琵琶的經(jīng)典十大名曲欣賞
琵琶是一種演奏起來(lái)很好聽(tīng)的樂(lè)器，大家知道琵琶的十大名曲是哪些嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)琵琶的十大名曲推薦的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀!
琵琶的十大名曲
一、《塞上曲》
《塞上曲》是一首傳統(tǒng)琵琶大套文曲，樂(lè)曲通過(guò)描寫(xiě)王昭君對(duì)故國(guó)的思念，表達(dá)了哀怨悲切之情。
二、《十面埋伏》
《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲，堪稱曲中經(jīng)典。樂(lè)曲內(nèi)容的壯麗輝煌，風(fēng)格的雄偉奇特，在古典音樂(lè)中是罕見(jiàn)的。垓下決戰(zhàn)是中國(guó)歷史上一次有名的戰(zhàn)役。琵琶曲《十面埋伏》出色地運(yùn)用音樂(lè)手段表現(xiàn)了這場(chǎng)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈戰(zhàn)況，向世人展現(xiàn)了一幅生動(dòng)感人的古戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面。
三、《霸王卸甲》
《霸王卸甲》是一首著名的琵琶傳統(tǒng)大套武曲。這首曲子取材與《十面埋伏》一樣，也是描述垓下之戰(zhàn)，同樣是采用章回式結(jié)構(gòu)，但立意不同。主角是項(xiàng)羽，所以樂(lè)曲沉悶悲壯。
四、《大浪淘沙》
《大浪淘沙》是華彥鈞創(chuàng)作的一首琵琶獨(dú)奏曲，樂(lè)曲表現(xiàn)了作者對(duì)不平人世的無(wú)限感慨及對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。
五、《昭君出塞》
琵琶獨(dú)奏曲《昭君出塞》由華彥鈞傳譜。樂(lè)曲通過(guò)刻畫(huà)昭君出塞時(shí)的情緒變化，表達(dá)了作者對(duì)這一歷史事件的無(wú)限感慨。
六、《陽(yáng)春白雪》
《陽(yáng)春白雪》，亦名《陽(yáng)春古曲》，簡(jiǎn)稱《陽(yáng)春》，是一首廣泛流傳的優(yōu)秀琵琶古曲。質(zhì)樸而豐富的音樂(lè)語(yǔ)言，表現(xiàn)了人們積極進(jìn)取，樂(lè)觀向上，對(duì)大自然充滿無(wú)限感情的精神氣質(zhì)。
七、《草原小姐妹》
表現(xiàn)了新中國(guó)少年兒童熱愛(ài)集體，不畏風(fēng)暴的高尚風(fēng)格和勇敢的精神。
八、《海青拿天鵝》
據(jù)說(shuō)《海青拿天鵝》是現(xiàn)今所知，流傳年代最早的一首琵琶曲。
九、《彝族舞曲》
《彝族舞曲》是一首有著濃郁生活氣息的極其抒情的樂(lè)曲，它是用音樂(lè)來(lái)描述在晚上，男女老少圍著篝火歡樂(lè)地載歌載舞。
十、《火把節(jié)之夜》
《火把節(jié)之夜》用音樂(lè)的方式寫(xiě)出了在火把節(jié)夜晚，少數(shù)民族的人們圍著篝火，激情地跳著歡快的舞蹈。樂(lè)曲時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而激烈。
琵琶的文學(xué)作品
一、《琵琶行》 唐代白居易作。寫(xiě)作者被貶為江州(今江西九江)司馬時(shí)，偶遇一昔日長(zhǎng)安名歌妓，聽(tīng)她彈奏琵琶并述說(shuō)年長(zhǎng)色衰后的飄泊淪落，由此發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”的感慨。敘事流暢婉轉(zhuǎn)，文字優(yōu)美，是古代著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
二、《訴衷情·小蓮初上琵琶弦》 蘇軾作。小蓮初上琵琶弦，彈破碧云天。
三、《古從軍行》 李頎作。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
四、《雜曲歌辭·渭城少年行》 崔顥作?？蓱z錦瑟箏琵琶，玉臺(tái)清酒就君家。
五、《七律·詠懷古跡五首》 杜甫作。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
六、《琵琶》 白居易作。弦清撥刺語(yǔ)錚錚，背卻殘燈就月明。 賴是心無(wú)惆悵事，不然爭(zhēng)柰子弦聲。
七、《臨江仙》 晏幾道作。琵琶弦上說(shuō)相思，當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。
八、《東風(fēng)破》 蘇軾作。琵琶一曲東風(fēng)破，楓染紅塵誰(shuí)看透，籬笆古道曾走，荒煙漫草年頭，分飛后。
九、《春聽(tīng)琵琶兼簡(jiǎn)長(zhǎng)孫司戶》 白居易作。四弦不似琵琶聲，亂寫(xiě)真珠細(xì)撼鈴。
十、《劉禪奴彈琵琶歌(感相國(guó)韓公夢(mèng))》 顧況作。樂(lè)府只傳橫吹好，琵琶寫(xiě)出關(guān)山道。
十一、《琵琶歌》 元稹作。琵琶宮調(diào)八十一，旋宮三調(diào)彈不出。
十二、《代琵琶弟子謝女師曹供奉寄新調(diào)弄譜》 白居易作。琵琶師在九重城，忽得書(shū)來(lái)喜且驚。
琵琶的社會(huì)影響
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在燦爛輝煌的中國(guó)文化歷史長(zhǎng)卷上，琵琶以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力畫(huà)上了濃墨重彩 、璀璨光芒的一筆。
南北朝時(shí)期，通過(guò)絲綢之路與西域進(jìn)行文化交流，曲頸琵琶由波斯經(jīng)今新疆傳入我國(guó)，它盛行于北朝，并在公元6世紀(jì)上半葉傳到南方長(zhǎng)江流域一帶。唐代燕樂(lè)的興盛，使我國(guó)歌舞音樂(lè)進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，也迎來(lái)了琵琶音樂(lè)發(fā)展的第一個(gè)高峰。當(dāng)時(shí)上至宮廷樂(lè)隊(duì)，下至民間演唱都少不了琵琶。到了唐代后期琵琶從演奏技法到制作構(gòu)造上都得到了很大的發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)非常盛行的雅俗共賞的樂(lè)器。在西北地區(qū)，到處可以聽(tīng)見(jiàn)琵琶演奏的聲響，唐代詩(shī)人岑參有“涼州七里十萬(wàn)戶，胡人半解彈琵琶”的詩(shī)句。在江浙地帶，更是出現(xiàn)了“琵琶多于飯甑，措大多于鯽魚(yú)”的局面。在敦煌壁畫(huà)中，橫抱琵琶的圖形最多，可以說(shuō)凡畫(huà)有音樂(lè)形象處必繪有琵琶。壁畫(huà)中還有反彈琵琶的伎樂(lè)圖，其繪畫(huà)中的美學(xué)意義大大超過(guò)實(shí)際樂(lè)器演奏的意義。琵琶音域的廣闊、音色的多變、表現(xiàn)力的豐富、演奏技巧的多樣使其在隋唐九、十部樂(lè)中成為主要樂(lè)器，對(duì)盛唐歌舞藝術(shù)的發(fā)展起到了重要作用。從敦煌壁畫(huà)和云岡石刻中，仍能見(jiàn)到它在當(dāng)時(shí)樂(lè)隊(duì)中的地位。
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