中華文明的五個(gè)突出特性心得800字10篇
中華文明的五個(gè)突出特性心得論文800字怎樣寫？在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。下面小編就跟大家聊聊關(guān)于中華文明的五個(gè)突出特性心得論文800字，希望能幫助到大家。
中華文明的五個(gè)突出特性心得論文800字（篇1）
中華文明是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有五個(gè)突出特性。以下是中華文明的五個(gè)突出特性的論文：
一、中華文明具有悠久的歷史
中華文明是世界上最古老的文明之一，擁有著長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史。從夏朝的建立到現(xiàn)在，中華文明經(jīng)歷了許多個(gè)朝代的更迭和演變，形成了豐富多彩的文化遺產(chǎn)。這種悠久的歷史使得中華文明在文化、藝術(shù)、科技等方面都擁有深厚的底蘊(yùn)和獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
二、中華文明具有深厚的文化底蘊(yùn)
中華文明具有深厚的文化底蘊(yùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華文化的精髓在于“和合”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧、人與自然之間的和諧以及個(gè)人內(nèi)心的和諧。這種文化理念深深地影響了中國(guó)人的思想方式和行為準(zhǔn)則，形成了獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。
三、中華文明具有多元的民族特色
中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，中華文明具有多元的民族特色。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各個(gè)民族逐漸形成了自己獨(dú)特的語(yǔ)言、文字、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等文化元素，這些元素相互交融、相互影響，形成了豐富多彩的中華文化。這種多元的民族特色使得中華文明更加豐富和多彩，也促進(jìn)了不同民族之間的交流和理解。
四、中華文明具有獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)
中華文明具有獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中包括繪畫、書法、音樂(lè)、戲曲等多種形式。這些藝術(shù)形式在表現(xiàn)形式和內(nèi)涵上都具有鮮明的中國(guó)特色，反映了中國(guó)人民對(duì)于美好生活的追求和向往。例如，中國(guó)畫注重意境和氣韻生動(dòng)，書法則強(qiáng)調(diào)筆墨紙硯之間的和諧，音樂(lè)則以古琴、二胡等樂(lè)器為主要表現(xiàn)形式。這些獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)不僅豐富了世界文化的多樣性，也為中國(guó)文化的傳承和發(fā)展提供了重要的支撐。
五、中華文明具有開放包容的特性
中華文明具有開放包容的特性，這也是中華文明能夠持續(xù)發(fā)展的重要原因之一。在歷史上，中華文明與其他文明交流互鑒，吸收了大量外來(lái)文化元素，同時(shí)也將自身的文化傳播到其他地區(qū)。這種開放包容的態(tài)度使得中華文明在保持自身特色的同時(shí)不斷得到新的發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)新元素，成為世界上最具有活力和生命力的文明之一。
總之，中華文明是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)、多元的民族特色、獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)以及開放包容的特性等五個(gè)突出特性。這些特性使得中華文明成為世界上最具有獨(dú)特性和魅力的文明之一，也為人類文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
中華文明的五個(gè)突出特性心得論文800字（篇2）
漫長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的中華文明孕育出中國(guó)人獨(dú)有的情感表達(dá)方式。楚辭，漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲……，詩(shī)詞的種子自小便扎根在每一個(gè)中國(guó)人的心田。品讀鉆研詩(shī)詞是一種人生的歷練，愈品愈濃厚。唐詩(shī)、宋詞更是成為你我案前床頭的必備書目。蒙曼老師說(shuō)：“當(dāng)代中國(guó)人詩(shī)心不死”。誠(chéng)然，詩(shī)詞代代相傳，從幾年前回復(fù)量百萬(wàn)的續(xù)寫詩(shī)詞的帖子，到詩(shī)詞大會(huì)上圈粉無(wú)數(shù)的“飛花令”比賽，中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有忘記詩(shī)詞，中國(guó)人有不死的詩(shī)心。但詩(shī)心究竟為何?是詩(shī)仙李白筆下的快意人生，亦或是柳永嘆惋的兒女情長(zhǎng)……
“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。一生坎坷流離的陸游心里，詩(shī)心是對(duì)國(guó)家的熱忱，在彌留之際,他最大的遺憾是未能看到國(guó)家統(tǒng)一。家國(guó)山河的一草一木都深深地寫進(jìn)了他的詩(shī)詞之中，融入到他的生命之近代中國(guó)，面臨西方列強(qiáng)的欺壓臨蓐，國(guó)人詩(shī)心依舊不死，秋瑾的長(zhǎng)歌還在徘徊，譚嗣同昆侖肝膽在長(zhǎng)嘯，詩(shī)心便是一腔赤忱的愛國(guó)之心。如今，生活在和平年代的我們，雖不用拋頭顱，灑熱血，但是依舊不能忘記一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的愛國(guó)之心。今日抵制薩德，樂(lè)天的興旺不再，是愛國(guó)的詩(shī)心在當(dāng)代的繼承和弘揚(yáng)，也是“以國(guó)家之務(wù)為己任”的另一種體現(xiàn)。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。柳永的一顆詩(shī)心是多情的蝶戀花。古人為追求心上人而輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，到如今年輕人的“女神，留個(gè)微信”，對(duì)于愛情的美好向往，古今人共有之。一直覺得擁有一顆詩(shī)心的人，在感情路途一定不會(huì)走的太過(guò)艱難，縱使經(jīng)歷過(guò)“落日斜，秋風(fēng)冷。今夜故人來(lái)不來(lái)，教人立盡梧桐影”的落寞，但也一定會(huì)以詩(shī)詞的獨(dú)有的底蘊(yùn)內(nèi)涵以及個(gè)人的詩(shī)心體會(huì)，去排解憂愁。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，蘇東坡與亡妻十年生死相隔，縱使無(wú)法體會(huì)哽咽無(wú)語(yǔ)和淚流千行的痛楚，但卻讓我更加珍惜現(xiàn)有的生活。一見鐘情的轉(zhuǎn)輾反側(cè)到平凡生活的柴米油鹽，紅玫瑰也是白玫瑰，再讀柳永東坡自己的內(nèi)心也就多了份純粹與平和。
年輕時(shí)曾一度執(zhí)迷于詩(shī)詞工巧，而經(jīng)歷時(shí)間的洗禮方才漸漸醒悟，詩(shī)心也越來(lái)越向往恬淡從容的山水詩(shī)詞，流水讓人向善、忍讓，高山教會(huì)人包容，遠(yuǎn)見?！安删諙|籬下，悠然見南山”，語(yǔ)言清麗，字字洗滌人心。如今窗外高樓林立，車水馬龍，消失的是大漠孤煙、小橋流水，但不滅的是一顆恬淡的詩(shī)心。當(dāng)我們衷感嘆紅于二月花的楓林，如銀河下落的飛流瀑布，淡妝濃抹總適宜的西湖之時(shí)，折服于大自然的鬼斧神工之時(shí)，可以內(nèi)心深處得到詩(shī)詞的滋養(yǎng)，而不是在發(fā)愣片刻后大腦空白大喊一句“真美啊……”
人生的歷練也使我漸漸明白：詩(shī)心即人心，這也是中華傳統(tǒng)文化能夠歷久不衰的真正緣由，寫盡人世悲歡，道盡家國(guó)情懷，在這忙忙碌碌的生活中給予你我精神的和平與寧?kù)o。如今的我，報(bào)效家國(guó)的激昂陳詞不減，家國(guó)故土的深沉留戀更添。在車馬喧囂的忙碌生活之后，不忘一杯清茶，一本詩(shī)詞，細(xì)細(xì)品味在午后的落日黃昏。
真正的詩(shī)心，即是人心，詩(shī)心不死的你我始終堅(jiān)守著生活的初心，都癡戀著詩(shī)意的棲息。
中華文明的五個(gè)突出特性心得論文800字（篇3）
“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙.......”遙望遠(yuǎn)山，暮靄沉沉楚天遠(yuǎn)闊;眺看江海，歷史長(zhǎng)河蜿蜒綿亙，有多少文明湮滅在那暗流中。
獨(dú)我中華文明，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)新的良好風(fēng)尚。儒家孔孟為千古之圣，“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子，習(xí)縱橫之術(shù)，觀天下之局勢(shì)，九州之內(nèi)無(wú)人不知無(wú)人不曉;韓非飽覽百家之書，集法家之大成，以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門遁甲，在冷兵器時(shí)代為自己“兼愛尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉，從世卿世祿到以才任官，從百家爭(zhēng)鳴到趨于融合，從彼此敵對(duì)到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華，去其槽粕，相互交融，包羅萬(wàn)象。
當(dāng)今中華，博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤西化論”到如今將馬克思主義與中國(guó)實(shí)情相結(jié)合的“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新。故宮系列掀起的時(shí)尚界“中國(guó)熱”，中醫(yī)藥文化正憑借其深厚的底蘊(yùn)悄然崛起，中華詩(shī)詞刻錄的一張張中國(guó)名片走向世界舞臺(tái)的中央……中華文明正在世界之林中獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷l。
中華文明何以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?得益于幾千年來(lái)歷久彌新，生生不息的中華民族精神。造紙術(shù)，印刷術(shù)，火藥，指南針的問(wèn)世，是無(wú)與倫比的創(chuàng)造精神;面對(duì)自然，荀子提出“制天命而用之”，李冰主持修建都江堰，這是執(zhí)著拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心，其利斷金?！边@是同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神;伏羲畫卦，夸父逐日，精衛(wèi)填海，這是百折不撓的追夢(mèng)精神。除此以外，還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛國(guó)情懷，也有婉約似煙雨“故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長(zhǎng)安旅”的兒女情長(zhǎng)。
無(wú)論你身在何處，無(wú)論你去往何方，當(dāng)那結(jié)構(gòu)精巧的中國(guó)結(jié)出現(xiàn)的那一瞬間，也必然會(huì)思緒涌動(dòng)，淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根，天地沙鷗歸了家，離家的雛燕飛回了故鄉(xiāng)。割得斷的是地圖的距離，放不下的是中華的依戀。
中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，根植于中華文明風(fēng)尚之中，根植于中華風(fēng)骨之中，激勵(lì)一代又一代中華兒女不懈奮斗，于山河共勉，于日月爭(zhēng)光。
再聞華夏，百轉(zhuǎn)千年。望穿秋水，望不透博大精深;斗轉(zhuǎn)星移，輪不回源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！吨腥A世紀(jì)壇序》言道，“前有古人，星光燦爛;后有來(lái)者，群英堂堂?！敝腥A文明，必將“與天地并存，與日月同光!”
中華文明的五個(gè)突出特性心得論文800字（篇4）
中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，是弘揚(yáng)中華民族精神的重要體現(xiàn)，因此作為新時(shí)代的接班人，我們也應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的接班人。
傳統(tǒng)文化匯聚一起，三鍋沸騰的熱湯，寒假培訓(xùn)傳統(tǒng)文化的老師則像廚師，我們就好比湯的享受者，既體味到了湯的芳香，也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化只有通過(guò)大家共同傳播，才會(huì)不斷使之為世人所知，為大眾所愛，所以我們應(yīng)當(dāng)做湯的享受者，文化的傳播者。
我想要傳承中華傳統(tǒng)文化，就像我熱愛"之乎者也"的說(shuō)法一樣，就像我能感受到陳勝吳廣起義時(shí)所說(shuō)""王侯將相寧有種乎?"的那種悲憤與不滿一樣，中華民族的傳統(tǒng)文化，是古人延續(xù)至今的文化，是古人的思想結(jié)晶啊!作為華夏兒女的我們，忘不了先人""學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠""的諄諄教誨;忘不了""見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也""的自我反省;更忘不了""天下興亡，匹夫有責(zé)"的歷史使命，我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，是因?yàn)槲蚁敫惺苓@芳香四溢的傳統(tǒng)文化。
我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，就好比""我有""弟子不必不如師，師不必賢于弟子""一樣的豪情壯志，孔子之師，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣賢，孔子依舊為人弟子。我想要擁有""歲寒，然后知松柏之后凋也""的堅(jiān)忍品質(zhì)，做任何事無(wú)論成功或失敗，只要堅(jiān)持到底便是最大的贏家。我渴望擁有陶淵明那""采菊東籬下，悠然見南山""的那種恬然自適，悠然自得的田園生活，遠(yuǎn)離城市的喧囂，感受自然最真實(shí)的美。中華民族傳統(tǒng)文化，其實(shí)就潛藏于我們的身邊，只要悉心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：其實(shí)連最基本的遵守紀(jì)律都是我們恪守本分的體現(xiàn)，我想做中華傳統(tǒng)文化的，弘揚(yáng)者，我想要將這充滿芳香的鮮花的種子，灑向神州大地。
我愿做中華傳統(tǒng)文化的傳播者，我想跋山涉水去體驗(yàn)""停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花"的自然美景;我想登高而見，去感受""會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小""的獨(dú)特視角;我想寄情山水去體驗(yàn)""簫鼓追隨春社近，衣風(fēng)簡(jiǎn)樸古風(fēng)存""的田園風(fēng)光;我想要登上長(zhǎng)城，就站在我們國(guó)家的標(biāo)志性建筑上，向全社會(huì)呼吁：做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，有何不可?何樂(lè)而不為?
傳統(tǒng)文化似艷陽(yáng)高照，溫暖人心;傳統(tǒng)文化是涓涓流水，沁人心脾;傳統(tǒng)文化是祖國(guó)的贊歌，值得我們傳頌。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我的責(zé)任，是我們的責(zé)任!
中華文明的五個(gè)突出特性心得論文800字（篇5）
中國(guó)，世界四大文明古國(guó)之一，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)達(dá)5000年之久，從遠(yuǎn)古的孔孟思想到當(dāng)今的社會(huì)主義文明，從甲骨文到簡(jiǎn)體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個(gè)輝煌的中國(guó)。
首先，不得不說(shuō)，現(xiàn)今中國(guó)發(fā)展迅速，可以說(shuō)是日新月異，在國(guó)際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個(gè)難堪的境地：如中國(guó)某些大學(xué)自主招生不考語(yǔ)文，語(yǔ)文即中文，中國(guó)人的母語(yǔ)，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。
再者，中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國(guó)有幾人會(huì)去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘?jiān)凶倍鴩@息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國(guó)人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號(hào)去面向世界。
再次，中華大門對(duì)外開放本是一件利國(guó)利民的好事，西方文明涌入中國(guó)，中國(guó)人喜歡過(guò)圣誕節(jié)寧愿棄端午節(jié)，中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日于不顧，韓國(guó)江陵申請(qǐng)端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，這難道還不夠點(diǎn)醒中國(guó)人嗎?
還有，中國(guó)__政策本來(lái)是提高人口素質(zhì)的好政策，卻造成了家長(zhǎng)溺愛孩子之風(fēng)，家長(zhǎng)說(shuō)不愿讓孩子過(guò)以前的苦日子，但中國(guó)有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，不經(jīng)歷風(fēng)雨的錘擊怎練得一身正氣。
最后，日本作為一個(gè)小小島國(guó)，二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)迅速崛起遠(yuǎn)超中國(guó)，日本人大力發(fā)展學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”，日本很多人都會(huì)背，中國(guó)人呢?日本人不僅會(huì)背，而且還會(huì)時(shí)間在生活中，中國(guó)人能知道就很不錯(cuò)了。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀(jì)70年代曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：挽救21實(shí)際的社會(huì)問(wèn)題唯有中國(guó)的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實(shí)為當(dāng)今實(shí)用典范，可中國(guó)人卻做出了一個(gè)讓人驚奇的事情：捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國(guó)如何迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)?
中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國(guó)人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實(shí)，是不可更改的事實(shí)。
再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認(rèn)真學(xué)習(xí)研究中國(guó)文化，弘揚(yáng)發(fā)展中華文明，讓中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)可以再次以文明的面貌站在世界之巔!
中華文明的五個(gè)突出特性心得論文800字（篇6）
中國(guó)，是一個(gè)禮儀之邦也是一個(gè)文化大國(guó)。更是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。我們每一個(gè)人都為祖國(guó)的偉大事業(yè)和燦爛輝煌感到無(wú)比驕傲與自豪。我們是中華兒女，是炎黃子孫，是先人的后代?；叵脒^(guò)去，我們的祖國(guó)是多們的不堪多么的弱小，但是正是因?yàn)樗麄儝侇^顱灑熱血換來(lái)了祖國(guó)的強(qiáng)大和人民的安居樂(lè)業(yè),他們的精神就像龍那樣高貴。說(shuō)起龍，想必大家都知道吧!那么你知道“他們”的起源嗎?那讓我來(lái)告訴你吧。
“龍，是我們中國(guó)的象征，中華民族的象征，中華文化的象征。它代表了中華民族的深厚文化低蘊(yùn)。雖說(shuō)它在十二生肖中位列第五，但它是非常受人尊敬的，古代的君王總是被稱作真龍?zhí)熳?，因此可以看出龍?jiān)诠艜r(shí)候的地位是非比尋常的，在封建社會(huì)都有貧賤之分。人人都尊重、敬仰它。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)奇不有，東方文化美德幾千年的歷史常盛不衰。文化是民族的財(cái)富，文化是生命的源泉，它與民族共生共存。有一些國(guó)家，他們只是表面的富有,但實(shí)際并不是真正的富有,只有民族文化的復(fù)興，才是完整意義上的富有。道德是民主文化的一個(gè)重要部分，它是文化的靈魂，控制著整個(gè)民族，也是民族的主要價(jià)值觀。中華文化博大精深，奧妙無(wú)窮，在當(dāng)今社會(huì)又出現(xiàn)了一個(gè)很火的一個(gè)詞“龍文化”。
對(duì)于這個(gè)既熟悉又陌生的詞匯，很多人都似懂非懂，我想：知道龍文化的內(nèi)容及含義的人肯定是少之又少，不計(jì)其數(shù)，熟悉的原因可能是龍是十二生肖的一種，文化就是指的是知識(shí)，所以他們就認(rèn)為龍文化是關(guān)于龍的知識(shí)，但他們自己也不是很確定。陌生是因?yàn)檫^(guò)去都沒(méi)有提及有關(guān)龍文化的內(nèi)容及信息。而對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我則也是一頭霧水，懵懵懂懂。因此，在網(wǎng)絡(luò)中也掀起了一股潮流，來(lái)自四面八方的人都紛紛發(fā)表了自己的看法，關(guān)于龍文化也真是夠神秘的，有時(shí)看到成千上百的關(guān)于龍文化的信息，才發(fā)現(xiàn)人們的腦洞真是深不見底，什么答案的都有，五花八門的看得我眼花繚亂，無(wú)從下手。
我對(duì)龍文化的看法是：龍是我們中國(guó)的象征，它有著不能用語(yǔ)言表達(dá)，盡管能用語(yǔ)言敘述，但也不能淋漓盡致的表達(dá)出，它既是文化國(guó)家的象征，也是一種象征著高貴而無(wú)法觸摸的精神，它仿佛就像是人，有著自己的思想和精神，它的精神包含的紅軍長(zhǎng)征時(shí)的積極，堅(jiān)毅，不怕困難，勇往直前，也有著一種沉著冷靜，遇事不慌不忙的性格。
龍文化是一種值得我們一代又一代的傳承，是我們應(yīng)該每時(shí)每刻都銘記于心。
中華文明的五個(gè)突出特性心得論文800字（篇7）
悠悠萬(wàn)事，民生為大。為實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)一個(gè)都不能少”的目標(biāo)任務(wù)，要著眼于人民的“新期待”，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，著力辦好群眾各項(xiàng)“急難愁盼”問(wèn)題，啃下脫貧攻堅(jiān)路上的“硬骨頭”，催生美麗鄉(xiāng)村蝶變，切實(shí)增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
探索產(chǎn)業(yè)發(fā)展，描繪富美鄉(xiāng)村卷?！爱a(chǎn)業(yè)興旺”是鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村繁榮的基礎(chǔ)。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)振興，要積極探索農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，根據(jù)各村特色，打造“一村一品”，培育特色產(chǎn)業(yè)。通過(guò)舊村復(fù)墾、土地流轉(zhuǎn)等形式，整合盤活閑置土地，發(fā)展果蔬種植、水產(chǎn)養(yǎng)殖等多種產(chǎn)業(yè)，并試點(diǎn)發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)，加快特色農(nóng)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)貧困戶發(fā)展致富產(chǎn)業(yè)。深化村企幫扶脫貧模式，引進(jìn)“企業(yè)+農(nóng)戶”的扶貧車間，拓寬貧困戶就業(yè)渠道。依托本地生態(tài)人文資源優(yōu)勢(shì)，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，引進(jìn)鄉(xiāng)創(chuàng)文旅項(xiàng)目，帶動(dòng)村集體經(jīng)濟(jì)增收創(chuàng)收，村民在家就業(yè)創(chuàng)業(yè)。
提升生態(tài)環(huán)境，描繪秀美鄉(xiāng)村卷。綠水青山就是金山銀山，綠水青山是鄉(xiāng)村發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)。推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須將保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首要位置，牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，全面開展人居環(huán)境整治，走綠色發(fā)展之路。堅(jiān)持宣傳教育先行，通過(guò)印發(fā)衛(wèi)生知識(shí)宣傳單、發(fā)送短信、推送微信、廣播等形式，讓群眾在潛移默化中養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣，并成立環(huán)境綜合整治領(lǐng)導(dǎo)小組，通過(guò)召開黨員會(huì)議、黨群會(huì)議、村民代表會(huì)議等各種會(huì)議，進(jìn)行自上而下的發(fā)動(dòng)，號(hào)召全體村民自覺保護(hù)環(huán)境。緊緊圍繞“路面干凈、水溝暢通、邊角清楚、門前整潔”的目標(biāo)，精細(xì)推進(jìn)村莊清潔行動(dòng)，強(qiáng)力開展廁所革命、裸房整治、“百路千村”、“兩違”綜合整治，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村人居環(huán)境整治。
涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)，描繪和美鄉(xiāng)村卷。人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，讓群眾在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶下，擁有厚實(shí)的“里子”，成為鄉(xiāng)村振興的受益者和踐行者。要積極完善鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，推進(jìn)農(nóng)村文化廣場(chǎng)建設(shè)，滿足群眾精神文化需求，注重保護(hù)和開發(fā)并重，保護(hù)古村落、古民居，從鄉(xiāng)村記憶、家規(guī)家訓(xùn)中挖掘優(yōu)秀文化，守住文化根基，讓鄉(xiāng)村依然保有濃濃的“鄉(xiāng)韻”，讓鄉(xiāng)愁有歸途。持續(xù)深化移風(fēng)易俗，組織成立紅白理事會(huì)，簡(jiǎn)化紅白喜事流程，牽頭籌備設(shè)立基金，弘揚(yáng)外出鄉(xiāng)賢注重孝道、熱心公益的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中華文明的五個(gè)突出特性心得論文800字（篇8）
不屈的民族，中華民族向來(lái)是不屈的民族。她的子孫向來(lái)以愛國(guó)著稱。每當(dāng)五星紅旗在藍(lán)天飄揚(yáng)，國(guó)歌聲在晴空回蕩，民族自尊的血液就會(huì)在千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫的血管中沸騰。
回望歷史的長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)先輩名垂青史，他們用自己的馳騁肝膽捍衛(wèi)自己不屈的民族。讓我們一起翻開歷史的每一頁(yè)，去感受那一串串光輝的名字：
從以死拒降、揚(yáng)名百世的蘇武，威震敵膽的民族英雄岳飛，到”人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，在到為建設(shè)民主主義中國(guó)而抗戰(zhàn)的孫中山，還有開創(chuàng)社會(huì)主義新時(shí)代的一代偉人__，喚醒東方經(jīng)濟(jì)巨龍騰飛的__，每個(gè)名字都閃爍著耀眼的光芒。
當(dāng)世界籠罩瑜原始瑜愈味的混沌時(shí)，古老的東方燃起了文明的火種;當(dāng)歐洲處于中世紀(jì)教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治之下時(shí)，他們?nèi)杂袨闁|方古國(guó)的兵馬俑?jìng)涓畜@嘆!
是啊，正是中華民族這樣一個(gè)向來(lái)不屈不撓的民族精神，哺育了一代又一代中華兒女，又是這不屈不撓的民族精神，喚醒沉睡于心底的自豪。曾經(jīng)面對(duì)世界列強(qiáng)的瓜分，不屈的民族精神再次喚醒人們，為了自己的光明而戰(zhàn)，終于，中國(guó)迎來(lái)了它新的生機(jī)。
長(zhǎng)江、黃河是中國(guó)搏動(dòng)的動(dòng)脈，巍巍昆侖是她不彎的脊梁。中華民族的脊梁從來(lái)都是不彎的。自信、自尊、自強(qiáng)是我們民族精神的脊梁，是每個(gè)炎黃子孫的精神支柱。
歷史從未停留過(guò)它匆匆的腳步，轉(zhuǎn)瞬之間，中國(guó)的改革開放已經(jīng)40多年了，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的成就：經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，五星紅旗一次次飄揚(yáng)在世界各地——奧運(yùn)賽場(chǎng)，聯(lián)合國(guó)總部，以及那些潔白的圣域——南極。在科技領(lǐng)域，我們也有了飛速的發(fā)展，巨型計(jì)算機(jī)的研究成功，宇宙飛船的載人航行……從此中華兒女的脊梁挺得更直。
我們是幸運(yùn)的一代，進(jìn)行的是前無(wú)古人的拼搏，歷史的書頁(yè)仍在不倦的翻動(dòng)，它將載入這樣一句話：21世紀(jì)中國(guó)崛起于世界東方?！皬?fù)興中國(guó)文明”的歷史呼喚在古老版圖上回蕩，那巨大的力量在召喚著每一個(gè)中華兒女，那雄渾的聲音使每顆灼熱的中國(guó)心為之震撼。讓挑戰(zhàn)的狂瀾來(lái)的更猛烈些吧!
中華文明的五個(gè)突出特性心得論文800字（篇9）
公元前486年，一條小小的溝渠開鑿，歷經(jīng)兩千五百多年的時(shí)光，成長(zhǎng)為一條大運(yùn)河，見證著歷史的輪轉(zhuǎn)，朝代的更迭，在三生三世中傾聽人們的歡聲笑語(yǔ)，見證中國(guó)巨龍的騰飛。
跌宕起伏的前世，歷經(jīng)繁華錦簇。“應(yīng)是天教開汴水，一千余里地?zé)o山?！睆膮峭醴虿钕铝钔阼彍锨?，到隋煬帝開通濟(jì)渠、永濟(jì)渠，小溝渠變成大運(yùn)河，連通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，建成近3200公里的里程，成為當(dāng)時(shí)世界上里程最長(zhǎng)、工程最大的運(yùn)河——京杭大運(yùn)河。京杭大運(yùn)河從誕生之日起，備受“重用”，它給周邊的百姓帶來(lái)生活的便利，讓過(guò)往的船只節(jié)約通行時(shí)間，使歷朝歷代得到滋養(yǎng)，加快了中國(guó)南北經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展，促進(jìn)了運(yùn)河周邊城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。隨著近代社會(huì)時(shí)局影響，疏于管理的大運(yùn)河充滿淤泥，淪為百姓們短期的日運(yùn)使用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于大運(yùn)河蘊(yùn)含的價(jià)值。大運(yùn)河的身影不再忙碌，開始失去光芒。
重?zé)ㄉ鷻C(jī)的今生，展現(xiàn)綠色理念?！熬G水青山就是金山銀山”，要保護(hù)大運(yùn)河，挖掘背后蘊(yùn)含的文化價(jià)值。在可持續(xù)發(fā)展理念的推動(dòng)下，黨和國(guó)家推出一系列有力措施：在揚(yáng)州的運(yùn)河三灣清理違建物、搬遷企業(yè)、實(shí)施濕地修復(fù)，打造3800畝的運(yùn)河三灣生態(tài)文化公園;號(hào)稱擁有“大漢雄風(fēng)、豪情運(yùn)河”的徐州憑著水陸的交通優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)商業(yè)的快速發(fā)展，形成了徐州人豪爽的性格;名為“楚風(fēng)水韻”的“大運(yùn)宿遷”將古時(shí)發(fā)展形成的酒文化與現(xiàn)代綠色發(fā)展理念相結(jié)合，發(fā)揮運(yùn)河精神的創(chuàng)造力，成為中國(guó)的創(chuàng)業(yè)之城?！熬G色治療”起了作用，“可持續(xù)發(fā)展”藥方讓大運(yùn)河恢復(fù)健康，為“千年大運(yùn)河”注入新的生機(jī)。
充滿希望的未來(lái)，續(xù)寫騰飛之路。“好風(fēng)憑借力，揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)?！币粭l大運(yùn)河，承載著的是民生的需求，是經(jīng)濟(jì)騰飛、流動(dòng)的血脈，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動(dòng)的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好。要突出以文化的引領(lǐng)作用，立足于保護(hù)大運(yùn)河承載的傳統(tǒng)文化，貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念，推動(dòng)大運(yùn)河沿線區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展;要緊抓生態(tài)保護(hù)、文化保護(hù)，科學(xué)規(guī)劃，拉動(dòng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì);要打造“綠色航運(yùn)”，發(fā)揮大運(yùn)河的重要樞紐作用，帶動(dòng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的融合交流，打造出一個(gè)個(gè)豐富的文化區(qū)域、精彩的旅游地帶、綠色可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)地區(qū)。
立足于新時(shí)代，大運(yùn)河不僅僅只是一條運(yùn)河，更是中華傳統(tǒng)文化的光榮象征，經(jīng)過(guò)三生三世的淬煉，大運(yùn)河已然成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)有力的“助推器”，讓中國(guó)巨龍騰飛萬(wàn)里!
中華文明的五個(gè)突出特性心得論文800字（篇10）
“文化是軟實(shí)力，增強(qiáng)文化軟實(shí)力則是硬任務(wù)。”各級(jí)黨委政府和黨員干部要凝心聚力，擔(dān)當(dāng)作為，在守正創(chuàng)新中開創(chuàng)社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。
做好傳承與創(chuàng)造結(jié)合的文章，煥發(fā)時(shí)代新生機(jī)?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力?！蔽幕且粋€(gè)國(guó)家和民族的靈魂，是不能割裂的，沒(méi)有歷史延續(xù)的文化是不完整的文化，因此，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有深厚的歷史底蘊(yùn)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化是最硬核的文化軟實(shí)力。要秉持揚(yáng)棄的態(tài)度，結(jié)合新時(shí)代要求深入挖掘中華傳統(tǒng)文化，把不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的內(nèi)容予以剔除，把適合新時(shí)代發(fā)展要求的內(nèi)容發(fā)揚(yáng)傳承，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，在革故鼎新中激發(fā)文化發(fā)展活力。
做好文化與產(chǎn)業(yè)結(jié)合的文章，探索發(fā)展新路徑?！拔幕涂萍既诤?，既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才，是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，大有前途?！眰鹘y(tǒng)與現(xiàn)代、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有效融合一直是文化發(fā)展中討論的熱門話題，如何讓文化與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)性和公益性的雙贏，也是文化發(fā)展中必須要考慮的問(wèn)題。要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，深化文化體制改革，加強(qiáng)文化體系建設(shè)，建立健全相關(guān)制度;要實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，注重線上文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，借助區(qū)塊鏈、云計(jì)算、人工智能等數(shù)字化手段拓展文化發(fā)展空間，增強(qiáng)優(yōu)秀文化影響力，做好文化發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合;要推動(dòng)文化與旅游的深度融合，依托旅游資源，著力講好文化故事，走出富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子。
做好傳播與制度結(jié)合的文章，完善傳承新機(jī)制?！皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”傳承好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要的支撐作用，能夠有力推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。要把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，給傳統(tǒng)文化賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代精神;要努力從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力;要健全文化傳承機(jī)制和人民文化權(quán)益保障制度，堅(jiān)持自覺運(yùn)用制度力量傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融相通，共同服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興。