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關(guān)于《三國演義》的讀書心得

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關(guān)于《三國演義》的讀書心得7篇

《三國演義》是一部長篇?dú)v史小說。作者是羅貫中,號(hào)湖海散人。他寫的《三國演義》是中國第一部歷史小說。下面是小編為大家整理的關(guān)于《三國演義》的讀書心得,歡迎大家來閱讀。

關(guān)于《三國演義》的讀書心得篇1

寒假,我讀了四大名著之一《三國演義》,這次詳讀讓我對書中人物故事有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和看法。

書中內(nèi)容豐富多彩,人物個(gè)性鮮明,故事鮮活生動(dòng),令我百看不厭。書中鮮明的刻畫了孫權(quán)對龐統(tǒng)的以貌取人,劉備對百姓的仁慈寬厚,曹操在軍事上奸詐自負(fù),孔明在用兵上足智多謀,通過許許多多的故事讓我明白了許多做人的道理。

第一章桃園三結(jié)義,三個(gè)有著共同愿望和目標(biāo)的陌生人在桃園結(jié)義,不求同年同月同日生但求同年同月同日死。這一拜便是一生一世一條心,也正是這一條心,成就了劉備成就了蜀國,讓我也明白做什么事情都要重情重義,不忘初心。正如現(xiàn)在面對疫情,我們作為華夏兒女應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致一條心,聽從安排抗疫情,病毒終會(huì)被我們擊退。

十五章劉備三顧茅廬的故事,讓我學(xué)到了做人要謙虛,嚴(yán)于律己。

孔明用計(jì)氣周瑜至死,告訴我們廣闊的胸襟是多么重要,看到比自己強(qiáng)的人應(yīng)虛心學(xué)習(xí)這樣才能取長補(bǔ)短,共同進(jìn)步。

這篇小說,教會(huì)我們?nèi)绾未颂幨录白鋈说牡览?。不愧是國之?jīng)典。

關(guān)于《三國演義》的讀書心得篇2

《三國演義》描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),展示了三國興亡的歷史畫卷,形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代,生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系,向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。

在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下。

還有我比較欣賞是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù),展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是名篇。

先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,曹操后來說的那句話耐人尋味:"寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我"。 其無情無義已到了極致,曹操給我的啟示就是,人固然有才能很重要,但還要講"德"做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了,他以仁義當(dāng)先,他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時(shí),還帶著百姓逃命,他管理一個(gè)新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛戴。

但不論是曹操還是劉備,他們都有一個(gè)特點(diǎn),那就是非常注重人才,為了保護(hù)曹操,曹操失了呂韋和兒子,祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人,獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來終于歸到了劉門下,才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操"拐騙"到那邊,在送別時(shí),劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

所以說,一個(gè)人的力量是有限的,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢,但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。而他卻聽信一些小人的話,致使敗給了力量不如他的曹操。

三國演義還讓我學(xué)到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)?。课矣X得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見,面對新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人,他卻毫不猶豫地相信了他的"連環(huán)計(jì)",而面對另一個(gè)臣子對他的忠言,那位臣子大致說的是:"若敵人用火攻,如之耐何?"曹操答的大致意思是:"現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),不會(huì)刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營了"。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺,不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營,早有臣子向他提出建議,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以,能否正確聽取他人的意見,往往決定著事情的最終成敗。

三國演義中的一些人物,也給我許多啟示。那些貪財(cái),貪色的人,最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃, 就是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間,所以董卓便是敗在了自己的好色上。

三國中還有一些賣主求榮的一些人,也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了,他不貪財(cái)也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗尿湴粒膊粫?huì)死得那么早了。所以,為人不能貪財(cái)色,要做一個(gè)正直,剛正的人。

三國演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀的,好的名著可以伴人一生成長。

關(guān)于《三國演義》的讀書心得篇3

《三國演義》通過描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國的爭霸之事,體現(xiàn)了天下大勢久分必合,合久必分的真理,讀完全書,掩卷長思,最吸引我的還是書中的人物。

自古以來,得民心者得天下,就如《隆中對》中所說,曹操挾天子以令諸侯,孫權(quán)具有江東三世,劉備憑何能與他們爭強(qiáng),除了一個(gè)大漢皇叔的身份,他也不過是一個(gè)小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心,憑什么能讓臥龍,鳳雛盡為他所用,原因只在人心二字。因?yàn)樗麑Π傩蘸?,寧天下人?fù)我,我也不負(fù)天下人,寧日行十里也不棄百姓于不顧,所以百姓愿意跟著他。因?yàn)樗窒潞?,思賢若渴禮賢下士,三顧茅廬就是最好的證明,所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁,死而后已。一切皆因他的仁愛。

劉備是仁的代表。

相較劉備,我則更偏愛諸葛亮,羽扇綸巾,八尺男兒,僅二十七歲之齡就擁有安邦定國之才,三國中的孔明實(shí)在是一個(gè)讓人無法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰(zhàn)群儒·巧借東風(fēng)·平定荊益·七擒孟獲自他在這本書中出現(xiàn),所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心,為報(bào)劉備知遇之恩,他鞠躬盡瘁,死而后已,事事親力親為,即使明知后主昏庸無能,他也不取而代之,反而是更盡心竭力的興復(fù)漢室。他出山時(shí)曾說待功成之后必當(dāng)歸隱,但最后卻在五丈原丟了性命,有一首詩曾嘆“身未升騰思退步,功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主叮嚀后,星落秋風(fēng)五丈原?!闭?yàn)樗@些品質(zhì),所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮,報(bào)國還傾忠義心“。

雖然他沒有成功扭三國歸晉的結(jié)局,但他已成功改變了三國,沒有他,就沒有這個(gè)我心中的三國。

諸葛亮是智的化身。

憑心而論,其實(shí)我并不欣賞關(guān)羽其人,他的傲慢,他的自視清高,都讓我無法從心里尊敬這個(gè)被萬人景仰的關(guān)公。但他的義是我所不能否認(rèn)的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿,過五關(guān)斬六將,只為和兄長并肩作戰(zhàn)。他也能為了以前的恩義,冒著砍頭的危險(xiǎn),華容道義釋曹操。

關(guān)羽是義的詮釋。

三國中的人物各有千秋,正是他們構(gòu)筑了這段傳奇,讓無數(shù)人沉醉其中。

關(guān)于《三國演義》的讀書心得篇4

這幾天我和父母一起讀了《三國演義》這本書,以前我也曾讀過這本書,可如今再拿起,我依然是看得津津有味,不時(shí)還隨著文中的人物一起悲歡!

這本書中的人物性格鮮明,劉備謙虛大度,諸葛亮足智多謀,關(guān)羽忠義,張飛正氣凜然。其中我最喜歡的是諸葛亮,因?yàn)樗阒嵌嘀\,神機(jī)妙算,不論敵人出什么招數(shù),他總能想好對策,為主公出謀劃策。而且他能言善辯,文中就有例子,例如:第十一回“諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒”,他以一個(gè)人一張嘴,打敗了一群人,讓其他人心服口服。第二十七回“七擒孟獲”,讓南王佩服得五體投地,從此再也不敢造反了。其中最有名的是“空城計(jì)”,堪稱諸葛亮在軍事行動(dòng)中的一絕。文中還有很多人我也很喜歡,例如:趙云、周瑜、姜維、呂布。

從文中人物的事跡中,我深深地體會(huì)到,在生活中做人要像劉備一樣寬宏大度,不要像周瑜小肚雞腸;做事情應(yīng)像諸葛亮全面考慮,做到心中有數(shù),不要像馬謖那樣不切實(shí)際,只會(huì)紙上談兵;在正義方面要向張飛那樣有膽量,不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。

感謝學(xué)校的親子共讀書這個(gè)活動(dòng),讓我和父母一起回顧了歷史,再次重現(xiàn)了那驚心動(dòng)魄的場面!

關(guān)于《三國演義》的讀書心得篇5

《三國演義》是我國四大名著之一,也是我最喜愛的經(jīng)典歷史小說。它通過描寫東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面及政治斗爭,來展現(xiàn)英雄人物如何利用瞬息萬變的形勢,與對手斗智斗勇。

《三國演義》就像是一座取之不盡、用之不竭的知識(shí)寶庫。每讀一次,我都會(huì)受益匪淺。其中,令我印象最深刻的故事就是“草船借箭”。

“挾天子令諸候”的曹操平定了北方,率百萬大軍南下,打算一舉掃平蜀漢和東吳。劉備和孫權(quán)決定聯(lián)合抗曹。諸葛亮是劉備的全權(quán)代表,周瑜是孫權(quán)軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥。雖然雙方是合作關(guān)系,但周瑜卻總是找他的麻煩。在赤壁之戰(zhàn)中,周瑜借口缺少箭支,要諸葛亮在十天之內(nèi)制造十萬支箭。可諸葛亮不顯山不露水,只用區(qū)區(qū)小計(jì),便在三天之內(nèi)從曹操手里拿回了十萬支箭。周瑜的詭計(jì)沒有得逞,自己還成為了千古笑柄。

這讓我想到以前學(xué)校里發(fā)生的一件事。那天,學(xué)校舉行語文考試。一位跟我比較要好的同學(xué)考出了98分的好成績,我卻只考了86分。放學(xué)回家的時(shí)候,我越想越氣,覺得他的高分很有可能是作弊得來的,或者是老師偏心。因?yàn)槲移綍r(shí)的成績都比他好,只有這一次被他超過了,心里很不服氣,還吐出一句酸話:“你這次考得不錯(cuò)啊,都超過我了?!焙髞淼囊欢螘r(shí)間,我甚至對他不理不睬,也不和他一起回家了。

可沒過多久,當(dāng)我再讀這本書時(shí),突然想到,周瑜作為諸葛亮的友軍統(tǒng)帥,不跟諸葛亮好好合作,反而因?yàn)榧刀剩啻卧O(shè)計(jì)謀害,最后竟被活活氣死,留下“既生瑜,何生亮?”的終身遺恨。為什么要去妒忌別人呢?是怕別人超過自己嗎?當(dāng)別人超越自己時(shí),如果我們不去尋找取得好成績的原因,不虛心向他人學(xué)習(xí),反而諷刺甚至中傷別人,那是多么愚蠢無能的表現(xiàn)啊!

從那以后,我懷著一顆平常心,虛心向他請教成績進(jìn)步的方法。他也大方地告訴了我。而在不久之后的考試中,我的成績也得到了很大的提升。

培根說:“讀書使人明智。”《三國演義》就是一本這樣的好書,是它教會(huì)了我做人不該善妒,而要努力提升自己,才能獲得成功。

關(guān)于《三國演義》的讀書心得篇6

三國演義是一部出名的歷史小說,屬于中國古代四大名著之一。

該書的背景是東漢末年,從宦官亂政、黃巾起義開始,描寫在亂世中曹操、劉備、孫堅(jiān)父子怎樣運(yùn)用人才爭奪天下的故事。俗話說亂世出英雄,三國演義讓一個(gè)個(gè)英雄人物形象的在我心中出現(xiàn)。勇武過人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護(hù)主的曹洪、老當(dāng)益壯的黃忠。想象典韋拼死守寨門的悲壯、趙云血戰(zhàn)長板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無奈……三國是英雄輩出的年代,我對以下幾個(gè)重要人物說點(diǎn)感想:

曹操。自小就崇拜曹操,也許是他太有軍事才能,也許他太有人格魅力,(也許在游戲中他總是超級全能角色太好用。)曹操為統(tǒng)一亂世做出巨大的貢獻(xiàn),更通過屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家,討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰(zhàn)袁術(shù)、抗袁紹,更把漢獻(xiàn)帝從西涼鐵軍中解救出來,統(tǒng)一了大半個(gè)中國。曹操有不少缺點(diǎn),他因?yàn)楹门λ懒嗣蛯⒌漤f和長子愛侄,他因?yàn)閳?bào)父仇屠殺了許多無辜的徐州百姓。但是曹操畢竟是那么悲天憫人,“白骨露于野、千里無雞鳴”是亂世的寫照,他有著結(jié)束亂世的決心,有著天下太平的憧憬,這就足夠了。曹操善用權(quán)謀,深得人心,挾持天子以號(hào)天下,他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。

劉備。演義中的劉備仁慈的太過了,十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備,就想到關(guān)于他的兩句名言,“劉備借荊州有借無還“,”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一,但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟,他能有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣,多次寄人籬下,卻從未放棄過爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大,”劉備的江山是哭出來的?!啊潆m然波折叢叢,但還是在取得西川,成功建立自己的政權(quán)。不得不說,劉備是一個(gè)讓男人也敬愛的男人,以仁義之名行權(quán)術(shù)之實(shí),多少賢人才士為他死心踏地,助其成就霸業(yè),不由人不為之贊嘆。

孫權(quán)。孫堅(jiān)孫策為他打下了江山,他受兄長遺命保家業(yè),壓力不可謂不大。孫權(quán)的外交手段實(shí)在高明,在當(dāng)時(shí)已經(jīng)能熟練運(yùn)用實(shí)力均衡的戰(zhàn)爭法則。在曹操百萬雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹,結(jié)果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折;在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉,呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng)劉備實(shí)力?!睕]有永遠(yuǎn)的朋友。也沒有永遠(yuǎn)的敵人“,孫權(quán)軍事實(shí)力不可恭維,但是政治手段的確高明。孫權(quán)最終順利穩(wěn)固政權(quán),黃袍加身,這也是對他的最大肯定吧?!比龂⑿?,曹劉,生子當(dāng)如孫仲謀!“

諸葛亮。演義中的孔明整一個(gè)妖道,未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續(xù)命,太多的妖化反而讓我對他反感。諸葛亮是智慧的象征,更是封建道德的典范。但是他在劉備托孤之后,集軍政法大權(quán)于一身,實(shí)在不智,還給現(xiàn)在人以架空皇帝的借口。事無大小必親自處理,這是領(lǐng)導(dǎo)的做法么?一方面大大限制了下屬能力的發(fā)展,導(dǎo)致后來”屬中無大將、廖化做先鋒,“,六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏;一方面鞠躬盡瘁、死而后已,整一個(gè)現(xiàn)在的黨員,但精神可嘉,做法不可取,任誰也不是鐵打的,結(jié)果把自己活活累死在五丈原,讓人感嘆讓人反思

最后總結(jié)下,三國的年代不過是一場爭權(quán)奪利的斗爭,曹劉孫都是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手,都是封建地主豪強(qiáng)的代表,他們之間的戰(zhàn)爭沒有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就傷心,看到劉備受挫就歡呼,現(xiàn)在看來也是演義中毒吧。學(xué)習(xí)三國演義,我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長處,借鑒他們的做法,更好的完善自己,做一個(gè)對現(xiàn)代社會(huì)有用的人。

關(guān)于《三國演義》的讀書心得篇7

咱就不說正巧打雷和劉備驚慌失措掉筷子的事了……

還是談?wù)勎易x完這段歷史煮酒論英雄的感悟吧!曹操為何讓許褚和張遼帶著數(shù)十人直接闖進(jìn)劉備的菜園子,把劉備生拉硬拽弄到丞相府煮酒論英雄。并非曹操寂寞無聊而是用“大笑”嚇唬與試探劉備,而劉備難道不知曹操的勢力可當(dāng)英雄嗎?知道,劉備心里明鏡的。但是為何要繞了一大圈也不說是曹操呢?那叫故意裝傻,給曹操一個(gè)展示與評價(jià)的機(jī)會(huì)。曹操因何每每問劉備問題的時(shí)候都是大笑的說?那叫敲山震虎。劉備為何回答問題時(shí)每每訕笑著回答?那叫笑著擁抱對手……

現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常聽到或見到很多人說自己性格爽快、脾氣很直,喜歡簡單不喜歡復(fù)雜。其實(shí)這樣表白自己的人多數(shù)都是難成“正果”的人。你不妨看看古今中外那些成功人士,哪一個(gè)不是說話辦事“明修棧道暗度陳倉”之人。簡單行嗎?不行。呂布頭腦簡單才讓王允給耍了;張飛頭腦簡單喝醉酒把徐州給丟了;東漢劉宏皇帝頭腦簡單結(jié)果國家烏煙瘴氣;劉禪頭腦簡單結(jié)果把孔明累的吐血而亡……

所以,人不僅不能簡單而且還要學(xué)會(huì)復(fù)雜,更要學(xué)會(huì)笑著擁抱你的對手或敵人。這是一種高級動(dòng)物才有的主動(dòng)實(shí)施的行為動(dòng)作,既可以迷惑對方又可以戰(zhàn)勝對方。如果你沒事了經(jīng)??纯措娨暲锏膭?dòng)物世界就會(huì)明白,人和動(dòng)物有些方面是不同的。動(dòng)物所有的行為都是依其本性而發(fā),屬于一種條件反射或自然的反映,但人卻不同。因?yàn)槿司哂兴枷耄梢越?jīng)過思考,根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的需要,做出各種不同行為選擇,例如——當(dāng)眾擁抱你的對手!

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