山西五臺山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞3篇
五臺山位于中國山西省東北部，距省會太原市230公里。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼纳轿魑迮_山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
山西五臺山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文1：
五臺山位于山西省忻州地區(qū)東北部，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺懷鎮(zhèn)為中心的五臺縣境內(nèi)，有小部分跨繁峙、代縣和河北阜平，周邊達(dá)500余里，是第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)。
五臺山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五臺山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。五臺山這一名稱是對五座山峰的共同特點(diǎn)的形象概況。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺，所以叫五臺山。五臺的海拔高度多在2700米以上，最高的北臺海拔達(dá)到3058米，為華北第一高峰，素有“華北屋脊”之稱。
地處黃土高原的山西，絕大部分地區(qū)干旱少雨，而五臺山例外。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多，植被覆蓋率很高，風(fēng)光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱，是旅游避暑的勝地。五臺山雖然山高谷深，但交通比較方便，有“四關(guān)一門”與外部相通。北部有華嚴(yán)嶺鴻門巖關(guān)，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關(guān)通往代縣，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽泉，南部有大關(guān)連通定襄、忻州和太原。
五臺山主要是以佛教圣地而名揚(yáng)天下的。那么五臺山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年)，印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在中國傳播佛教，當(dāng)他們來到五臺山，見五座臺頂拱圍臺懷腹地，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同，返回洛陽后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院，明帝準(zhǔn)奏頒旨，在五臺山修建了大孚靈鷲寺，即今天顯通寺的前身，成為與洛陽白馬寺齊名的我國最早的佛寺之一，五臺山也就成為佛教圣地。從此五臺山的佛寺越來越多，香火日盛一日。
山西五臺山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文2：
五臺山位于山西省忻州市東北部五臺縣境內(nèi)，平均海拔1000米以上，最高點(diǎn)北臺葉門峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風(fēng)光、歷史文物、古建藝術(shù)、佛教文化、民俗風(fēng)情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。
五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺山五座臺頂合圍的地區(qū)，稱為臺內(nèi)，其外圍則稱臺外。
山西五臺山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文3：
五臺山居我國四大佛教名山之首，文殊菩薩的道場。五臺山寺廟始建于漢明帝時期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360余處。到清代，隨著喇嘛教傳人五臺山，各具特色的青、黃二廟。 因共有5座山峰組成，仿佛五臺，故名“五臺山”。這5座山峰又各有不同，東臺望海峰，海拔2 795米，頂峰望海寺供奉的是聰明文殊，自然景觀為云海日出;南臺錦繡峰，海拔2 485米，頂峰普濟(jì)寺供奉的是智慧文殊，自然景觀為高山花海;西臺掛月峰，海拔2 773米，法雷寺供奉的是獅吼文殊，自然景觀為月色朗照;北臺葉門峰為最高峰，海拔3 058米，頂峰靈應(yīng)寺供奉的是無垢文殊，自然景觀為一覽眾山小;中臺翠巖峰，海拔2 894米，頂峰演教寺供奉的是儒童文殊，自然景觀為周邊山景，走遍五臺，也就是香客信徒所說的“大朝臺”。
中國佛教四大名山之首，風(fēng)景優(yōu)美，寺廟云集，文物甚多，物產(chǎn)豐富，是我國著名的旅游、避暑勝地和宗教圣地。
五臺山在山西省五臺縣北部。因五座山頂高聳，而峰頂平坦如臺，故有此名。
五臺山是我國四大佛教名山之一。山上的靈鷲寺與洛陽白馬寺同為我國最早的寺院，建于東漢年間。以后隨著佛教的傳播，寺院建筑的規(guī)模越來越大。民國初年，全山尚有寺廟100余座，僧眾千余人。在五臺環(huán)抱的臺懷鎮(zhèn)，是寺廟最集中的地方，一派佛國氣氛。
五臺山至今完整保存的唐以來各代的木結(jié)構(gòu)建筑，素有“古建寶庫”之稱。其中南禪寺、佛光寺、延慶寺、廣濟(jì)寺、殊像寺、廣宗寺、菩薩頂、尊勝寺等八座寺宇，可稱為古代木結(jié)構(gòu)建筑的代表。南禪寺和佛光寺是我國現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu)建筑，被國內(nèi)外建筑學(xué)家稱為“千年瑰寶”
五臺山最大的寺是顯通寺，占地達(dá)120畝，有殿堂400余間。它的前身是五臺山最早的靈鷲寺，后不斷擴(kuò)建，成為五臺山第一禪寺。寺內(nèi)珍藏文物比比皆是。 五臺山的石雕也有很高的價值。龍泉寺的石牌坊是一座白玉石建筑，建于1920 - 1924年，仿木結(jié)構(gòu)。上面雕的花鳥蟲魚，人物花卉，精巧生動，是我國近代石雕中的精品。
五臺山現(xiàn)存寺廟50余座。在這些寺廟集中表現(xiàn)了佛教的建筑、雕刻、塑像、壁畫等方面的藝術(shù)，可謂佛教藝術(shù)大全。有人稱五臺山是“一部佛國史，百座藝術(shù)宮”。
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