實用版江蘇景點導游詞大全集錦
蘇轄江臨海，扼淮控湖，經濟繁榮，教育發(fā)達，文化昌盛。地跨長江、淮河南北，京杭大運河從中穿過，擁有江淮、金陵、吳、中原四大多元文化，是中國古代文明的發(fā)祥地之一。以下是小編整理的實用版江蘇景點導游詞大全集錦，歡迎閱讀分享。
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實用版江蘇景點導游詞1
各位游客，大家好。我是你們的導游_X，今天將由我?guī)ьI大家參觀游覽棲霞山。
“金陵名藍三，牛首以山名，弘濟以水名，兼山水之勝者，莫如棲霞”。棲霞山古稱攝山，因山中盛產中草藥，可以滋養(yǎng)攝生，故名。棲霞山位于南京東北郊十八公里處，山有三峰，中峰最高，名三茅宮，又稱鳳翔峰，最高峰等，海拔286米;東峰綿延向東形似臥龍，名龍山;西峰突兀江邊，狀如伏虎，名虎山。棲霞山外形似傘，因此古時又稱為傘山。至于“棲霞”名之由來，至少有兩種說法：一是山以寺名，二是因山中漫山紅葉，每當深秋時，猶如晚霞棲落，蔚蔚壯觀?，F(xiàn)棲霞山為我國五大紅葉觀賞風景區(qū)之一。
古人云，“會游游棲霞，不會游游天下”。可見棲霞山獨具魅力，首先棲霞山兼山水之勝，被乾隆皇帝譽為“第一金陵明秀山”，且自古以來就是戰(zhàn)略要地。其次，棲霞山以其深厚的文化內涵，被專家稱為濃縮了半部金陵文化史，是南京六朝文化的重要代表和見證地。第三，棲霞山(古稱攝山)，自古以來以盛產中草藥而聞名于世，在我國中草藥資源寶庫中獨樹一幟，葛玄、葛洪、李時珍等名人曾多次來棲霞山。第四，對于國內外地質、地理工作者而言，棲霞山富有地質之勝，棲霞山是我國東半部地質情況中南方類型的“模特兒”，現(xiàn)在國際地質學界還把一些地層名字冠以“棲霞”二字，此外，棲霞山還盛產金、銀、錳、鋅等礦產。第五，就自然景觀而言，獨特的山巒奇石，二澗四泉，加之春桃花、秋紅葉，確實為一引人入勝的風景名勝地。
乾隆皇帝與棲霞山
乾隆皇帝六次南巡，除了第一次外，后五次他都來過棲霞山，并在棲霞山行宮前后駐蹕四十五天，描寫棲霞山各名勝的詩有120首，匾聯(lián)44副，佛贊一篇，對其偏愛的棲霞十景，行宮、彩虹明鏡、紫峰閣、玲峰池、萬松山房、珍珠泉、德云庵、疊浪巖、幽居庵、天開巖，不僅寫出許多贊美的詩聯(lián)，而且并畫下這個十景當時的盛況。乾隆皇帝第一次來棲霞山就寫下了贊譽棲霞山美景的詩《游棲霞山》，“第一金陵明秀山，所欣初遇足空前，畫屏云庵紫峰閣，乳竇春淙白鹿泉，梵業(yè)鐫碑尚隋代，凈因舍宅自齊賢，更誰鑿壁名紗帽，只恐平原意未然”。
哼哈殿
哼哈殿位于景區(qū)主入口，于20_年9月15日建成。一般寺廟都設有三個門，亦稱“山門”，象征解脫人生、痛苦的入口。殿內兩側通常供奉兩尊金剛神像，威武驃悍、露牙睜目，就是“哼哈二將”。他們的俗名一個叫鄭倫，一個叫陳奇。鄭倫是商紂王的督糧大將，他只要用鼻子一哼，便能使人魂飛魄散，因得名“哼將”;陳奇原也是商朝的督糧官，他張嘴一哈，黃氣噴出，嗅者當場喪命，二人一個哼鼻，一個哈氣，各顯神威，故稱哼哈二將。
他們是“封神演義”里的人物，后因得到了佛教的認可，也順應了世俗百姓的習慣與愛好，所以就成為佛教中的守門神了。
“彩虹明鏡”與月牙池
過了哼哈殿可見一個小巧的明鏡湖，真象是透明的玻璃鑲嵌在綠色的地毯上，當湖水盈盈之時，可見寺門及兩側崗丘前的古楓綠樹倒映水中，漣猗驟起，波光浮動，山林古寺就象映在銀幕上，景色比岸上更勝三分，即所謂“彩虹明鏡”為棲霞之一景也。
鼓 樓
明鏡湖向前數(shù)步，可見鐘鼓樓，棲霞鼓樓沿古寺主建筑中軸線與鐘樓完全對稱，而建筑結構、尺寸、材料、色調、外形與鐘樓保持一致，形成南有千禧鐘，北有太平鼓之完臻格局，鐘樓之聲更添古剎之莊嚴，實乃太平盛世之殊勝因緣也。大鼓腰直徑二點五米，鼓面直徑二點一米，厚一點八米，重約四百公斤。
鐘樓
棲霞山鐘樓建于1999年12月，“鐘樓”二字出自于著名書法家林散之之手，樓下供地藏王菩薩，佛教中認為他是地獄中的神，鐘聲響起時能解脫罪惡的靈魂，樓上的千禧大鐘總重量為9.6噸，每年新年來臨人們在此舉行敲鐘活動以祈禱來年平安幸福。
寂然法師像
在鐘樓后方豎有一寂然法師像，寂然法師弱冠之年出家于壽圣寺，一九二一年來棲霞奉事剃度師振禪和尚，法師悉心照料體事入微,若舜和尚深為感動，遂請法師擔任監(jiān)院。
一九三七年，南京淪陷，日軍燒殺奸淫，暴行肆虐，寂然法師留守棲霞，得大本、志開二位法師建議與協(xié)助，以大慈悲之心，于寺中設佛教難民收容所達四月之久，救護難民二萬三千余人，并掩護抗戰(zhàn)將領安全脫險。為賑濟難民，又設法四處告貸募化。一九三九年秋終因積勞成疾，心力交瘁，壯年早逝。
法師一生，愛國護教、濟世救民，實為佛門楷模。
白蓮池
鐘鼓樓向前數(shù)步為白蓮池，呈半月形，故名月牙池，供游人或佛門信徒放生之用，俗名放生池，沿池的漢白玉欄桿，雕刻水禽花卉，頗有藝術情味。關于放生池的由來，尚有典故可尋，這里從顏真卿說起，南北朝時佛教在中國進入盛期，梁武帝蕭衍是歷史上顯赫一時的佛門天子，是一個以佛化治國的皇帝，在位時極為倡導佛教，主張?zhí)煜律窠猿运厥常杌实蹤嗤?，自作“斷酒肉文”，強令各地寺院?zhí)行，從此形成了中國佛教素食的制度。放生池的設置亦在此時。素食與放生是一脈相通的。
二億年前的碑材——明征君碑
棲霞寺山門廣場左側即是棲霞一寶明征君碑，明征君碑是唐代高宗皇帝李治在上元三年4月25日(公元676年)為紀念明征君(明僧紹)將自己的宅第捐獻給佛門，創(chuàng)建棲霞寺而立，至今有1300多年，現(xiàn)已被列為全國重點文物保護單位。碑文為唐高宗(李治)所撰，出自唐初著名書法家高正臣手筆，筆法俊逸清秀，剛柔有致，可見當時風格特點，碑面除碑額篆書“明征君碑”四字外(四字為王知敬手書)均為行書，共二千三百七十六字，現(xiàn)尚存二千三百六十三字，僅缺十三字，字跡清晰可辨、碑陰有“棲霞”兩個大字，據(jù)傳為高宗親筆。其字體歷來有兩種說法，其一，筆力遒勁，雄渾;其二，字體并無遒勁，瀟灑之感，倒有柔弱疲軟之貌，如果說字如其人，那它不正是李治自身的寫照么!要不然他的政權怎么會落到武則天的手中去呢?此碑也是南京地區(qū)保存得最完美的唐代碑刻，在全國現(xiàn)存唐碑中，是極罕見的珍品。
棲霞寺歷代僧人都稱碑材為“梅花石”?，F(xiàn)此碑經古生物專家考證，屬于沉積巖類的“海百合莖石灰?guī)r”，朵朵梅花是海百合莖等動物化石，全碑正面約有海百合動物化石2萬2千多個，距今已有2億零5百多萬年。具有這么多可見的動物化石制成碑的如此大塊的標本，在全國甚至全世界也是罕見的，因此，棲霞山的明征君碑不僅是文物古跡之珍品，而且也是地質界收藏的化石標本之珍品。
六朝古剎—棲霞寺
棲霞寺座落于棲霞山中峰西麓，龍山、虎山相抱，前有南象山、北象山，南齊永明七年(公元489年)，由隱居于此的高士明僧紹(字征君)，舍宅為寺，始稱棲霞精舍，由高僧法度居之，即棲霞寺之始創(chuàng)，為“南朝四百八十寺”之一。唐高祖時規(guī)模宏大，與湖北玉泉、山東靈巖、浙江國清并稱為我國“四大叢林”。
棲霞寺寺內建筑
步入山門過草坪登石階，一派褚紅的高墻迎面壁立，中間大門的額墻上書“棲霞古寺”，兩側門額上各書“六朝勝跡”和“千佛名藍”八個字，黃金的字面被深蘭色的底襯托出來，格外莊重耀眼，從此便把你引進這座已有1500多年歷史的古剎了。走進山門即彌勒殿，迎面坐著一尊彌勒佛像，袒胸露腹，縱情大笑，令人想起平常在此佛龕兩側寫著的一副楹聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人”妙語警游人，使人大增游興，彌勒像后站立著威武的韋陀天將，據(jù)說他是全寺的保衛(wèi)者，兩側為天王殿。
穿過彌勒殿是一方形寬敞的天井，兩廂為客堂、齋堂及補助堂，向正中步上臺階，即宏偉的毗盧寶殿，金碧輝煌，佛象莊嚴，神臺上端座毗盧遮那佛，象高近五米，連須彌座在內高達8.6米，通身貼金，莊嚴端重，其兩側侍立著梵天、帝釋兩菩薩，兩邊站立聽經的二十諸天也是點金著彩，光澤耀眼，顯示出一派肅穆的佛國景象。殿后塑立著南海觀世音，她站在鰲頭上，其左右為善財和龍女像，足下海濤澎湃，頭上彩云飛舞，她的背后是眾多的大小菩薩，此為觀音三十二應化身。觀音殿內再現(xiàn)瀛洲三山仙島。值得注意的是大殿后側原來供文殊，普賢座像處是兩座金光燦爛精工細雕的大型佛龕，到處是神龍飛舞的畫面，一般民間寺廟是不曾見過如此豪華的建造，這是“”后從中南海運來的皇家之物。
對門即方丈室，門額上書“方丈”兩字，這兩塊匾額出自近代著名書法家蕭嫻的手書，大門兩側一副篆書楹聯(lián)“獅子窟中無異獸，象王行處絕狐蹤”意思是指文殊，普賢兩菩薩普救眾生的事跡。方丈中門進入藏經樓，藏經樓是全寺的最高處，藏經樓的正中佛龕的供奉著一座釋迦牟尼玉佛。由漢白玉雕琢而成，其形象與國內常見者頗異，這是緬甸僧人早年贈送的，室內兩側放置著整齊的木柜，即七十二函匣為藏經之處，有佛教的經、律、論書籍，其中最名貴的是貝葉經，采用多羅樹葉烙印著梵文，但很少有人認識他。
棲霞山標志性建筑——舍利塔
棲霞寺東南方方門之外，千佛巖前廣場之上聳立著一座石塔，這就是有著一個千年歷史的舍利塔，所謂舍利是梵語，意思是和尚修行成佛(死)后，其身體在火化時化為結晶，即成“舍利”。棲霞寺舍利塔相傳初建于隋文帝時，據(jù)說隋文帝楊堅在當上皇帝之前曾遇見一異尼，其預言楊堅日后必然顯貴，位尊_，佛教也將重興，并贈予舍利一袋。楊堅即位后，深信是佛保佑了自己，于是大力興佛，仁壽元年(620_年)甚至下令各地建造塔，而棲霞山的舍利塔就是其中的一座，為南京市內四座寶塔中最負盛名的一座。
現(xiàn)存舍利塔始建于隋文帝仁壽元年(601)，重建于南唐(公元937~975年)，根據(jù)塔身為五層密檐形式，塔平面呈八角形，下有塔基和須彌座，以為是五層寶塔，但也有人加上塔座和塔基一共為七層(七級)。塔周圍欄桿皆由白石建成，仿木結構，塔基兩層，在第一級有釋迦牟尼八相圖的浮雕構成八幅連環(huán)畫，每幅圖畫的構思都富有想象力、人物情態(tài)，刻畫逼真，雖是雕刻，卻表達了雕刻與繪畫藝術的密切聯(lián)系。舍利塔對于研究佛教建筑史、佛教史和石雕藝術都是極好的實物。被列為全國重點文物保護單位。
連綿千佛巖
緊鄰舍利塔旁即千佛巖，又名千佛嶺，雕鑿始于大佛閣，據(jù)說棲霞精舍的開創(chuàng)者明僧紹曾與友人法度研習無量壽經。某日夜半，攝山西巖石壁上突然放光，光環(huán)中輝映顯出無量壽佛和佛閣寶殿的景象，明紹僧等人即試圖在此石壁上鑿石為像，卻未能實施，明僧紹逝世后，其子仲璋變賣家產和法度一起在西巖雕鑿佛像，這時正值齊武帝永明年間，他們一共雕鑿成三尊巨型佛像，即無量殿或稱大佛洞，又是三圣殿，是所有洞龕中之最大者。殿內正中是無量壽佛象，兩側為觀音，勢至兩菩薩，棲霞山千佛崖石窟是南京地區(qū)現(xiàn)存的唯一六朝佛教石窟遺跡，20_年被列為全國重點文物保護單位。
棲霞寺的千佛巖石窟造像，僅較大同云崗推遲31年，即開創(chuàng)于齊武帝永明二年(公元484年)而我國另一處重要的石窟造像即河南的洛陽龍門，比之棲霞山千佛巖要遲20_年。
整個千佛巖大小佛龕總共為三百四十九個，包括所有的大小造像共為五百一十五尊，鑿像或五六尊為一龕，或七、八尊為一龕，遙望之如鴿房峰舍，故有千佛巖之稱。這些佛像藝術品長時間的暴露于天下，極易剝落風化，所以經歷了千百年以后已經凋敝不堪，尤其是頭部五官手指等纖細的部分最易破壞，無法觀看眉宇間的神氣，甚至有不少頭部和手臂都斷缺了。
在諸多的佛龕中，還有一個獨特的并且長期為人稱道的石匠殿，石匠殿位于無量殿左側角落中，龕洞高僅2米龕中雕鑿的不是佛像，而是一解衣持錘的石匠，關于石匠殿有種.種推測和傳說，較為普遍的說是一位石匠真身所變，據(jù)說這位能工巧匠是在 造千佛巖石窟石佛時，迫于期限將至連夜開工，直至最后一夜天將破曉卻還剩最后一座佛像來不及雕鑿，石匠情急生智，跳入佛龕化身為石，立地成佛，留存至今。
實用版江蘇景點導游詞2
各位游客：我們現(xiàn)在來到了中山陵。它于1920_年1月15日破土動工，歷時三年多，耗資220余萬銀元，于1920_年春竣工。孫先生的遺體是1920_年6月1日從北京運抵這里的。整個陵區(qū)的面積達83600多平方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭臺和墓室等組成。根據(jù)呂彥直的設計，整個陵區(qū)平面呈警鐘形，給人以警鐘長鳴、發(fā)人深醒的啟迪。孫中山先生在臨終遺囑中說，他致力于國民革命四十年，深知欲達到此目的，必須喚起民眾。呂彥直的警鐘形設計，寓意深刻，最貼切地表達了“喚起民眾”之意。
中山陵作為一座陵墓，呂彥直在設計上繼承了我國傳統(tǒng)的陵墓建筑風格，如依山為陵，保留牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂等中國古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類的東西，如摒棄用于顯示古代帝王威嚴的石人石獸，同時吸取西方建筑的一些先進技藝。整個構思的確稱得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工。
實用版江蘇景點導游詞3
原街道路面為長條板石鋪設，東關街以前不僅是揚州水陸交通要道，而且是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心。街面上市井繁華、商家林立，行當俱全，生意興隆。陸陳行、油米坊、鮮魚行、八鮮行、瓜果行、竹木行近百家之多。
東關街上的“老字號”商家就有開業(yè)于1820_年的四美醬園、1830年的謝馥春香粉店、1862年的潘廣和五金店、1920_年的夏廣盛豆腐店、1920_年的陳同興鞋子店、1920_年的乾大昌紙店、1920_年的震泰昌香粉店、1936年的張洪興當鋪、1938年的慶豐茶食店、1940年的四流春茶社1941年的協(xié)豐南貨店、1945年的凌大興茶食店、1946年的富記當鋪，此外還有周廣興帽子店、恒茂油麻店、順泰南貨店、恒泰祥顏色店，朱德記面粉店等。東關街是揚州手工業(yè)的集中地，前店后坊的連家店遍及全街，如樊順興傘店、曹順興籮匾老鋪、孫鑄臣漆器作坊、源泰祥糖坊、孫記玉器作坊、董厚和襪廠等。
和東關街緊緊相連的是東圈門的古街區(qū)。兩條街現(xiàn)已結合起來共同規(guī)劃、整治、開發(fā)，更能凸現(xiàn)揚州文化名城的非凡品位。形成揚州文化商圈——雙東文化商圈。這里除有老字號店鋪外，還集中了眾多古跡文物有個園、逸圃、汪氏小苑，還有揚州較早創(chuàng)辦的廣陵書院、安定書院、儀董學堂，和明代的武當行宮、明代的準提寺、馬監(jiān)巷內有建于康熙五十三年(1720_年)的清真寺，在東關街西頭有香火很旺的財神廟和廣儲門街口的磚砌圈門，
拱門上還鑲嵌有“盛世巖關”四個大字。
如今在東關街東街口又發(fā)現(xiàn)了宋大城東門雙甕城遺址。名人故
居就更有不少，其中有江上青(東圈門16號)、劉文淇(東圈門14號)金農(三祝庵)、汪伯屏(地官第14號)、何廉舫(東圈門22號)、洪蘭友(地官第10號)、熊成基(韋家井6號)，曹起蟳(東關街238號)等。
實用版江蘇景點導游詞4
何園的主要特色是充分發(fā)揮了廊道建筑的功能和魅力，1500米復道回廊，是中國園林中少有的景觀。左右分流、高低勾搭、銜山環(huán)水、登堂入室，形成全方位立體景觀和全天候游覽空間，發(fā)揮了中國園林藝術的回環(huán)變化之美和四通八達之妙，是中國最早的立交橋雛形。
園中的植物配置也獨具匠心。半月臺旁的梅花、桂花、白皮松，北山麓的牡丹、芍藥，南山的紅楓，庭前的梧桐、古槐，建筑旁的芭蕉等等，既有一年四季之布局，又有一日之中的早晚變化。
中國的古典私家園林的建筑布局，不同于國外園林中軸線對稱理念，采用的是自然法，其亭臺樓榭不規(guī)則地散落分布于或人造或依地貌而成的山水之間，取天人合一之意境。何芷舠建于清光緒九年(1883年)的揚州何園，不僅深諳中國園林的山水境界，也熟悉開放性布局和由各種兩層回廊組成的網絡狀結構，觀念創(chuàng)新。
實用版江蘇景點導游詞5
親愛的游客朋友：
您好!歡迎您來到中華恐龍園。象征著古老龍城新一代旅游形象的中華恐龍園，將帶給您一個充滿恢弘氣勢和神秘色彩的現(xiàn)代旅游境界。
中華恐龍園座落在常州新區(qū)現(xiàn)代旅游休閑區(qū)內，籌建于1997年，目前一、二期占地500余畝，是一座以恐龍為主題的，融博物、科普、娛樂、休閑及表演于一體的綜合性游樂園，也被稱為“東方侏羅紀公園”。園區(qū)共分中華恐龍館、湖面草坪區(qū)、恐龍山生態(tài)表演區(qū)、外商休閑區(qū)、極限項目區(qū)幾部份。您可以在一天內領略遠古年代的神秘氣息，撩開史前動物--恐龍的神秘面紗，感受驚險歡樂的現(xiàn)代游樂氛圍。
驅車前往常州新區(qū)，您可以在新區(qū)的主干道上遙觀恐龍園的依稀風貌，汽車駛過長江東路帶您來到恐龍園的大門口，當您處在飛來石大門下，您今日的游程也就正式開始了。這道大門高17米，總跨度達42米，以其造型獨特、寓意深遠而被譽為“龍城第一門”，又因其酷似一塊渾然天成的奇石而得名“飛來石大門”。在您的正前方有一座旱地噴泉，抽象的世界版圖形成了整個平面，出水孔的位置恰恰是當今世界出土恐龍化石集中的區(qū)域。盛夏季節(jié)，游客朋友們常常穿梭于時噴時歇的水柱中盡情嬉鬧，留下了不少歡聲笑語。
走進恐龍園大門，在您的右方有一組充滿卡通氣息的石屋叫作歡樂一條街。常州著名的亂針繡、梳篦及其他富有江南特色的工藝品在這兒都能看到，由我公司自行開發(fā)設計的恐龍吉祥物、恐龍紀念品應有盡有，您不妨選購一兩件別致的禮品帶給您的親朋好友。
游客朋友，右前方的山山水水是不是吸引你的目光?如鏡的湖面繞山而行，湖中的小島上兩只恐龍似乎剛從湖水中回到陸地，正悠閑而愜意的休憩，儼然一對甜蜜的情侶，在他們身邊，兩株合歡樹長得茂盛而又生機勃勃。
左邊的近萬平方米大草坪四季長綠，像一塊翠綠的羊絨毯鋪在山坡上，而上面此時正上演著一幕“螳螂捕蟬、黃雀在后”的精彩場面。一只兇殘的異特龍正追逐著一群幼年的似鳥龍，恐龍媽媽在催促他們用盡力量奔跑的同時頻頻回首，盡管她明白在這場獵殺中自己無力保護所有的孩子，終究有一個會成為異特龍美味的午餐。然而異特龍絕不會想到的是在自己身后，一只號稱陸上霸主的霸王龍正對它虎視眈眈。
當您繼續(xù)前行，一棵蒼勁、古樸的巨樹呈現(xiàn)于眼前，似乎已干枯的樹桿代表著時間的滄桑，然而在它的頂部和樹干周邊卻仍頑強地生長出一簇簇新鮮的嫩枝，猶如生命的復蘇、生命的延續(xù)，這棵就是“生命之樹”。而它所在的區(qū)域就是恐龍山熱帶雨林區(qū)了，這個區(qū)域由26棵仿真大樹組成一片微型森林，這些大樹基本是與恐龍生活在同一時代的植物，有巨杉、古銀杏、榕樹等，游客進入此區(qū)域將看到被深色藤蔓纏繞著的巨樹，通過增設的燈光音響設施、噴霧效果、林中怪獸、機器恐龍、游戲等趣味項目營造巨樹區(qū)內神秘的氣氛，樹叢中煙霧繚繞，隱約可聞陣陣恐龍的吼叫聲，游客走進該區(qū)域仿佛已置身于數(shù)千萬年前真實的侏羅紀世界，原始而充滿神秘氣息的新奇感撲面而來，許多驚險的探險游戲等待著您的參與!
熱帶雨林的美麗與神秘是不是讓您留連忘返，那么此時在您眼前白色頂篷下的的特技舞臺表演劇場又將給您的游程掀起一個小小的高潮，數(shù)名特技演員以其夸張、幽默和不凡的武打身手為您獻上一臺驚險刺激的舞臺劇，我們平時只能在電影電視中才能看到的槍戰(zhàn)、爆炸等場面此刻搬到了現(xiàn)實中來，您不妨先睹為快。
在特技舞臺北面的化石廣場靜靜駐立著幾尊石頭，可不能小瞧了它們，它們的生存年代和恐龍一樣久遠，是二億年前的樹木經過硅化以后所形成的硅化木化石，它們的故鄉(xiāng)遠在新疆，是新疆阿勒泰地區(qū)政府贈送給我園的珍貴展品，代表著兩地人民的友誼，一群潔白的鴿子或休憩或覓食，構成一幅美麗平和的畫面。此處也成為游客朋友們觀賞留影的好去處。
中華恐龍館是我園最為精華的部份。作為恐龍園的核心建筑物，恐龍館的館體外形充分運用仿生建筑手法，遠遠望去仿佛三條恐龍高昂著龍頭在竊竊私語，一條豐盈巨碩的恐龍軀體呈現(xiàn)出大寫意的造型，由此勾勒出恐龍館的博覽、娛樂及科普空間，全館總面積20_0平方米以上，龍首最高處達71米，館體穹頂最高處達36米，它已經成為常州旅游乃至滬寧沿線上旅游業(yè)的標志性建筑。
中華恐龍館是由中國國土資源部、中國地質博物館與常州市人民政府共同建設，收藏展示中國系列恐龍化石最為集中的專題博物館。它以古生物的發(fā)生、演化和滅絕為線索，旨在弘揚人類與自然界和諧發(fā)展的新自然觀。館內運用多項現(xiàn)代技術和娛樂手段，營造科學啟智與審美情趣相融合的動感空間。下面就讓我們走進這座新型的科學殿堂。
無論是恐龍時代還是人類時代，都存在著大自然亙古不變的規(guī)律-適者生存。步入館內，影視特效廳的聲光電聯(lián)動表演將帶您回到二億多年前的恐龍時代。在聲光電的演繹中，您將感受到春天的鳥語花香，夏天的電閃雷鳴，秋天的清朗絢麗和冬天的霧雪紛飛，險峰瀑布中您仿佛能看到這具兇猛的永川龍張牙舞爪，好像要一口吞掉善良的馬門溪龍，而馬門溪龍立起近十八高的龐大身軀，彎著長頸，雖然明知無力抗敵，卻也準備拼死一戰(zhàn)。至于結局如何，大家看完之后自然會有答案的。
恐龍對于大家來說，神秘而又陌生，它的英文名字叫做Dinosaur，拉丁文的意思是“恐怖的大晰蜴”，而只有中國和日本這兩個極富想象力和創(chuàng)造力的民族才稱它為“恐龍”，從而使它披上了一層龍的神秘面紗。如果要真正了解恐龍，可能首先要從了解我們人類與恐龍共有的家園-地球開始。我們接下來要進入的地球廳就是以地質演變?yōu)楸尘?，介紹地球46億年來的發(fā)展演化史。
我們居住的地球是太陽系家族中的一員，地質學家把地質史分為三個年代：古生代、中生代、新生代。古生代是古老生命的時代，而中生代也被我們稱作恐龍時代，恐龍在中生代第一紀三疊紀出現(xiàn)，侏羅紀達到鼎盛，而在白堊紀，即6500萬年前神秘消失，使之成為千古之迷。新生代就是以我們人類為代表的哺乳動物和開花植物的時代?？梢哉f地球是所有生命的載體，眼前的地球模型則向您介紹了地球的構造。地球是由地核、地幔、地殼三部份組成，地殼是最外的一層，平均厚度達17千米，主要由巖石圈組成，最厚的地方是我國的青藏高原，可達70千米?，F(xiàn)在在您的右方有四個滾軸燈箱，它向我們展示了大陸板塊的漂移過程。在地球廳的頂部，有一個周圍鑲有羅馬數(shù)字的巨大表盤，中間的小穹頂星光閃爍，好象神秘莫測的宇宙空間，地面上對應的地板走燈以逆時針方式倒退計時，當我們在穹頂?shù)恼路街v話時聲波通過球石形穹頂反射就會產生優(yōu)美的回音，您有興趣可以試一下。在腳下的地臺下和墻壁的展示臺里陳列著中國地質博物館贈送給恐龍館的各類礦石及化石精品，有鶚頭貝、方解石、紫水晶、石英等等。
原始的地球并非如我們現(xiàn)在所見的鳥語花香，四季分明，它最初是一個火球，當它逐漸冷卻，蒸發(fā)到空中的氣體形成了雨水降落回地球表面，形成原始海洋，有了水，生命得以萌動和發(fā)展，可以說世間萬物源自海洋。請隨著這條海底通道去欣賞一下海洋廳!
在海洋廳，我們運用現(xiàn)代化的科技手段營造出一個幻真的海底世界。拾級而下您會發(fā)現(xiàn)：腳下水草在飄浮搖曳，頭頂魚群在舞動，身邊水波的蕩漾，三株雪白的珊瑚樹婷婷玉立，使我們仿佛置身在幾億年前的史前海洋。當時由于地殼運動，發(fā)生大規(guī)模的海退，一部分海洋生物逐漸向陸地尋求更廣闊的生存空間，它們用了1000萬年的時間進化成兩棲動物，又用了3000萬年的時間進化成爬行動物，恐龍時代從此拉開序幕!翼龍遨翔于天空，恐龍主宰著陸地，魚龍則霸占著海洋。
沿著臺階而上就進入真正的恐龍世界了。這破墻而出的就是當時恐龍中的暴君-霸王龍，它是目前為止陸地上發(fā)現(xiàn)的最大食肉動物，這點相信從它的利牙上就可以判斷，它的牙齒像匕首一樣向后彎曲著，最大的可達15公分，但長短不一，這是因為食肉恐龍的牙齒很容易脫落，舊的脫落，新的會很快長出來，而且一生都在不停的生長，不像我們人類，臼齒只換一次，因此所有肉食恐龍的牙齒都是長短不一的。
現(xiàn)在讓我們沿著恐龍的足印走進叢林廳。在我國云貴地區(qū)，少數(shù)民族每逢婚喪嫁娶，都會踩一踩被稱為“金龍”的腳印，他們深信這樣能為他們帶來吉祥和如意，后來經科學家考證，這些金龍的足印是恐龍腳印的化石。
順著恐龍的腳印，您將來到一具珍貴的恐龍化石-許氏祿豐龍的面前。它的珍貴就在于它是在中國大陸上發(fā)現(xiàn)的第一具恐龍化石，1941年出土于云南祿豐，屬于食草類恐龍。沿著腳印繼續(xù)向前走，您會發(fā)現(xiàn)有兩具恐龍相對的排列在一起，主要是便于游客朋友可以對食草類恐龍與食肉類恐龍加以區(qū)別。一般來說，食草類恐龍頸部比較長，頭比較小，牙齒較為細小，并且大多數(shù)是四足行走，比如眼前的許氏祿豐龍。食肉類恐龍頸部比較短，頭比較大，牙齒較為鋒利，并且大多數(shù)是兩足行走，比如眼前的甘氏四川龍。
穿過叢林廳，我們來到的是晶瑩剔透的廊廳，設計師巧妙的將柱子、天花板、樓梯構成了一個巨大的恐龍造型，使我們仿佛置身于一只龐大恐龍的腹內，而透明地臺下的沙灘、珊瑚及散落的恐龍遺骨又為我們演繹著大自然滄海桑田的變遷史。兩旁的多媒體電腦網絡是我們精心設計的虛擬網站-網上縛蒼龍。它可以讓您在彈指間觸及世界所有的以恐龍為主題的網站。
在廊廳的一角還有更為別致的溶洞廳，它以造型奇特而神秘著稱。在這里陳列了出土于蒙古的巴克龍，它是賴氏龍類中最古老的一種。還有恐龍群中的侏儒-鸚鵡嘴龍，因其擁有一個鸚鵡一樣的嘴巴而得名，曾經生活在我國及南亞地區(qū)。另外還有出土于加拿大的艾爾伯塔龍，它是由加拿大皇家自然博物館贈送我館的珍貴展品，也代表了中加兩國的合作交流，加拿大的艾樂伯塔省的是一個出產恐龍化石的大省，當?shù)卦淮涡猿鐾亮?00多具恐龍化石，加拿大皇家博物館也座落于此。
走出溶洞廳，也就步入了館內的最大展廳-恐龍演化廳。作為目前國內規(guī)模最大的恐龍博物館，中華恐龍館和大家所熟知的四川自貢恐龍博物館、山東諸城恐龍博物館等相比，他們是發(fā)現(xiàn)恐龍化石的原址館，而中華恐龍館則是集大成的館，集中了我國各地具有代表性的恐龍化石。眼前的武定昆明龍和巨碩云南龍向我們展示了恐豬年代的和平景象，當然并不是所有的恐龍都能和平相處，這五只兇殘靈敏的恐龍爪正在合力襲擊一只巴刻龍，恐爪龍有著豺狼一樣的習性和鐮刀般的利爪，它們成群出動片刻就能將獵物置于死地。
鑲嵌在玻璃罩中的是三角龍的頭部化石，是由美國自然博物館贈送的。它頭上的三只角鋒利無比，最長的角可達1米，是足以使敵人致命的武器，不過最奇妙的還是它的頸盾，除了有防御敵人的作用外，它還有著亮麗的色彩，不但可以嚇退敵人還可以在交配的季節(jié)吸引異性的注意。三角龍看似威武，但它其實卻是一只溫順的食草類恐龍。
三角龍邊上的這具體型格外巨大的恐龍叫馬門溪龍，它是國內最大的恐龍，也是脖子最長的恐龍。它體長22米，頸長11米，存活時體重達50噸。您也許會有疑問：恐龍為什么多數(shù)比較龐大?據(jù)科學家推測：當時地球引力比較小，空氣密度比較大，并且當時的環(huán)境氣候有利于植物的生長，從而給食草類恐龍?zhí)峁┝素S富的食物來源。所以說恐龍的一生都在不斷的生長，平均壽命達200多歲。
在馬門溪龍的右方陳列著中華恐龍館的鎮(zhèn)館之寶之一--巨型山東龍，它長15米、高8米，出土于山東諸城晚白堊紀地層中，這是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早、最大、最完整的鴨嘴類恐龍，出土時完整性高達80%，因其較高的學術價值而被譽為“中國龍王”。巨型山東龍屬于雜食類恐龍，在它的嘴里長有許多排牙齒，而且舊的牙齒磨損之后新的可以替代使用，同時它的嗅覺與視覺都特別靈敏，借此逃避霸王龍等兇猛恐龍的襲擊，這些無疑都成為恐龍們順應自然生存而產生的自我保護措施。
山東龍旁邊陳列的是棘鼻青島龍，因其發(fā)現(xiàn)地為美麗的海濱城市-青島而得名。它高4.9米，長6.62米，頭部有骨質管狀角，和山東龍一樣也同屬鴨嘴類恐龍。此外。這個展廳內還陳列有很多珍貴的恐龍化石，您可以慢慢欣賞。
游客朋友，您也許會注意到在三廳有一個歡樂的角落，那就是我們?yōu)榱藵M足年青朋友的娛樂需求而特意開辟的“歡樂世界游藝廳”，里面有豐富多彩的游藝項目，如“影像合成”、“畸變世界”、“瘋狂奪寶”、“打老鼠”等等，您不妨一試!
您現(xiàn)在看到的這個蛋殼造型的建筑是恐龍蛋陳列廳，共擺放了128枚出土于我國各地的形態(tài)各異的恐龍蛋化石，有橢圓型、扁圓型、玉米棒型等等。1992年，在我國河南南陽地區(qū)一次性就出土了5000多枚恐龍蛋化石，被外國科學家譽為“世界第九大奇跡”。世界各地發(fā)現(xiàn)的恐龍蛋絕大多數(shù)都是在恐龍滅絕的一個紀--白堊紀的，所以也有推測認為：當時天氣驟然變冷，恐龍蛋得不到充足的熱量使得恐龍蛋的孵化率極底，即使孵化出來的也大多數(shù)是雌性恐龍，這也是有關恐龍滅絕的各種假說之一。
無論是恐龍化石的發(fā)現(xiàn)還是恐龍蛋化石的發(fā)現(xiàn)，都凝聚著科學家無數(shù)的智慧和心血?？铸埖瓣惲袕d旁邊的超寫實雕塑現(xiàn)場就向我們展示了恐龍化石從發(fā)現(xiàn)、挖掘、整理到裝架的一整套工作流程，是不是栩栩如生呢?
現(xiàn)在請您沿樓梯而上去了解一下有關恐龍滅絕的各種原因吧!
目前世界上關于恐龍滅絕的假說不下60余種，在這個恐龍滅絕廳內通過投影電影向我們演示了四種最主流的假說。分別是小行星撞擊地球論、彗星碰撞論、氣候驟變論和空氣中氧氣與二氧化碳比例變化論。在腳下的地坑內通過燈光的映襯，仿佛重現(xiàn)了恐龍遭遇滅頂之災時的情景。加拿大自然博物館的羅素博士認為，如果恐龍沒有滅絕，地球上的生物就會走上另一條進化道路。今天統(tǒng)治地球的很可能不是人類，而是由一種叫做“窄趾龍”的恐龍進化而來的、并具有很高智商的動物，他把這種純屬假設的動物稱作“恐人”。滅絕廳四周的展櫥內陳列了我國境內瀕臨滅絕的珍稀動物標本，提醒我們：保護地球、珍愛自然、不要讓恐龍的昨天成為我們人類的明天。
在科學界一直存在這樣一種假說：恐龍還沒有滅絕，它還生活在我們身邊，是什么呢?就是現(xiàn)在的鳥類!讓我們走進龍鳥廳來探一番究竟。在龍鳥廳陳列著中華恐龍館另一個鎮(zhèn)館之寶-中華龍鳥化石。它在1996年發(fā)現(xiàn)于我國遼寧西部北票市。它的牙齒、四肢和尾巴還保留著恐龍的基本形態(tài)，但在其身上卻發(fā)現(xiàn)了黑黑的絨毛，可以這樣說中華龍鳥是中生代小型食肉類恐龍和鳥之間的過渡型生物。中華龍鳥化石的發(fā)現(xiàn)有力的證明了新的鳥類起源說。前美國總統(tǒng)克林頓說，中華龍鳥化石的發(fā)現(xiàn)是二十一世紀以來最激動人心的發(fā)現(xiàn)。
離開龍鳥廳，您可以沿著這個木樓梯去觀賞一下侏羅紀時代的種.種景觀。這也就是中華恐龍園的主打項目之一--穿越侏羅紀。乘坐小船有如將您送回到恐龍繁盛的侏羅紀時代，在經歷了種.種意想不到的驚險中，小木船帶著您從18米的高處呼嘯而下，其驚險刺激會讓您終身難忘。
愛冒險的您如果想挑戰(zhàn)自己的極限不妨去試一下“飛天蹦極”，它的全套設備由新西蘭引進，坐在發(fā)射艙內瞬間便會將您彈射到50多米的高空，并在空中持續(xù)數(shù)次上下及360度旋轉運動，最終落回地面，結束一次的美妙的空中旅行。
而“夏日雪橇”有如一條蜿蜒的巨龍盤旋在“飛天蹦極”附近，它的長度達600多米位居中國第二，駕駛著電動車可以讓您感受隨心所欲，奔馳千里的超凡感受。而“龍海探秘”則輕松許多，您可以乘坐在潛艇艙內進行一次模擬的海底航行，置身在海底，如畫的海底奇妙景觀盡收眼底，一定能給您留下美好的回憶。
我園最新推出的“鐳射水秀表演館”在國內尚屬首家，館體外型猶如一只誤闖入地球的太空飛船。該項目是集紗幕表演、激光幻像、水幕電影、舞臺藝術表演等為一體的組合性項目，通過聲光電影視表演手段及多媒體網絡的藝術效果演繹了一段《驚險悲歡恐龍情》。其震憾效果必可讓您有身臨其境的感覺。
朋友們，剛才我向大家介紹的四個項目是恐龍園二期的主要游樂項目，除此之外，在園區(qū)各處還散布著許多中小型游樂項目，有卡丁車、鱷魚表演、碰碰車、情侶單車、電動滑板車、游船、水上自行車等等，如果您有興趣的話，可以親身去體驗一下這些現(xiàn)代休閑項目的歡樂和刺激。
我們的行程到此就告一段落了，親愛的游客朋友，感謝您對中華恐龍園的關心和支持，我們期待您的再次光臨!祝您旅途愉快!
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