精選5篇安徽天柱山導(dǎo)游詞
天柱山位于安徽省安慶市潛山市西部，又名潛山、皖山、皖公山(安徽省簡(jiǎn)稱“皖”由此而來)、萬歲山、萬山等。為大別山山脈東延的一個(gè)組成部分(或稱余脈)。一般指潛山市境內(nèi)以其主峰天柱峰為中心的山地，有時(shí)也指其主峰。下面是小編收集整理的精選5篇安徽天柱山導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
精選5篇安徽天柱山導(dǎo)游詞(一)
天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山、岳西兩縣境內(nèi)，其主峰海拔1751米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，山也就稱為天柱山。唐代大詩(shī)人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據(jù)說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。其余四鎮(zhèn)是：北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山(在遼寧省)、東鎮(zhèn)沂山(在山東省中部)、西鎮(zhèn)吳山(在陜西省隴縣)、南鎮(zhèn)地稽山(在浙江省紹興)。天柱山有42座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭?！短熘街尽贩Q天柱山“峰無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”。可見其自然景色奇絕。
天柱山著名游覽點(diǎn)是三祖寺。進(jìn)入天柱山的南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩(shī)畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。
天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢(shì)非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個(gè)大字，橫書其上。“頂天立地”四個(gè)大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側(cè)有飛來、三臺(tái)兩峰相峙，更顯得氣勢(shì)磅礴。
天柱山飛來峰下的神秘谷被游人稱為“天柱一絕”。神秘谷長(zhǎng)約五、六華里，谷底由54個(gè)形態(tài)各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內(nèi)有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶;但一出洞口，即見光明，又使人激動(dòng)欣喜。
精選5篇安徽天柱山導(dǎo)游詞(二)
各位遠(yuǎn)道而來的朋友們大家好:
大家一路辛苦了,歡迎大家來天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹矶短砉獠?我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的著位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來,我們將盡可能為大家解決.好了,最后,我提前預(yù)祝大家本次天柱山之旅愉快!
現(xiàn)在時(shí)間還早,先讓我來介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山境內(nèi),因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據(jù)說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。唐代大詩(shī)人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”
車過旌駕橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū).三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。
( 進(jìn)入其南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。這是天柱山最著名的景點(diǎn)。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷 ，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩(shī)畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。)
話不多說，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧 。很快我們就到野人寨景區(qū)了! 野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。
現(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間,大家可以隨意拍照,請(qǐng)大家一定要注意安全,那我們一個(gè)小時(shí)后見吧!
一個(gè)小時(shí)的時(shí)間過的可真快啊，不知道大家玩的開心與否!好吧，現(xiàn)在我們繼續(xù)我們的游程吧!。我們現(xiàn)在來到了三祖寺前的廣場(chǎng)了。抬眼望去，紅墻黛瓦的寺院建筑，被綠樹翠竹包圍著。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì)，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。常言道：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山。” 三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國(guó)禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所，在中國(guó)佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)開放寺廟。
三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢(shì)自下而上依次架造。從山門一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線上。燒香禮佛，應(yīng)從山門進(jìn)入。三祖寺的山門，也叫三門殿。正門名“般若門”，即“智慧之門”;東邊門名“解脫門”，意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由，也稱“自由之門”;西邊門名“精進(jìn)門”，意指在去染濾凈的修行過程中，要不懈地努力，也稱“勤修之門”。門楣上，懸掛著全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫的“乾元禪寺”匾額。
進(jìn)了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來塑造的。
穿過山門殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢(shì)陡峭，一路上去，有360級(jí)臺(tái)階。大家不妨從現(xiàn)在開始數(shù)一數(shù)，“通天階”高差15米(60級(jí))。
精選5篇安徽天柱山導(dǎo)游詞(三)
各位游客：
歡迎大家來天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹矶短砉獠?
先讓我來介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山境內(nèi),因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據(jù)說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。唐代大詩(shī)人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......” 車過旌駕橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū).三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。
( 進(jìn)入其南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。這是天柱山最著名的景點(diǎn)。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷 ，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩(shī)畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。)
話不多說，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧 。很快我們就到野人寨景區(qū)了! 野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。
現(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間,大家可以隨意拍照,請(qǐng)大家一定要注意安全,那我們一個(gè)小時(shí)后見吧!
一個(gè)小時(shí)的時(shí)間過的可真快啊，不知道大家玩的開心與否!好吧，現(xiàn)在我們繼續(xù)我們的游程吧!。我們現(xiàn)在來到了三祖寺前的廣場(chǎng)了。抬眼望去，紅墻黛瓦的寺院建筑，被綠樹翠竹包圍著。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì)，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。常言道：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山?！?三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國(guó)禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所，在中國(guó)佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)開放寺廟。
三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢(shì)自下而上依次架造。從山門一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線上。燒香禮佛，應(yīng)從山門進(jìn)入。三祖寺的山門，也叫三門殿。正門名“般若門”，即“智慧之門”;東邊門名“解脫門”，意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由，也稱“自由之門”;西邊門名“精進(jìn)門”，意指在去染濾凈的修行過程中，要不懈地努力，也稱“勤修之門”。門楣上，懸掛著全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫的“乾元禪寺”匾額。
進(jìn)了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來塑造的。 穿過山門殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢(shì)陡峭，一路上去，有360級(jí)臺(tái)階。大家不妨從現(xiàn)在開始數(shù)一數(shù)，“通天階”高差15米。
精選5篇安徽天柱山導(dǎo)游詞(四)
各位朋友大家好，很高興今天能陪同大家一同參觀游覽美麗的天柱山，我僅代表安徽旅行社，司機(jī)，及我本人對(duì)各位朋友的光臨本地表示熱烈的歡迎。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王兵，大家叫我小王，王導(dǎo)都可以，在我右手邊的呢是咱們本次里才有活動(dòng)的安全大使，張兵，張司機(jī)，諸位別看他年紀(jì)輕輕，他的駕駛技術(shù)可是老練成熟的狠景，黑白兩道他可混的都熟，大家可別誤會(huì)，我要解釋一下，在安徽大部分的時(shí)間馬路是黑色的，那偶爾也會(huì)下一兩場(chǎng)雪，馬路就變成白色的了，無論在哪種路上駕駛，咱們的張司機(jī)可都是游刃有余，從這個(gè)角度度上說啊 ，張司機(jī)可以說是黑白兩道混的都熟。那各位在旅途中有任何的問題盡管提出來，小王呢會(huì)本著合理而可能的原則盡最大的努力竭誠(chéng)位各位服務(wù)。人家說 相逢就是緣，我們大家能在960平方公里的土地上，相聚在這不足960平方厘米的車廂內(nèi)，可謂緣分殊勝。佛說：前世的500次回眸換來今生的一次擦肩而過，咱們這關(guān)系，我想咱們上輩子沒干別的，光回頭!是吧。正因如此，我們更應(yīng)珍惜這前生修來的緣分，相識(shí)，相知，相親，相愛，預(yù)祝我們不虛此行，有一個(gè)美好旅程!
好的我先把今天的行程和大家說一下
天柱山分為東關(guān)，西關(guān)，梅山，野人寨等景區(qū)，我們今天要游覽的是梅山——野人寨景區(qū)，那中午呢我們會(huì)在景區(qū)附近一個(gè)3星級(jí)的飯店用餐，到時(shí)到家可以盡情品嘗一下八大菜系中獨(dú)具特色的徽菜的美味，一飽口福。我們的車呢將在半小時(shí)之后到達(dá)目的地。那我先簡(jiǎn)單的介紹一下天柱山，天柱山呢位于潛山縣境內(nèi)，地處大別山的南麓，景區(qū)面積82.46平方千米。大家都知道安徽省簡(jiǎn)稱“皖”，那各位知道“皖”有怎樣的來歷嗎?“皖”又有什么含義呢?“皖”在古書上是明亮美好的意思，那我們的天柱山自古以來就是一個(gè)山清水秀美的好地方，古時(shí)周朝的天子呢封了它一個(gè)名副其實(shí)的名字“皖國(guó)”。治理萬國(guó)的是一位伯爵大夫，他施行仁政，頗有政績(jī)，后人為了紀(jì)念他，就尊他位“皖公”，并在今天的山上建了“皖公廟”所以天柱山古時(shí)就叫做“皖山”也教“皖公山”。天柱山呢?fù)碛胸S富的地質(zhì)遺跡，其中最著名的是科學(xué)家近年在天柱山發(fā)現(xiàn)的我國(guó)獨(dú)有，注意了是我國(guó)獨(dú)有，全球揭露面積最大，暴露最深的高壓——超高壓地質(zhì)變質(zhì)帶，其特征巖石——榴輝巖的強(qiáng)度可是與金剛石相差無幾的。05年被評(píng)為國(guó)家地質(zhì)公園。同時(shí)呢也是國(guó)家4A 級(jí)旅游區(qū)。天柱山除了擁有獨(dú)特的自然景觀，人文景觀也是博大精深。道家尊其為“14洞天，57福地”。佛教禪宗的二祖，三組也曾在此駐錫。天柱山的靈氣孕育了眾多的杰出人物，如三國(guó)時(shí)的數(shù)學(xué)家王翻，晚唐著名詩(shī)人曹松，近代的“徽班領(lǐng)袖”“京劇鼻祖”程長(zhǎng)庚，通俗文學(xué)大師張恨水，黃梅戲的新秀韓再芬等都出自于此!好的不知不覺中我們的已經(jīng)到了，請(qǐng)大家記住我們的停車位子，帶好自己的行李隨我下車。
我們首先來到的是景區(qū)的示意圖前，大家可以看到我們將游覽梅山——野人摘景區(qū)的野人寨和三祖寺。每個(gè)景點(diǎn)我們將停留一小時(shí)，兩小時(shí)后呢，我們將在現(xiàn)在的位置集合，游覽途中呢，大家要保管好自己的貴重物品，注意安全，在安全的基礎(chǔ)上飽覽我們天柱山的魅力風(fēng)采
!好的現(xiàn)在我們來到了野人寨景區(qū)，野人寨位于天柱山的南大門，問什么叫野人摘呢，相傳南宋末年有個(gè)叫劉源的，他自號(hào)野人，并且在此結(jié)寨抵抗元兵，劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，把這就叫“野人寨”了，一直沿用至今。好的那給大家半小時(shí)在這里合影留念。
我們現(xiàn)在來到了三祖寺前的廣場(chǎng)。舉目望去，紅墻黛瓦的寺院建筑掩映在綠樹翠竹之中。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，有人說：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山?？芍^是此景的貼切寫照了”
三祖寺，又名“乾元禪寺”，建于南朝兩武帝時(shí)期，武帝也曾經(jīng)慈銘“山谷寺”，到了隋朝的時(shí)候呢禪宗三組僧璨在這里繼承了二祖慧可的衣缽，并隱居在這座寺廟里，弘揚(yáng)佛法，所以世人稱它為“三祖寺”。 山門
那為什么叫山門呢?因?yàn)楣艜r(shí)候寺院大多在山林中，所以教“山門”現(xiàn)在已經(jīng)成為了專有名詞，即使在平原山也教山門。那山門有什么寓意呢?哎，中間的是空門，東邊的是“無相門”，西邊的是“無作們”，合在一起象征三解脫。 天王殿 迎面就是天王殿，是供奉彌勒佛和四大天王以及韋馱塑像的殿堂。殿內(nèi)兩邊，供奉著四大天王塑像。他們是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，殿正中，供奉著彌勒的銅像，是按照五代后梁時(shí)的布袋和尚的形象塑造的。人稱大都彌勒，世人說他“開口長(zhǎng)笑笑天下可笑之人，大肚能容容世間難容之事”
彌勒的背后，是韋馱菩薩銅像，手持金剛杵，注視著每一個(gè)行人，金剛杵駐地的，表示不接待，凡游方僧到寺應(yīng)斟酌而行。如果是韋馱合掌捧杵的，則表示接待，凡游方僧到寺皆蒙供養(yǎng)。 大雄寶殿
現(xiàn)在我們來到大雄寶殿，這是一座歇山式殿宇，朱檐紅墻，琉璃黃瓦。殿門楣上，懸掛著趙樸初題書的“大雄寶殿”匾額。大雄寶殿是佛教寺院的主殿、正殿。大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。大殿正中，供奉一尊漢白玉釋迦牟尼佛像，高達(dá)5.5米，兩旁是其弟子迦葉和阿難。
到此為止呢，我們游覽計(jì)劃內(nèi)的點(diǎn)已經(jīng)全部游覽完了，回顧一下游覽了天柱山南大門的野人摘，禪宗祖寺三組寺廟，其中有象征三解脫的山門，天王殿，以及寺院正殿大雄寶殿。小王在這里非常感謝各位在游覽途中給予的支持與配合，那旅途中小王有什么照顧不周的地方呢，在這里各位真誠(chéng)的表示歉意，人家說“智者千慮，也總有一失”，何況作為常人的我，請(qǐng)各位多多諒解。同時(shí)呢大家對(duì)本次游覽活動(dòng)有任何的意見和建議，我們非常歡迎給為能夠提出來，以便我們改正和完善。那“百里長(zhǎng)宴，終有散席”又到可快要和大家說再見的時(shí)候了，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我們總會(huì)覺得有稍許的傷感，有點(diǎn)舍不得，不過中國(guó)有句古話“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，我們大家，為緣來，為緣去，但只要姻緣成熟，我們就又會(huì)相聚在一起，期待與各位再度相逢，最后小王在這里忠心的祝福大家，身體健康長(zhǎng)壽，事業(yè)蒸蒸日上，家庭和和美美。也祝愿各位接下來的時(shí)間里旅途愉快，我們?cè)僖?
精選5篇安徽天柱山導(dǎo)游詞(五)
天柱山屬大別山東延的一個(gè)組成部分。山體主要由萬山(地質(zhì)界慣用的天柱山的俗稱)巖體組成，位于安徽省岳西縣、潛山市接壤地界一帶。呈北北西向展布，切割公界尖背斜，被菖蒲——響腸和水吼嶺——陳嶺頭火斷層的夾、地表層不規(guī)則巖基出露面積120平方公里，與圍巖的接觸帶多數(shù)被掩蓋。接觸帶附近巖體的巖面粒度變細(xì)，圍巖發(fā)生硅化。巖體的東、西、南三側(cè)沿接觸帶，均明顯可見長(zhǎng)石交代作用構(gòu)成的所謂“邊緣混合巖”，其寬度數(shù)十米至數(shù)百米不等。巖體內(nèi)含有少量的細(xì)粒斜長(zhǎng)角閃片麻巖殘留體，邊部可見烘烤現(xiàn)象。巖體西邊的白馬潭一帶，可見到其內(nèi)有圍巖的殘留成分。巖體的長(zhǎng)石斑巖和石英正長(zhǎng)斑巖脈發(fā)育，主要呈北東向斜列排列。其次還見有閃長(zhǎng)斑巖、細(xì)品巖脈等。
萬山巖體相帶發(fā)育不對(duì)稱，內(nèi)部相由中粒、中細(xì)粒結(jié)構(gòu)混合花崗巖，混合二長(zhǎng)花崗巖構(gòu)成，占巖體的90%以上。邊緣為細(xì)粒結(jié)構(gòu)的巖石，往往缺尖，一般寬為數(shù)米至數(shù)十米。在白馬潭、思婆尖兩側(cè)較寬。
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