閱讀雙城記心得體會(huì)
不過《雙城記》也備受爭議,因?yàn)樵诘腋构P下,失控階段的革命演變成了巨大災(zāi)難,狄更斯批判革命人民盲目屠殺,在憎恨貴族社會(huì)對他們殘酷壓迫的同時(shí),自己也變成了一種畸形的社會(huì)階層,除了仇恨和報(bào)復(fù),一無所有。親愛的讀者,小編為您準(zhǔn)備了一些閱讀雙城記心得體會(huì),請笑納!
閱讀雙城記心得體會(huì)1
生命有兩座城,一個(gè)住著死亡,一個(gè)住著永生。
“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代?!薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜明白這句話的人并不必須明白《雙城記》講述了一個(gè)怎樣樣的故事,也不明白這句話為何而說。
如果想理解這句話的原意,以及為何說寫出這句經(jīng)典名句,那自然是要讀讀原著的。
“——簡而言之,那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?!边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問題:為何這么說,對誰而說。這也就是小說出世的原因之一,狄更斯期望經(jīng)過這樣一本小說,經(jīng)過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自我的擔(dān)心,同時(shí)警示英國的危險(xiǎn)處境。一段革命史,兩座分別代表兩個(gè)國家的城市,幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人,構(gòu)成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說,但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國大革命,于是書中對革命的展現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為,革命是一種壓迫代替了另一種壓迫,一場直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動(dòng)民眾的一系列描述——血腥、殘忍、狡詐、惡毒,是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描述暴民邪惡之處傾心了很多的筆墨,展示了他對暴民的痛恨,從某種程度上能夠說是對革命的痛恨。當(dāng)然,作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛。這種愛,體此刻小說中的包括親情、感情、友情這種私人間的感情,也包括拋棄貴族、拯救蒼生的那種博愛。其中,最為出彩的是對卡頓之愛的描述。
我十分喜歡卡頓。實(shí)際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么,卡頓是怎樣樣一個(gè)人呢?小說中描述:“太陽悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見的景物,沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),不能有所作為,也無力謀取自我的幸福。他深知自我的癥結(jié)所在,卻聽天由命,任憑自我年復(fù)一年的虛度光陰,消耗殆盡?!?/p>
這是個(gè)自甘墮落湮沒了自我的才華和青春的年輕人。為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代,自從他一出場就是如此,并且對他的家事背景描述也并不多。個(gè)人認(rèn)為,這個(gè)人代表狄更斯自我,所以他無需過多描述——卡頓的墮落,源于自我對日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說過,“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡,和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡,逐漸為自我贖了罪而消亡。”
被自我遺棄的悲觀者——卡頓,在朋友遇到困難,在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí),他突然出現(xiàn),被救人還不知所以的情景下,以自我的生命做代價(jià),在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)救出了自我的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么?為自我贖了罪而消亡。事實(shí)上,小說中的卡頓也確實(shí)以上帝的口吻在臨死前說,“復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死?!边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥,然而這畢竟是一種夢想。有人說,《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒有西德尼·卡頓的存在和所作所為,這部小說就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。
也許,每個(gè)人的生命都有兩座城,一個(gè)住著死亡,一個(gè)住著永生。
閱讀雙城記心得體會(huì)2
“那是最完美的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代……”
當(dāng)我在深夜讀完這部小說后,我竟然抑制不住內(nèi)心的澎湃和感動(dòng)。是的,毫不夸張的說,我的雙眼噙著即將崩塌的淚珠。所以,我選擇寫點(diǎn)什么,以此來平復(fù)內(nèi)心起伏不定的心緒。深夜,一本書,一盞燈,一個(gè)人,一陣敲擊聲。雖然打破了夜的寧靜,但卻溫暖著我的心。
狄更斯的《雙城記》以法國大革命作為小說時(shí)代的一個(gè)大背景,以發(fā)生在法國和英國兩個(gè)國家之間的故事為主線讓我們讀者真切感受到革命時(shí)期的暴動(dòng),殘忍,罪惡,無情等等。可是,之所以這部《雙城記》會(huì)轟動(dòng)世界,并非在于作者用那么多現(xiàn)實(shí)的筆觸描述了革命時(shí)期那一幕幕觸目驚心的畫面,而是在這樣時(shí)代背景下對愛的繁衍與溶解的一種表達(dá)。正是對于愛的描述讓人在最終不是只剩下對革命者殘暴的憤怒和譴責(zé),而是深受愛的洗禮,堅(jiān)信愛才是永恒。
狄更斯用曼內(nèi)特一家血濃于水的親情,羅瑞對曼內(nèi)特一家的友情,查爾斯達(dá)爾內(nèi)及西德尼卡爾頓對露西曼內(nèi)特的感情來詮釋他的主義——人道主義。
距離看狄更斯的作品最近的一部也是在去年看的那部《霧都孤兒》了,這幾天看完《雙城記》之后,發(fā)現(xiàn)狄更斯筆下的人物始終有充滿愛的一面,無論他們深陷多么巨大的危機(jī)之中,只要你堅(jiān)持你的善良,就會(huì)有撥開云霧見天明的時(shí)候。不管是《霧都孤兒》中的奧利弗忒維斯特還是《雙城記》中的飽受摧殘的曼內(nèi)特一家。狄更斯的人道主義充斥在他作品中的字里行間。
《雙城記》中的人物很多,各個(gè)都很鮮明:被困巴士底獄十八年的老醫(yī)生曼內(nèi)特;心地善良,即使在家庭最無助之際也把家收拾的井井有條的露西;不跟貴族同流合污,甘愿放棄自我的貴族身份,來到英格蘭過著隱姓埋名生活的達(dá)爾內(nèi);善良,對待工作一絲不茍的臺(tái)爾森銀行職員羅瑞;嗜酒成性卻有著一顆完美的心的卡爾頓;還有忠誠的杰瑞和普洛斯小姐,以及壓迫人民,焼殺奸掠的埃佛瑞蒙德侯爵,帶著復(fù)仇怨恨的德伐日夫人……可是,在我合上這本書的時(shí)候,腦中揮之不去的依然是那個(gè)放蕩不羈,嗜酒成性卻又才華橫溢,為了心中所愛能夠獻(xiàn)出自我生命的人——西德尼卡爾頓。這是我最喜歡的人物,沒有之一。
記得早在我們教授講解《雙城記》的時(shí)候,她就說過,“在現(xiàn)代估計(jì)沒有哪個(gè)男人能夠?yàn)榱怂鶒鄣娜烁试柑媲閿橙ニ溃源顺扇矚g的人跟另外一個(gè)男人在一齊”??墒?,作品中的卡爾頓就是這樣一個(gè)人,我們很難用“傻”這個(gè)字來解讀他?;蛟S放在今日,多少人會(huì)指著你的額頭罵你傻,如果你是現(xiàn)代版的卡爾頓的話。然而,正是這樣的一個(gè)小人物卻溫暖著、感動(dòng)著無數(shù)個(gè)跟我一樣讀過《雙城記》的讀者。
狄更斯在小說里對卡爾頓的來源沒有過多的描述,他就是那么自然而然的出場了,連他的背景都沒有做任何交代?!澳鞘且粋€(gè)嗜酒的時(shí)代……”而卡爾頓正是一個(gè)嗜酒成性的人。他的出場就已經(jīng)向讀者證明了他不僅僅是一個(gè)嗜酒、昏沉、頹廢不堪的社會(huì)唾棄者。相反,他很聰明,有才氣,在庭上為斯特萊佛先生出主意幫被告達(dá)爾內(nèi)辯護(hù)足以說明他的才學(xué)和智慧。只是,他不善鉆營,缺乏當(dāng)時(shí)社會(huì)必要的精明,因而,總被人利用,自我卻默默無聞。所以,在小說中他只是斯特萊佛先生的“豺狗”而非“獅子”。但他有完美的情感,他厭惡這個(gè)只注重金錢與成功的社會(huì)。他沒法改變這個(gè)社會(huì),但他也不想被社會(huì)所改變。所以,他借酒澆愁,自暴自棄,放蕩不羈,玩世不恭,給人一種萎靡不振的感覺。
小說中是這樣寫的:“西德尼卡爾頓是最懶惰最沒出息的人,卻是斯特萊佛最好的朋友,他倆灌下的酒能夠浮起一艘豪華巨輪?!薄疤柶鄾龅摹n傷的升了起來,照在一個(gè)極可悲的人身上。那是個(gè)很有才華、感情深厚的人,卻無法施展自我的才能,用那才華和情感為自我獲取幸福。他明明白它的危害,卻聽之任之,讓自我消磨憔悴?!?/p>
只要是人就會(huì)有感情的??栴D也是,在他與達(dá)爾內(nèi)在酒吧喝酒時(shí),他說“為露西曼內(nèi)特干杯”就看出了他對露西產(chǎn)生了微妙的感情。他也曾向露西表白過,即使,在露西內(nèi)心愛著的人始終是達(dá)爾內(nèi)。他在與露西剖露內(nèi)心的告白中有這樣幾句:“我期望你明白你是我靈魂的最終的夢想……可那只是夢,整個(gè)兒是個(gè)夢,一個(gè)沒有結(jié)果的夢,醒來時(shí)還躺在原先的地方,可是我仍期望你明白你曾喚起過我這樣的夢?!比缓?,他便遵從露西的選擇,只是偶爾來索霍見曼內(nèi)特醫(yī)生一家。他用這種隱忍壓抑著自我的情感的方式來對露西報(bào)以最衷心的祝福。
卡爾頓并沒有因愛生恨,并沒有因?yàn)槁段鞯木芙^而對曼內(nèi)特一家無比的憎恨,由此可見肉體和精神的愛戀是有著天差地別。露西漂亮,不僅僅在于她的外表,還在于她內(nèi)心的善良??栴D喜歡的露西不是肉欲的那種快感而是一種發(fā)自內(nèi)心的對善良和美的追求。所以,他選擇退出情場角逐??墒窃谧罱K,他為了露西一家的幸福而甘愿用掉包計(jì)換出達(dá)爾內(nèi)使自我走上斷頭臺(tái),走向死亡,這種利他主義在小說的最終被推向高潮,而卡爾頓的靈魂也在最終閃爍著最耀眼的光芒。
小說的最終,卡爾頓借圣經(jīng)說的那句話讓人不禁會(huì)跟著讀出來:“復(fù)活在我,生命也在我,信仰我的人雖然死了,也必復(fù)活,凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死?!笨栴D,人雖然死了,但精神不死。卡爾頓死了,但他用個(gè)人的生命換回了露西一家的幸福。在卡爾頓上斷頭臺(tái)前他說:“我看見了我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活……看見了露西、露西的父親、善良的老人羅瑞、看見露西懷里以我命名的孩子長大成人,在我曾走過的道路上奮勇前行。我聽見他告訴孩子我的故事,聲音帶著顫抖,帶著深情……”
能夠說,狄更斯對卡爾頓這一人物塑造上多多少少都有自我的影子。而卡爾頓也是整部作品中最難以理解的人物。
合上了這本厚厚的《雙城記》我的腦子并沒有因?yàn)槠7ΧV罐D(zhuǎn)動(dòng),相反,我立即找了各種關(guān)于《雙城記》的讀后感,評述論文,頭腦中我似乎有一個(gè)完整故事性的感覺,但貌似又說不清,道不明。我明白的是,這部作品遠(yuǎn)沒有我所理解的那樣淺顯。而我也會(huì)在某個(gè)閑暇的午后再次翻開它——“那是最完美的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代……”
閱讀雙城記心得體會(huì)3
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今,以法國大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒,給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時(shí),通過對革命恐怖的極端描寫,也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告,幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā),小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾,強(qiáng)烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴,并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出,人民群眾的忍耐是有限度的,在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下,人民群眾迫于生計(jì),必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景,表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而,作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上,即反對殘酷壓迫人民的暴政,也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下,整個(gè)革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難,它無情地懲罰罪惡的貴族階級,也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”,是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是,他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物,是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣,包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
閱讀雙城記心得體會(huì)4
寒假里,我讀了一本書,是英國作家狄更斯寫的《雙城記》。
書名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個(gè)城市。本書主要內(nèi)容是:可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“須莫有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后,他的女兒將她接到英國居住。在法庭上父女認(rèn)識了法國貴族達(dá)雷和潦倒師爺馬頓。后來,露茜跟達(dá)雷結(jié)了婚,過了十年的幸福生活。
法國大革命爆發(fā)后,達(dá)雷為了營救無辜的仆人,趕到法國去給他辯護(hù),卻因?yàn)樗?jīng)是法國貴族而被拘捕了。而馬頓為實(shí)踐他對露西的承諾,利用他跟達(dá)雷相貌相似一點(diǎn),在達(dá)雷被行刑前用自己跟達(dá)雷掉包,代替他上了斷頭臺(tái)。
本書通過典型事例高度概括地反映了法國大革命前夕法、英兩國的實(shí)狀況:廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活,從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
作者運(yùn)用了許多好詞佳句,用了許多修辭方法,將句子、文章描寫得生動(dòng)形象。例如這段話:眼前浮現(xiàn)的許多面孔中,在黑夜里他無法辨認(rèn)到底哪一個(gè)是那位埋葬者的?;蝸砘稳サ暮谟翱傁袷且粋€(gè)45歲的男人,他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度,面部表情千差萬別:驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫;憔悴程度各不一樣:深陷的雙頰,慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀,但面孔大體是同一個(gè),頭發(fā)都過早地白了?!襁@樣的例子還有很多很多。
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《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一,由狄更斯發(fā)表的作品,是他遲暮之年的巔峰之作。
我同我的孩子們和朋友們演出威爾基·柯林斯先生的戲劇《冰海深處》的時(shí)候,第一次構(gòu)思了這部小說的主要想法。那時(shí)候,我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望,想親自把這種想法體現(xiàn)出來;于是我馳騁想象,刻意精心而且興趣盎然的追蹤一個(gè)敏銳細(xì)致的旁觀者非表現(xiàn)出來不可的那種心情感受。
我對這個(gè)想法越來越熟悉,同時(shí)它也就隨之逐漸形成了目前這種形式。在整個(gè)寫作過程中,我的心神意志完全為它所控制而貫注其中;迄今,我已經(jīng)證實(shí)無誤,這些卷頁中的所作所為和所遭所受,宛如確實(shí)都是我自己親身的所作所為和所遭所受的一樣。
無論何時(shí)在書中提及(即令是僅僅略為涉及)法國人在革命以前或革命期間的情況,都是在對最可信賴的目擊者確信無疑的情況下如實(shí)引述的。我的希望之一始終都是想多少增添一點(diǎn)點(diǎn)大家歡迎而且生動(dòng)的方式,用來了解那個(gè)驚心動(dòng)魄的時(shí)代,固然,要想給卡萊爾先生的那本令人驚嘆之作所包含的哲理,增添任何一點(diǎn)點(diǎn)東西,則是誰也不能奢望的。
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