廣西景點的導(dǎo)游詞范文5篇
廣西地處中國地勢第二階梯中的云貴高原東南邊緣，兩廣丘陵西部，地勢西北高、東南低，呈現(xiàn)西北向東南傾斜。地貌總體由山地、丘陵、臺地、平原、石山、水面6大類構(gòu)成。廣西屬亞熱帶季風(fēng)氣候，地跨珠江、長江、紅河、濱海四大水系。下面是小編收集整理的廣西景點的導(dǎo)游詞范文5篇，歡迎借鑒參考。
廣西景點的導(dǎo)游詞范文5篇(一)
桂林王城位于市中心的獨秀峰下，是明代靖江王府，宋代時這里是鐵牛寺，元代改為大國寺，后又稱萬壽殿。
靖江王城位于桂林市市中心獨秀峰下，廣西師范大學(xué)內(nèi)，是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時修造的王城。
明太祖朱元璋封其重孫朱守謙為靖江王后，此處設(shè)為藩邸。朱守謙在明洪武五年(公元1372年)開始建府，歷時20年才完工。王府按照朝廷對藩王府所作的規(guī)定構(gòu)筑，其主要建筑前為承遠(yuǎn)門，中為承運殿，后為寢宮，最后是御苑。圍繞主體建筑還有4堂、4亭和臺、閣、軒、室、所等40多處，占地19.78公頃，規(guī)模宏大。城垣東南西北四門，名為：體仁(東華門)、端禮(正陽門)、遵義(西華門)、廣智(后貢門)，南北長556.6米，東西寬335.5米，通高7.92米，厚5.5米，內(nèi)外警以方石，內(nèi)充片石澆灰漿。所有建筑系大式歇山頂，紅墻碧瓦。從建成到明代覆滅的257年中，這里住過12代14位藩王。歷 270余年，是明一代封藩最長的一支。清順治九年(1652)，農(nóng)民軍李定國攻克桂林，清定南王孔有德將王府焚毀自歿?，F(xiàn)保存府第的門、殿、宮須彌座臺基及石雕欄柱、陛階和城垣。
整個王城的宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對稱，“左祖右社、前朝后寢”的布局方式營造，中軸線上的承運門、承運殿高大華麗，氣勢非凡，體現(xiàn)了王權(quán)至上的思想。方城南面的正陽門，有清代兩廣總督為表彰連中“三元”(解元、會元、狀元)的臨桂人陳繼昌而立的“三元及第”坊，東華門上的“狀元及第”坊則是為道光年間新科狀元龍啟瑞而建，西華門上的“榜眼及第”坊是為同治年間榜眼于建章而建。明代靖江王府，規(guī)模宏大，四周以巨石砌城垣，方正莊嚴(yán)在桂林城中自成一城，故稱王城。城中有桂林眾山之王獨秀峰，平地拔起，眾山環(huán)繞，孤峰獨秀，為我獨尊，有天然的王者氣勢。
靖江王城中最完整的明代藩王建筑物——靖江王城景區(qū)。在中國4A新定評選中，桂林靖江王城被評為中國4A景區(qū)。無論從景區(qū)規(guī)模還是歷史層面來看，桂林靖江王城獲此殊榮是當(dāng)之無愧的。因為桂林靖江王城是中國為數(shù)不多的集大學(xué)院校、風(fēng)景名勝區(qū)(獨秀峰)、完整歷史建筑物、歷史背景于一體的綜合性景區(qū)。
獨秀峰王城景區(qū)位于桂林市中心，是以桂林"眾山之王" --獨秀峰為中心，明代靖江藩王府地為范圍的精品旅游景區(qū)。景區(qū)內(nèi)自然山水風(fēng)光與歷史人文景觀交相輝映，"桂林山水甲天下"這千古名句的真跡題刻就出于此處。景區(qū)涵蓋了桂林三大歷史文化體系，是桂林歷史文化的典型代表，走進(jìn)景區(qū)就走進(jìn)了桂林歷史文化之門。
獨秀峰素有"南天一柱"的美譽，史稱桂林第一峰。山峰突兀而起，形如刀削斧砍，周圍
眾山環(huán)繞，孤峰傲立，有如帝王之尊。登山306級可達(dá)峰頂，是鳥瞰桂林全景的最佳觀景臺。峰壁摩崖石刻星羅棋布，縱橫出世，更有太平巖內(nèi)的世界文化奇觀--"太歲"摩崖石刻。南麓南朝文學(xué)家顏延之的讀書巖，為桂林最古老的名人勝跡。桂林四大名池之一的月牙池蕩漾于山腳，青山碧水，相映成趣，為桂林古八景之一。
自古以來，王城景區(qū)被奉為桂林的風(fēng)水寶地，更是整個桂林城市的發(fā)祥地。這里曾經(jīng)走出了二位皇帝、11代14位靖江王;清代，這里是廣西貢院，屢出狀元;民國時期，孫中山曾駐蹕于此，為北伐大本營運，籌北伐大計;后為廣西壯族自治區(qū)政府，廣西政治、文化活動的中心，李宗仁、白崇禧、黃旭初都曾在此辦公。1996年，景區(qū)被列為全國重點文物保護(hù)單位，現(xiàn)為國家AAAA級景區(qū)。世間傳頌"北有北京故宮，南有桂林王城"。
靖江王城也叫桂林王城，位于桂林市中心，著名的獨秀峰就屹立在王城的正中位置。遠(yuǎn)順帝妥懽帖睦爾繼位前曾在獨秀峰前的大圓寺修行。朱元璋稱帝封藩時，將其侄孫朱守謙封藩于桂林，稱靖江王。王城就是靖江王的王府。
王城景區(qū)由明靖江王城和獨秀峰組成。王城為全國重點文物保護(hù)單位。
王城始建于明洪武五年(1372年)，洪武九年(1376年)基本建成，至今已有630多年的歷史，故桂林王城比北京故宮建成的時間還早30多年。王城南北長557.5米，東西寬336米，占地面積18.7萬平方米，城墻高7.92米，厚5.5米。并辟有端禮、廣智、體仁、遵義4門，左為宗廟，右為社稷。城內(nèi)建筑及風(fēng)景有承運門、承運殿、寢宮、月牙池、后花園等。寶善堂、清越亭、凌虛臺、可心軒、玄武閣、三神祠等各類建筑齊備。御園中的月牙池可泛舟。清順治九年(1652年)，定南王孔有德抵抗不住義軍的進(jìn)攻，火焚王府，城內(nèi)建筑化為殘垣。現(xiàn)城墻及四門依然完好，城內(nèi)建筑為抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，在原基礎(chǔ)上仿古重建。
清朝時期，孔有德火焚王府后，王城遺址被辟為廣西貢院，有號舍5500余間，因?qū)页鰻钤劽珖?。如今，王城?nèi)仍保留有乾隆皇帝題書的《幸翰林院賜大學(xué)士及翰林等宴便閱貢院詩四首》，王城的正陽門(端禮門)、東華門(體仁門)及西華門(遵義門)上還留有當(dāng)時人們稱贊學(xué)子們的巨書牌坊。其中，兩廣總督、清朝著名學(xué)者阮元所書的“三元及第”是表彰桂林學(xué)子陳繼昌獲三元及第殊榮的，“狀元及第”是表彰桂林學(xué)子張建勛和劉福姚在三科會考殿試中勇奪兩個狀元席位的，“榜眼及第”則是表彰桂林人于建章獲得榜眼(殿試第一甲第二名)。游人可到貢院陳列館了解古代科舉制度及桂林科舉成就。鄉(xiāng)試號舍可使游人親身體會當(dāng)年學(xué)子們科舉之不易。
中山駐蹕處及中山不死紀(jì)念塔 1921年，孫中山率北伐軍駐桂林，以王城為北伐大本營。孫中山在這里的重要活動有：會見了共產(chǎn)國際代表馬林，接受了馬林關(guān)于“聯(lián)合蘇俄”和建立革命軍校的建議;發(fā)表了他的著名哲學(xué)演講《知易行難》;檢閱了北伐軍;確立了青天白日旗為中華民國國旗，并于1922年元旦在王城舉行了首次升旗儀式。孫中山去世后，桂林人民為紀(jì)念孫中山，將王城辟為中山公園。王城內(nèi)現(xiàn)存孫中山駐蹕處遺址碑和“中山不死紀(jì)念塔”，紀(jì)念塔呈三角形，筑五級臺階，喻孫中山先生三民主義之精神和五權(quán)憲法。塔的三面分別有題辭：“中山不死”為謝順慈書;“總理遺囑”為張猛書;“主義常新”為莫乃群書。塔附建有仰止亭，楹聯(lián)由譚延闿書，亭西有石碑“中山常在”，為廖承志書。
廣西景點的導(dǎo)游詞范文5篇(二)
德天大瀑布橫跨中國、越南兩個國家，是亞洲第一、世界第二大的跨國瀑布。它起源于廣西靖西縣歸春河，終年有水，流入越南又流回廣西，經(jīng)過大新縣德天村處遇斷崖跌落而成瀑布。瀑布?xì)鈩莅蹴?，一波三折，層層跌落，水勢激蕩，聲聞?shù)里。
瀑布河水時急時緩，時分時合，迂回曲折于參天古木間;更有花草掩映，百鳥低徊。 江水忽遇斷崖，飛瀉而下，站在瀑布之下，水氣蒸騰，上接云漢，其滾滾洪流，折而復(fù)聚，連沖三關(guān)。仰望瀑頂，群峰浮動，巨瀑如海傾;水沫飛濺，如萬斛明珠。德天瀑布雄奇瑰麗，變幻多姿，碧水長流，永不涸歇，無論春夏秋冬，陰晴雨霧，均各具情態(tài)。其魄力，其氣勢，其風(fēng)采，震魂攝魄，搖動心旌。
?德天大瀑布的美在于變幻多姿，早、午、晚各展現(xiàn)出一幅幅瑰麗生動的美景。中午艷陽高照時，百米來寬的斷崖上，巨瀑如海傾，跌宕50米;沖撞聲回蕩于山澗，數(shù)里可聞。黃昏時，夕陽剛好掛在瀑布上方，暮色中的瀑布如銀簾高掛，似縞絹垂天，織上橘紅偏暗的夕陽和晚霞，美得引人遐想。清晨，如果運氣好，會見到彩虹銀瀑同時展現(xiàn)的美景。瀑布猛撞河谷，激起水花飛濺，使霧氣彌漫山間;朝陽東升時，瀑布前的霧氣折射陽光便產(chǎn)生了彩虹。
廣西景點的導(dǎo)游詞范文5篇(三)
北海老街一般指中山路和珠海路，老街形成于1927年前后，但它的起源卻要追溯到19世紀(jì)中葉。
北海老街一般指中山路和珠海路，老街形成于1927年前后，但它的起源卻要追溯到19世紀(jì)中葉。自那時起，一批西洋建筑陸續(xù)在北海建成，經(jīng)過半個多世紀(jì)的文化融合，最終形成了我們今天所見到的騎樓老街。這些騎樓并不是西洋建筑的簡單翻版，從深層文化根源來看，它體內(nèi)流動著的是中華民族燦爛文明的血液，是東西方文化碰撞的一個美麗的結(jié)晶。
珠海路毗鄰北海外沙島，是一條百年老街，始建于1883年，長1.44公里，寬9米，沿街遍布英國、法國、德國領(lǐng)事館舊址，德國森寶洋行舊址和天主教堂女修院舊址等許多中西合璧的騎樓式建筑，見證了北海曾經(jīng)的繁華，被譽為鮮活的“近現(xiàn)代建筑年鑒”。老街建筑大多為二至三層，主要受19世紀(jì)末葉英、法、德等國在北海建造的領(lǐng)事館等西方卷柱式建筑的影響。
臨街兩邊墻面的窗頂多為卷拱結(jié)構(gòu)，卷拱外沿及窗柱頂端都有雕飾線，線條流暢、工藝精美。臨街墻面不同式樣的裝飾和浮雕，形成了南北兩組空中雕塑長廊。這些建筑臨街的騎樓部分，既是道路向兩側(cè)的擴展，又是鋪面向外部的延伸，人們行走在騎樓下，既可遮風(fēng)擋雨，又可躲避烈日;騎樓的方形柱子粗重厚大，頗有古羅馬建筑的風(fēng)格。
北海老街位于廣西北海市珠海路，始建于1883年，長1.44公里，寬9米，沿街全是中西合璧騎樓式建筑。北海老街為中國嶺南直線最長、保存較完好的老街。1927年以前，珠海路曾是北海最繁華的商業(yè)街區(qū)，中段的店鋪主要經(jīng)營來自蘇杭的綢緞，東段的店鋪主要經(jīng)營魷魚、沙蟲、蝦米、魚干等干海貨，西段接近外沙港口，所有店鋪全部經(jīng)營纜繩、漁網(wǎng)、魚鉤、漁燈、風(fēng)帆布、船釘?shù)葷O民用品。2009年10月，市旅委、北海旅游集團(tuán)有限公司，北海老城文化旅游投資發(fā)展有限公司承辦的首屆北海老街文化藝術(shù)節(jié)從10月2日起至10月5日結(jié)束，主要活動有10月2日上午的藝術(shù)節(jié)開幕式，水彩畫、奇石、海貝、古船木及明清家具開展儀式。
北海老街一般指中山路和珠海路，老街形成于1927年前后，但它的起源卻要追溯到19世紀(jì)中葉。自那時起，一批西洋建筑陸續(xù)在北海建成，經(jīng)過半個多世紀(jì)的文化融合，最終形成了我們今天所見到的騎樓老街。這些騎樓并不是西洋建筑的簡單翻版，從深層文化根源來看，它體內(nèi)流動著的是中華民族燦爛文明的血液，是東西方文化碰撞的一個美麗的結(jié)晶。
1927年以前，珠海路曾是北海最繁華的商業(yè)街區(qū)，店鋪鱗次櫛比，中段的店鋪主要經(jīng)營來自蘇杭的綢緞，東段的店鋪主要經(jīng)營魷魚、沙蟲、蝦米、魚干等干海貨，西段接近外沙港口，所有店鋪全部經(jīng)營纜繩、漁網(wǎng)、魚鉤、漁燈、風(fēng)帆布、船釘?shù)葷O民用品。隨著時間的推移，珠海路逐漸失去了昔日的繁華，除了稀稀落落還有屈指可數(shù)的幾間店鋪經(jīng)營漁具外，其他店鋪已幾乎成為民居，街道建筑日漸老化，但由于珠海路尚算保存完整，仍被歷史學(xué)家和建筑學(xué)家們譽為“近現(xiàn)代建筑年鑒”。 著名作家舒乙(老舍之子)認(rèn)為，珠海路和新加坡國寶級的老街一模一樣，建議我市保護(hù)好這條極具開發(fā)價值的老街。
英國建筑專家白瑞德先生認(rèn)為，珠海路的歷史文化價值，不但對北海意義，而且對華南地區(qū)、全中國、及至全世界都有意義。 加拿大蒙特利爾市市長皮埃爾.布爾克則建議北海向聯(lián)合國教科文組織提出申請，將珠海路作為世界文化遺產(chǎn)來保護(hù)。只可惜此街已被破壞。
北海老街一般指中山路和珠海路，老街形成于1927年前后，但它的起源卻要追溯到19世紀(jì)中葉。自那時起，一批西洋建筑陸續(xù)在北海建成，經(jīng)過半個多世紀(jì)的文化融合，最終形成了我們今天所見到的騎樓老街。這些騎樓并不是西洋建筑的簡單翻版，從深層文化根源來看，它體內(nèi)流動著的是中華民族燦爛文明的血液，是東西方文化碰撞的一個美麗的結(jié)晶.
老街建筑大多為二至三層，主要受19世紀(jì)末葉英、法、德等國在北海建造的領(lǐng)事館等西方卷柱式建筑的影響。臨街兩邊墻面的窗頂多為卷拱結(jié)構(gòu)，卷拱外沿及窗柱頂端都有雕飾線，線條流暢、工藝精美。臨街墻面不同式樣的裝飾和浮雕，形成了南北兩組空中雕塑長廊。這些建筑臨街的騎樓部分，既是道路向兩側(cè)的擴展，又是鋪面向外部的延伸，人們行走在騎樓下，既可遮風(fēng)擋雨，又可躲避烈日;騎樓的方形柱子粗重厚大，頗有古羅馬建筑的風(fēng)格。騎樓建筑最精彩部分是花墻頭，其下部的長方形構(gòu)圖，來源于中國建筑的匾額，這在西洋建筑里是找不到的。匾額里本應(yīng)是書法“某某閣樓”之類，在此處演變成了一枝梅花浮雕。匾額的左右兩邊還題有對聯(lián)，韻味十足。而它最原始的來源是中華民族炎黃時代部落內(nèi)部的圖騰崇拜，炎和黃兩個部落分別崇拜龍和鳳，在建筑的屋頂上的正中最高處安放龍或鳳的吉祥物。這個吉祥物就好象一條主線，貫穿中華文明幾千年的歷史。當(dāng)它在北海騎樓上出現(xiàn)時，更加演變得多姿多彩。
許多騎樓上部都有的“天目”，這個“天目”的精華之處在于“空&rdquo1290;和“園”。在中國文化里，“空”的概念具有非常深邃的文化內(nèi)涵。所謂“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。由一個“空”衍生出了光輝燦爛的東方文化。而這個“圓”，則更包含了天地合和、天人合一、大一統(tǒng)、大團(tuán)結(jié)、大同世界等深厚的文化和哲學(xué)理念。南方沿海的騎樓，初步劃分為閩派和粵派。閩派騎樓由于受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)木雕技藝的影響，騎樓立面上堆滿了浮雕圖案?；浥沈T樓以廣州為中心，由于歷史較為久遠(yuǎn)，多以嶺南風(fēng)格為主調(diào)，兼有滿州風(fēng)格和歐式風(fēng)格。北海因過去地籍管轄一直屬廣東，因此北海騎樓是粵派騎樓的一個分支。但與福建、廣東騎樓相比，北海騎樓沒有過于煩瑣的雕飾，而是更加簡潔，線條精美，高潮突出，整體和諧。其藝術(shù)處理之成熟，堪稱奇葩。
北海的西洋建筑群，它所對應(yīng)的歷史事件是兩個條約，即1858年《天津條約》和1876年的《煙臺條約》，以及長達(dá)半個多世紀(jì)的半殖民地歷史時期，所以北海老街又是歷史的見證。
1927年以前，珠海路曾是北海最繁華的商業(yè)街區(qū)，店鋪鱗次櫛比，中段的店鋪主要經(jīng)營來自蘇杭的綢緞，東段的店鋪主要經(jīng)營魷魚、沙蟲、蝦米、魚干等干海貨，西段接近外沙港口，所有店鋪全部經(jīng)營纜繩、魚網(wǎng)、魚鉤、漁燈、風(fēng)帆布、船釘?shù)葷O民用品。隨著時間的推移，北海老街逐漸失去了昔日繁華，除了稀稀落落還有屈指可數(shù)的幾間店鋪經(jīng)營漁具外，其他店鋪已幾乎成為民居，街道建筑日漸老化，但由于珠海路建筑尚算保存完整，被歷史學(xué)家和建筑學(xué)家們譽為“近現(xiàn)代建筑年鑒”。
著名作家舒乙(老舍之子)認(rèn)為，珠海路和新加坡國寶級的老街一模一樣，應(yīng)保護(hù)好這條極具開發(fā)價值的老街。英國建筑專家白瑞德先生認(rèn)為，珠海路的歷史文化價值，不但對北海有意義，而且對華南地區(qū)、全中國、及至全世界都有意義。
到老街漫步，你會感受到一種截然不同的文化氛圍，那里的街、那里的樓、那里的人，還有家家戶戶門邊晾曬的咸魚干，不禁讓你忘卻是身處都市。這里沒有車水馬龍的景象，老人們搖著大蒲扇在門邊乘涼，或齊齊圍著聊天或打麻將，他們眼睛里透著平靜與安詳，仿佛老街的一切都還和他們小時候一樣，什么都沒有改變。
廣西景點的導(dǎo)游詞范文5篇(四)
銀子巖是典型的喀斯特地貌，整個溶洞貫穿十二座山峰，匯集了不同地質(zhì)年代的鐘乳石，宛如夜空的銀河傾斜而下，閃爍像銀子一般的光芒。坊間流傳的“游了銀子巖，一世不缺錢”的說法，也吸引了不少游客前去一探究竟。
目前可參觀到的溶洞大約2000米，由外自內(nèi)分為下洞、大廳、上洞三大部分。沿著參觀路線一路往上走，越往里越好看，也越開闊。在這里，你可以看到不同地質(zhì)年代發(fā)育生長的各種乳石石柱、石塔、石幔、石瀑……仿佛進(jìn)入一個光怪陸離而又異彩紛呈的世界。
洞內(nèi)許多鐘乳石是歷經(jīng)幾萬年，甚至幾十萬年長成的，讓人不得不感嘆大自然的鬼斧神工。這些天然形成的鐘乳石景觀大多以其形態(tài)命名，“三分形狀七分想象”。景觀旁邊會有標(biāo)牌標(biāo)識，看過更覺得惟妙惟肖。最著名的景觀是“三絕”(音樂石屏、廣寒深宮、雪山飛瀑)和“三寶”(佛祖論經(jīng)、獨柱擎天、混元珍珠傘)，有的壯觀有的精致，在彩燈的照射下顯得更加傳神，拍出來的照片也非常好看。
另外一個值得一提的景觀是“水鏡倒影”，以水面為界，鐘乳石和倒影形成完全對稱的兩部分，水中的倒影看起來好像深不可測。很多去過銀子巖的人都覺得這里最美，水鏡倒影也是銀子巖拍照游人最多的地方。
景點門票中包含了講解費用，在入口處排隊會有景區(qū)的專業(yè)講解員帶領(lǐng)進(jìn)到洞里參觀。建議跟著講解員游覽，銀子巖不僅景色壯觀，洞內(nèi)許多景觀都有它的故事，看過景色聽過故事才算不虛此行。
廣西景點的導(dǎo)游詞范文5篇(五)
桂林是典型的山水城市，自然山水是構(gòu)成桂林城市的基本元素。新建和疏浚的“兩江四湖”工程，真實地體現(xiàn)了“千峰環(huán)野立，一水抱城流”的美妙景致和“城在景中，景在城中”的詩情畫意。兩江四湖景區(qū)是指漓江 ( 市區(qū)部分 ) 、桃花江、榕湖、杉湖、桂湖、木龍湖構(gòu)成的環(huán)城風(fēng)景帶。風(fēng)景帶已開發(fā)三個主題景區(qū)即： 以木龍古渡、古城墻為主景，寶積山、疊彩山為背景，體現(xiàn)城市文化的木龍古水道景區(qū); 以山林自然野趣為特色的桂湖景區(qū); 以體現(xiàn)“城在景中，景在城中”的山水城市空間特征為特色的榕、杉湖景區(qū)。三個景區(qū)的園林綠化，或亭、臺、樓、閣、園林建筑和名人雕塑，或名花、名草、名亭和桂林山水詩廊，均可讓人感受到桂林的天生麗質(zhì)與深厚的文化底蘊。
榕湖、杉湖景區(qū)
位于桂林市中心，北與中心廣場毗鄰，東與漓江隔路相望，繁華的中山路穿過湖區(qū)，是桂林城中開放式的休閑步行公園。榕、杉湖的歷史最早可追溯到唐宋時期：當(dāng)時為人工開掘的城南護(hù)城運河，稱為南陽江，元代稱為鑒湖，明代城池擴建，成為內(nèi)湖。自明代起，成為桂林文化活動的中心。先后建有臺灣巡撫、名士唐景崧的五美堂別墅，清代大詞人王鵬運的祖居西園，國民黨代總統(tǒng)李宗仁官邸、桂系將領(lǐng)白崇禧桂廬，教育家馬君武的宅居等。
知音臺
位于杉湖北側(cè)，象鼻山旁，以中國古代琵琶造型為主要構(gòu)架，輔以園林小路、涌泉、溪流、古樹名木，構(gòu)成—幅高山流水覓知音的優(yōu)美意境。溪流的源頭小山立有南宋詩人“桂林山水甲天下”詩作者王正功的銅像。
杉湖雙塔
建于杉湖東南側(cè)。 41 米 高的 9 層銅塔升騰湖中，與之相伴的 35 米 高的 7 層琉璃塔屹立于杉湖島上，兩塔通過 18 米 長的水下水族館連接。銅塔所有構(gòu)件如塔剎、瓦面、翹角、斗拱等均由銅材鑄鍛而成，創(chuàng)造了三項世界之最，即最高的銅塔、最高的銅質(zhì)建筑物、最高的水中塔。琉璃塔的裝飾手法富有中國傳統(tǒng)韻味。雙塔互相輝映，成為城市中心的旅游新景觀。
日月灣
位于杉湖北部，小廣場上塑有“杉湖十子”浮雕。清代此處建有“補杉樓”，詩人龍啟瑞、朱琦、彭昱堯等“杉湖十子”曾在此吟詩作賦。浮雕由接塊花崗巖精雕細(xì)刻而成，極佳地體現(xiàn)出，中國古典文化的意蘊。
陽橋
地處中山中路中段，跨榕、杉兩湖，是桂林古城南來北往的要道。始建于宋朝，名叫青帶橋，又名通濟橋，宣和年間呂源重建，后又多次重建改建。明洪武年間，桂林知府焦仲才乃以石建，更名陽橋。今天的陽橋是 20 世紀(jì)末重建的，參照梵蒂岡大教堂的維特馬爾橋設(shè)計，長 37 米 ，寬 50 米 ，橋型風(fēng)格端莊大方，簡練有致。陽橋的南北兩個橋孔早洞是地下過街通道，里面雕琢有反映桂林歷史人物浮雕組圖。
玻璃橋
位于陽橋之西，為榕湖景區(qū)的觀光橋，是我國第一座采用特種水晶玻璃構(gòu)架的實用性橋梁。橋長 22.4 米 ，橋?qū)?2.64 米 ，無論是外部立面、雨廊屋頂還是橋面，均以工藝精致、造型考究的水晶玻璃為建筑構(gòu)件，柱頭、欄桿等橋梁構(gòu)件和飾件也是用水晶玻璃專門熔鑄的。橋廊為歐式風(fēng)格。不論遠(yuǎn)望近觀，水晶玻璃橋都顯得晶瑩剔透，可愛迷人。
音樂噴泉
位于榕湖春島、秋島和湖心島之間，由主噴和四組水型構(gòu)成，呈圓狀飄舞在湖的中央，噴水時水柱凌空百米，堪稱廣西之最，也是桂林水景的標(biāo)志與象征。四組水型聞音樂躍出水面翩翩起舞，變幻出夢幻般的迷人景致。
邀月臺
在東榕湖南岸有清人王鵬運雕塑。他所站的石臺，叫邀月臺，建于王鵬運祖居西園 ( 清時—大私家園林 ) 遺址上。
湖心島
位于東榕湖湖心，經(jīng)北斗橋與古南門相連，島中小溪將湖心島分為兩島，臨水系疊石生態(tài)駁岸，島中的漢白玉龍船舫及湖心亭、廊、小飛虹、小亭等，典雅精致，并配置高達(dá) 5 . 6 米 由整塊花崗石打制而成的月門及諸多觀景石。島上四時風(fēng)景如畫，宛如仙山瓊閣。唐景崧雕塑 湖心島東南面，一尊銅雕人像映大眼簾;這是曾任臺灣巡撫的桂林名士唐景崧的雕塑;唐景崧是中國十大劇種之一，桂劇的奠慕人，曾在榕湖邊建有五美堂別墅
北斗七星橋
位于東榕湖，東連湖心島，西接古南門，采用獨柱獨梁挑板結(jié)構(gòu)。橋形布局走向按北斗七星分布，故名北斗七星橋，橋面欄桿,全部是高級漢白玉，全長 126 . 25 米 ，是廣西目前為最長的漢白玉橋，漢白玉欄桿,上雕刻有充滿民俗風(fēng)情的吉慶圖案。
桂林山水詩文碑刻
自南北朝至今，文人墨客因各種原因來到桂林，為桂林山水所傾倒，寫下無數(shù)贊美的詩文，其中許多人將詩文摩刻在桂林的山巖上，形成了源遠(yuǎn)流長的摩崖石刻文化，榕、杉湖周邊共有 37 塊這樣的詩文碑刻。這些碑刻有兩種內(nèi)容：一是古占吟詠榕、杉湖風(fēng)光及與周邊景有歷史淵源的詩文;一是古今歌頌桂林的名篇佳作。
古榕雙橋
跨徑為 5 . 7 米 ，單孔橋?qū)?4 米 ，橋長 22。6 米，地處榕湖中部榕蔭堤中段，如—根緞帶束出了榕湖的曲線美，站在橋上觀景，南通唐景崧故居，北與古南門相凝視，東見北星橋彎彎如月，西望猴山頂落日余暉，兩側(cè)湖水清冽，樟林擁翠。該橋借鑒了圓明園天寶塢橋型，為三孔連拱漢白玉橋，皎潔寧靜，體態(tài)優(yōu)雅，再現(xiàn)了“兩水夾明月，雙橋落彩虹”的幽雅情境。
榕城古蔭
是榕、杉湖的精華景點。生機勃勃的古榕和歷經(jīng)滄桑的古南門交相輝映，互相呼應(yīng)，令人頓生思古之幽情，感受到生命的頑強和生生不息。古榕植于宋代，已有八百余年的歷史。近旁的古城門，亦建于宋代，是當(dāng)時桂林古城南邊的一座城門，稱威德門。周邊參天樹木給人以城市森林之感。
黃庭堅系舟處
與大榕樹緊密相連，是一處歷史文化含量很高的景點，為紀(jì)念文學(xué)家黃庭堅而建，由系舟亭、石船、詩碑、書藝長河組成。北宋崇寧三年 (1104) ，著名文學(xué)家、書法家黃庭堅被貶廣西宜州，途經(jīng)桂林，于此系舟登岸，寫下了著名的《到桂林》
芙蓉廊
位于榕湖南岸，與大榕樹遙遙相對，清代此處是桂林著名畫家羅辰的故
居“芙蓉池館”所在地。榕溪橋地處榕湖飯飯店東面，緊鄰白崇禧故居，西與桂林圖書館相銜。橋型脫胎于中國著名古橋趙州橋，簡潔沉穩(wěn)，欄板及拱圈均由漢白玉雕刻制作，橋拱中心的龍頭雕塑，雕工細(xì)致，氣宇不凡，橋底則雕刻了翩然飛舞的鳳凰，祥云纏繞，追求龍風(fēng)呼應(yīng)的傳統(tǒng)境界。
桂湖景區(qū)
桂湖是西清、寶賢、麗澤三湖的統(tǒng)稱。南宋末年，為抵御蒙古軍隊的進(jìn)攻，桂林修筑城池。在修建城墻時，于其外開挖壕溝，因其三段水面臨近古代桂林的西清、寶賢、麗澤三個城門而得名。今日桂湖景區(qū)已成為名花名木、名亭名橋博覽園。
迎賓橋
為翊武路通往榕湖飯店國賓館的迎賓專用橋，長 35 . 5 米 。寬 6 . 5 米 ，鋼箱梁橋面，以漢白玉和鋼索為主要材料，設(shè)計上受到布達(dá)佩斯鎖橋的影響，亦說這座橋是巴黎凱旋門和中國傳統(tǒng)吊橋的完美結(jié)合，很好地表現(xiàn)了主人凱旋、賓至如歸的主題。門拱中心雕刻著桂林城徽，門頂浮雕雕刻著桂林的歷史。橋形拙重古樸，韻味綿長，與幽靜深邃的迎賓館相呼應(yīng)，讓人想起城堡的歷史，具有濃郁的歐洲古典風(fēng)格。
麗君橋
是市區(qū)通往西山景區(qū)、桃花江景區(qū)和蘆笛巖景區(qū)的要道。長 125 米 ，寬 25 . 5 米 ，是中國第一座自錨式懸索橋。欄桿內(nèi)暗藏智能音響設(shè)備及燈光系統(tǒng)。夜色中的麗君橋顯得尤為突出：暖色的燈光刻畫下，紅色的鋼鐵之軀屹立在清澈的湖面上，氣宇軒昂。鋼索的弧線打破了鋼梁沉重的感覺，豐富了鋼鐵材質(zhì)的造型語言。此橋設(shè)計思想源于美國著名的金門大橋。
觀漪橋
位于寶賢湖和麗澤湖的交界處，長 115 米 ，寬 44 米 ，是西郊進(jìn)入市中心的通道。其設(shè)計思想來自于文藝復(fù)興時期意大利佛羅倫薩的圣特尼塔橋。豐富細(xì)膩的雕塑和橋頭四座愛奧立克柱，分別代表杉湖、榕湖、桂湖和木龍湖，上面銘刻著四湖的歷史和傳說。
寶賢橋
倚靠老人山，橫跨桂湖，橋長 45 米 。寬 12 米 ，跨徑 32 米 。橋身精致纖巧的石材雕刻，參照了著名的法國亞歷山大橋的處理手法。在造型上，講究豪華精美 + 鋪張夸張。一個個漢白玉雕琢的龍形花環(huán)琢附在橋身上，裝飾感極強。兩座橋墩旁環(huán)繞著少女雕像，則引導(dǎo)游人去追溯過去那美麗的傳說。
西清橋
因臨西清湖而得名，仿劍橋大學(xué)的數(shù)字橋而建。據(jù)說原橋暗含了大師牛頓的思想。西清橋東岸為著名的寶積山，橋西則是著名的老人山。橋欄的拼裝，既有古橋的隨意，也有幾何的嚴(yán)謹(jǐn)。該橋為步行橋，雙弧造型。橋身用名貴的紅松木建造和裝飾，橋欄形態(tài)頗見鄉(xiāng)村風(fēng)格。橋長 60 米 ，寬 4 . 5 米 。
寶積橋
所跨越的西清湖與鐵佛塘，原本由護(hù)城河演變而來，湖邊仍存留古城墻殘垣。南與寶積山和宋代城墻相銜，北望鸚鵡山，長 50 米 ，寬 24 米 ，跨徑 30 米 ，色調(diào)古樸凝重。在造型設(shè)計上，采用了古城墻的設(shè)計手法，城門、門洞和城堞等城墻元素組成了它的基本構(gòu)件，暗含烽煙與號角的歷史，使人很自然地聯(lián)想到這座古城的歷史以及桂湖的演變過程。
中山北路橋
位于中山北路，是兩江四湖工程的新增橋梁。站在橋上西望，是觀賞古城墻一段的寶積橋之最佳位置。倚欄向東，可見宋城公園的全貌：橋兩邊的倚欄都建造了外伸式的觀景臺。橋身為三跨式連續(xù)拱橋，由東、西、中三腹橋組成，長 80 米 ，寬 53 米 ，雙向六車道。設(shè)計靈感來自于法國塞納河上的納夫橋。
木龍湖景區(qū)
木龍湖今日之水邊建木龍塔，北岸建宋街，與宋代遺留下來的古城門東鎮(zhèn)門遙相呼應(yīng)。南岸為桂林名山疊彩山。
木龍橋
宋城公園內(nèi)木龍湖上新建的橋梁。橋身仿張擇端《清明上河圖》中的北宋木橋設(shè)計。橋采用純木結(jié)構(gòu)，長 30 米 ，寬 6 米 ，主跨 26 米 ，橋兩端分別連接著宋城主題公園里的街景酒肆和木龍塔，再現(xiàn)了北宋期間桂林的繁華風(fēng)情。
解放橋
解放橋地處市區(qū)漓江中段。在宋朝，便建有一座浮橋。 1939 年建鋼木桁架橋梁，名為中正橋。 1944 年，中正橋毀于日軍野蠻的炮火。解放后重建此橋，命名為解放橋。隨著城市規(guī)模的擴大、社會經(jīng)濟的發(fā)展，原橋已不能滿足漓江兩岸來往的需要。 1999 年 12 月 1 5 日桂林市再建解放橋。新解放橋采用跨空腹廂形連拱沒計，橋長為 284 米 ，橋?qū)挒?45 米 。橋面寬闊，結(jié)構(gòu)新穎，一弧跨江，輕盈流暢，與環(huán)境甚為協(xié)調(diào)。大橋兩岸跨拱底噴繪有藍(lán)天白云圖案，為國內(nèi)首創(chuàng)。東岸橋梁立交橋路段新辟了步行街，西岸匝道設(shè)汁成具有幾何風(fēng)格的小園林，并有地下通道相連。大橋兩岸設(shè)置了綠化帶、造型燈柱、噴泉水帶等園林小品。臨水一側(cè)的玻璃棚、水幕墻跌水等營造優(yōu)雅的氛圍，橋拱下人行道旁還設(shè)有銅馬群雕和親水平臺，沿著旋梯上橋，可佇立橋上觀看象山水月、伏波晚棹、訾洲煙雨、花橋虹影、 七星伴月、獨秀擎籌著名景致。
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