiáng)。

　　3、 拙政園 拙政園在大面積造景方面做得相當(dāng)出色，以體量適當(dāng)?shù)睦韧ぼ庨康冉ㄖ浜现参锞坝^，營(yíng)造出多處景觀，并相對(duì)均勻地分布在園內(nèi)。

　　拙政園在借景手法的創(chuàng)作上也是其中的一處亮點(diǎn)，四百多塊花窗，沒(méi)有一塊相同，將窗一邊的景致借到另外一邊，而這些造型優(yōu)美的花窗本身也是優(yōu)美的景觀。由此，我得出一個(gè)結(jié)論：景觀的效果是相互的。拙政園中許多建筑也以其優(yōu)美的造型而成為獨(dú)特的景觀，如小飛虹、黛玉葬花橋等等。

　　4、 留園 留園東部廳堂華美，重園疊戶，中部山明水秀，古木蔽空，西部林木幽深，有山林野趣，北部竹籬小屋，有田園風(fēng)趣，建筑空間藝術(shù)處理精湛，庭院錯(cuò)落相連，層次豐富，眾多太湖石假山形態(tài)各異，引人入勝。而在留園中停留，我有幾點(diǎn)感受：

　　一、 留園中假山置石景觀做得比較豐富，而且注重相互搭配，相互映襯，假山置石體量比例適當(dāng)，能與建筑、植物相互和諧。

　　二、 走在留園的廳室內(nèi)、廊道上、庭院里，我會(huì)不由自主地想象舊時(shí)園主人生活的場(chǎng)景，具體到家具陳設(shè)，我認(rèn)為造園就應(yīng)該這樣，將造園精神融入到景觀設(shè)計(jì)中。

　　三、 在留園中，有一個(gè)昆曲的展示表演，這個(gè)做法把民族文化(昆曲)的保護(hù)和園林(留園)的保護(hù)綁在了一起，不僅吸引了不少年長(zhǎng)游客的觀賞，而且增進(jìn)了人們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的了解。

　　上海站：(5.9-5.11)

　　1、 閔行體育公園、靜安雕塑公園 在閔行體育公園里，可以看出這個(gè)公園是以閔行體育館為中心而形成的兼具休閑、健身、觀光的綠地，其景觀設(shè)計(jì)手法主要是自然式手法，在·較大的地形起伏上，設(shè)置了蜿蜒起伏的自然式園路，而其草坡入水式的駁岸處理效果使得其水景顯得更為自然，宛若天開(kāi)，，而對(duì)于其綠化設(shè)計(jì)，本公園設(shè)置了不少的花境，加強(qiáng)了季節(jié)性的景觀效果。而親水設(shè)施的不足也成為它的不足之處，無(wú)法滿足游覽者的近水心理在靜安雕塑公園，我充分領(lǐng)會(huì)到了規(guī)則式園林的設(shè)計(jì)精神——恰到好處的線條感、邊界明晰，大量的幾何圖形構(gòu)成了景觀骨架，相對(duì)于自然式園林含蓄內(nèi)斂的風(fēng)格，規(guī)則式園林的直截了當(dāng)以及展示性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，更適合于這種展示性質(zhì)的園林布局。

　　2、 世博園綠地、新天地(石庫(kù)門(mén))、人民廣場(chǎng) 首先，世博綠地作為xx年的國(guó)家工程，其景觀品質(zhì)也一定體現(xiàn)了我國(guó)乃至世界的景觀設(shè)計(jì)最高水平。世博綠地的景觀設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了中國(guó)園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵深厚的特點(diǎn)，同時(shí)大量融合現(xiàn)代元素，如裸露鋼鐵構(gòu)架、有現(xiàn)代感的造景材料等，以及現(xiàn)代低碳環(huán)保的環(huán)境理念的融合，和體現(xiàn)中西方園林精粹的自然式與規(guī)則式造園手法的和諧融合，造就了世博綠地。但我個(gè)人認(rèn)為世博結(jié)束，場(chǎng)館拆除后的景觀空白，讓世博綠地有一絲的凄涼。

　　新天地(石庫(kù)門(mén))是從上個(gè)世紀(jì)八九十年代的上海的里弄建筑經(jīng)過(guò)改造而形成的新興的休閑建筑群，其主要服務(wù)對(duì)象是在上海的外籍人士，包括外國(guó)旅游者、以及商務(wù)人士，現(xiàn)在，新天地(石庫(kù)門(mén))已經(jīng)發(fā)展成為上海市區(qū)高端商務(wù)休閑的場(chǎng)所。在這里，我學(xué)習(xí)了舊時(shí)上海老建筑經(jīng)過(guò)改造而重新煥發(fā)生機(jī)，成為新興社區(qū)的成功案例。同時(shí)，我也了解了石庫(kù)門(mén)建筑的特色以及新天地那吸引人的簡(jiǎn)潔的景觀設(shè)計(jì)和品牌化經(jīng)營(yíng)理念對(duì)一個(gè)景觀項(xiàng)目成功的影響。

　　人民廣場(chǎng)坐落于上海市的心臟位置，緊鄰上海市政府，上海博物館等市政文化設(shè)施，對(duì)它的參觀讓我學(xué)習(xí)到了大型廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)所必須遵從的原則——對(duì)稱，以達(dá)到莊嚴(yán)、氣派的景觀效果，而作為承載了上海市的文化中樞的平臺(tái)的人民廣場(chǎng)，又是商業(yè)化的地方，因其地下有一個(gè)商業(yè)區(qū)，而其地鐵系統(tǒng)內(nèi)也有商業(yè)街的存在，這也讓我看到了上海這個(gè)現(xiàn)代化城市的城市格局——向地下要地，當(dāng)然，我不是貶低這種做法，因?yàn)檫@也是一種景觀處理，為景觀項(xiàng)目增加功能對(duì)于提高景觀構(gòu)筑物使用頻率有極大的意義，這樣更加符合景觀設(shè)計(jì)中以人為本的設(shè)計(jì)原則。

　　3、 辰山植物園 辰山植物園是以上海辰山為核心擴(kuò)延百余公頃而形成的綠地，園內(nèi)分多個(gè)功能分區(qū)，有中心展示區(qū)、植物保育區(qū)、五大洲植物區(qū)與外圍緩沖區(qū)，在這里我走馬觀花的參觀了櫻花園、濕生植物園、水生植物園、蕨類(lèi)植物園、槭樹(shù)園、蔬菜園、染料植物園、纖維植物園、木樨園、金縷梅園、新品種展示園、月季園、旱生園、觀賞草園、礦坑花園、巖生和藥用植物園、展覽溫室，也學(xué)到了不少植物方面的知識(shí)。而對(duì)礦坑花園的參觀讓我印象最深刻，它在絕大部分依靠人工營(yíng)造而成的園區(qū)中，在景觀方面顯得尤其杰出，它體現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)中對(duì)場(chǎng)地歷史的尊重以及對(duì)場(chǎng)地歷史產(chǎn)物的重新開(kāi)發(fā)與利用，這是在景觀設(shè)計(jì)中需要尤其注意的。

　　以上就是我的園林實(shí)訓(xùn)周的總結(jié)報(bào)告。

　　總體而言，這次的實(shí)訓(xùn)周通過(guò)實(shí)地參觀、考察、學(xué)習(xí)，讓我學(xué)習(xí)到了中國(guó)古典園林的造園技藝、現(xiàn)代公園的布局與現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)，我受益頗豐。

　　蘇州實(shí)訓(xùn)總結(jié)篇二：

　　這次實(shí)習(xí)是我們班全體成員的一次有意義的經(jīng)歷與學(xué)習(xí)，實(shí)習(xí)時(shí)間是xx.11.6-xx.11.12.七天的時(shí)間我們共同乘坐過(guò)同一車(chē)廂的火車(chē)，游覽過(guò)杭州西湖，去過(guò)中國(guó)美院，虎丘，當(dāng)然重點(diǎn)還是世界聞名的蘇州古典園林，包括拙政園，留園，獅子林，網(wǎng)師園，滄浪亭。七天的時(shí)間，我們對(duì)園林有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更獨(dú)到的見(jiàn)解，蘇州園林，中國(guó)園林就是不可超越的，就是一枝獨(dú)秀的，這次的大開(kāi)眼界是我們以后人生道路上的完美鋪墊。

　　杭州西湖 第一天我們?cè)诨疖?chē)上滿懷激情的歡快的度過(guò)了。第二天我們來(lái)到了山清水秀的杭州西湖(世界文化遺產(chǎn)，江南三大名湖之一，它位于“上有天堂，下有蘇杭”的浙江省杭州市，以秀麗的湖光山色和眾多淡妝濃抹總相宜”的千古絕唱，許仙與白娘子的傳奇故事更使西湖增添了無(wú)限的神秘色彩。出現(xiàn)于人民幣壹圓紙幣背面的三潭印月景觀，體現(xiàn)著西湖在中國(guó)悠久文化中重要的地位。歷代文人墨客到此游覽，寫(xiě)下不少著名詩(shī)篇。宋代大文豪蘇軾留下了“欲把西湖比西子。)

　　在杭州西湖我們主要游覽了西湖十景。(西湖十景：形成于南宋時(shí)期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上： 蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚(yú)、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。)西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無(wú)論杭州本地人還是外地山水客都津津樂(lè)道，先游為快。

　　在杭州西湖這一天我感受到了什么是山清水秀，什么是空間上的開(kāi)敞，視野上的通透，在這種美好的自然風(fēng)景區(qū)，我們能真真切切的感受到生態(tài)園林。

　　中國(guó)美術(shù)學(xué)院 第三天我們來(lái)到了中國(guó)美術(shù)學(xué)院(我國(guó)第一所綜合性的國(guó)立高等藝術(shù)學(xué)府。中國(guó)美術(shù)學(xué)院是一所久負(fù)盛名的美術(shù)學(xué)院，是當(dāng)今國(guó)內(nèi)學(xué)科最完備、規(guī)模最齊整的綜合性美術(shù)學(xué)院，是中國(guó)最早的美術(shù)大學(xué)之一，也是最早實(shí)施設(shè)計(jì)學(xué)的高等學(xué)府，是中國(guó)最早的藝術(shù)革命團(tuán)體發(fā)祥地，中國(guó)唯一一個(gè)美術(shù)學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科所在地。學(xué)院因國(guó)立藝術(shù)院蜚聲海內(nèi)外，是聯(lián)合國(guó)科教文組織唯一承認(rèn)學(xué)歷的中國(guó)美術(shù)類(lèi)大學(xué)。)

　　我們來(lái)中國(guó)美院的目的就是欣賞，學(xué)習(xí)中國(guó)美院的建筑特色。xx年2月28日，湯姆士-普利茲克正式宣布，中國(guó)建筑師王澍(中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院院長(zhǎng))，榮獲xx年普利茲克建筑獎(jiǎng)。他成為第一個(gè)榮獲該獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)人。由此可見(jiàn)中國(guó)美院的建筑是人們以及設(shè)計(jì)師眼里的經(jīng)典之作。

　　在中國(guó)美院我感受到了建筑與自然的合二為一，感受到了人文與自然的和諧與稱映。 之后的三天我們是在古典氣息濃重的蘇州度過(guò)的，美好的蘇州留給了我們最深刻的記憶。

　　虎丘

　　虎丘是。相傳春秋時(shí)吳王夫差葬其父于此，葬后三日有白虎踞其上，故名。山高約36米，古樹(shù)參天，山小景多，千年虎丘塔矗立山巔?；⑶鹨劳兄忝赖木吧凭玫臍v史文化景觀，享有“吳中第一名勝”的美譽(yù)。宋蘇東坡說(shuō)過(guò)：“到蘇州而不游虎丘，乃是憾事”。

　　蘇州拙政園

　　拙政園中國(guó)四大名園之一，坐落于中國(guó)著名的歷史文化名城的江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)，蘇州四大古名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座。拙政園的建園藝術(shù)以水見(jiàn)長(zhǎng)，自然典雅，庭院錯(cuò)落，花木為勝，是蘇州園林中面積最大的古典山水園林。全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，充滿詩(shī)情畫(huà)意，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。

　　蘇州獅子林 獅子林一般所指為蘇州園林中的獅子林，獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有671年的歷史。位于蘇州市市城東北園林路。因園內(nèi)“林有竹萬(wàn)，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國(guó)師中峰，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名“獅子林”。另外在北京圓明園、承德避暑山莊中則各有一處仿建。

　　蘇州留園

　　留園是中國(guó)著名古典園林，位于江南古城蘇州，以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名。與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱中國(guó)四大名園一九九七年，包括留園在內(nèi)的蘇州古典園林被列為世界文化遺產(chǎn)。

　　蘇州網(wǎng)師園

　　網(wǎng)師園是蘇州園林中極具藝術(shù)特色和文化價(jià)值的中型古典山水宅園代表作品。網(wǎng)師園始建于公元1174年(宋淳熙初年)，始稱“漁隱”，幾經(jīng)滄桑變更，至公元1765年(清乾隆三十年)前后，定名為“網(wǎng)師園”，并形成現(xiàn)狀布局。網(wǎng)師園為典型的宅園合一的私家園林。住宅部分共三進(jìn)，自大門(mén)至轎廳、萬(wàn)卷堂、擷秀樓，沿中軸線依次展開(kāi)，主廳“萬(wàn)卷堂”屋宇高敞，裝飾雅致。

　　蘇州滄浪亭

　　滄浪亭，世界文化遺產(chǎn)，位于蘇州市城南三元坊附近，在蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久。始建于北宋，為文人蘇舜欽的私人花園，稱“滄浪亭”。滄浪亭占地面積1.08公頃。園內(nèi)有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬(wàn)千。

　　蘇州園林特點(diǎn)

　　一·蘇州園林占地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥(niǎo)的 情趣，寓唐詩(shī)宋的詞意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹(shù)木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。

　　二·園中套園。這一布局方式來(lái)自于皇帝的封建意識(shí)。他們要看盡人間美景，就將天下名景名園搬到苑囿中來(lái)，以便就近游賞。

　　三· 主題突出，重視多姿多彩的建筑點(diǎn)綴?；实墼靾@時(shí)，往往招聘全國(guó)的高級(jí)匠師修造型優(yōu)美的建筑來(lái)作為景區(qū)的主題。

　　在蘇州園林，我們一邊聽(tīng)導(dǎo)游講解蘇州的歷史，一邊聽(tīng)我們的專業(yè)老師講解蘇州園林的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)手法，植被搭配等。我們還根據(jù)自己的理解寫(xiě)生，親自體驗(yàn)蘇州古典園林的美，親自用筆觸感受蘇州園林與自然的和諧。我們所有的想法與感嘆都在自己的寫(xiě)生作品里，這一次蘇州的經(jīng)歷讓我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上有了超越，在精神上有了滿足。

　　蘇杭實(shí)習(xí)，是大學(xué)的經(jīng)歷，是人生的歷程，更是與同學(xué)，老師的美好記憶。

　　蘇州實(shí)訓(xùn)總結(jié)篇三：

　　一、前言

　　近些年來(lái)，與國(guó)外的交往日益頻繁，加之建筑功能的變化和建筑技術(shù)發(fā)展，大多數(shù)建筑者都一致認(rèn)為建筑界的主要矛盾在于如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。而回過(guò)頭來(lái)研究歷史的風(fēng)氣便顯得十份淡薄了。但是有一種傾向卻是發(fā)人深思的，即對(duì)于古典園林打得研究不盡經(jīng)久不衰，而且隨著時(shí)間的推移似乎有愈來(lái)愈旺盛的趨勢(shì)。

　　二、實(shí)習(xí)目的

　　通過(guò)對(duì)蘇州園林的親身體驗(yàn)和調(diào)研，來(lái)對(duì)中國(guó)古典私家園林的造園手法的了解和學(xué)習(xí)，因而掌握景觀園林的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)手法，從而提高我們對(duì)景觀園林專業(yè)及設(shè)計(jì)的基本素養(yǎng)。

　　三、實(shí)習(xí)時(shí)間

　　實(shí)習(xí)時(shí)間：20xx年x月x日-20xx年x月x日

　　四、實(shí)習(xí)地點(diǎn)

　　實(shí)習(xí)地點(diǎn)：蘇州城市規(guī)劃展覽館，蘇州博物館，拙政園園林博物館，平江歷史街區(qū)，七里山塘，觀前街留園，虎丘，獅子林，金雞湖，圓融廣場(chǎng)等

　　五、正文

　　我國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)確實(shí)具有迷人的魅力，不論是誰(shuí)，只要身臨其境都或多或少地為其所感染，尤其對(duì)于建筑專業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，這種力量則顯得格外強(qiáng)大。怎樣才能把對(duì)造園藝術(shù)的研究與設(shè)計(jì)創(chuàng)作結(jié)合得更加緊密呢?我認(rèn)為最好的方法就是對(duì)傳統(tǒng)造園手法作具體的分析，只有通過(guò)對(duì)大量實(shí)例作深入細(xì)致的分析，方可從個(gè)別中窺見(jiàn)一般，從而揭示出蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)造園手法之中的帶有規(guī)律性的普遍原則。

　　通過(guò)為期4天的蘇州景觀園林的實(shí)地調(diào)研和賞析，我相信每個(gè)人都深有感觸，這個(gè)美麗的江南水鄉(xiāng)也給我們留下了深刻的印象，我喜歡蘇州城這樣的生活，好山好水好人家......

　　1.蘇州博物館

　　1960年建立的蘇州博物館是中國(guó)地方歷史藝術(shù)性博物館，2006年10月建成新館，設(shè)計(jì)者為著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘。館址為太平天國(guó)忠王李秀成王府遺址。面積8000多平方米，分東、西、中3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪，入口處側(cè)門(mén)，有文征明手植紫藤，內(nèi)部東側(cè)有太平天國(guó)古典舞臺(tái)等，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　在整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì)貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院;西部為博物館主展區(qū);東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對(duì)稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來(lái)，無(wú)論空間布局和城市機(jī)理都恰到好處。

　　1.空間

　　新館建筑采用了鋼結(jié)構(gòu)技術(shù)，大大解放了空間，建筑得以自由布局，明亮?xí)惩?，形成明快的現(xiàn)代建筑意向，徹底改變了傳統(tǒng)建筑沉悶的氣氛。在屋頂設(shè)計(jì)上，采用了即合形態(tài)的坡頂取代了傳統(tǒng)的坡屋頂，立體幾何形框架內(nèi)的金字塔形玻璃天窗時(shí)斷時(shí)續(xù)，使室內(nèi)空間充滿了情趣。

　　2.采光

　　新館設(shè)計(jì)者對(duì)于光線進(jìn)行了很細(xì)微的處理，根據(jù)不同展品對(duì)自然光照的不同要求，展廳里設(shè)計(jì)了天窗。且在大廳、走廊頂部、玻璃屋頂上及展廳高窗位置，大面積使用了木紋金屬遮光條，使博物館內(nèi)充滿柔和的天光，且光線隨時(shí)間變化而千變?nèi)f化。

　　3.疊石假山 新館保留了江南園林的特點(diǎn)，采用了傳統(tǒng)的粉墻黛瓦，

　　然而表達(dá)方式卻又是全新的，錯(cuò)落有致的新館建筑以深灰色石材為屋面和墻體的邊飾，與白墻相映，雅潔清新。粉墻下設(shè)置了頗具創(chuàng)意的假山，一反傳統(tǒng)的疊石假山，采用了一些較有紋理的石片和石塊，其中也有剖劈得棱角畢露的“險(xiǎn)峰”，與傳統(tǒng)疊石“瘦、皺、漏、透”的審美特點(diǎn)迥然不同，卻也清、丑、頑、拙，各顯趣味，與水中倒影難分軒輊，構(gòu)成一幅新穎的山水圖景。

　　4.借景

　　新館的園中猶巧妙地運(yùn)用了借景之法，粉墻后面露出一片黛綠柏樹(shù)，將墻外之景化為自家園中之景，自稱趣味。粉墻下臨一泓清水，假山、柏樹(shù)皆映入水中，園景虛實(shí)相生，余韻不盡。水中植睡蓮?fù)ねび窳?、搖曳生姿，成為環(huán)繞亭子的點(diǎn)綴。池塘有石橋通往水中亭石橋曲折迤邐，起到“隔”的作用，使園景更覺(jué)深遠(yuǎn)。

　　5.小結(jié)

　　蘇州博物館是貝聿銘對(duì)中國(guó)建筑發(fā)展的一種嘗試。他認(rèn)為中國(guó)地大物博，歷史淵源。中國(guó)眾多名城雖要保護(hù)，但又需發(fā)展，如何平衡這兩方面是擺在中國(guó)建筑師們面前的課題。蘇州博物館只是一次嘗試，希望這只是一個(gè)開(kāi)端，希望有更多的建筑者能就中國(guó)建筑的現(xiàn)代發(fā)展給予更多的思考。

　　2.拙政園

　　拙政園全園占地78畝，分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。 與承德避暑山莊、留園、頤和園齊名，該園是中國(guó)四大名園世界文化遺產(chǎn)。

　　拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩(shī)、山水畫(huà)的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫(huà)意。

　　整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無(wú)不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩(shī)，含蓄曲折，余味無(wú)盡，不愧為江南園林的典型代表。

　　1.總體布局 拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周?chē)?，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫(huà)面，代表了明代園林建筑風(fēng)格。

　　2.借景

　　進(jìn)入中園，視野突然開(kāi)闊起來(lái)，我那顆躁動(dòng)的心，被眼前的景致掃蕩一空。首先是那一塘池水：鴛鴦嬉戲，魚(yú)翔淺底;水面倒映著池周景物，似別有洞天。在那里可以很明顯的體會(huì)到古典園林造園的一個(gè)很巧妙的手法--借景，拙政園借的是遠(yuǎn)處的報(bào)恩寺內(nèi)的北寺塔，透過(guò)柔和的陽(yáng)光，看那玲瓏寶塔，秀氣迷人，神秘莫測(cè)，塔尖倒影池中，似遠(yuǎn)似近，相當(dāng)巧妙。

　　3.造橋

　　俗話說(shuō)江南水鄉(xiāng)，既然是水鄉(xiāng)，自然少不了的要有小橋流水，拙政園里也不缺乏造橋的造園手法，一座座細(xì)致的小橋更加展現(xiàn)了這座古典園林其詩(shī)情畫(huà)意的一面。

　　4.疊石假山

　　拙政園中部池中有兩山，以土為主，間以山石，坡度不高，石塊隨意散點(diǎn)，顯得天然真切，特別是自然隆起的山丘，土石相間的坡垅，配以寬闊的池面，扶疏的花樹(shù)，輕靈的亭橋，展現(xiàn)出一派江南水鄉(xiāng)的秀美風(fēng)光。不論是土質(zhì)山，還是石質(zhì)山，都是把山容水態(tài)移置到庭院。盡管它不是自然的真山真嶺，卻具有真山真嶺的意趣韻味，在庭院極有限的空間里表現(xiàn)出峰巒的峻峭、溝谷的深壑、坡垅的平緩。

　　5.園林小品

　　拙政園中的園林小品無(wú)一不體現(xiàn)著江南的古典韻味，尤其突出的是其園林門(mén)窗。古典園林中，園林門(mén)的類(lèi)型大致可分為：園林大門(mén)、垂花門(mén)、洞門(mén)、隔扇門(mén)等。園林窗的類(lèi)型大致可分為：隔扇窗、支摘窗、什錦窗、漏窗、洞窗、景窗、假窗等。園林門(mén)窗除了具有實(shí)用的基本功能外，還具有使園林空間內(nèi)外交流的滲透性，在障景、框景、漏景、空間滲透等造園手法中均有運(yùn)用。除了其功能外，園林門(mén)窗本身的優(yōu)美圖案紋樣以及窗框系列，組成了園林的一道道風(fēng)景線。園林門(mén)窗開(kāi)設(shè)的位置、數(shù)量、形狀及相互間的距離等，都要遵循園林設(shè)計(jì)的美學(xué)法則。

　　6.小結(jié)

　　綜上所述，拙政園的空間構(gòu)成不僅注重小橋流水的物質(zhì)空間，還注重了人與空間交流的精神空間，這就使我們認(rèn)識(shí)到，只有物質(zhì)空間與精神空間相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)才能夠真正打動(dòng)人。因此，盡管現(xiàn)代城市公園的物質(zhì)要素和精神要素與中國(guó)古典園林相比，已經(jīng)發(fā)生了變化，但是指導(dǎo)中國(guó)古典園林創(chuàng)作的空間營(yíng)造手法和特點(diǎn)仍然對(duì)現(xiàn)代城市園林建設(shè)具有借鑒、參考、指導(dǎo)意義。