壯族三月三歌節(jié)國旗下演講稿范文5篇精選
壯族三月三歌節(jié)國旗下演講稿范文5篇
當時的歌圩已經(jīng)相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。一起來看看壯族三月三歌節(jié)國旗下演講稿范文5篇精選，歡迎查閱!
壯族三月三歌節(jié)國旗下演講稿1
在廣西境內(nèi)，不少壯族聚居的農(nóng)村，以農(nóng)歷三月初三為歌節(jié)。
屆時，四面八方的壯族男女老少聚集于約定俗成的地點，暢懷對歌。在桂西巴馬、都安等地，每到歌圩前夕，姑娘們相約到“歌圩點”搭歌棚，用自織自染的黑、白、藍各色土布蓋棚、圍棚，比賽哪個歌棚搭得寬敞，哪個歌棚的布織得工藝精美。歌棚內(nèi)設座、備茶，款待前來對歌的小伙子們?！案枸c”四周鄰近的村寨，民眾蒸五色糯飯、做米粉、備菜肴以接待遠方來客。屆時，不論認識不認識，進哪家都會受到熱情款待，歌圩當天，天蒙蒙亮，男女青年們就梳洗打扮，染紅雞蛋，蒸五色糯米飯，把飯裝進精巧的小布袋里，把蛋裝進玲瓏的絲網(wǎng)絡袋里，趕歌圩去。
老歌手做年輕人的藝術指導。來唱歌和看熱鬧的年輕人，往往以村屯為單位，打扮得齊齊整整，特別女青年，同一個村屯的便同一打扮，梳同樣的發(fā)辮，發(fā)辮上系同樣的頭繩、花結(jié)，同樣的劉海發(fā)式，包同樣的花頭巾，同樣色彩、樣式的上農(nóng)、長褲和花鞋。眾人進入歌場，先游逛一周物色對象，然后入棚對歌。你問我答，通宵達旦，連唱三天。有的女坐一排，男坐一排，也有男女共坐一排，但保持一定距離。在不流行歌棚的地方。便在野外對歌。也有些地方日間在野外對歌，夜間轉(zhuǎn)到村寨對歌。在村寨對歌的，有些地方女歌手在室內(nèi)，男歌手在戶外，有些地方男女雙方都在戶內(nèi)廳堂對唱。各地對歌，大都有一定的歌路，如“初會”、“探情”、 “贊美”、“熱戀”、“定情”、“離別”以及“相思”、“重逢”、“責備”等，有些地方還有“搶歌”與“斗歌”的風習。如靖西、德保一帶，男方甲向女歌手唱歌求答，女方乙答唱后，雙方便展開對歌;倘若這時另一男方丙來晚一步又想與女方乙對唱，便唱歌把甲方擠出去，這便是搶歌。搶歌是否能成功，要看甲、丙兩方的歌才與歌藝，甲、丙兩方用不同歌韻的歌向乙方獻殷勤，乙方若仍用甲方的歌韻答唱，丙方便搶歌不成，乙方若改用丙方的歌韻答唱，丙方便勝利而甲方便告失利了。斗歌是甲、乙兩方在對唱中出奇制勝斗歌才、歌藝的歌。在三月三歌節(jié)中，倘若男、女雙方越唱越有情，往往雙方互贈禮品，互約今后相會之期，姑娘所贈多為自制布鞋。
壯族三月三歌節(jié)國旗下演講稿2
壯族三月三，精彩在“云端”。3月26日上午，“戰(zhàn)疫情 奔小康 奮進新時代——2020年‘壯族三月三·八桂嘉年華’”特別節(jié)目通過廣播、電視、網(wǎng)絡等多種渠道面向全國播出，正式拉開今年“壯族三月三”活動的序幕，讓廣大群眾足不出戶即可“身臨其境”共度佳節(jié)。
今年是全面建成小康社會和“十三五”規(guī)劃收官之年，是自治區(qū)黨委、政府打造“壯族三月三·八桂嘉年華”文化旅游消費品牌的第四年，也是加快推進文化旅游強區(qū)建設的關鍵一年。面對新冠疫情帶來的不利影響，“壯族三月三·八桂嘉年華”文化旅游消費品牌工作聯(lián)席會議各成員單位堅決貫徹落實自治區(qū)黨委政府的決策部署，圍繞“戰(zhàn)疫情、奔小康、奮進新時代”的主題，突出“不一樣的三月三，網(wǎng)聚也精彩”的特色，以線上活動為主，舉辦一系列創(chuàng)新創(chuàng)意的線上活動，打造不一樣的“壯族三月三”，在抗擊疫情的關鍵時刻，營造奮進、溫暖、熱烈的節(jié)日氛圍，豐富人民群眾精神文化生活，助推復工復產(chǎn)。
今年，廣西精心設計了“桂風壯韻濃”“暖心生活節(jié)”“相約游廣西”“民族體育炫”“和諧在八桂”五大板塊線上活動。在26日推出的特別節(jié)目中，這五大板塊的線上活動也以精彩文藝節(jié)目方式，逐一濃縮呈現(xiàn)?！稄V西尼的呀》唱出了歌海風情;《春暖花開三月三》發(fā)出“云上歌圩”邀請;“云游”《廣西》打卡八桂美景;美食定制《家鄉(xiāng)的滋味》在舌尖品味不一樣的鄉(xiāng)愁;民族體育競技表演《錦繡壯鄉(xiāng)情》精彩紛呈……展現(xiàn)“唱跳吹斗踩”萬種風情，奏響新時代八桂和諧之音。
傳承千年的民歌可以跨越時空界限形成共鳴。疫情發(fā)生以來，自治區(qū)黨委宣傳部向社會廣泛征集了一批提振信心、傳播正能量的文藝作品，歌舞《平安歸來》、配樂詩歌情景表演《同舟共濟 打贏阻擊戰(zhàn)》、合唱《相信中國》，吹響戰(zhàn)疫的號角，致敬抗疫英雄，成為今年“壯族三月三”最鏗鏘的聲音。
壯族三月三歌節(jié)國旗下演講稿3
春天的到來驅(qū)散了疫情的陰霾。通過云視頻連線，廣西各民族歌手深情唱響“抗疫情促生產(chǎn)”山歌，多名駐村第一書記講述來自脫貧攻堅一線的故事，歌曲《新的天地》、詩朗誦《共同的愿望》描繪出八桂大地人勤春早、有序復工復產(chǎn)、播種希望的生動圖卷。
踏歌而來的還有廣西電商名人“九妹”和“楓楓”，他們與著名作家、“新劉三姐”、亞運會冠軍為家鄉(xiāng)代言，積極推介廣西名優(yōu)特產(chǎn)?；顒幼詈?，大家揮舞國旗，合唱《我的祖國》，用歌聲表達對偉大祖國繁榮昌盛的美好祝愿。
大幕拉開，好戲連臺。從3月26日至4月26日，自治區(qū)層面將陸續(xù)開展21項豐富多彩的主要活動，各設區(qū)市也將組織策劃形式多樣的線上活動，加快推進民族文化強區(qū)和旅游強區(qū)建設，助力決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅。
桂風壯韻濃，宅家游廣西?！皦衙缽V西·云上歌圩”系列活動通過“云游”“云聽”“云看”“云參與”，向全世界展示“秀甲天下，壯美廣西”的瑰麗風情;“健康春之聲”大力宣傳疫情防控知識，倡導健康文明生活方式;區(qū)內(nèi)各大博物館、圖書館開展線上參觀、讀書和各類文化交流體驗活動;首屆廣西民族服飾設計征集與展演活動、“三月三”短視頻創(chuàng)攝大賽、“三月三”精品節(jié)目選播、暢享民歌展播、傳統(tǒng)美食線上展示、傳統(tǒng)工藝線上展示等活動，營造出文化大匯演、民俗大展示、民族大團結(jié)的濃厚氛圍。
暖心生活節(jié)，吃喝玩樂購。今年的“e網(wǎng)喜樂購”板塊升級為“暖心生活節(jié)”，系列活動將延續(xù)到5月26日，區(qū)內(nèi)近4000家商貿(mào)服務企業(yè)、30萬家線上線下門店參與，通過向消費者發(fā)放消費暖心卡，著力帶動零售、住宿、餐飲、旅游、文娛等傳統(tǒng)服務業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。同時，在全區(qū)54個電子商務進農(nóng)村示范縣開展巡回帶貨直播，助力廣西決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅。
相約游廣西，賞春暖花開。“廣西旅游景區(qū)對醫(yī)務工作者及同行家屬實行全年免費”“三姐帶你游廣西”“三姐邀你來嗨歌”等一系列暖心、溫情舉措，不僅致敬醫(yī)者仁心，褒揚人間大愛，也有效宣傳打造了廣西文化旅游響亮品牌，吸引網(wǎng)友在各媒體平臺積極參與和廣泛傳播。
民族體育炫，運動也快樂。此板塊通過開展線上橋牌、圍棋、中國象棋、國際象棋和國際跳棋項目競賽、電競比賽、“客廳馬拉松”等活動，提倡居家健身。同時，通過展播廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會專題片，進行民族體育健身線上教學課等教學視頻，推廣普及民族體育項目和簡便易學的科學健身方法。
和諧在八桂，奮進新時代。廣西長期以來各族人民親如一家，民族關系十分融洽，堪稱我國民族團結(jié)進步的典范。活動中，此板塊將通過舉辦各類線上活動，大力宣傳廣西民族團結(jié)進步事業(yè)成就。同時，通過組織系列法治文藝活動，設立民族團結(jié)進步教育“空中課堂”，講述各族群眾互幫互助、中華民族一家親的故事，培養(yǎng)學生的家國情懷，牢固樹立中華民族共同體意識。
精彩薈萃，一網(wǎng)通達?；顒又?，全區(qū)將充分使用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、云技術等手段，整合“報、網(wǎng)、微、端”資源，聯(lián)合中央媒體、全國主要商業(yè)網(wǎng)絡媒體及全區(qū)“1+14+111”融媒體平臺、各廳局政務新媒體矩陣，采取網(wǎng)絡直播、隨手拍視頻、話題討論、彈幕互動等形式，充分展示廣西獨特的風土人情、旅游資源和民族文化魅力，增強活動的互動性和吸引力。
據(jù)悉，廣西廣播電視臺綜合頻道(廣西衛(wèi)視)于3月26日上午9時、晚上8時播出該特別節(jié)目。區(qū)直、各設區(qū)市的市直所有媒體的新媒體以及所有縣級融媒體中心、城區(qū)已建成的融媒體中心、學習強國平臺，以及新浪、百度、騰訊、網(wǎng)易、頭條、抖音、淘寶等知名商業(yè)網(wǎng)站也將與廣西衛(wèi)視同步播出。
壯族三月三歌節(jié)國旗下演講稿4
壯鄉(xiāng)的三月三，是一個多姿多彩的日子――歌節(jié)。但小凡家鄉(xiāng)的習俗是，三月三要掃墓。今年三月三，小凡的家鄉(xiāng)更是豐富多“彩”――。
三月初二那天，小凡滿懷希望地從學?；丶?。在車上，第一感覺便是多彩。那些從外地打工回來的人、從城里老家的人、辦貨回去的人等所談論的話題，大都是關于“”的。“今年我連春節(jié)都不回家，就是為了省下車費多買幾個碼，卻還是沒有發(fā)財。所以現(xiàn)在專程回家掃墓，求祖宗多多保佑，中他個大紅彩，發(fā)他個大橫財。”“去年祭品我辦得不夠豐富，所以買碼很少中。今年特買了很多祭品，還有很多鞭炮，連紙錢都買面值最大的。等掃完墓，老子就發(fā)財了?！薄敖裉焓切瞧谒模裢碛忠_碼了，你們說會出什么?”“我說會出33，就要三月三了嘛。”“我所會出‘雞’，因為明天我們就要殺雞祭祖了?！薄拔艺f會出‘紅波’，明天我們就要放紅鞭炮了嘛，今晚肯定爆紅?！薄澳挠心銈冞@么猜的?我看了各種碼報，綜合得的結(jié)果最有可能是09、13和44?！薄安粚?，不對!我老表剛打電話過來，說是特碼32。我老表是在鄉(xiāng)府當職的，匯聚各路消息，難道你們還信不過?”“你以為官家對了?昨晚我老媽托夢給我，說是40，準沒錯。一定是她老人家知道明天我就要去掃她的墓了，所以今晚先讓我發(fā)財?！薄?/p>
小凡突然想起陳星的一句歌詞：越靠近那故鄉(xiāng)心情越凄涼。當時聽來確有一番濃濃的思鄉(xiāng)之情，可如今想來卻別有一番滋味。真的是凄涼啊，凄涼的有點可怕!
回到家時，已是落暮時分。吃晚飯時，又一種多“彩”的氣氛向小凡撲面而來。桌上六種菜，六種色彩，象征著一種東西――。在多“彩”的飯桌上，彌漫著多“彩”的談笑。這頓多“彩”的晚飯，小凡一點食欲都沒有。很快他毫不猶豫地放下碗筷，坐到電視機前，電視上正播著南寧國際民歌藝術節(jié)聯(lián)歡晚會。同樣是三月三，別人載歌載舞，自己卻為了等待掃墓而身陷一片多“彩”之中，小凡不禁升起一股傷感之意。
晚飯過后，小凡家陸陸續(xù)續(xù)地來了很多人，他們帶著一張張小凡似熟悉又似陌生的面孔。他們不是為了鬧一場歡聚，而是在集體等待著激動人心的那一刻的到來。
小凡原以為可以得到暫時的解脫，沒想到反而陷入更濃的多“彩” 之中。這種多“彩”的氣氛仿佛掩蓋了熒屏的色彩，這種多“彩”的聲音甚至蓋過了電視上的歌聲……
小凡的心不斷地往下沉，壓抑得快要透不過氣來。驀地，他不由自主地拔腿跑到門外。他只有不斷地逃避，才能使心靈的那一方凈土得到戰(zhàn)時的安寧。
21：00，終于，激動人心的電話響起，開碼了：23，鼠，紅波。這回可真是“幾家歡樂幾家愁”啊，可了鬧了!“哇噻!祖宗顯靈了，顯靈了!我發(fā)財羅，發(fā)財羅!”“切!剛中10元就喊發(fā)財了?我中了30元呢，得了1200元，那才叫發(fā)大財呢!哈哈哈……”“還發(fā)財呢，我看你還補不了以前所虧的?！薄皼]關系，等明天掃完墓，就會財源滾滾來了?！薄翱?什么鬼弄的鬼?明天就有得吃了，卻還是沒給我中!”“你就別嚷嚷的埋怨祖宗了，都是你命不好?！薄澳氵@點算什么?!我買了百來元呢，卻連一塊都沒有中!”……
從學?；丶业浆F(xiàn)在，也不過半天，小凡已像在煎熬中度過。明天還有長長的一天呢，也不知該怎么熬過了。一種莫名的害怕感從心底涌起，小凡不知道自己會不會崩潰。
躺在床上，雖然已是夜深人靜，但小凡眼前揮之不去的卻是多“彩”的情景，纏繞耳旁的總是多“彩”的煩囂之聲。這一夜小凡失眠了，為了今天，也為了明日。但是，他想，這一夜失眠的人，不只他一個吧?
清晨，又是新的一天的開始。三月三，這是一年一度的壯鄉(xiāng)歌節(jié)，也是小凡家鄉(xiāng)習俗的掃墓日。但這一天對小凡來說，卻是既期待又害怕。在他輾轉(zhuǎn)反側(cè)的時候，他急切地期待黎明的快快到來。但一想到在孤枕難眠時涌現(xiàn)出來的噩夢般的情景，又不禁感到害怕，這時他寧愿天永遠都不要亮。但天還是亮了，無情地亮了。天若有情，那它為什么沒有看到一可憐的孩子的心?
小凡帶著黑眼圈，茫茫然挑著一擔祭品，與父母來到亂墳崗上。那里已聚集了很多人，都是冢里靈魂――假如真的有所謂的靈魂的話――的胤嗣子孫或親戚朋友。那些靈魂在世時大多都有多彩的人生，但他們的“多彩”是一種光彩，歸去時也是一片純潔，不帶一點污濁的色彩。但在陰曹里等待了一年的這一天，他們沒想到等到的卻是一場多“彩”的祭祀。
有的墳前擺放著的在碗里堆成個小山似的糯米，被染上了六種不同的顏色，光怪陸離的色彩看起來有一種說不出的詭異。本來純潔白凈的一粒粒糯米，卻被染上了六種看起來有些惡心的顏色。假若糯米有感情，也不知它會不會為自己的不幸遭遇感到悲哀。
小凡惶惶地依照父母的意旨擺好祭品，卻驚異地發(fā)現(xiàn)一件看起來有些?a href='//m.regraff.com/yangsheng/naiping/' target='_blank'>奶瓶尚Φ氖攏?械姆厙壩美吹婕榔返鬧秸啪谷皇遷D―碼報!但他并沒有感到特別的意外，因為這種情況本來就在“情理之中”嘛。他也沒有笑出來，反而感到一種茫然的悲哀。
祭祀祖先本來是一件很莊嚴的事，但就現(xiàn)在看來卻不是那么回事，整個本來很荒寂的墳場此時正籠罩在一片喧囂繁雜的多 “彩”之中?！拔壹遗疵锥既境闪抹D―啊!祖宗泉下有知，肯定會為我的執(zhí)著與誠心所打動的，也一定會帶給我好運氣?！薄翱?我連墊祭品的紙張都是用碼報的，這回該帶來好運氣了吧?！薄跋Ｍ赣H今晚托夢給我，告知下期碼號，兒子感激不盡?！薄半u肉酒食全擺在這了，希望爺爺吃飽喝足后，吐幾句醉話，好讓子孫榮華富貴?！薄笆前。坪笸抡嫜园?喝吧，說吧!”……
鬼話連篇的談論與禱告，聽起來是那么的荒誕滑稽?？雌饋眍H為樂鬧卻鬼氣森森的場面，透著一種詭異的多“彩”氣氛。小凡仿佛置身于一個多“彩”的魔鬼世界之中，不禁倒抽了一口冷氣。在這個恐怖的世界里，不僅充斥著對金錢瘋狂而盲目地追求的丑態(tài)，也游移著其實并不存在卻能控制著人的靈魂的形形色色的鬼神……
他害怕這個世界，同時也厭惡這個世界。他竭盡全力想改變這個世界，但這談何容易?簡直就是妄想――他的力量是多么的渺小啊!就像茫茫的黑暗中的一點星火，它只能照亮自己孤獨的身影，尚且不能照亮身邊的東西，更何況整個黑暗的世界呢?可他又不能適應這個世界，他只能逃避，別無選擇――也只有逃避，他才能擺脫這個黑暗的世界，才能求得心靈的一份安寧，才能融入另一個能給他真正快樂的世界。在那另一個世界里，天空總是那么的純凈安寧，不帶一點污濁的色彩，也沒有多“彩”的煩囂，只有使人神往的快樂。他靜靜地等待……
一場看似莊嚴的參拜祭祀，一場多“彩”的虔誠祈禱，終于在一片喧囂的鞭炮聲中結(jié)束。小凡匆匆地離開了那個“是非之地”，想離得越遠越好。然而，在這個多“彩”的世界里，何處不是“是非之地” ?
夜幕終于慢慢降臨，漫長如十年的一天終于熬過了。今夜雖然沒有星星，也沒有月亮，但還有一片天空。他釋然一笑，雖然心里并不感到快樂，但至少有一種解脫了的感覺。其實，凡事都不用那么悲觀，雖然你不能改變這個世界，也不能適應這個世界，但你可以勇敢地逃避，你還有自己的一片天空。
是夜雖然還是一片多“彩”，但他已能坦然面對。既然暫時還不能逃避，那就坦然面對吧。明天一覺醒來，將會是另一個不同的世界。
第二天，三月初四，又是新的一天的開始。他仿佛看到了新的希望，近在咫尺，卻又好像遙不可及。他起得很早，想要趕快回到哪個初二那天他離開后就一直想返回去的世界――那才是他真正想要的世界，哪里沒有多“彩”的氣氛，只有充滿文化的氣息。
他的媽媽說，帶點糯米吧，他說不了，她又說那就吃點吧，他不好再推遲，無奈得抓了一小塊來吃。喉嚨里干干的，怎么咽也咽不下。勉強吃了幾口，味道雖然與平時吃的無太大差別，但此時他卻有一種想吐的感覺。但他并沒有吐出來，因為他不想讓糯米受到雙重虐待，那樣簡直太殘酷了。
東方剛隱現(xiàn)魚肚白，小凡已趕到路邊等車。不一會兒，最早的一班車來了。他急切而興奮地踏上了回學校的車，好象對這片孕育了他的生命的土地毫不留戀。比起初二那天滿懷思念地踏上回家的車時，他現(xiàn)在的心情自有一番不同了。終于要回去了，向往的世界。再見了，可憐的故鄉(xiāng)。
正當此時，他突然想起初二那天在回家的車上時的情景，心里不禁油然而生一股莫名的害怕之感……
壯族三月三歌節(jié)國旗下演講稿5
我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風俗習慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。在我國“三月三”是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數(shù)萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌海”盛譽。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道：“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說：“土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定?！彼^飛綸，就是今天的繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者?！彼巍短藉居钣洝分幸灿涊d：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌?！边@說明，當時的歌圩已經(jīng)相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節(jié)，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的經(jīng)典。
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