小學(xué)語文教學(xué)反思隨筆(2)
小學(xué)語文教學(xué)反思隨筆篇五
走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識，創(chuàng)新意識感人深思，“三維整合”耳濡目染。我曾興奮地說，新課程真好。新課改在萬州已有兩歲了，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在萬州就值得思考了?？上驳氖?，在萬州區(qū)教科所的引領(lǐng)下，在各級教研室的組織實施中，我們許多教師已經(jīng)開始理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予萬州教研以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)以真的精彩。我謹(jǐn)以個人體會談?wù)勑≌Z教學(xué)的一點反思，與各位同仁共勉!
反思一:給孩子一個什么樣的語文課堂?
記得在課程改革開始的時候，很多教師、家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運!”教育家杜威先生說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活!”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么.”
(一)給學(xué)生一個“情感的課堂”。
1、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情” 在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《只有一個地球》這篇課文時，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解銀河、了解宇宙了!我扣之心弦地提出：“你們想問銀河些什么呢?你還想說些什么?”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。“激趣”極大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
3、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進(jìn)入課文佳境。
(二)給學(xué)生一個“交流的課堂”。
以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
(三)給學(xué)生一個“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案： 對于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大(形象說明“口”的字形)，所以是口字旁;“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在!總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3、在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
(四)給學(xué)生一個“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢?通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”!
我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光!
小學(xué)語文教學(xué)反思隨筆篇六
現(xiàn)行的語文課教學(xué)模式有兩種，一種是“知識理解型”的教學(xué)模式，一種是“思維訓(xùn)練型”的教學(xué)模式。前者教師致力于讓學(xué)生理解語文完整的知識系統(tǒng)，一般按照“解題——釋詞——分段——歸納中心思想和寫作方法——練習(xí)”的程序教學(xué)。運用這種模式的教師強(qiáng)調(diào)語文課程的工具性，而忽視了語文課程的人文性。只讓學(xué)生理解語文工具的知識，而忽視培養(yǎng)他們運用這種工具的能力。后者教師致力于發(fā)展學(xué)生的智力，一般按照“閱讀——教師提問——學(xué)生討論——教師總結(jié)”的程序教學(xué)。運用這種模式的教師則強(qiáng)調(diào)語文課程的發(fā)展性，而比較忽視語文的工具性。只重視發(fā)展學(xué)生的智力，而不重視發(fā)展學(xué)生的情感、意志、性格和良好的個性品質(zhì)。
以上兩種模式盡管有不同的教學(xué)理念和不同的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)，但它們也有兩大共同點，一、是前者教師“一講到底”，后者教師“一問到底”。教學(xué)活動都以教師為主體，而不以學(xué)生為主體。二、是教學(xué)活動都以理解為重點，前者是理解的知識內(nèi)容，后者是通過理解發(fā)展學(xué)生智力。兩者都是重理解，輕感悟;重分析，輕運用。
根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》衡量語文閱讀教學(xué)模式是否科學(xué)，是否合理的標(biāo)準(zhǔn)：1、是否發(fā)揮師生雙方在教學(xué)有沒有反思過去的文章中的主動性和創(chuàng)造性;2、在教學(xué)中是否體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性五年級數(shù)學(xué)教學(xué)隨筆(知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合)3、是否重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，重視語文課程的人文性;4、是否正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系，即正確處理基礎(chǔ)性與創(chuàng)造性的關(guān)系;5、是否遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略，即要遵循發(fā)展性原理，靈活運用各種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生識字、寫字、學(xué)漢語拼音、理解字、詞、句、段的意思，和閱讀、寫作、口語交際和進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。我認(rèn)為閱讀教學(xué)應(yīng)注意讓學(xué)生在主動積極的活動中，掌握語文工具的知識和學(xué)會運用這種工具的能力，并重點培養(yǎng)感受、理解、欣賞、評價、運用能力，發(fā)展學(xué)生的情感、意志、性格和良好的個性品質(zhì)。因此我覺得現(xiàn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)注意語文教學(xué)反思以下幾點：
閱讀課教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的閱讀課教學(xué)，是學(xué)生被動、單一接受的學(xué)習(xí)過程，是教師向?qū)W生灌輸和填充的教學(xué)過程，把學(xué)生當(dāng)做一個個可以裝許多知識的瓶子，通過反復(fù)操練即可掌握技巧的人，而完全忽視和抹煞了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動性。學(xué)生無法形成健康的個性，更不要說形成末來社會所必需的各種能力。
閱讀教學(xué)應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)組織、
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)。
例如我在教《索溪峪的“野”》這一課時，嘗試采取小組討論合作學(xué)習(xí)的方式，把全班學(xué)生分成十個小組，每個小組四個成員組成：一個成績較好的學(xué)生，兩個成績一般的學(xué)生和一個成績較差的學(xué)生，桌椅也跟著進(jìn)行調(diào)整。在小組討論中我提出了各小組要解決的四個問題：(1、“野”在中指什么意思?2、是從幾方面來寫這種“野”的?3、是怎樣寫出這種“野”的?4、把你覺得寫得好的內(nèi)容多讀一讀，并體會這樣寫的好處。)學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，大家踴躍加入到小組的合作學(xué)習(xí)中，積極地進(jìn)行討論，各抒已見，合作解決問題。我也加入到他們的討論中，并適當(dāng)?shù)狞c拔，引導(dǎo)他們所討論的問題。當(dāng)學(xué)生討論結(jié)束后，我讓各小組派代表來向老師匯報自學(xué)的情況，鼓勵他們大膽發(fā)表自已的意見和看法。并給予及時的肯定和表揚，適時進(jìn)行指點、幫助。在討論匯報中，有的還提出了學(xué)習(xí)中不明白的問題，也有的對問題的不同看法進(jìn)行激烈的爭論，在小組合作學(xué)習(xí)過程中學(xué)生加深了對課文的理解，學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，及學(xué)會團(tuán)體協(xié)作的能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是沉悶，被動的了。而樂于去學(xué)，主動、積極地參與到學(xué)習(xí)中。“在合作中學(xué)會學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作”因此我覺得教師在閱讀教學(xué)中可運用多種多樣行之有效的閱讀教學(xué)方式來達(dá)到讓學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
創(chuàng)設(shè)開放而有活力的閱讀教學(xué)
課堂教學(xué)是語文教學(xué)的語文論文庫主渠道，但我們也要充分運用課外的學(xué)習(xí)資源，適時適量地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，跨出校門，走向社會，靠近自然，讓他們在廣闊的天地里學(xué)習(xí)語文，增長才干，學(xué)會做人。例如：我在教《宇宙生命之謎》這一課時，結(jié)合本課的教學(xué)內(nèi)容及要求，充分利用學(xué)校多媒體設(shè)備，組織學(xué)生上網(wǎng)去查閱有關(guān)天文知識，讓學(xué)生通過上網(wǎng)了解自己感興趣內(nèi)容，和解決課文中的疑惑。再讓學(xué)生在班上把上網(wǎng)后所學(xué)到的知識進(jìn)行匯報，各小組互相交流討論。學(xué)生不但掌握了課文的內(nèi)容，同時也大大激發(fā)對天文知識的濃厚興趣，課外我還讓學(xué)生組織一個天文興趣小組，利用課余時間，通過再上網(wǎng)或到圖書室借閱課外書及觀測天體，進(jìn)一步讓學(xué)生去認(rèn)識、探索宇宙的奧秘。
注意閱讀教學(xué)中人文內(nèi)涵的滲透
語文學(xué)科是人文學(xué)科，人文學(xué)科的價值在于使學(xué)生在樹立正確的理想、信念，提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教學(xué)中注意人文性的滲透。如在教孟郊寫的《游子吟》這一課，讓學(xué)生理解詩句的含義后，我讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)了這首詩后的感受?并說說你們的母親又是如何?你將來想怎樣報答母親的養(yǎng)育之恩?學(xué)生暢所欲言，紛紛說出各自母親是如何對自已無微不致的關(guān)懷，將來要如何去報答母愛。我聽了后，感到很高興，及時地加以肯定和表揚，并對學(xué)生提出期望，希望同學(xué)長大以后能夠真正懂得去孝敬父母。在教學(xué)中讓學(xué)生懂得父母養(yǎng)育我們的艱辛，懂得了孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。又如《落花生》這課是一篇人文內(nèi)涵十分豐富的課文，在教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行討論做人的道理。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會了不要做只講體面而對別人沒有好處的人，要像花生一樣做有用的人，對社會有用有貢獻(xiàn)的人。在教學(xué)中滲透了人文內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生價值取向。
閱讀教學(xué)中學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)
1、互動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)實踐中，組織互動學(xué)習(xí)的方式，改變過去班級授課中“傳遞——接小學(xué)一年級教學(xué)反思受”式的師生單向交流的局面，我建立了以學(xué)習(xí)小組為主要形式的教學(xué)組織形式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個性。
2、交還自主權(quán)，提供學(xué)生創(chuàng)新的時空
在教學(xué)過程中把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，教學(xué)活動以學(xué)生的學(xué)習(xí)為本，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，有自我發(fā)現(xiàn)、自我探索的時空，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
3、轉(zhuǎn)換角色，挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛質(zhì)
(1)轉(zhuǎn)換師生之間的角色
這種方法往往是教師創(chuàng)設(shè)某種疑問，讓學(xué)生幫助解決的方法。這樣做能讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在“幫助”老師弄清疑問的過程中，更增添了探索的欲望和信心。
(2)學(xué)生與學(xué)生之間的角色轉(zhuǎn)換
在教學(xué)過程中，如果某個學(xué)生的學(xué)習(xí)方法很好，教師就可以讓他當(dāng)小老師去教其他的同學(xué)學(xué)習(xí);如果誰的課文朗讀得好，就可以請他范讀;如果誰理解得深刻，就請他來表演。這樣在學(xué)習(xí)中角色不斷地轉(zhuǎn)換，能夠喚起學(xué)生積極上進(jìn)的心理，調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的動因，不斷探索知識，不斷完善自我，不斷挖掘創(chuàng)新的潛質(zhì)。