遼寧沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞

時(shí)間：2020-12-28 13:35:05 大富0由分享

　　沈陽(yáng)是國(guó)家歷史文化名城，素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”之稱(chēng)。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)遼寧沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞。

　　遼寧沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞篇1

　　各位游客大家好，

　　我們此次游覽的景點(diǎn)是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家 4A級(jí)景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——沈陽(yáng)故宮。首先呢，我們一起來(lái)看一下沈陽(yáng)故宮的平面圖。

　　沈陽(yáng)故宮始建于公元1625年。先后經(jīng)過(guò)三次大規(guī)模建設(shè)，形成了東、中、西三路格局。東路建立于清太祖努爾哈赤時(shí)期，主要建筑是大政殿和十王庭;中路建于清太宗皇太極時(shí)期，主要的建筑是大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮;西路呢，建于清乾隆年間，主要建筑是戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋，它因存放《四庫(kù)全書(shū)》而聞名。那么作為我國(guó)現(xiàn)存最完好的兩座古代帝王宮殿之一呢，沈陽(yáng)故宮與北京故宮遙相呼應(yīng)，卻又有著截然不同的建筑風(fēng)格?，F(xiàn)在呢我們就來(lái)領(lǐng)略一下昔日皇宮的風(fēng)采。

　　首先我們看到的是中路建筑的大清門(mén)，它俗稱(chēng)午門(mén)，也就是沈陽(yáng)故宮的正門(mén)。是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。那么這座門(mén)為什么叫做大清門(mén)呢?正統(tǒng)的說(shuō)法是清朝的國(guó)號(hào)為清，皇宮的正門(mén)就是國(guó)門(mén)，所以稱(chēng)為大清門(mén)。還有一個(gè)傳說(shuō)，這座木門(mén)呢在建成之后呢并沒(méi)有名稱(chēng)，只是叫做大門(mén)。后來(lái)，皇太極改國(guó)號(hào)為大清，聽(tīng)說(shuō)北京明朝皇宮的宮門(mén)叫大明門(mén)，于是為了體現(xiàn)針?shù)h相對(duì)，就將此門(mén)命名為大清門(mén)。

　　我們穿過(guò)大清門(mén)，現(xiàn)在正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名“正殿”，俗稱(chēng)金鑾殿。崇德元年定名為崇政殿。它是皇太極日常處理軍政要?jiǎng)?wù)、接見(jiàn)外國(guó)使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。

　　我們可以看到崇政殿為五間九檁硬山式建筑，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，那么請(qǐng)各位游客注意的是殿頂?shù)牧鹆?，有去過(guò)北京故宮的朋友一定會(huì)清楚地記得北京故宮的琉璃瓦是黃色的，而沈陽(yáng)的琉璃瓦是黃色鑲綠剪邊。那么這是沈陽(yáng)故宮與北京故宮的重要差別之一。

　　我們走上月臺(tái)。那么在月臺(tái)兩側(cè)分別有用于計(jì)時(shí)的日晷，和用于存放標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位的嘉量亭。我們看到在月臺(tái)上呢還設(shè)有四口大缸，那么大家知道它們是做什么用的嗎?那我告訴大家吧，他叫做“吉祥缸”古代稱(chēng)它是“門(mén)?！?，是皇宮中重要的防火設(shè)施，象征缸中水多似海，可以鎮(zhèn)火災(zāi)。

　　我們走上須彌座。抬頭看上方的牌匾是用滿(mǎn)文和漢文書(shū)寫(xiě)的“崇政殿”。請(qǐng)游客看左邊的滿(mǎn)文，我們有個(gè)形象的比喻“中間一根棍，兩邊都是刺，加上圈和點(diǎn)，就是滿(mǎn)文字兒”。那么沈陽(yáng)故宮的牌匾都是滿(mǎn)文在左，漢文在右。而北京故宮的牌匾都是漢文在左，滿(mǎn)文在右。那么這是沈陽(yáng)故宮與北京故宮的差別之二。

　　我們抬頭看崇政殿內(nèi)上方懸掛的“正大光明”匾額，是由順治皇帝手諭的。下面呢是皇帝的寶座，據(jù)說(shuō)寶座上繪制雕刻有8條金龍，再加上坐在寶座上的真龍?zhí)熳樱檬侵袊?guó)古代最大的陽(yáng)數(shù)九條龍?，F(xiàn)在崇政殿呢，我們就游覽到這里。

　　眼前的雄偉建筑呢，就是鳳凰樓。它建在3.8米高的青磚臺(tái)基上，為三層歇山式建筑。它原名翔鳳樓，是皇太極休息、宴會(huì)和讀書(shū)之所。我們看到正門(mén)上方懸掛的“紫氣東來(lái)”橫匾呢，是由乾隆皇帝手諭的。意思是大清朝國(guó)運(yùn)強(qiáng)盛的福氣是從東方的盛京傳來(lái)的。那么鳳凰樓不僅是當(dāng)時(shí)后宮的正門(mén)，又是當(dāng)時(shí)盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”之稱(chēng)，并被列為盛京八景之一。傳說(shuō)呀當(dāng)年站在鳳凰樓上就可以看到撫順城呢。

　　遼寧沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞篇2

　　沈陽(yáng)故宮位于繁華的沈陽(yáng)古城中心，沈陽(yáng)故宮是一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群，依建筑時(shí)間和布局，沈陽(yáng)故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。今天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。

　　沈陽(yáng)故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

　　大政殿草創(chuàng)于1625年，是處理國(guó)家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿(mǎn)族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個(gè)蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門(mén)前的大柱上，盤(pán)旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無(wú)上。大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤(pán)柱，盡顯中原之風(fēng);八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿(mǎn)族古老文化的延續(xù)。

　　作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿(mǎn)清一代的一統(tǒng)大業(yè)。

　　大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無(wú)窮無(wú)盡，象征兵多將廣，萬(wàn)世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿(mǎn)族獨(dú)特的軍政體制——八旗制度，這在中國(guó)的歷史上堪稱(chēng)獨(dú)步天下。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國(guó)之初，凡遇軍國(guó)大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽(yáng)后，在修建宮殿時(shí)便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國(guó)政”的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑，為中國(guó)宮殿建筑史寫(xiě)下了空前的一頁(yè)。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了中路。從1626年皇太極繼承汗位，即續(xù)建皇宮，形成沈陽(yáng)故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門(mén)，后至清寧宮，院落三進(jìn)，獨(dú)成一體。

　　大清門(mén)是沈陽(yáng)故宮的正門(mén)，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說(shuō)中俗稱(chēng)的“午朝門(mén)”。大清門(mén)的屋頂滿(mǎn)鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿(mǎn)族對(duì)故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而形成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

　　穿過(guò)大清門(mén)，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱(chēng)“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。

　　1635年，皇太極下令將族名‘女真”改為“滿(mǎn)洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱(chēng)帝，上尊號(hào)“寬溫仁圣”，將國(guó)號(hào)“金”改為“清”年號(hào)“天聰”改為“崇德”。

　　各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”。看過(guò)了皇帝上朝的金鑾殿，請(qǐng)大家隨我去參觀帝后的寢宮。

　　穿過(guò)崇政殿兩側(cè)的左右翊門(mén)，舉目可見(jiàn)位于3.8米高臺(tái)之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮——臺(tái)上五宮。與崇政殿對(duì)比又形成了沈陽(yáng)故宮不同于北京故宮的特點(diǎn)——“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反，是“殿高官低”。

　　鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當(dāng)年沈陽(yáng)城的最高建筑，詩(shī)稱(chēng)“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬(wàn)般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出?！傍P樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門(mén)洞上方懸有“紫氣東來(lái)”匾，為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個(gè)典故寓意大清的國(guó)運(yùn)興起于東方。

　　穿過(guò)鳳凰樓底層的通道后，我們就進(jìn)入了后妃居住的臺(tái)上五官。

　　臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

　　現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

　　清寧宮東梢門(mén)稱(chēng)“暖閣”，是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室，二室均設(shè)火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)駕崩，終年52歲，后葬于沈陽(yáng)昭陵，即北陵。

　　清寧東次間開(kāi)門(mén)，是典型的滿(mǎn)族民居——口袋房，西四門(mén)南西北三面都設(shè)火炕，稱(chēng)“萬(wàn)字炕”。與漢族有所不同的是，滿(mǎn)族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。這種“口袋房，萬(wàn)字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點(diǎn)具有濃郁的滿(mǎn)族風(fēng)格了。

　　現(xiàn)在請(qǐng)隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。

　　說(shuō)起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫(kù)全書(shū)》。出于加強(qiáng)文化統(tǒng)治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書(shū)，歷經(jīng)十余年時(shí)間編成一部大型叢書(shū)。該書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，所以稱(chēng)為《四庫(kù)全書(shū)》。書(shū)修成后，抄錄七部，在全國(guó)建七座藏書(shū)閣分別收藏，沈陽(yáng)故宮的文溯閣便是其中之一。

　　提起宮殿建筑，我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類(lèi)詞匯。而文溯閣卻與眾不同，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個(gè)建筑以黑綠兩色為主色調(diào)，這與它的用途是分不開(kāi)的。文溯閣藏書(shū)忌火，依據(jù)五行字說(shuō)立色配飾，裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災(zāi)。

　　文溯閣外觀為兩層，內(nèi)部實(shí)為三層，書(shū)架上的木盒稱(chēng)函匣，用于收藏書(shū)籍。目前文溯閣的《四庫(kù)全書(shū)》保存在甘肅省圖書(shū)館。