縣長(zhǎng)在縣委解放思想專題會(huì)講話
縣長(zhǎng)在縣委解放思想專題會(huì)講話
這篇縣長(zhǎng)在縣委解放思想專題會(huì)講話是學(xué)習(xí)啦小編特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助!
同志們：
今天，縣委中心組召開解放思想專題學(xué)習(xí)會(huì)，目的是在全縣廣泛開展解放思想大討論活動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把解放思想引向深入，推動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展。結(jié)合市、縣兩次中心組的集中學(xué)習(xí)和自己的思考，對(duì)解放思想我有一些個(gè)人心得和體會(huì)，在這里談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ┐蠹覅⒖肌?/p>
一、解放思想關(guān)鍵在于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部
解放思想是個(gè)永恒的主題，只有開始沒(méi)有結(jié)束。隨著形勢(shì)的不斷變化，任務(wù)的不斷更新，解放思想也必須與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)時(shí)期思想解放了，不能說(shuō)在另一個(gè)時(shí)期思想就不需要解放了;在這個(gè)問(wèn)題上解放了思想，不等于在另外的問(wèn)題上也解放了思想。解放思想看起來(lái)只是理論上或認(rèn)識(shí)上的一個(gè)問(wèn)題，但是我覺得能夠很好地反映一個(gè)人的思想境界和認(rèn)知能力，反映一個(gè)人對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的把握和解決處理問(wèn)題的能力，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的整體表現(xiàn)，也可以說(shuō)是素質(zhì)的總成。解放思想涉及我們每個(gè)人，但關(guān)鍵還在于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。
第一，解放思想是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所系。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)著組織領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)地方發(fā)展、保一方平安的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想解放程度，在很大程度上決定了一個(gè)地方的發(fā)展速度和發(fā)展水平。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)一件事情的認(rèn)知程度，能不能既靈活的貫徹上級(jí)要求又能結(jié)合本地實(shí)際把事情做好、做得更有成效，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有重要的影響。領(lǐng)導(dǎo)干部解放思想，還能有效地影響和推動(dòng)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位的群眾解放思想。“火車跑得快，全靠車頭帶”。在一定意義上說(shuō)，只有保守的領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有保守的群眾，一個(gè)地方領(lǐng)導(dǎo)思想解放，那么這個(gè)地方干群的思想總體上也是能夠解放的。
第二，深入推進(jìn)改革，領(lǐng)導(dǎo)干部必須首先解放思想?，F(xiàn)在，各項(xiàng)改革已經(jīng)到了攻堅(jiān)階段，處在向深度推進(jìn)的關(guān)鍵期。仔細(xì)地思考一下，無(wú)論是攻堅(jiān)的對(duì)象還是關(guān)鍵處的內(nèi)容，都與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部有著密切的聯(lián)系，要么是利益上有著很大的聯(lián)系、有直接的利害關(guān)系，要么是這些對(duì)象和這些關(guān)鍵處都掌握在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的手里，掌握在決策人手里。七十年代的農(nóng)村改革，八十年代中期以企業(yè)改革為突破口的城市改革，是一種廣度上的改革，一種面上的改革，分別涉及到城鄉(xiāng)千家萬(wàn)戶或者說(shuō)每一個(gè)人?，F(xiàn)在的改革不一樣，面上的改革、涉及到大家每個(gè)人的改革還有，但這不是主要的，主要是一種體制和機(jī)制上的改革。這些體制和機(jī)制改革，首先涉及到的是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而不是一般的群眾。所以要深入地推進(jìn)這些改革，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須首先解放思想。
第三，改善客觀存在，必須依靠各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的組織、協(xié)調(diào)和發(fā)動(dòng)。辯證唯物主義有個(gè)觀點(diǎn)，存在決定意識(shí)。思想解放屬于意識(shí)范疇，客觀存在對(duì)思想解放與否起著決定性的作用。要解放思想，尋找解放思想的“手段”，首先就要尋找和發(fā)現(xiàn)制約思想解放的客觀存在，通過(guò)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的組織、協(xié)調(diào)和發(fā)動(dòng)，來(lái)有效地加以改善。一是要不斷改變我們生存發(fā)展的地理環(huán)境。處于世外桃源的人，不知有漢，無(wú)論魏晉，井底之蛙看到的永遠(yuǎn)是井口之上的一塊天。打通與外界的快速交流渠道，大力發(fā)展交通、通訊和互聯(lián)網(wǎng)等事業(yè)，對(duì)于改變因地理環(huán)境而造成的自我封閉至關(guān)重要，它不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施問(wèn)題，也事關(guān)人的思想解放。只有打破封閉狀態(tài)，才能促進(jìn)與外界的交流，才能產(chǎn)生思想的碰撞和解放。二是要改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的心理定勢(shì)、思維慣性。我們經(jīng)驗(yàn)主義的東西很多，干一件事首先想到的不是把這件事干得更好，而是過(guò)去這件事是怎么干的。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：修一條路，首先想到路牙是12公分高，因?yàn)橐恢倍际沁@么做的，中國(guó)的城市到哪路牙基本都是這么高;如果改一下，人們就會(huì)懷疑怎么回事。這是一種心里定勢(shì)和思維慣性，需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部教育引導(dǎo)群眾去打破。三是要揚(yáng)棄地方傳統(tǒng)的歷史文化積淀。人是文化的特定載體，文化是人的思想軟件，更新、提升人的思想軟件，是促進(jìn)人的思想解放的重要內(nèi)容。這就需要我們對(duì)歷史文化傳統(tǒng)進(jìn)行揚(yáng)棄，讓有利于發(fā)展的繼續(xù)保存下來(lái)，并且不斷發(fā)揚(yáng)光大，不利于發(fā)展的要進(jìn)一步摒棄，不能再保留，從而營(yíng)造一種想解放思想、能夠解放思想、會(huì)解放思想的氛圍，打造一種兼容并包、開明開放的人文環(huán)境。四是要大力發(fā)展生產(chǎn)力。凡是生產(chǎn)力發(fā)展水平相對(duì)較高的地方，人們思想的解放就越主動(dòng)、越容易，也越有成效。反之，凡是生產(chǎn)力水平落后的地方，思想的禁錮就越多。發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)達(dá)地區(qū)很少存在“思想解放”問(wèn)題，只有欠發(fā)達(dá)地區(qū)這個(gè)問(wèn)題才顯得特別突出。因此，抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，是個(gè)永恒的主題，也是解放思想的需要?？傊?，在改善客觀存在、影響和推動(dòng)解放思想的過(guò)程當(dāng)中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵，發(fā)揮著很大的作用。
二、思想不解放的表現(xiàn)及根源
當(dāng)前，在我們的干群當(dāng)中有兩種現(xiàn)象比較突出：一種就是謹(jǐn)小慎微，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，什么事都按照規(guī)矩來(lái)，亦步亦趨地做。第二種就是喜歡自己跟自己比，縱向比的多、橫向比的少。不敢跟大的比，沒(méi)有真正搞清楚誰(shuí)大誰(shuí)小、誰(shuí)高誰(shuí)低;不敢跟強(qiáng)的比，到底看一看誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，不知山外有山，樓外有樓。產(chǎn)生的結(jié)果就是小富即安，只求過(guò)得去、比過(guò)去好就行。這是我們干群當(dāng)中普遍存在的現(xiàn)象。
在領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)層面，相對(duì)而言有三個(gè)方面問(wèn)題較為突出：一是在推進(jìn)發(fā)展上，習(xí)慣于背條條、套框框，文件沒(méi)規(guī)定的、領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)說(shuō)的就不敢去做，不敢去試，更不敢去闖，沒(méi)有突破。即使外面有先例，也不愿意或者不敢拿過(guò)來(lái);就算拿過(guò)來(lái)了，再對(duì)照有關(guān)的條條框框，斬頭去尾，最終導(dǎo)致水土不服，既不合規(guī)也無(wú)創(chuàng)新，不倫不類，未能夠把結(jié)合的文章做好，沒(méi)有很好地思考怎樣把上級(jí)的指示精神、原則要求和我們的實(shí)際、各地各單位的實(shí)際結(jié)合起來(lái)。二是在推進(jìn)建設(shè)上，普遍的一個(gè)現(xiàn)象，就是“小手小腳”，“就湯下面”，有多少“粉”就做多大的“粑”，而按照現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r和未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，高起點(diǎn)、大手筆、適度超前謀劃方面，思考的不多、做的不夠。三是在招商引資上，過(guò)分算計(jì)，過(guò)于精明，算小賬、計(jì)小利，算自己眼前的帳。對(duì)一些有質(zhì)量的大項(xiàng)目，對(duì)本地發(fā)展有牽動(dòng)性的一些企業(yè)，往往讓利不夠，給政策不足。
產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，不外乎以下三個(gè)方面：一是“不敢”解放思想。怕出亂子、怕犯錯(cuò)誤，只好照搬傳統(tǒng)。因?yàn)槭莻鹘y(tǒng)的，過(guò)去一直都這么做的，所以亂不了，更重要的是不會(huì)犯錯(cuò)誤，即使出了點(diǎn)問(wèn)題也好交代。我覺得這是一個(gè)重要的原因。二是“不愿”解放思想。這純粹是主觀上的原因。為什么不愿呢?主要是與利益相關(guān)，有利害沖突，怕自己部門的利益、小團(tuán)體的利益、個(gè)人的利益受損。三是“不會(huì)”解放思想。這也是一種客觀存在。一些干部的知識(shí)和能力不能適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，缺乏解放思想、找到結(jié)合點(diǎn)推動(dòng)工作的知識(shí)和能力。思想不敏銳，是平面的、表面的;思路不開闊，是線性的;思考不深邃，過(guò)去怎么做的照葫蘆畫瓢，實(shí)際怎么樣，現(xiàn)在情況有沒(méi)有變化，這樣做是不是更利于地方的發(fā)展，也不去多想多問(wèn)。我覺得，這三個(gè)原因大致能解釋一些現(xiàn)象。
三、怎樣進(jìn)一步解放思想
改進(jìn)問(wèn)題的方法很多，但是我個(gè)人覺得，如果真正能夠做到以下幾點(diǎn)，我們的思想解放就會(huì)向前邁進(jìn)一大步。
第一，要有膽識(shí)。就是要有負(fù)責(zé)精神，要敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，敢于承擔(dān)責(zé)任，不能前怕狼后怕虎，樹葉掉下來(lái)怕打破頭。對(duì)一個(gè)具體的問(wèn)題前思后想，考慮再三，左三圈、右三圈，等你把所有的圈子轉(zhuǎn)完了時(shí)間也就過(guò)去了，事情也就沒(méi)辦成。還有關(guān)鍵的一條，就是要革除個(gè)人的私心雜念，無(wú)私才能無(wú)畏，老是有私心雜念就會(huì)瞻前顧后、左思右想，等等看、再瞧一瞧。
第二，要有學(xué)識(shí)。大家都要注重學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，真正做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，更新我們的知識(shí)、開闊我們的視野;通過(guò)學(xué)習(xí)，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)、做法，加上自己的思考，不斷豐富我們解決處理問(wèn)題的思路和方法;通過(guò)學(xué)習(xí)，更好地把握有關(guān)工作發(fā)展的規(guī)律，更好地把握發(fā)展趨勢(shì)與解放思想之間的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)某個(gè)階段、工作的某個(gè)環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的思想反映、思想障礙，有個(gè)比較清醒的了解和掌握，事先采取一些針對(duì)性的措施來(lái)防范或解決。
第三，要從解決具體問(wèn)題入手。要把思想解放的程度、解放的深度，實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在各項(xiàng)工作當(dāng)中，貫穿到做好每項(xiàng)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，注重具體問(wèn)題的解決，而不能老是在那討論來(lái)討論去，停留在一種意識(shí)、認(rèn)識(shí)層面。我認(rèn)為，在做一件事情之前，可以在一定范圍內(nèi)統(tǒng)一大家的思想，教育引導(dǎo)大家怎樣把這件事做好;但是不必強(qiáng)求在做每件事之前都要無(wú)休無(wú)止地統(tǒng)一思想，或者要求思想上完全一致地統(tǒng)一。只要我們經(jīng)過(guò)分析把握事物發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)為這么做是正確的或者是比較正確的，那就要趕快行動(dòng)起來(lái)，把這件事干好、干得更有成效。要以工作的結(jié)果、以事實(shí)來(lái)教育啟發(fā)大家解放思想，這也是一個(gè)很重要的工作方法。