《紅樓夢(mèng)》五年級(jí)閱讀心得
林黛玉的情是專(zhuān)一的,她的心中只有寶哥哥一個(gè),不再會(huì)正眼看其他任何一個(gè)男子,而賈寶玉不同,身邊佳人如云,雖然心中也只有林妹妹一個(gè),但卻還流連著其他的女子,下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》五年級(jí)閱讀心得,喜歡可以分享一下喲!
《紅樓夢(mèng)》五年級(jí)閱讀心得1
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?/p>
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋?xiě)?,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕??催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》五年級(jí)閱讀心得2
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一,是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一,迄今為止無(wú)人能出其右。
那個(gè)年代,永遠(yuǎn)都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情,在那最后一抹余暉中,風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本,無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。初讀紅樓夢(mèng),我只是對(duì)人物有一個(gè)概念;再細(xì)品紅樓,被里面的愛(ài)情故事所打動(dòng)。里面的愛(ài)情故事真是不少:最震撼我的,就是寶黛的癡戀。
他們倆的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔,從兩小無(wú)猜,青梅竹馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河,是那么的自然和純潔。哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)?但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,在眾姐妹中顯得如此特立獨(dú)行,卓爾不群。
對(duì)男子的厭惡,不畏眾人言語(yǔ)的葬花,種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。黛玉啊,他們都說(shuō)你傲,你真的傲嗎?在我的眼里你的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠,都是你獨(dú)特的標(biāo)志,你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說(shuō)你是愚妹所不能及的。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
可你的身世,即使你的身份是賈母的外孫女,即使你帶著富貴的光環(huán),可也掩蓋不了你寄人籬下的事實(shí),這注定了你孤苦無(wú)依的命運(yùn),多愁善感的性格。所以我只能無(wú)奈著你“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”你,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局?!嚳创簹埢浔M,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!煊?,葬花詞真的是你今天的結(jié)局嗎?與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如說(shuō)是以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì)啊,使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒,苦不堪言,思想的微小火花在無(wú)情冷漠中熄滅,熄滅。
黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí),一場(chǎng)荒唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉,女人是水做的骨肉,我看了女人便覺(jué)得清爽,看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人’令人看到了希望的光明,可這光明的力量實(shí)在太小了,活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史,怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!我也是一個(gè)多愁善感的女孩,見(jiàn)不得悲劇,我也曾為黛玉的結(jié)局惱過(guò),恨過(guò),哭過(guò)。
但是,細(xì)細(xì)想來(lái),對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的,是浪漫的,但一切就如煙花一樣,只不過(guò)是過(guò)眼云煙而已,何必執(zhí)著。有時(shí)候,短暫也是美麗的。輕輕合上書(shū)本,不知不覺(jué)已是淚流滿面……
《紅樓夢(mèng)》五年級(jí)閱讀心得3
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)就可以讓人明白很多的道理。一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗。是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯,有了今天這欣欣向榮的世界。書(shū)這無(wú)聲的預(yù)言家,預(yù)知著未來(lái),預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。
最近又開(kāi)始看《紅樓夢(mèng)》,當(dāng)看到薛寶釵為博得別人一個(gè)贊賞的眼神,連過(guò)生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”,處處以別人為重,最終忘卻了自己,真切地體會(huì)到她其實(shí)多么的可憐可悲。也曾經(jīng)用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉,覺(jué)得她孤傲清高,不合群,真的是個(gè)活在海市蜃樓里的無(wú)用女子。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛(ài)情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然,但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令他往往顯得特立獨(dú)行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純,她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感,紅顏薄命??v是大觀園人來(lái)人往好不熱鬧,可是沒(méi)有他依靠的親人,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻總是有患得患失,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因,不如把責(zé)任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
還要說(shuō)的是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了,我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人,可現(xiàn)在,我不由也開(kāi)始同情她了。她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇,她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比,她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對(duì)于她的一生,曹公應(yīng)該也是嘆惋吧!
紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情紛繁,讓人感觸頗深。小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法詩(shī)歌等各類(lèi)文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。在十二釵的群訪種師中蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢(mèng)》五年級(jí)閱讀心得4
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
前面說(shuō)都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,取續(xù)寫(xiě)紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě),給人以遐想的空間,還是聽(tīng)美好的。
說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染.但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》五年級(jí)閱讀心得5
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)式的經(jīng)典著作,是我們中華民族值得驕傲和自豪的一份珍貴的文化財(cái)富。在二百多年以前,曾經(jīng)流行過(guò)這樣一句順口溜:“開(kāi)口不談紅樓夢(mèng),讀破詩(shī)書(shū)也枉然。”二百年以后的今天,國(guó)內(nèi)外仍然有大批專(zhuān)家學(xué)者在孜孜不倦地攻讀《紅樓夢(mèng)》。
在中國(guó)四大名著中,《西游記》是一個(gè)神魔世界,我們讀到的是一個(gè)天不怕地不怕的孫悟空形象;在《三國(guó)演義》和《水滸傳》中讀到的是一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的軍事謀略、一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影、你爭(zhēng)我?jiàn)Z的戰(zhàn)略場(chǎng)面與農(nóng)民起義,貪官污吏的世態(tài)。這些都是重大的能震撼人心的題材。而《紅樓夢(mèng)》殘留在我們腦海中的只不過(guò)是些家長(zhǎng)里短的日?,嵤拢稍谒拇竺?,《紅樓夢(mèng)》的地位卻駕馭于其它三者之上,知道為什么嗎?
原因就在于《紅樓夢(mèng)》特點(diǎn)就是通過(guò)日常瑣事來(lái)表現(xiàn)重大問(wèn)題,通過(guò)一個(gè)家庭的衰變來(lái)透視整個(gè)封建社會(huì)的丑惡、黑暗和必然衰敗的歷史命運(yùn)。還有賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情令古今眾人唏噓不已,其實(shí)他們叛逆的最終失敗也暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)腐朽到了極點(diǎn)。
其次,這部偉大的著作把各種人物的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》中大大小小寫(xiě)了幾百多個(gè)人物,個(gè)個(gè)形神畢現(xiàn)。尤其是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等已成為了世界文學(xué)的典型。這些人物的藝術(shù)價(jià)值就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《水滸傳》、《三國(guó)演義》中的角色了。
封建社會(huì)的叛逆者——賈寶玉
賈寶玉是這部古典名著的主人公,是作者重點(diǎn)塑造的人物之一。有人說(shuō)他是作者的生活縮影。作者借這個(gè)人物形象的塑造,寄托對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)等諸多問(wèn)題的思考。
先撇開(kāi)寶二少爺?shù)某錾徽f(shuō),光是他的生活及性格就大有叛逆之勢(shì)。賈寶玉儀表俊美,行為癡狂。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),他給我留下的便是成天在女孩兒堆中胡鬧,與姐妹丫頭們親密玩耍,還經(jīng)常說(shuō)些奇談怪論,比如:“天地間靈淑之氣只鐘于女子,男兒們不過(guò)是些渣滓濁物而已。”由于受到賈母溺愛(ài),沒(méi)有受到封建教育的影響,賈二少爺不喜歡讀當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的“四書(shū)五經(jīng)”之類(lèi)的八股文,但卻對(duì)《西廂記》如癡如醉。而林黛玉也從不勸寶二爺讀仕途之書(shū),并對(duì)他所做的“荒唐事”加以支持和鼓勵(lì),在碩大個(gè)大觀園中,能找到兩個(gè)習(xí)性見(jiàn)解最相近的人,當(dāng)然視為知己。
在封建社會(huì)中,女子的地位是極為低下的。但賈寶玉對(duì)她們的態(tài)度十分平等,體貼受損害的女子,這也體現(xiàn)出他對(duì)封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。
他還淡泊名利,家中給他安排好的富貴路不走,看不起科舉仕宦,他在家人的一再勸告下走進(jìn)了考場(chǎng),可當(dāng)他中了第七名舉人時(shí),竟出家當(dāng)了和尚,表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。
因此,這位容貌俊美,聰明過(guò)人,被人稱為“癡”、“呆”、“狂”、“怪”、“頑”的寶二爺是當(dāng)時(shí)社會(huì)叛逆者的典型。
心比天高命比紙薄的丫環(huán)——晴雯與林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等比起來(lái),本人在這部名著中最喜歡的人物要屬晴雯。
晴雯是賈府丫頭中有個(gè)性、最光彩照人的一個(gè)。她聰明美麗,心靈手巧。不過(guò)她是個(gè)孤兒,很小的時(shí)候做失去雙親,只有一個(gè)“醉泥鰍”的姑表哥和一個(gè)色情狂表嫂。后被賈府買(mǎi)去當(dāng)了丫環(huán),深得賈母喜愛(ài),成了寶玉房中的大丫頭。
晴雯生得美麗,雪白的皮膚,纖纖腰,眉眼有點(diǎn)像林黛玉,實(shí)在標(biāo)致。但與眾不同的是她的性格特點(diǎn),晴雯性格豪爽,剛烈倔強(qiáng),用平兒的話說(shuō)就是“晴雯那蹄子是塊爆炭?!彼艺f(shuō)、敢笑、敢怒、敢罵,她絕不奉承誰(shuí),對(duì)寶玉的幫助也是真心實(shí)意。她不甘于自已的奴隸地位,但絕沒(méi)有不擇手段。她看不慣別人擺臭架子,鄙視襲人巴結(jié)主子,稱她為“西洋哈巴狗”;對(duì)狗仗人勢(shì)的王善保家更是目中無(wú)人,大聲斥責(zé)。
晴雯最突出的一點(diǎn)就是這個(gè)。這是在多愁善感、想說(shuō)不敢說(shuō)、迎風(fēng)便倒的林黛玉和外熱內(nèi)冷、心機(jī)沉重的薛寶釵身上所>找不到的,也是在大觀園中成千成百位美人、丫頭小姐身上所找不到的。
但是,晴雯最終的命運(yùn)是悲慘的,因?yàn)樗@種性格是當(dāng)時(shí)社會(huì)所不能容忍的。在抄檢大觀園中,她成了重點(diǎn)打擊的對(duì)象,被超出賈府,以致慘死。對(duì)此賈寶玉作了祭文《芙蓉諫》以寄托悲憤和哀悼。晴雯就像是一陣香煙隨風(fēng)飄逝,這也暗示了寶二爺與林黛玉最終的命運(yùn)。此后,大觀園便由往日的興盛逐步走向哀敗。
書(shū)中還塑造了嘴甜心狠的王熙鳳形象,用我們今天的話來(lái)說(shuō)便是“女強(qiáng)人”,她是貪和權(quán)和化身,在賈府抄家時(shí),發(fā)現(xiàn)她有成箱的放利錢(qián)票據(jù),因而招人厭惡,在賈府中地位一落千丈。
還有我最看不起的襲人。她論模樣比不上晴雯,論心靈手巧也比不上晴雯。人前說(shuō)人話,鬼前說(shuō)鬼話,與薛寶釵一樣,都很有心計(jì)。襲人一心想成為寶玉的妾,處處討好賣(mài)乖,殷勤行事,惹得賈母眉開(kāi)眼笑。聽(tīng)說(shuō)寶姑娘要成為寶二奶奶,二人便一拍即合,狼狽為_(kāi)。
不過(guò)最終寶玉出家,薛玉釵也成了寡婦,整個(gè)大觀園也徹底完了。
可以說(shuō),《紅樓夢(mèng)》是一本取之不盡、用之不竭的著作,它所蘊(yùn)含著的文化精神,還有待挖掘。不同年齡,不同經(jīng)歷的人有著不同的有理想?!耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。”親愛(ài)的朋友,你們的感受是怎樣的呢?
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