論語讀書心得體會與感想（通用8篇）
《論語》就像一位諄諄善誘的長者，耐心而仔細的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，還有如何學習。下面小編為大家?guī)碚撜Z讀書心得體會與感想希望對您有所幫助！
論語讀書心得體會與感想篇1
細品《論語今讀》后，發(fā)現(xiàn)它所帶給我的啟示，絕非僅僅停留在理論層面上，作者在里面所提出的很多觀點，不僅向我呈現(xiàn)了《論語》的一副全新的面貌，讓我開始摒棄以往對《論語》的不合理的偏見，試圖重新辯證地去看待《論語》，而且給我的人生觀、價值觀、世界觀的塑造注入了新的元素，我發(fā)現(xiàn)，《論語》不再是高高在上、不可觸及的圣賢之言，它與我們平民百姓的日常生活是有著密切聯(lián)系的，在此，我將從不同方面細論我讀《論語》及《論語今讀》時所得的體會。
對于求知，子曰：“學而不思則罔，思而不學則怠?！币嗉?，學習而不思考，迷惘；思考而不學習，危險。就我的理解而言，此處的“學”應(yīng)指掌握生活中事物運行的規(guī)律，它既囊括了我們課堂上學習到的物理、化學、音樂等科目的知識，也包括我們在人生道路上所聆聽到的教誨。由于經(jīng)過長期實踐的證明，它總是具有正確性與客觀性。
因此，“學而不思則罔”里的“學”是屬于理性范疇的。反觀“思”，思考，應(yīng)指個人的對生活中事物的思考，與“學”相反，它是主觀而感性的，雖然它未必總是正確，但因為它是由每一個個體獨自進行的，因此它獨特并且真實可感，對個體的發(fā)展起著舉足輕重、無可替代的作用。
論語讀書心得體會與感想篇2
最近讀論語，讀于丹的解讀論語，有了新的感悟。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語的過程中，我更進一步加深了對“學而不思則罔思而不學則殆”的理解與感悟。
這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結(jié)合起來，才能學到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學與思的結(jié)合，做一個學習型的教師，反思性的教師，才能不斷進步。
孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！?/p>
子夏說：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
這些都是強調(diào)學習與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說過“感性無知性則盲，知性無感性則空。”與孔子的這句“學而不思則罔，思而不學則殆”可以說是驚人的一致?？梢娙祟愒谥R的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學習要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。
只學習而不動腦筋思考，就會茫然不解；只憑空思考而不學習，就會疑惑不解。
現(xiàn)實生活中有不少人，為了學習而學習，缺少必要的思考，只是一味地學習，大腦卻一片空白，學習只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學習在思考，也在于吸收。也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學習。只是一味地思考，沒有一定的學習指導，結(jié)果思考鉆進了死胡同，就難免是非不分。因?qū)W習而思考，而感到充實。因思考而學習，而感到明智?？梢?，學習與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強調(diào)學習與思考相結(jié)合的重要性。
論語讀書心得體會與感想篇3
對于論語這一著作可以說并不陌生，那些比如“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎傳不習乎？”，“君子成人之美，不成人之惡?！?，“有朋自遠方來，不亦說乎？”，“學而時習之”等等熟悉的語句，皆出自這一古老的書。我們雖然自小便了解，但稱不上知道。重讀一次《論語》，帶著簡單的感悟。有人說閱讀，能開啟人類美好的心靈。書香彌漫，可以使俗人變得高雅，可以使武夫顯現(xiàn)柔情。日月在書中穿梭而過，流下無數(shù)的夢幻與光影。我們在書構(gòu)筑的世界中，優(yōu)游俯仰，載欣載奔，且思且吟且行。在我們的血脈深處深烙下象形文字的紋理；在靈魂的游歷中，閱讀過的每一本書都參與了我們的生活、我們的生命。閱讀是成長之根，生命之源，靈魂之寓—夢的建基甚至于生命意義的建基很多時候就維系于此?！按缧谋静淮螅莸迷S多書”，書連貫著生命的精、氣、神、韻、趣、味。用我們小小的心來傳遞更多的書聲、書香、書魂，讓更多的人與書為友，體悟到書的豐富、澄澈、芬芳、歡樂和永恒。
我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少?？追蜃幽軌蚪探o我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸?？鞓放c貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連?？追蜃痈嬖V他的學生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如？”假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣？老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。
更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，也不會因富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君子。一個人不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持做人的尊嚴和內(nèi)心的快樂。這樣一種儒家思想傳承下來，使我們歷史上又出現(xiàn)了很多內(nèi)心富足的君子，都能享受悠然美好的人。安貧樂道，在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進取的味道。在如此激烈的競爭面前，每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志。但越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。那么，在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該如何為人呢？每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。《論語》的精華之一，就是告訴我們用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難，有時坦然與淡泊不是為一種人生態(tài)度。面對各種困難和不易，抱有一種平靜的心態(tài)去解決問題，或許會更好。
在讀書中的過程中，看到人生百態(tài)，種種生活百味，一部書有他的獨特?？磿虝宋覀?nèi)绾螢槿??！墩撜Z》中說道講學，不為人生中的一件大事。人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空，蠻不講理、一無是處的話，那這個人在這個世界上就只起到了綠葉的作用——襯托紅花。告訴我們一個鐵錚錚的事實：人要學習?！案饕蚱洳拧薄ⅰ安粦嵅粏?、不悱不發(fā)”、“學而不思則罔，思而不學則殆”的教學方法，前人的智慧是讓人敬佩的。即使是在今天，強調(diào)首先要學會培養(yǎng)興趣；與西方所言興趣是最好的老師不謀而合，這是古人了不起的地方，再者因材施教和學思結(jié)合的方法也是極為有效和實用，在學習的過程中需要恰當?shù)姆椒?；輔之持之以恒的動力，方可行。再者講孝道，從古至今都占有這不可動搖的地位。這部著作之中，提及“人不孝則非正人君子，此類人鮮矣?！钡榷紶砍兜搅诉@個“孝”字。
被公認為百家之正統(tǒng)的儒家學派把孝道推廣的非常廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。以及講友，人存世上，什么是最重要的？朋友。什么是最不可缺少的？還是朋友。這一點《論語》中講述了許多?！敖挥讶逖?，友人高尚?！边@是一種激勵自己向上的辦法。交的朋友要比自己強，這樣才可以讓自己奮發(fā)向上，成為人上人。選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性，是交到好朋友的前提；而交到好朋友，等于給自己打開了一個最友善的世界，能夠讓自己的人生具有光彩。
錢文忠教授在百家講壇開將三字經(jīng)的時候他也說過，對國學經(jīng)典進行回歸，引起一陣狂熱。我們應(yīng)當從簡單的開始，需要一代又一代人的努力，極大地心血。其中他說過一句“我不知道文化有什么用，但沒有文化什么都沒用?！笨隙?a href='http://m.regraff.com/guoxuee/chuantongwenhua/' target='_blank'>傳統(tǒng)文化的作用，國學在現(xiàn)在漸漸回歸我們的視線，忙碌的人們再次重讀論語，雖然成書于古代，但是道理還是與我們的今天是相適應(yīng)的，古人的智慧可貴，值得我們學習，領(lǐng)悟。今天我們生活的時代在激進，快速的節(jié)奏中前行，這不妨礙我們花費一些時間來尋求心里的成長。重讀古老的文字，人是在變化但是本心善良，純良的品質(zhì)依然。以古為鑒吧，看似簡單的經(jīng)典教會我們很多，在一次一次的理解與領(lǐng)悟，慢慢品味。每個人有自己的視點，在我看來《論語》博大精深，幫我樹立良好的價值觀和心理，至少我學會守住自己的底線，保有自己的心靈寧靜。多讀書是好習慣，更重要有所改變，學著做最好的自己。
縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠不會過期，讀《論語》，受益匪淺。細讀這中華悠悠千年智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈雞湯。
論語讀書心得體會與感想篇4
初讀《論語》，竟莫名其妙的被它詩性的光輝和崇高的靈魂所征服，為它的靈性，更為它的精神。
“學而時習之，不亦說乎”是一種體驗。這是一種知識學到后的心情體驗。其實，每個人都有過類似的體驗，當我們完成一項從未完全掌握的工作，當我們切身明白一條早已耳熟能詳?shù)牡览?，是否會會心一笑呢?/p>
“有朋自遠方來，不亦樂乎”是一種人生的大樂。“朋”。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一來，免不了酒酣耳熱，傷身破財，又有何樂之有呢？而同樣有志于學，有成于學的朋友，聽聞了你的學問，見解，慕名來與你相談，與你共事，分享胸中之學，笑傲風物，指點江山，激揚文字，這才算人生的一大樂事。樂與悅都是高興，但其火不同，樂表現(xiàn)在外。有知己遠來，原來獨會于心的悅則變成相視而笑的大樂了。
“人不知而不慍”是一種境界?！安粦C”則是不生氣，不埋怨。要做到“不慍”，光脾氣好是遠遠不夠的，前提是你的學問要達到大成的境界，達到一種“君子知命”的開闊豁達的境界。一個人若達到這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當然也就能獲得無上的歡悅了。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”是一種態(tài)度。每日三次反省自己，反省自己與別人共事是否做到忠誠，反省自己與別人交朋友是否做到誠信，反省自己每天老師傳授的知識是否復習了。反省，是對自己負責的一種態(tài)度，更是對他人負責的一種態(tài)度。
“祭神如神在”是一種提升。所謂“祭神如神在”并不是要承認在人的世界之外又有一個所謂神的世界，而是指人的內(nèi)心體驗到的一種存在。它既是一種人的內(nèi)在精神的提升與凈化手段，更是一種待人處世的真誠態(tài)度。而這也必將換來同樣真誠的回報。任何虛假的東西，都將如竹籃打水一樣，不會帶來任何收獲。
《論語》，是五千年中華文化的精華，是寶藏，是結(jié)晶，透過《論語》去理解語言背后所蘊藏的民族精神、思想和智慧，對于我們無不是一種心靈上的是提升與升華。
《論語》，是中華民族歷史的縮影，是五千年文明的積淀，是中國人的精神元素，是一種生命的延續(xù)，是一種國量的所在，是一種精神的不朽。
論語讀書心得體會與感想篇5
《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。
我們現(xiàn)代人太需要心靈上快樂的生活了。
宋朝開國宰相趙普標榜說以半部《論語》治天下。于丹教授對現(xiàn)代人說半部《論語》可修身。
于丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。人是值得敬重的，人又是應(yīng)該自重的。
我們努力創(chuàng)建和諧社會，而真正和諧是什么呢？我們今天常說的，天時、地利、人和，讓世界充滿愛，這是《論語》對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)。
人人都想過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。我們的眼睛，看外界太多，看內(nèi)心的太少。
你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。
社會競爭激烈，越是要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關(guān)系，遇事要拿得起放得下。
關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
“予人玫瑰，手有余香”
孔子的《論語》穿越滄桑，傳遞到了今天，讓我們現(xiàn)代人仍然得到溫暖，而他們在千古之前，緘默微笑著，注視著，看我們現(xiàn)代人仍然在他們的言論中受益。
論語讀書心得體會與感想篇6
今天讀了論語。讀完第一個感想就是：果然是論語??！謬論真不少！很多話都像廢話一樣明明大家都知道的，可是做到的人幾乎沒有嘛怪不得孔子是圣人全部都做到這樣也算他有本事了！像他學習！
不過我覺得學習真的很重要，而且學習要經(jīng)常去實踐。所謂：學而時習之，不亦說呼？不是沒有道理的。身邊學習好的人有很多，雖然我不是很自覺的人，可是我也知道學習的重要性啊！
本來要寫讀后感的可是正正經(jīng)經(jīng)的作業(yè)一樣的讀后感好難寫，所以先上來發(fā)發(fā)牢騷就開心一點了等一下就去寫作業(yè)，要好好研究一下孔子這個人！
我其實讀得是李澤厚的《論語今讀》，是學校的暑假作業(yè)啦不過呢讀了真的有感覺！覺得時間過得好快作業(yè)都快來不及做啦??！讀完厚厚的一本《論語今讀》不知道要幾天以后了干脆先挑幾句寫起來！
不知道慧欣以前有沒有讀過論語呢？又開始想她了希望早日跟她的blog聯(lián)系上，當然我先要把自己的blog弄得好一點，否則不敢見她咯。
論語讀書心得體會與感想篇7
今天，我們學習了《論語》，《論語》是我國的文化瑰寶，有“半部《論語》治天下”之說。學習論語后，我除了學習了一篇課文外，我還有了許多心得體會。：一種是教怎么做人，另一種則是教我們怎樣學習。
論做人，子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而真枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃与m然吃粗糧，喝冷水，沒有太多的物質(zhì)享受，但他卻樂在其中。這句話告誡我們不要貪求那么多的物質(zhì)享受，精神與學習才是我們應(yīng)該追求的事物。讀完這句話，我也不由得聯(lián)想到現(xiàn)實。在現(xiàn)實生活中，有許多人盲目追求物質(zhì)上的滿足，買許多名牌衣服，卻不知這些都是父母的血汗錢，到最后，仍是一事無成。這句話讓我明白，不能貪求名利，要做一個安貧樂道之人。
論學習，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”學習中要學會學思結(jié)合。這句話讓我感到頗為熟悉，讓我想起小學老師也經(jīng)常這樣說。想了一會，才不由得感嘆到古人的聰明才智，就算到了今天也仍然適用。這句話讓我明白，要學思結(jié)合，光學不思或光思不學都是錯誤的學習方式。
學習過《論語》，我有許多的心得體會，同時也感嘆于孔子這位文學巨匠的偉大，沒有他，也就沒有“溫故知新”，沒有“不恥下問”，沒有“誨人不倦”，沒有“后生可畏”這些大家耳熟能祥的成語。學習《論語》給我?guī)砹撕芏啵诂F(xiàn)實生活，我也要學以致用，努力做一個愛學、樂友、有修養(yǎng)的人。
論語讀書心得體會與感想篇8
司馬牛曰：人皆有兄弟，我獨亡！
子夏曰：商聞之亦：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？
盡管這段話不是出自孔子之口，但也代表了《論語》所倡導的一種價值觀念：
人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍的問天問地，這樣只能加重你的痛苦。
第二個態(tài)度是，要盡可能的用自己所可以做的事情去彌補這遺憾。
一種遺憾其實可以被放得很大很大。放大遺憾的后果是什么呢？來自一個報刊的記載，寫的是英國著名網(wǎng)球明星吉姆·吉爾伯特的故事。
這個女孩子小的時候經(jīng)歷過一次意外：
一天，她跟著媽媽去看牙醫(yī)，這本來十分很小的事情，她 以為一會就可以跟媽媽回家了。但是我們知道，牙病是會引發(fā)心臟病的，可能他的媽媽之前沒有檢查出來存在這種隱憂，結(jié)果讓小女孩看到的事驚人的一幕：他的媽媽竟然死在了雅克的手術(shù)椅上。
這個陰影在他的心中一直存在著。也許他沒有想到要看心理一道橫，也許他從沒有想過應(yīng)該根治這個傷痛，它能夠做的就是回避、回避、永遠回避。在牙痛的時候從來不敢去看牙醫(yī)。
后來他成了著名的球星，過上了富足的生活。有一天被壓痛折磨的實在忍受不了，家人都勸他，就請牙醫(yī)到家里來吧，咱們不去診所，這里有你的私人律師，私人醫(yī)生，還有所有人陪著你，你還有什么可怕的呢？于是請來了牙醫(yī)
意外的事情發(fā)生了：正當牙醫(yī)在一旁整理手術(shù)器械、準備手術(shù)的時候，一回頭，吉姆·吉爾伯特已經(jīng)死去。
當時倫敦的報紙，技術(shù)這件事情是用來玩這樣一句話評價：吉姆·吉爾伯特是被四十年來的一個念頭殺死的。
這就是心理暗示的力量。一個人的遺憾能被放大到多大？它可以成為你生命中的一個陰影，影響到你的生命質(zhì)量。
當然很多人不見得會面臨上述這種極端的例子，但你們一定聽過這樣的說法，一個人在憤怒或憂慮時，如果用一個測量儀檢測你呼出來的 空氣，它是灰色的，其中的二氧化碳會特別多，所以，長期困擾于人生的遺憾中而不能自拔，對一個人的生命質(zhì)量是會有所損害的。
既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。