解說湖北旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
解說湖北旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞(精選8篇)
如何寫好解說湖北旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞?看看吧。作為一位杰出的導(dǎo)游,時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編幫大家整理的解說湖北旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞希望對(duì)大家有所幫助。
解說湖北旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選篇1
你們好,歡迎你們來到河源旅游,我是你們的導(dǎo)游_。
龜峰塔位于東江邊的龜峰山上。傳說神仙因同情終年為水所害的河源人,萌發(fā)了惻隱之心,在新豐江與東江匯合的地方放了一只大水龜,讓它變成一個(gè)山包,然后建一座塔以鎮(zhèn)水妖。故此山稱為龜峰山,塔名曰龜峰塔。建于南宋紹興二年(公元1132年),是廣東省公歷年份可考的南宋早期樓閣式磚塔。
傳說從前河源人民年年為水患所害,苦不堪言。神仙云游于此,看到民不聊生,萌發(fā)了惻隱之心,遂在新豐江與東江的匯合處投下巨龜,化為龜峰山,上置龜峰塔,以鎮(zhèn)水妖。至此人民安居樂業(yè),歲歲平安。
龜峰塔始建于南宋紹興二年(公元一一三二年),屬佛塔,歷來被列為“河源八景”之首,又享有“東江第一塔”美譽(yù),為廣東省首批公布重點(diǎn)保護(hù)文物之一。龜峰塔平面為六角形,第一層外邊長(zhǎng)為四點(diǎn)八米,內(nèi)邊長(zhǎng)為一點(diǎn)六米,墻體厚為三點(diǎn)三米,通高四十二點(diǎn)六米。塔正門向東,塔外觀為七層,內(nèi)為十四層,一明一暗,有如竹子,節(jié)節(jié)上升,層層收分。各層設(shè)有杉木樓板加鋪方磚,其中暗層有穿墻上下兩個(gè)門,四個(gè)佛龕。明層有一門上通另一層平臺(tái)和五個(gè)門孔通外邊平座欄桿,沿階梯盤旋而上,可達(dá)頂層。平塔屬青磚結(jié)構(gòu),平座和出檐均用隔層狗牙磚疊墊出挑,出檐較其它塔寬厚。平座設(shè)有木欄桿,每層六角均有角柱,柱間飾橫架欄額相連,為典型宋代仿木樓閣式磚塔。每層塔檐現(xiàn)改用灰色琉璃瓦,施瓦當(dāng)?shù)嗡?,角梁下懸掛銅鐘。龜峰塔經(jīng)八百五十七年的風(fēng)雨侵蝕,原塔頂已失,臺(tái)基被堆積塵土埋沒,塔檐與平座崩塌,瓦面無(wú)存,塔內(nèi)各層原有木樓板亦已毀壞殆盡。
龜峰塔外觀為七層,內(nèi)為十四層,屬磚仿樓閣式塔。塔呈六角型,底邊長(zhǎng)為5米,內(nèi)空心,塔底壁厚為3米,有穿壁磚級(jí)直上各層樓板,繞塔外平層座逐級(jí)可登上頂層。修復(fù)前,塔頂已毀,殘高為32米。龜峰塔修復(fù)前,塔身基本完好,未見有傾斜與裂縫。原塔為黃泥砂漿砌結(jié),磚有青、紅兩種,尺寸不一,規(guī)格有30余種。塔頂臺(tái)基已被堆積土埋沒,東北角有兩棵大葉飛榕。從首層塔身梁枋洞孔分析和塔基挖掘考證,原應(yīng)有副階存在,即首層六角均有3米左右的木梁斗拱瓦面。塔身每層遞減,各層均有菱角牙磚疊澀挑出的檐口與平座,因年久失修,修復(fù)前的塔檐與平座,已有不少崩塌脫落,特別是二層?xùn)|南角尤為嚴(yán)重。各層瓦面無(wú)存并遍生雜草飛榕,塔身內(nèi)腔原有的木樓板,亦已毀盡無(wú)存。
民間流傳有“龍川塔無(wú)影,河源塔無(wú)頂”的傳說。其實(shí),龜峰塔原是有頂?shù)模湟唬汉釉此o(wú)頂只不過是一百多年來的事。因?yàn)椤逗釉纯h志》記載:“咸豐二年壬子(公元1852年)龜峰塔崩第一級(jí)”。這里所指的第一級(jí),其實(shí)就是塔頂。估計(jì)塔頂從此后就未有復(fù)原,現(xiàn)塔頂所堆積的較少青磚,可能是后來臨時(shí)用大鐵鍋封頂時(shí)而砌的。其二:修復(fù)前塔身內(nèi)腔第六層保存有一條40×40厘米的硬質(zhì)托梁,這是龜峰塔原有塔頂?shù)膶?shí)物依據(jù),現(xiàn)在恢復(fù)塔頂也照原用這條托梁。其三:據(jù)專家考證,凡宋代磚砌的密檐式樓閣塔都是有頂?shù)摹?/p>
一九八'九年河源建市后,在省有關(guān)部門的支持下,龜峰塔獲立項(xiàng)修復(fù)。修復(fù)工程嚴(yán)格遵守“修舊復(fù)舊”,“不改變文物原貌”的原則。該塔在民間有“河源塔無(wú)頂”的傳說,但據(jù)有關(guān)專家考證,龜峰塔原有塔頂,只是因?yàn)椤跋特S二年壬子,龜峰塔崩第一級(jí)”(見《河源縣志》)所造成的??h志所記的“崩第一級(jí)”即是原來的塔頂。且修復(fù)前在塔腔第六層發(fā)現(xiàn)的一條大橫梁,就是建塔時(shí)用來承托塔頂?shù)膶?shí)物見證。從首層塔身外面的梁枋洞孔分析和塔基周圍出土的柱礎(chǔ)石可以證實(shí),該塔原有副階存在,即首層六角伸出四米木梁塔檐,俗稱“塔裙”,這次按宋式復(fù)原。在維修復(fù)原過程中,先后發(fā)現(xiàn)幾塊紀(jì)年磚。其中一塊上刻“紹興二年壬子十一月二十九日磚”;另一塊上刻“萬(wàn)歷三十年修”。這兩塊銘文磚不但解開了該塔始建實(shí)際年代的千古之謎,而且還證實(shí)了明代萬(wàn)歷年間重修過一次的史實(shí)。修復(fù)后的龜峰塔更顯得莊嚴(yán)雄偉,瑰麗拔秀。登上該塔憑欄四眺,新老市區(qū)一覽無(wú)遺?,F(xiàn)已開放為旅游區(qū),吸引著大量中外游客。
鑒于龜峰塔歷史悠久,塔式典型,為東江著名古跡,有較好的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。重修龜峰塔對(duì)保護(hù)文物和發(fā)揮古塔的旅游參觀作用,豐富人民群眾的文化生活,都有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用。1962年7月廣東省人民委員會(huì)公布為文物保護(hù)單位。20_年05月25日,龜峰塔作為宋代古建筑,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
解說湖北旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選篇2
荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地,東望省會(huì)武漢、西接長(zhǎng)江三峽,南與湖南常德、岳陽(yáng)、益陽(yáng)交界、北與荊門毗鄰。轄荊州、沙市兩個(gè)區(qū)和公安、監(jiān)利、江陵三個(gè)縣及松滋、洪湖、石首三個(gè)市。總國(guó)土面積483平方公里,總?cè)丝?30萬(wàn)。
荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成,它是大禹治水定天下,定下來的九州之一,因?yàn)樗茌牱秶艽螅ê?、湖南,兩廣邊界和河南南陽(yáng)盆地,而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈,當(dāng)時(shí)古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個(gè)城市的特點(diǎn)就是一城二名,既叫荊州城,又叫江陵城,江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣,江陵這兩個(gè)字的意思就是遠(yuǎn)處無(wú)高山,近處皆陵埠,也就是遠(yuǎn)處沒有高山,近處都是丘陵和水的意思。千里江陵一日還的詩(shī)句,說的就是這個(gè)城市。
現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū),不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個(gè)輕工業(yè)城市,特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá),而且還有幾個(gè)比較有名的企業(yè),比如說活力28我想大家應(yīng)該都知道吧。另外呢,沙市最早的時(shí)候也不叫沙市,叫沙石,可能是因?yàn)樵瓉磉@里石頭比較多的原因吧。原來它是長(zhǎng)江上比較熱鬧的一個(gè)碼頭,早在1895年,清政府跟英國(guó)簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長(zhǎng)江上開辟五個(gè)通商口岸,那么沙市就是這五個(gè)通商口岸中的其中之一。
荊州市是楚文化的發(fā)祥地,中外聞名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng),湘鄂西革命根據(jù)地的中心,是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一,地處長(zhǎng)江三峽旅游線、古三國(guó)旅游線、楚文化旅游線上,人文景觀很多,歷史遺跡遍布全市,現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處:雞公山遺址、楚紀(jì)南城、八嶺山古墓群、荊州古城墻、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位32處,市9(縣)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位500余處。荊州自古為兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí),魏、蜀、吳為奪取荊州,不是留下了劉備借荊州、關(guān)羽大意失荊州等許多動(dòng)人的故事,而且留下了大量的三國(guó)遺址。主要有江陵的關(guān)公點(diǎn)將臺(tái)、馬跑泉,洪湖的曹操灣、烏林寨,監(jiān)利的子龍崗、華容道,石首的繡林鎮(zhèn)、劉郎浦,公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻,歷經(jīng)1800多年,古貌猶存?,F(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好,為我過南方所僅有,在全國(guó)也為數(shù)不多。城內(nèi)有建于唐代的開元觀、玄妙觀,建于明代的太暉觀,建于清代的文廟、關(guān)廟和鐵女寺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、,荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū),城北的雞公山就是五萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前的一處舊石器時(shí)代的遺址。五、六千年前,人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化。春秋戰(zhàn)過時(shí)代,青銅器冶煉技術(shù),煅鑄鐵技術(shù),絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué)、楚辭文學(xué)和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀(jì)南城及其周圍,有楚城遺址5座,楚文化遺址83處,大型古墓800多處,其中包括18個(gè)楚王的葬墓。三國(guó)時(shí)期,諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之過也。魏、蜀、吳三國(guó)的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇,留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的故事和許多三國(guó)勝跡。
荊州自古人杰地靈,素有唯楚有才之譽(yù)。世界四大歷史文化名人之一的屈原,就曾在這里任職20余年。屈原是世界四大文化名人中的一員,也是我國(guó)杰出的大文豪,最早的偉大愛國(guó)詩(shī)人,還是偉大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原,名平,字原,又名正則,表字靈均。正則即平,以法天:靈均即原,以法地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日),逝于公元前278年,5月初5日,享年62歲。屈原是楚武王熊通之后,屈是楚國(guó)(昭、屈、景)三族中第一個(gè)大旺族。武王把次子瑕分封在屈的地方,即今日的漢壽境地。瑕就以屈為他的派稱,以后便成了屈姓。從瑕到屈原已有5百多年的歷史。屈原的祖父屈宜恤,做過宣王時(shí)的司馬,威王時(shí)的莫敖,是威震諸侯的大將軍,屈原的父親屈丐,字伯庸,是統(tǒng)帥楚國(guó)最精銳申息之師的大將軍。
屈原離京后,前往江南途中,因秦魏攻楚時(shí),懷王想起屈原,便派人找回了他,懷王命他第二次出齊,聯(lián)齊抗秦,憑自身的才名和三寸不爛之舌,一舉說服齊宣王。但是,張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原,懷王勃然大怒,改任他為三閭大夫,此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù),負(fù)責(zé)譜牒,祭祀和教育等。雖職位較高,但不能面見國(guó)王。當(dāng)懷王出秦赴約時(shí),容顏憔悴的屈原,跪在路邊哭勸,反被奸臣靳尚推倒在地,飛車而去,其惡果懷王被扣,囚禁三年,死于秦國(guó),這時(shí)屈原已42歲。
屈原聽說懷王靈柩已回,赴京扶柩痛哭,并奉勸襄王與秦?cái)嘟?,襄王已?dòng)心而未成行,反娶秦王之女,認(rèn)賊作父,屈原竟拼命求見,在宮門口卻碰上子蘭,他大聲怒罵子蘭。第二天,子蘭向襄王極力誹謗屈原,襄王大怒,便撤了他三閭大夫之職,流放江南很久他已50余歲了。
屈原離開郢都,沿長(zhǎng)江而下,滿懷悲憤,憂愁交加,便寫下了《離騷》。在流浪中寫了《招魂》,還設(shè)靈位誦此詩(shī)祭祀懷王。以后過洞庭、逆沅水,回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去,獨(dú)吟詩(shī)歌。他已面黃肌瘦,形若枯槁。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心,便寫下了《漁父》。爾后,他離家行至湘水時(shí),秦軍破郢都,聞此消息,他更憂國(guó)憂民,心似火焚,就寫下最后一首《懷沙》詩(shī),表明他堅(jiān)守忠潔、誓死不屈的決心。于5月5日自沉汩羅江,年62歲,故里滄港人民一聽到屈原投河,立刻去汩羅撈尸,并將包好的粽子投入河中,以免魚龍傷害尸體。年年如此,便成了端午龍舟競(jìng)渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗。
1953年,農(nóng)歷5月初5日,我國(guó)廣泛開展了紀(jì)念屈原的活動(dòng)。同年9月,世界和平理事會(huì)開會(huì)紀(jì)念屈原,號(hào)召全世界人民向他學(xué)習(xí)。
屈原創(chuàng)造了與日月爭(zhēng)光的楚辭25篇,其中23篇是在故里滄港寫就?!峨x騷》是中國(guó)詩(shī)壇的杰作。也是世界著名的史詩(shī),譯成許多國(guó)家的文字。在很多國(guó)家的圖書館里還掛著屈原的畫像。《國(guó)風(fēng)》和《離騷》合稱為風(fēng)騷,連詩(shī)人也稱騷人。抗日時(shí)期,曾一時(shí)定5月5日為詩(shī)人節(jié)。
屈原雖已離我們2283周年了,但他的著作是全世界人民的精神財(cái)富,具有深遠(yuǎn)的歷史意義。和偉大的現(xiàn)實(shí)意義。我們不僅要世代緬懷他,而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持奮進(jìn)的思想,忠誠(chéng)高潔的品德,寧死不屈的意志和愛國(guó)愛民的偉大精神。
解說湖北旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選篇3
“秭歸勝跡溯源長(zhǎng),峽到西陵氣混茫。屈子衣冠猶有冢,明妃脂粉尚流香。兵書寶劍存形似,馬肺牛肝說寇狂。三斗坪前今日過,他年水壩起高墻。唐僧師弟立山頭,燈影聯(lián)翩豬與猴。峽進(jìn)天開朝日出,山平水闊大城浮。已歸東土清涼界,應(yīng)懲西天火焰游。五十年來天地改,渾如一夢(mèng)下荊州”。這是郭沫若在時(shí)隔五十年再游西陵峽后寫下的《過西陵峽》這首詩(shī),作于1961年。詩(shī)中描繪了西陵峽壯美的風(fēng)光,囊括了峽中的著名景觀。西陵峽因宜昌市的西陵山而得名,西起巴東官渡口,東止宜昌南津關(guān),全長(zhǎng)120千米,是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的峽谷,也是自然風(fēng)光最為優(yōu)美的峽段,北宋著名政治家、文學(xué)家歐陽(yáng)修為此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。
西陵峽分為四段:香溪寬谷、西陵上段峽谷、廟南寬谷和西陵峽段峽谷。其中香溪寬谷長(zhǎng)約45千米,谷中有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽等名景,廟南寬谷長(zhǎng)約33千米,谷中有燈影峽、黃牛峽等名景。峽內(nèi)風(fēng)光明麗,雄偉壯觀,兩岸峰巒高聳,夾江壁立,峻嶺懸崖橫空,奇石嶙峋,飛泉垂練,蒼藤古樹,翳天蔽日。
西陵峽中的宜昌段,西起秭歸香溪,東至宜昌南津關(guān),全長(zhǎng)76千米,這里山奇水秀,峽中有峽,峽峽相連,尤其是號(hào)稱“西陵四峽”的兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、燈影峽更是風(fēng)光奇異,聲明遠(yuǎn)播。
燈影峽位于湖北宜昌縣西南部,長(zhǎng)江三峽西陵峽石牌以西。因峽東南岸象鼻山頭屹立著兩塊奇石,形似《西游記》中的唐僧、孫悟空師徒二人。每當(dāng)晚霞透射峰頂時(shí),由遠(yuǎn)處望去,似燈影搖曳,故名燈影峽。燈影峽又名明月峽、扇子峽,是因峽內(nèi)巖壁多呈銀白色,宛如明月,故名明月峽;因南岸扇子巖重山壁立如扇,故名扇子峽。
長(zhǎng)江東流至此折向南流,峽谷呈南北向彎月形。上起南沱,下至石牌,長(zhǎng)8公里,峽谷相對(duì)高度500-600米。峽內(nèi)石灰?guī)r結(jié)構(gòu),形成陡崖峭壁,奇峰異石遍布林立。北岸峽壁石灰?guī)r頁(yè)巖平臺(tái)的接觸帶,清泉四溢,從陡壁跌落,形成許多飛流直下的瀑布,景象萬(wàn)千,蔚為壯觀,素有“無(wú)峰非峭壁,有水盡飛泉”之說。沿江兩岸植物資源豐富,山麓緩坡處多柑桔林,山背后的金剛山,為名茶“金剛銀針”的產(chǎn)地。
兵書寶劍峽位于長(zhǎng)江三峽西陵峽西段,湖北省秭歸縣境內(nèi)。西起香溪河口,東止新灘。長(zhǎng)約5千米,江面最窄處近100米,沿岸巖壁主要由石灰?guī)r構(gòu)成。因峽北岸崖壁石縫中有古巖棺葬的匣狀遺物,形似書卷,相傳是諸葛亮藏的兵書,其下有一塊巨石直立似劍,插入江中,傳說是諸葛亮藏的寶劍,故名兵書寶峽。又因“書卷”其色似鐵,又名鐵棺峽。傳說諸葛亮曾經(jīng)在此駐兵屯糧,亦稱米倉(cāng)峽。
據(jù)南宋王象之在《輿地紀(jì)勝》中記載,因“兩岸壁立,白石隱現(xiàn),狀如白狗”,故又名白狗峽。過去江中礁石密布,險(xiǎn)象環(huán)生,航行十分艱難。枯水期航道寬
僅60余米,逆水船需絞拉過灘。沿岸奇峰綿延競(jìng)拔,絕壁千尋。緩坡處多茂密的柑桔林。境內(nèi)有屈原大夫祠、太公釣魚石、玉虛洞、月亮洞等著名景點(diǎn)。
牛肝馬肺峽位于長(zhǎng)江三峽西陵峽西段,湖北秭歸縣境內(nèi)。為西陵峽中著名的險(xiǎn)灘之一。因北岸巖壁有兩團(tuán)四、五塊赫黃色巖石重疊下垂,一塊形如牛肝,一塊狀似馬肺,故名牛肝馬肺峽。此峽處于新灘和廟河之間,長(zhǎng)9.5千米。江面最窄處約百米,主要由石灰?guī)r構(gòu)成。峽中峭壁對(duì)峙,奇峰突兀,巖壁間飛瀑高懸,林木蔥郁。
清光緒二十六年(1900),“馬肺”下半部被英國(guó)軍艦槍炮轟缺。因此郭沫若在《過西陵峽二首》詩(shī)中道:“兵書寶劍存形似,牛肝馬肺說寇狂”,飽含侵略者的憤慨之情。
崆嶺峽位于長(zhǎng)江西陵峽西段偏中,湖北省秭歸、宜昌兩縣交界處。崆嶺,原名崆 ,是一種有窗戶的船??振鼍褪强沾?。據(jù)《史記》記載,因江流湍急,舟行困難,此峽有俗語(yǔ)說:“青灘泄灘不算灘,崆嶺才是鬼門關(guān)”之稱。比起水位急灘青灘和泄灘,崆嶺灘更為兇險(xiǎn),是江上的“瓶子口”。由于航道狹窄,水勢(shì)又急,因此每當(dāng)有船至此,“必空其聆,方可上下”,故名空聆。峽名據(jù)此意傳為崆嶺峽。
此段長(zhǎng)2.5千米,江面最窄處約200米。峽中峰巒迭秀,屹立在峽江南北,高出江面千米以上,千姿百態(tài),引人入勝。從前灘多激流,礁石林立,有名的險(xiǎn)灘即有“二十四珠”。清光緒二十六年,德國(guó)“瑞生號(hào)”輪船觸礁沉此。
崆嶺峽內(nèi)有崆嶺灘,峽以灘名。峽內(nèi)有一小段又叫黃牛峽。因?yàn)榘哆叺囊蛔缴嫌幸粔K巖石酷似人牽黃牛,所以又叫黃牛山。峽又因山得名。有一首民謠是這樣說的:“朝發(fā)黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮,黃牛如故?!闭f明這段江流水急,暗礁多,木船行駛,十分吃力,又要時(shí)刻小心謹(jǐn)慎,所以行駛速度很慢。于是,走了好幾天,黃牛山依然在視線之內(nèi)。如今,峽內(nèi)河道經(jīng)過整治之后,再也不會(huì)發(fā)生這樣的情況了。
舊時(shí)西陵峽灘險(xiǎn)水急,礁石林立。“白狗次黃牛,灘如竹節(jié)稠”,這是白居易形容西陵峽內(nèi)險(xiǎn)灘密布的名句。如今的西陵峽是壯麗的景色依舊,洶涌的惡浪不再了。江面風(fēng)平浪穩(wěn),水流平緩,船只暢行無(wú)阻,如履平川。
解說湖北旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選篇4
各位游客:
大家好,我是大家此行的導(dǎo)游王承松,大家可以叫我王導(dǎo)或是直接叫我的名字,首先歡迎大家來到武漢,武漢是湖北省的省會(huì),華中重鎮(zhèn),素有“九省通衢”之稱,長(zhǎng)江和漢江交匯于此,將武漢一分為三,形成武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)鼎立的格局。唐朝詩(shī)人李白在此寫下“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”,因此武漢又稱“江城”,而梅花也是武漢的市花。接下來我?guī)Т蠹覟g覽的是坐落在東湖之濱的湖北省博物館,湖北省博物館是一家國(guó)家級(jí)博物館,館藏文物20余萬(wàn)件,接下來大家就憑手上的門票跟隨我進(jìn)館去參觀吧,
現(xiàn)在我們正前方的是博物館的三座主要建筑,如果從高空俯瞰,他們呈現(xiàn)一個(gè)品字形的格局,一主兩翼,中軸對(duì)稱,具有濃郁的楚文化建筑風(fēng)格。位于我們左手邊的是楚文化館,中間的是綜合陳列館,右邊的是編鐘演奏館,下面請(qǐng)大家跟隨我進(jìn)入楚文化館參觀。
各位游客,我們現(xiàn)在來到了楚文化館,館內(nèi)的這面墻展示的是楚國(guó)特色的漆器文化,大家看到了中間的那個(gè)符號(hào)了么?可以猜一下它是什么字,它是一個(gè)“水”字,周圍的是四個(gè)字是“太一生水”,出自荊州出土的兩千多年前的郭店楚簡(jiǎn)上,其大意講述的是宇宙生成的先秦道家理論。
首先我們參觀的是越王勾踐劍,越王勾踐劍是在荊州出土的春秋晚期越國(guó)青銅器,大家可能會(huì)問,為什么越國(guó)的國(guó)王佩劍為什么會(huì)在楚國(guó)呢?目前歷史學(xué)家有兩種觀點(diǎn),一說是作為楚越兩國(guó)連姻的嫁妝帶到楚國(guó)來的,另一說是楚國(guó)發(fā)兵攻打越國(guó)時(shí)作為戰(zhàn)利品帶到楚國(guó)來的,這把劍因?yàn)閯ι砩媳诲兩狭艘粚雍t的金屬而千年不銹,充分向世人展示了春秋時(shí)期越國(guó)高超的鑄劍技術(shù)。
接下來我們參觀的是第二件鎮(zhèn)館之寶,位于綜合陳列館的曾侯乙編鐘,出土的文字材料說明曾侯乙是一位名乙的曾國(guó)諸侯王,編鐘是1978年于隨州出土的,隨州在古文獻(xiàn)記載中屬隨國(guó),為什么在這里會(huì)有一位曾國(guó)國(guó)君的墓出現(xiàn)呢?歷史學(xué)家們考證出曾國(guó)和隨國(guó)的姓氏、疆域、年代等均相吻合,所以得出了曾和隨為“一國(guó)兩名”的判斷,但是因?yàn)闆]有直接證據(jù)而至今仍是一個(gè)未解之謎。曾侯乙編鐘已經(jīng)被列為中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物,全套編鐘共65件,分三層,每件銅鐘敲打正面和側(cè)面能發(fā)出兩個(gè)不同的樂音,被稱為“一鐘雙音”,也許是鑄造過于復(fù)雜的緣故,漢代以后編鐘的制造技藝就失傳了。
接下來我們參觀的是第三件鎮(zhèn)館之寶元青花四愛圖梅瓶。“四愛圖”,即王羲之愛蘭,陶淵明愛菊,周敦頤愛蓮,林和靖愛梅鶴。大家可以先看一下這個(gè)梅瓶的形狀,肚子很大口很小,這就好比我們做人要想成功,第一肚量要大,就是我們常說的宰相肚里能撐船;第二守口如瓶,俗話說禍從口出言多必失,這是一件在湖北鐘祥明代郢靖王墓出土的元青花精品,以口小只能插梅枝而得名梅瓶,梅瓶早期是用來裝酒的容器,后來因?yàn)轶w形似“窈窕淑女”的身姿,而漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛愒O(shè)觀賞用的藝術(shù)瓷。
現(xiàn)在在我們面前的是第四件鎮(zhèn)館之寶鄖縣人頭骨化石,鄖縣人的年代非常古老,地質(zhì)年代早于北京人,與藍(lán)田人的年代相當(dāng),但鄖縣人化石在體質(zhì)上卻顯示出許多早期智人的特征,這一發(fā)現(xiàn),改變了人類起源非洲的傳說,也是湖北首次發(fā)現(xiàn)的古人類頭骨化石。
各位游客,今天下午的參觀就到此結(jié)束了,感謝大家在參觀瀏覽過程中給予我的支持和配合,也歡迎大家對(duì)我的導(dǎo)游服務(wù)提出寶貴的意見和建議,希望以后能有緣和大家再次相逢。最后,我祝大家一路平安,謝謝!
解說湖北旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選篇5
各位旅客朋友們:
這里是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),是宜昌三峽環(huán)壩旅游發(fā)展集團(tuán)傾情打造的集自然山水、影視科技與區(qū)域文化完美結(jié)合,全國(guó)獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新型景區(qū)。三峽人家風(fēng)景區(qū)——一網(wǎng)打盡了三峽的所有景觀自然元素與文化舊夢(mèng),是中國(guó)首創(chuàng)的原生態(tài)、場(chǎng)景式、體驗(yàn)型大型旅游區(qū)。
三峽人家位于長(zhǎng)江三峽西陵峽段,居三峽大壩與葛洲壩之間,以其“一肩挑兩壩,一江攜兩溪”的獨(dú)特地理位置優(yōu)勢(shì),融合地質(zhì)文化、巴文化、楚文化、土家文化、峽江文化、抗戰(zhàn)軍事文化,是長(zhǎng)江三峽黃金旅游線上的一顆璀璨明珠,走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化夢(mèng)幻洗禮。
這里石、瀑、洞、泉......多種景觀元素巧妙組合,山有山的偉岸,水有水的柔媚,洞有洞的神奇,,瀑有瀑的壯麗,石有石的氣質(zhì),極致大自然之天工造化,這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。
三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔,一覽無(wú)余。壯偉的長(zhǎng)江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,輝煌與厚重聯(lián)姻,三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。
白墻青瓦石板路,小橋流水吊腳樓,枯藤老樹喜鵲窩,機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,奇石溶洞古城堡,當(dāng)您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,您的心注定將永遠(yuǎn)留在這里。
解說湖北旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選篇6
各位朋友:
大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,有著“三楚勝境”之稱的晴川閣。
晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上,東對(duì)長(zhǎng)江,與武昌黃鶴樓隔江相望。江南江北,樓閣對(duì)峙,互為襯托,蔚為壯觀。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩(shī)中寫道:“憑欄高倚半江秋,楚國(guó)晴川第一樓”。晴川閣的歷史雖然沒有黃鶴樓、岳陽(yáng)樓那樣悠久,但由于其所居獨(dú)特的地理環(huán)境、獨(dú)具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠,使它贏得了重要的歷史地位。所以用“楚國(guó)晴川第一樓”冠譽(yù)晴川閣是不為過的。
晴川閣由三大主體建筑組成,包括主樓、禹稷行宮和鐵門關(guān)?,F(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧。
晴川閣主樓,又稱晴川樓。它始建于明代初年,為當(dāng)時(shí)漢陽(yáng)知府倡議興建,取唐代詩(shī)人崔顥登黃鶴樓寫下的詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹”中“晴川”二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建。明清兩代,晴川閣先后進(jìn)行了五次維修,其間遭受最大的破壞有兩次,一次是明末農(nóng)民起義中,晴川閣作為軍事要地,在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成為廢墟;另一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中,太平軍在武漢與清軍進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗,在戰(zhàn)亂中晴川閣毀于大火。屢毀屢建的晴川閣重建后規(guī)模一次比一次宏偉,清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫楹聯(lián):洪水龍蛇循軌道、青春鸚鵡起樓臺(tái)。
1911年,辛亥革命爆發(fā),龜山屢遭重炮轟擊,晴川閣受損嚴(yán)重,雖未全毀,但已成搖搖欲墜之勢(shì)。到了1934年,一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣。1983年,武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí),依照清光緒年間的樣式修復(fù)了晴川閣。閣名是由中國(guó)佛協(xié)主席、著名書法家趙樸初先生所書。從此,晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北,樓閣對(duì)峙,交相輝映,成為江城一大旅游勝景,有“三楚勝境,千古巨觀”之美譽(yù)。請(qǐng)大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺,真切的去體會(huì)一番臨江而立,縱覽晴川全景的獨(dú)特感受吧。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺,前后龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起參觀其他的景點(diǎn),此時(shí)映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑,碑上的四個(gè)遒勁有力的大字,是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書?!扒G楚”是指古代楚國(guó)大地,“雄風(fēng)”本意是指楚國(guó)人的那種英勇頑強(qiáng),開拓進(jìn)取的精神。而在這里則主要是贊頌晴川閣依山傍水,居高臨下的磅礴氣勢(shì)。
我們現(xiàn)在所看到的這座連接龜山的古代城門就是鐵門關(guān)。鐵門關(guān)始建于三國(guó)時(shí)期,它背倚龜山,俯控江滸,自古以來為兵家必爭(zhēng)之地,上可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó),下至近代的武昌辛亥革命,其間三國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)戰(zhàn)最為激烈。據(jù)史料載,孫吳軍為扼守龜山這一軍事要地,依山傍水修筑這鐵門關(guān),北可防曹魏南下,西可擋蜀漢東進(jìn),其關(guān)雄峻險(xiǎn)固,易守難攻,可謂“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開”。孫權(quán)曾先后令陸渙、陸遜、諸葛謹(jǐn)領(lǐng)兵駐守,以抗魏、蜀。從三國(guó)到唐初的數(shù)百年間,鐵門關(guān)經(jīng)歷多次攻守激戰(zhàn),聲名日噪,又被稱為“虎豹關(guān)”。唐玄武德年間,漢陽(yáng)建磚城,鐵門關(guān)軍事要隘的作用漸退,逐漸成為漢陽(yáng)城對(duì)外文化、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道,而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場(chǎng)所。鐵門關(guān)在明代初期、中期保存還是比較完好的。它的軍事作用日漸削弱,但其文化、旅游、觀賞價(jià)值卻隨著時(shí)間的推移愈來愈突出和重要。
明代末年,鐵門關(guān)遭到毀滅性的破壞。當(dāng)時(shí)清兵南攻,明王朝搖搖欲墜,而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水,輕信鑿斷龍脈便可保江山。因明從“火”,清從“水”,水能克火,而龍則是水中精靈,要使大明朝不滅,須鑿斷龍脈。于是,他們?cè)谖洳呱侥蠘翘庨_山鑿洞,在漢陽(yáng)龜山鐵門關(guān)處毀關(guān)挖山,稱之為“龜斷頸,蛇斷腰”。然而,此舉并未保住大明江山,卻使得一代名關(guān)鐵門關(guān)毀于一旦,僅剩一段段土基墻座。清代,有人在鐵門關(guān)的土基上修建了一座關(guān)帝廟。相傳,三國(guó)英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長(zhǎng)江邊洗過他的赤兔寶馬,故而將此地命名為洗馬口。
到民國(guó)初年,由于戰(zhàn)亂,鐵門關(guān)僅剩的遺跡連同廟宇等都一起成為廢墟。1990年鐵門關(guān)開始復(fù)建,于1993年元月竣工。從此,一座氣勢(shì)巍峨、雄姿英發(fā)的鐵門關(guān)又展現(xiàn)在江城人民面前。復(fù)建后的鐵門關(guān)為三拱城門形制,與北京天安門城門內(nèi)拱相比,此處的鐵門關(guān)要高出一倍,它比南京挹江門之拱也要高出三分之一??梢哉f是目前國(guó)內(nèi)最大的,并且比歷代的鐵門關(guān)都要宏偉壯觀。關(guān)上有二層樓,一層廳內(nèi)陳列有《三國(guó)演義》中人物塑像。
各位朋友,現(xiàn)在我們看到的是禹碑亭。相傳大禹治水“功成刻石衡山”。這塊石刻被后人稱為“禹碑”,由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂,故又稱“岣嶁碑”。唐朝時(shí)期就有關(guān)于禹碑的傳說,當(dāng)時(shí)的大文豪韓愈還為此賦詩(shī)。但是好多人尋遍衡山卻未曾見過此碑。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn),并被人摹刻于三峽的夔門和長(zhǎng)沙的岳麓書院。禹碑上共有77個(gè)字,文字奇特難識(shí),有人認(rèn)為是“蝌蚪文”,有人認(rèn)為是“鳥蟲篆”,還有人斷其為“篆書”,歷代想辨識(shí)者眾多,但都不能解其中義。
雖各家解釋都不相同,但都認(rèn)為碑文大意是:禹受舜命,堅(jiān)苦卓絕地治理了洪水,使百姓豐衣足食,安居樂業(yè)。至此以后,禹碑聞名天下,被摹刻于全國(guó)各地的名山之中,大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會(huì)建歷盡千辛萬(wàn)苦自衡山摹刻于此,后又摹刻于西安碑林。但晴川閣的原碑已毀,現(xiàn)在的這塊是從西安碑林摹刻于此。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回,才得以呈現(xiàn)于此。
這個(gè)大殿叫禹稷行宮,也就是禹和稷的別墅?!坝怼本褪侵钢嗡⑿鄞笥?,“稷”則是指后稷,是大禹的助手。相傳大禹治水,救民于水火,稷則教民種植五谷雜糧,救民于饑寒,由此禹稷得以并稱。
再看這塊無(wú)字碑,它是明代的遺物,用整塊的漢白玉雕刻而成。1983年出土?xí)r是斷裂的,經(jīng)修復(fù)成現(xiàn)狀?;蛟S大家在全國(guó)各地見過不少類似的碑,但我們此刻所見的這塊卻同大禹治水有著不解之緣。古神話傳說龍生九子,九子九樣,都似龍非龍。這只看起來像龜?shù)?,也是龍子之一,名叫赑屃。傳說赑屃好負(fù)重,背負(fù)著三山五岳到處興風(fēng)作浪,而大禹降伏它以后,它轉(zhuǎn)而幫助禹治水,并立下汗馬功勞,大禹為表彰其功績(jī),便讓它背著這無(wú)字碑漫游神州大地。大家想想看,禹表彰其功績(jī),卻為什么碑上一個(gè)字也沒寫呢?之所以只字未寫,是為表明它功績(jī)卓著,書之不盡。告訴大家區(qū)別赑屃和龜?shù)囊粋€(gè)簡(jiǎn)單的方法:看它的腳,龜足像鴨掌,有蹼;而赑屃的腳和龍爪一樣,五指是分開的。
這個(gè)圓形的透雕物,叫“落地罩”,也叫“垂花門”。你若細(xì)心的觀察體會(huì),則會(huì)發(fā)現(xiàn)上面許多有趣的裝飾。大家請(qǐng)看落地罩的上方有一塊雕刻牌,若直觀地看其外形像“鳳”字的外框,因此,此牌叫“鳳”字牌。這個(gè)牌的左右兩邊各有一條龍,上方正中間有一個(gè)珠,合起來為“雙龍戲珠”之意。珠的下面是一個(gè)“壽”字,“壽”字下綴著兩枚方孔錢幣;上方則刻有一只倒飛的蝙蝠,這里,“倒”通“到”,“蝠”通“福”,合起來就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龍”、“鳳”,所以又稱“龍鳳呈祥”。
以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧。再看上邊橫梁上的木刻圖案中,有四個(gè)小海馬,其寓意為大禹治水的精神和功績(jī)名揚(yáng)四海。大殿廊檐下的“萬(wàn)世蒙澤”四字門額,意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂,是由書法大師沙孟海所書。檐柱上的這幅對(duì)聯(lián):三過其門虛度辛壬癸申、八年于外平成河漢江灘。
上聯(lián)講的是大禹為了治水三過家門而不入,新婚時(shí)也只在家呆了幾天;下聯(lián)意為大禹經(jīng)過八年治水,治理了黃河、長(zhǎng)江、漢水、淮河等河流。這幅對(duì)聯(lián)是書畫大師劉海粟的手筆。院子兩邊廊亭的壁畫,體現(xiàn)了古時(shí)的社會(huì)風(fēng)情。
好,現(xiàn)在我們一起到禹稷行宮的主殿參觀。禹稷行宮始建于南宋時(shí)期,距今已有八百年的歷史,原名為禹王廟。明朝天啟年間更名為禹稷行宮。我們眼前的這座建筑是清同治年間重建的。殿內(nèi)有大禹治水的塑像,高3.8米,是用玻璃鋼制作的。大禹身著布衣,頭戴斗笠,手持疏導(dǎo)流水的工具“耒”。他雖為首領(lǐng),卻身先士卒,積極投身于治理洪水的艱苦斗爭(zhēng)中,且“三過家門而不入”,這種敢于與自然抗?fàn)幍挠職夂凸降目少F精神,深得后人敬仰。塑像的背襯是“禹跡圖”,根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖,該圖記述了大禹治水的歷程。上方的“德配天地”匾,是表明大禹治水的豐功偉績(jī)可與日月同輝,與天地共存。墻壁的左邊是古代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載,右邊則是全國(guó)各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片。
這幅照片名為“望夫石”,它好似一位婦人端坐于涂山山坡上,凝望遠(yuǎn)方。相傳,大禹到涂山(今安徽懷遠(yuǎn))治水,娶一涂山女為妻,剛結(jié)婚三天便奉命去治水,結(jié)果,一去十三載,與洪水搏斗,曾三過家門而不入。涂山氏懷抱幼子,日日在山坡上遙望,盼著丈夫治水成功早日歸家。這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,由于望夫心切,與山石化為一體,人們稱它“望夫石”。而大禹治水成功后,卻因積勞成疾在紹興會(huì)稽去世,這幅照片就是紹興大禹陵。
各位朋友,我的講解到此結(jié)束。希望晴川閣之行能夠給您留下一次美好的回憶,謝謝大家!
解說湖北旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選篇7
游客朋友們:
大家好!歡迎各位來到我們?nèi)龒{參觀。我姓張,是武漢國(guó)際旅行社的導(dǎo)游,大家呢,可以叫我小張或者張導(dǎo)。路上呢,大家如果有問題或者建議,可以盡量的提出來,我會(huì)在合理和可能的情況下,盡力滿足大家的。那么,希望大家能在這次旅途中玩的開心!
在我們到達(dá)景點(diǎn)之前呢,我想先向大家簡(jiǎn)要的介紹一下三峽的概況。長(zhǎng)江三峽是我們中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一,也是全國(guó)40佳旅游景觀之首。她西起重慶奉節(jié)的白帝城,東至我們湖北省宜昌市的南津關(guān)。全長(zhǎng)193公里,是世界上最大的峽谷之一。之所以稱為三峽呢,是因?yàn)樗怯芍娜螎{谷組成的,分別是:瞿塘峽,巫峽和西陵峽。而她們又分別以“雄偉,秀麗和險(xiǎn)峻”而著稱。三峽的風(fēng)景是非常漂亮的,而其人文景觀和地域的歷史文化更令她增色不少。唐代浪漫主義大詩(shī)人李白就曾三過三峽,并留下《朝發(fā)白帝城》這首千古名詩(shī)。三峽不光是楚文化的搖籃,也是巴文化的發(fā)祥地,而這兩種文化經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的交融,早已形成了獨(dú)具特色的巴楚文化。每年農(nóng)歷五月初五的龍舟賽,就是楚鄉(xiāng)人民為表的對(duì)屈原的崇敬而進(jìn)行的一種祭祀活動(dòng)。還有巴東的背簍世界和土家族人的獨(dú)特婚俗也是獨(dú)具民族特色的。除了擁有悠久的歷史文化,三峽地區(qū)還有著豐富的民間曲藝,像花鼓,評(píng)書啦。而三峽民間工藝的美術(shù)魅力則主要體現(xiàn)在:服飾,首飾,雕刻,建筑等方面了,建筑藝術(shù)最具地方特色的當(dāng)屬“吊腳樓”和“回水歸池”的天井屋了。
那么接下來的旅程呢,我們會(huì)一一的感受到三峽非同凡響的魅力所在。游客們朋友們請(qǐng)看,現(xiàn)在映入我們眼簾的就是三峽第一個(gè)峽谷,瞿塘峽了。瞿塘峽西起白帝城,東到大溪鎮(zhèn)。這是峽谷入口處,大家可以看到在這里兩面隔江對(duì)峙的絕壁,組成了一道天造地設(shè)的大門,這就是夔門。夔門自古以來就有“天下雄”的美稱。過了夔門,我們就進(jìn)入了瞿塘峽。瞿塘峽雖然只有短短的8公里,但兩岸的風(fēng)景名勝卻非常的多。像,風(fēng)箱峽、石棧道等等。我們現(xiàn)在所在的地方就是風(fēng)箱峽。大家請(qǐng)看前面那個(gè)黃褐色的峭壁,上面有一道裂縫,裂縫上放著幾個(gè)好似風(fēng)箱的東西,風(fēng)箱峽便由此得名。那么那些酷似風(fēng)箱的東西究竟是什么呢?原來竟是古代的棺木。據(jù)考證,那些懸棺至今已有兩千多年的歷史了。至于古人是怎樣把這么重的棺木掛上懸崖,至今仍是一個(gè)謎。
游玩了短暫的瞿塘峽之后呢,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了巫峽。巫峽橫跨重慶湖北兩地。從重慶巫山縣的大寧河口一直延綿到湖北巴東縣的官渡口。全長(zhǎng)有45公里,是三峽中最完整的一個(gè)峽,因此也被稱之為“大峽”。巫峽兩岸的群峰以12峰為奇。而其中最俏麗者為神女峰了。各位朋友,現(xiàn)在我們就在神女峰的腳下。請(qǐng)大家抬頭看,在群山的峰頂旁有一人形石柱,大家看那像不像一位婷婷玉立的少女在深情地俯視著長(zhǎng)江呢?而關(guān)于她的來歷也有一段感人的傳說。很久以前,一個(gè)漁夫出江大魚,不幸遇到暴雨,最終船毀人亡。而他的妻子每天都會(huì)來到峰頂守望,盼望著丈夫的歸來,可是很多年過去了,丈夫始終沒有回來,妻子則一直在那等待著,直到今天。這個(gè)感人的故事在千百年來廣為傳頌,神女峰也
因此成為了夫妻間同甘共苦、生死相依的美好象征?,F(xiàn)在呢,我們的船也已駛出了巫峽,大家有沒有覺得江面頓時(shí)開闊了不少呢?而前面丘陵連綿,溝壑縱橫的就是著名的香溪寬谷了。這就是古代大美女王昭君的家鄉(xiāng)了。相傳,昭君出塞之前,曾回鄉(xiāng)探親,船經(jīng)過香溪時(shí),她想在香溪中洗臉,可一不小心將脖子上的項(xiàng)鏈弄丟了,珠寶撒落在香溪中,從此,小溪就變得清澈見底,芳香四溢。人們就稱這條小溪為“香溪”。除了昭君,這里還孕育了我國(guó)第一個(gè)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人,屈原。而如今這里又出現(xiàn)了一位“名人”,那就是曾轟動(dòng)世界的神農(nóng)架野人。時(shí)間呢,過的非??欤覀儸F(xiàn)在來到了三峽最后一個(gè)峽,西陵峽了。西陵峽西起香溪口,東至南津關(guān),全長(zhǎng)76公里,她是以宜昌市的西陵山而得名的。西陵峽呢,有三個(gè)之最。首先她是三中最長(zhǎng)的一個(gè)峽,自上而下,共分為四段;香溪寬谷,西陵峽上段寬谷,廟南寬谷,西陵峽下段峽谷。其次,她是自然風(fēng)光最為優(yōu)美的一個(gè)峽,北宋著名政治文學(xué)家,歐陽(yáng)修為此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。最后呢,她是三峽的最險(xiǎn)處。過去,這一帶觸礁沉船的事故層出不窮。青灘北岸有一座“白骨塔”,以堆積死難船工的尸骨而得名的。當(dāng)然現(xiàn)在的西陵峽經(jīng)政治后早已今非昔比了。西陵峽的主要景觀有:兵書寶劍峽,牛肝馬肺峽,崆嶺峽和燈影峽。這就是著名的“西陵四峽”了。但我今天主要介紹的是西陵峽的燈影峽了。燈影峽是以形取景得名的。山上有四塊石頭,非常像《西游記》中,唐僧師徒四人西天取經(jīng)滿載而歸的生動(dòng)形象。而每當(dāng)?shù)搅讼﹃?yáng)夕照的時(shí)候呢,從峽中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,他們就像皮影戲中的人物一般,非常有意思。所以這個(gè)峽就被稱之為燈影峽了。
美好的時(shí)光總是短暫的,我們的旅程也馬上就要結(jié)束了。游歷一次三峽仿佛游歷了一次人生。曲折之后總會(huì)是平坦的。那么在這里呢,我十分感謝大家對(duì)我工作的支持和配合,希望有緣能和大家再次相逢!祝大家萬(wàn)事如意,再見!
解說湖北旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞精選篇8
各位朋友:
大家好,歡迎來到神龍架林區(qū),我是大家的導(dǎo)游員__,大家可以叫我__。在旅途中有什么需要或要求大家請(qǐng)盡管提出來,我會(huì)盡力幫大家解決。同時(shí)也預(yù)祝大家旅行愉快。
在到達(dá)景區(qū)之前我先給大家簡(jiǎn)要介紹一下神龍架林區(qū)吧。神農(nóng)架最初只是指一座山峰,即今天的大小神農(nóng)架,到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū),神龍架林區(qū)也是我國(guó)唯一以林區(qū)命名的行政區(qū)。神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)“華中屋脊”,這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米,為華中第一高峰,故而有此稱號(hào)。我想大家都是奔著神龍架的神秘而來的吧。確實(shí),神龍架有很多不解之謎,比如炎帝神農(nóng)氏的傳說和野人之迷,還有它地處內(nèi)陸卻有保存完好如初的原始森林,而且原始森林中還有金絲猴、大鯢、白化動(dòng)物等種類繁多的珍稀動(dòng)物,以及舉世罕見、神秘莫測(cè)的佛光圣景,這一切都具有令人心馳神往、一睹為快的巨大誘惑力。我想大家一定迫不及待了吧,那我就不多說了,我們就趕緊進(jìn)進(jìn)去瞧瞧吧。
這里就是神龍架里最具有特色的神龍頂景區(qū)了,區(qū)內(nèi)最高海拔神農(nóng)頂3105.4米,稱之為“華中第一峰”。最奇特的是里面擁有各種各樣種類繁多的珍稀動(dòng)植物,大多數(shù)都被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象,只要大家環(huán)顧一下四周就知道的確是名不虛傳,這里到處都是奇珍異寶。神龍頂景區(qū)完整的森林生態(tài)系統(tǒng)對(duì)整修長(zhǎng)江中下游生態(tài)環(huán)境平衡及整個(gè)華中地區(qū)都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,成為華中地區(qū)的一道天然屏障,有“綠色寶庫(kù)”、“植物基因庫(kù)”、“天然動(dòng)物園”、“百草藥園”、“頻危動(dòng)植物避難所”的美譽(yù)。我們現(xiàn)在來到了神龍頂景區(qū)的第一站——大龍?zhí)?。這里是神農(nóng)架野人考察的大本營(yíng);同時(shí)也是金絲猴生活習(xí)性的重要觀察點(diǎn)。所以說這里是野人和金絲猴出入最頻繁的地方,曾經(jīng)就有野考隊(duì)員在這里目擊過野人出入,呵呵,現(xiàn)在不知道我們是否也有幸看到我們期待已久的野人呢。接著就到了與大龍?zhí)断鄬?duì)的小龍?zhí)读耍@里建有野生動(dòng)物救護(hù)站。站內(nèi)設(shè)野考工作展覽室,反映國(guó)家對(duì)神農(nóng)架野人兩次考察的主要成果。還有野人分布圖、目擊者照片、現(xiàn)場(chǎng)獲取的野人毛發(fā)、糞便、竹窩,現(xiàn)場(chǎng)灌制的野人腳印以及中科院等單位的分析鑒定材料,這些都證實(shí)了神農(nóng)架野人的存在不可忽視。站內(nèi)還有各種動(dòng)植物的攝影展,不過陣容最強(qiáng)大的要數(shù)神農(nóng)架金絲猴組照,它們都是現(xiàn)場(chǎng)拍攝的,內(nèi)容從猴王,猴群到哨猴;從遷徙,覓食到午睡;從母子嬉戲到夫妻交歡,無(wú)不應(yīng)有盡有,簡(jiǎn)直就是金絲猴的專輯。感興趣的朋友可以去仔細(xì)看看。如果大家玩累了可以到小龍?zhí)兜牟枭缛ズ缺瑁猿陨颀埣軆?nèi)特色點(diǎn)心。
現(xiàn)在,我們來到神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)的`核心部分神農(nóng)壇,這里是專供炎黃子孫緬懷先祖,祈求神靈保佑的場(chǎng)所,大家看上面的那座神農(nóng)塑像高大威嚴(yán),頭像21米,象征著中華民族在21世紀(jì)蒸蒸日上,寬35米,與高加起來剛好56米,意味著56個(gè)民族的大團(tuán)結(jié)。它頭上兩只牛角傳說是牛首人身,實(shí)際上是古代農(nóng)耕部落的圖騰。中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布臵,大家是否發(fā)現(xiàn)這和一些古裝電視劇里的金鑾殿的造型很相似,中間為天子所走,左右則是大臣的通道。又因?yàn)?在古代為陽(yáng)數(shù)之首,故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù),每邊的臺(tái)階共有243步,從下往上分解開來分別是9步,72步,63步,54步,45步。臺(tái)階下就是祭壇,臵有九鼎八簋和香爐,這里長(zhǎng)年香火不斷,每一位炎黃子孫都可以在這兒祭拜祈福。神農(nóng)架一般于重陽(yáng)節(jié)左右在這里舉行盛大的公祭炎帝神農(nóng)氏儀式,祭祖儀式結(jié)束后,在廣場(chǎng)上演出《光華千秋》等大型祭祀歌舞,據(jù)說自神農(nóng)壇建成以來,每次祭祀中途,便天降甘露,非常靈驗(yàn)。如果大家那個(gè)時(shí)候來游覽的話說不定能看到這一奇觀哦。
從神農(nóng)頂門口往前走3公里,我們就可以來到被譽(yù)為“神農(nóng)架第一景”的風(fēng)景埡入口處。然后沿著石階而上,穿過一片箭竹林,就可以到風(fēng)景埡口。風(fēng)景埡海拔2785米,由于地層深切錯(cuò)動(dòng)致使風(fēng)景埡南坡下切成深達(dá)千米的峽谷,而分布于風(fēng)景埡南坡的碳酸鹽巖,最容易受到風(fēng)化溶蝕,經(jīng)過長(zhǎng)年累月的風(fēng)蝕作用,雕塑出了今天的石林奇觀。石林周圍到處都是蒼松勁柏,還有鮮紅的杜鵑花,臵于流云飛霧之中,故有“石林云雨”之稱。這里的景色如此迷人,大家盡可以在這里細(xì)細(xì)品味,攝影留念。
美好的時(shí)光總是那么短暫,我們的神龍架之旅馬上就要結(jié)束了,很感謝大家的支持與配合,再次希望大家旅行愉快,期待再次與各位合作。