學(xué)習(xí)啦 > 實(shí)用范文 > 導(dǎo)游詞大全 > 湖北導(dǎo)游詞 >

湖北導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)

時(shí)間: 詩(shī)琪1201 分享
  湖北導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)?看看小編為大家挑選整理了一些湖北的導(dǎo)游詞,僅供參考學(xué)習(xí),希望能幫到你們哦。

  夜游長(zhǎng)江

  各位朋友大家好,我是痛并快樂(lè)著旅行社的導(dǎo)游員XX,在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

  好,下面請(qǐng)大家隨我一起去坐游船游覽武漢的夜景。

  在上船之前呢,我還是為大家簡(jiǎn)要的介紹一下武漢市的情況。

  武漢市是湖北省的省會(huì),面積8467平方公里,人口831萬(wàn),是華中地區(qū)最大的城市,也是全國(guó)的特大城市之一,來(lái)到我們武漢,您一定會(huì)聽(tīng)到武漢三鎮(zhèn)的說(shuō)法,的確,武漢市被長(zhǎng)江和漢水分為武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn),所以人們就習(xí)慣于這樣說(shuō)了。還有一句話(huà)說(shuō)“一勺舀起兩江水,一杯清茶三鎮(zhèn)香”,說(shuō)的也正是武漢這一獨(dú)特的地理格局,由于得兩江之便,又地處華中腹地,所以自古以來(lái)武漢就得了九省通衢的美譽(yù)。

  如果您以前來(lái)過(guò)武漢市,我想今晚的游程一定會(huì)讓您和我一樣想起過(guò)去的武漢,如果您是第一次來(lái),那么您看到的將是武漢真實(shí)的現(xiàn)在和蒸蒸日上的未來(lái)。

  好了,現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了今天我們上船的地方武漢港,它是交通部和武漢市七五重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目,1992年初開(kāi)始運(yùn)營(yíng),是我國(guó)內(nèi)陸及長(zhǎng)江上最大的客運(yùn)港?,F(xiàn)在在武漢港里,我們也許只能感受到它的雄偉,不過(guò)我現(xiàn)在要提醒大家,待會(huì)兒從江面上回過(guò)頭來(lái)再看它時(shí),您定會(huì)有一種“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的感慨了,我們現(xiàn)在登船。

  我們游船現(xiàn)在所在的位置就是在長(zhǎng)江和漢水的交匯之處,渾黃的長(zhǎng)江水和碧綠的漢江水構(gòu)成了一個(gè)大大的人字,把武漢分為三鎮(zhèn)。這里也是一個(gè)風(fēng)云際會(huì)的好地方,山與山相望,水與水相親。長(zhǎng)江和漢水的交匯處便是南岸嘴,我們現(xiàn)在看到的南岸嘴是長(zhǎng)堤和碧水相依,綠草與華燈相映,成為江城游人的好去處,南岸嘴的地理位置與被稱(chēng)為德國(guó)角的莫塞河萊茵河交匯處極為相似,但規(guī)模更大,氣勢(shì)更恢弘,所以武漢市政府決定對(duì)南岸嘴進(jìn)行進(jìn)一步的建設(shè),并在全球范圍內(nèi)展開(kāi)設(shè)計(jì)方案招標(biāo)工作。

  看過(guò)南岸嘴以后,再請(qǐng)大家和我一起來(lái)看看龍王廟景點(diǎn),由于龍王廟地段河面非常狹窄,水急浪高,素以險(xiǎn)要著稱(chēng),故在很久很久以前人們?cè)诖诵藿艘蛔埻鯊R,祈求龍王爺保佑平安,現(xiàn)在雖然看不見(jiàn)這座廟了,但龍王廟這個(gè)名字卻一直被沿用下來(lái)。同時(shí),龍王廟這一段一直是武漢防洪的心腹之患,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)多次不同類(lèi)型的險(xiǎn)情。(比如1931年大水漲到26.94米,這里就發(fā)生了潰堤事故,給武漢市造成了重大的損失),在1998年武漢軍民戰(zhàn)勝了特大洪水以后,中央領(lǐng)導(dǎo)指示要抓緊對(duì)龍王廟險(xiǎn)段的整治工作,整治工程歷時(shí)半年多,于1999年夏天完工,使龍王廟這一險(xiǎn)點(diǎn)變成了景點(diǎn)。

  隨著我們游船的行進(jìn),我們看到的前面這座宛如長(zhǎng)虹臥江的橋梁就是去年元旦期間通車(chē)的晴穿橋,它連接著漢陽(yáng)的晴川閣和著名的漢正街小商品批發(fā)市場(chǎng),主跨度達(dá)280米。晴川橋氣勢(shì)雄偉,線條流暢,是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合,充分表現(xiàn)了現(xiàn)代橋梁的藝術(shù)魅力。

  (晴川橋和龜山、龍王廟、南岸嘴等景點(diǎn)連成一體,形成了一道“兩江匯流,極目楚天”的江城景觀。)

  在我們欣賞過(guò)晴川橋的夜景以后,游船也該要調(diào)頭往長(zhǎng)江大橋方向去了。

  出了漢江口以后逆流而上,我們最先看到的是漢陽(yáng)的晴川閣,它建于明代嘉靖年間,其名取自唐朝詩(shī)人崔顥的名句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中的“晴川”二字,由于晴川閣的位置獨(dú)特,造型美觀,以及諸多文人墨客的贊詠,使得它贏得了重要的歷史地位,故有“楚國(guó)晴川第一樓”的稱(chēng)號(hào),在晴川閣附近有禹稷行宮,原為禹王廟,相傳為大禹治水成功之所。

  我想大家可能早已注意到晴川閣后面龜山頂上那座高大的電視塔了,那就是曾有“亞洲桅桿”之稱(chēng)的武漢龜山廣播電視塔,它海拔標(biāo)高311.4米,是我國(guó)第一座具有綜合旅游功能的電視塔。

  好,現(xiàn)在請(qǐng)大家把目光移向前方,我們看到正前方這座雄偉壯觀的大橋就是我國(guó)的“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋”,大橋于1955年國(guó)慶動(dòng)工興建,1957年10月15日建成通車(chē),全長(zhǎng)1670米,高80米,是一座公路鐵路兩用橋,著名的京廣鐵路線就從橋上通過(guò)。1956年毛主席在武漢暢游長(zhǎng)江時(shí),看到正在長(zhǎng)江中崛起的大橋,一時(shí)興起,留下了“一橋飛架南北,天塹變通途”的名句。通車(chē)后,舉國(guó)歡慶,大橋成為新中國(guó)的一大驕傲,當(dāng)年出生的武漢人取“橋”字為名的比比皆是,而以“大橋牌”為商標(biāo)的產(chǎn)品更是數(shù)不勝數(shù)。

  各位朋友,現(xiàn)在請(qǐng)往這邊看,在大橋武昌橋頭處的蛇山上,屹立著一幢雄偉的樓閣,在燈光的掩映下顯得格外的光彩奪目,那便是江南三大名樓之一的黃鶴樓,武漢之所以又被稱(chēng)為“白云黃鶴的故鄉(xiāng)”也是與此樓有著很大的關(guān)聯(lián)。這座以高大雄偉著稱(chēng)的黃鶴樓和今天的高樓大廈相比起來(lái)也許要顯得遜色許多,但在古時(shí)候,它卻是文人墨客登高遠(yuǎn)眺、賦詩(shī)譴興的必到之處。

  蛇山腳下,大橋頭邊這一帶就是漢陽(yáng)門(mén),1956年毛主席視察武漢時(shí),就是在這里下水,第一次橫渡長(zhǎng)江,此后的十年里,毛主席在武漢共橫渡長(zhǎng)江十八次,為了紀(jì)念毛主席橫渡長(zhǎng)江,武漢市經(jīng)常舉辦橫渡長(zhǎng)江活動(dòng)。

  隨著游船緩緩下行,我們又可以看見(jiàn)我們上船的地方----武漢港了,各位記得上船以前我說(shuō)的“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”嗎?相信大家現(xiàn)在都已明白了我的意思,從江面上看,武漢港的整個(gè)建筑其實(shí)就是一艘巨輪的形態(tài),寓意武漢市正在努力向成為國(guó)際化大都市的方向邁進(jìn)。

  我們游船現(xiàn)在所處的位置也是觀賞武漢江灘的最佳地點(diǎn),大家看武漢港左側(cè)的這座鐘樓,它就是江漢關(guān)大樓,位于當(dāng)年的江漢路英租界,整個(gè)建筑除了大門(mén)上的“江漢關(guān)”三個(gè)字以外,其它的設(shè)備物件全是當(dāng)年由國(guó)外運(yùn)來(lái)的,江漢關(guān)大樓頂部的大鐘直徑達(dá)4米,每15分鐘奏樂(lè)一次,鐘聲響徹三鎮(zhèn)。

  從江漢關(guān)往下,沿長(zhǎng)江邊上有一百多幢西洋式建筑,這就是當(dāng)年帝國(guó)主義列強(qiáng)于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在漢口強(qiáng)開(kāi)的租界,依次為英、俄、法、德、日五國(guó)租界地。

  好了,各位游客朋友,我們的游船又回到了武漢港,那么咱們今天的夜游長(zhǎng)江活動(dòng)到此也就結(jié)束了。希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象,不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

  湖北武漢夜游長(zhǎng)江導(dǎo)游詞

  武漢市是湖北省的省會(huì),面積8467平方公里,人口831萬(wàn),是華中地區(qū)最大的城市,也是全國(guó)的特大城市之一,來(lái)到我們武漢,您一定會(huì)聽(tīng)到武漢三鎮(zhèn)的說(shuō)法,的確,武漢市被長(zhǎng)江和漢水分為武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn),所以人們就習(xí)慣于這樣說(shuō)了。還有一句話(huà)說(shuō)“一勺舀起兩江水,一杯清茶三鎮(zhèn)香”,說(shuō)的也正是武漢這一獨(dú)特的地理格局,由于得兩江之便,又地處華中腹地,所以自古以來(lái)武漢就得了九省通衢的美譽(yù)。

  如果您以前來(lái)過(guò)武漢市,我想今晚的游程一定會(huì)讓您和我一樣想起過(guò)去的武漢,如果您是第一次來(lái),那么您看到的將是武漢真實(shí)的現(xiàn)在和蒸蒸日上的未來(lái)。

  好了,現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了今天我們上船的地方武漢港,它是交通部和武漢市七五重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目,1992年初開(kāi)始運(yùn)營(yíng),是我國(guó)內(nèi)陸及長(zhǎng)江上最大的客運(yùn)港?,F(xiàn)在在武漢港里,我們也許只能感受到它的雄偉,不過(guò)我現(xiàn)在要提醒大家,待會(huì)兒從江面上回過(guò)頭來(lái)再看它時(shí),您定會(huì)有一種“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的感慨了,我們現(xiàn)在登船。

  我們游船現(xiàn)在所在的位置就是在長(zhǎng)江和漢水的交匯之處,渾黃的長(zhǎng)江水和碧綠的漢江水構(gòu)成了一個(gè)大大的人字,把武漢分為三鎮(zhèn)。這里也是一個(gè)風(fēng)云際會(huì)的好地方,山與山相望,水與水相親。長(zhǎng)江和漢水的交匯處便是南岸嘴,我們現(xiàn)在看到的南岸嘴是長(zhǎng)堤和碧水相依,綠草與華燈相映,成為江城游人的好去處,南岸嘴的地理位置與被稱(chēng)為德國(guó)角的莫塞河萊茵河交匯處極為相似,但規(guī)模更大,氣勢(shì)更恢弘,所以武漢市政府決定對(duì)南岸嘴進(jìn)行進(jìn)一步的建設(shè),并在全球范圍內(nèi)展開(kāi)設(shè)計(jì)方案招標(biāo)工作。

  看過(guò)南岸嘴以后,再請(qǐng)大家和我一起來(lái)看看龍王廟景點(diǎn),由于龍王廟地段河面非常狹窄,水急浪高,素以險(xiǎn)要著稱(chēng),故在很久很久以前人們?cè)诖诵藿艘蛔埻鯊R,祈求龍王爺保佑平安,現(xiàn)在雖然看不見(jiàn)這座廟了,但龍王廟這個(gè)名字卻一直被沿用下來(lái)。同時(shí),龍王廟這一段一直是武漢防洪的心腹之患,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)多次不同類(lèi)型的險(xiǎn)情。(比如1931年大水漲到26.94米,這里就發(fā)生了潰堤事故,給武漢市造成了重大的損失),在1998年武漢軍民戰(zhàn)勝了特大洪水以后,中央領(lǐng)導(dǎo)指示要抓緊對(duì)龍王廟險(xiǎn)段的整治工作,整治工程歷時(shí)半年多,于1999年夏天完工,使龍王廟這一險(xiǎn)點(diǎn)變成了景點(diǎn)。

  隨著我們游船的行進(jìn),我們看到的前面這座宛如長(zhǎng)虹臥江的橋梁就是去年元旦期間通車(chē)的晴穿橋,它連接著漢陽(yáng)的晴川閣和著名的漢正街小商品批發(fā)市場(chǎng),主跨度達(dá)280米。晴川橋氣勢(shì)雄偉,線條流暢,是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合,充分表現(xiàn)了現(xiàn)代橋梁的藝術(shù)魅力。

  (晴川橋和龜山、龍王廟、南岸嘴等景點(diǎn)連成一體,形成了一道“兩江匯流,極目楚天”的江城景觀。)

  在我們欣賞過(guò)晴川橋的夜景以后,游船也該要調(diào)頭往長(zhǎng)江大橋方向去了。

  出了漢江口以后逆流而上,我們最先看到的是漢陽(yáng)的晴川閣,它建于明代嘉靖年間,其名取自唐朝詩(shī)人崔顥的名句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中的“晴川”二字,由于晴川閣的位置獨(dú)特,造型美觀,以及諸多文人墨客的贊詠,使得它贏得了重要的歷史地位,故有“楚國(guó)晴川第一樓”的稱(chēng)號(hào),在晴川閣附近有禹稷行宮,原為禹王廟,相傳為大禹治水成功之所。

  我想大家可能早已注意到晴川閣后面龜山頂上那座高大的電視塔了,那就是曾有“亞洲桅桿”之稱(chēng)的武漢龜山廣播電視塔,它海拔標(biāo)高311.4米,是我國(guó)第一座具有綜合旅游功能的電視塔。

  好,現(xiàn)在請(qǐng)大家把目光移向前方,我們看到正前方這座雄偉壯觀的大橋就是我國(guó)的“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋”,大橋于1955年國(guó)慶動(dòng)工興建,1957年10月15日建成通車(chē),全長(zhǎng)1670米,高80米,是一座公路鐵路兩用橋,著名的京廣鐵路線就從橋上通過(guò)。1956年毛主席在武漢暢游長(zhǎng)江時(shí),看到正在長(zhǎng)江中崛起的大橋,一時(shí)興起,留下了“一橋飛架南北,天塹變通途”的名句。通車(chē)后,舉國(guó)歡慶,大橋成為新中國(guó)的一大驕傲,當(dāng)年出生的武漢人取“橋”字為名的比比皆是,而以“大橋牌”為商標(biāo)的產(chǎn)品更是數(shù)不勝數(shù)。

  各位朋友,現(xiàn)在請(qǐng)往這邊看,在大橋武昌橋頭處的蛇山上,屹立著一幢雄偉的樓閣,在燈光的掩映下顯得格外的光彩奪目,那便是江南三大名樓之一的黃鶴樓,武漢之所以又被稱(chēng)為“白云黃鶴的故鄉(xiāng)”也是與此樓有著很大的關(guān)聯(lián)。這座以高大雄偉著稱(chēng)的黃鶴樓和今天的高樓大廈相比起來(lái)也許要顯得遜色許多,但在古時(shí)候,它卻是文人墨客登高遠(yuǎn)眺、賦詩(shī)譴興的必到之處。

  蛇山腳下,大橋頭邊這一帶就是漢陽(yáng)門(mén),1956年毛主席視察武漢時(shí),就是在這里下水,第一次橫渡長(zhǎng)江,此后的十年里,毛主席在武漢共橫渡長(zhǎng)江十八次,為了紀(jì)念毛主席橫渡長(zhǎng)江,武漢市經(jīng)常舉辦橫渡長(zhǎng)江活動(dòng)。

  隨著游船緩緩下行,我們又可以看見(jiàn)我們上船的地方----武漢港了,各位記得上船以前我說(shuō)的“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”嗎?相信大家現(xiàn)在都已明白了我的意思,從江面上看,武漢港的整個(gè)建筑其實(shí)就是一艘巨輪的形態(tài),寓意武漢市正在努力向成為國(guó)際化大都市的方向邁進(jìn)。

  我們游船現(xiàn)在所處的位置也是觀賞武漢江灘的最佳地點(diǎn),大家看武漢港左側(cè)的這座鐘樓,它就是江漢關(guān)大樓,位于當(dāng)年的江漢路英租界,整個(gè)建筑除了大門(mén)上的“江漢關(guān)”三個(gè)字以外,其它的設(shè)備物件全是當(dāng)年由國(guó)外運(yùn)來(lái)的,江漢關(guān)大樓頂部的大鐘直徑達(dá)4米,每15分鐘奏樂(lè)一次,鐘聲響徹三鎮(zhèn)。

  從江漢關(guān)往下,沿長(zhǎng)江邊上有一百多幢西洋式建筑,這就是當(dāng)年帝國(guó)主義列強(qiáng)于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在漢口強(qiáng)開(kāi)的租界,依次為英、俄、法、德、日五國(guó)租界地。

  好了,各位游客朋友,我們的游船又回到了武漢港,那么咱們今天的夜游長(zhǎng)江活動(dòng)到此也就結(jié)束了。希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象,不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

  武漢古剎歸元禪寺

  各位朋友大家好,我是“痛并快樂(lè)著旅行社”的導(dǎo)游員機(jī)器貓,在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

  好,下面請(qǐng)大家隨我一起去參觀武漢市的古剎歸元禪寺。

  這歸元禪寺呢是建于清順治十五年,也就是1685年,整個(gè)寺廟分為東、西、南、北、中五個(gè)院落,占地約兩萬(wàn)余平方米,整個(gè)平面布局呈袈裟形狀,(關(guān)于這個(gè)袈裟形狀呢我先賣(mài)個(gè)小關(guān)子,請(qǐng)大家聽(tīng)我的講解,待會(huì)兒自然就明白了。)歸元寺現(xiàn)存殿堂樓閣二十八棟。據(jù)說(shuō)是禪宗的白光法師在明朝漢陽(yáng)詩(shī)人王氏葵園舊址上興建的,關(guān)于當(dāng)時(shí)修建歸元禪寺的說(shuō)法有幾種,有說(shuō)是白光、主峰兩位法師明末戰(zhàn)亂時(shí)募化于漢陽(yáng)府城鳳山門(mén)外,見(jiàn)尸骨遍野,一片凄涼,欲行善事,建“普同塔”和“歸元禪寺”,掩埋白骨,超度亡魂,園主王章浦好釋?zhuān)瑔?wèn)何為歸元禪寺,法師答:“‘元’,數(shù)之始、道之極、物之總也。‘歸元’即歸真、歸化、歸本,出生滅界,還歸真寂本元,義同‘圓寂’。‘圓’是一切功德圓滿(mǎn),‘寂’是一切煩惱寂滅。歸元便是得道成佛之義也。”。如此一說(shuō),王章浦心悅誠(chéng)服,深知法師道行無(wú)量,便將葵園獻(xiàn)出,作為建寺之地。還有一說(shuō),明宗禎末年,一富豪無(wú)名指斷,幕翠微草庵長(zhǎng)老醫(yī)道非凡,隧穿草鞋來(lái)進(jìn)香,祈求再接斷指。長(zhǎng)老見(jiàn)其心誠(chéng),果然為他接活斷指,口訟“歸本歸元”。富豪感恩戴德,愿為長(zhǎng)老新建寺廟,即就其規(guī)模請(qǐng)問(wèn)長(zhǎng)老,長(zhǎng)老法事完畢,隨手將破袈裟拋向天空:就此一袈裟之地,頓時(shí),袈裟越變?cè)酱?,徐徐降落,覆地五十余畝,富豪見(jiàn)長(zhǎng)老有如此法力,欣然買(mǎi)得這一袈裟之地,聘全國(guó)能工巧匠,選各地上等材石,經(jīng)數(shù)年?duì)I造方告成功,并由法師以“歸元”為寺命名。相信我講到這兒大家應(yīng)該已經(jīng)知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形狀”是怎么一回事了吧?

  好了,說(shuō)著說(shuō)著我們已經(jīng)到了歸元禪寺了,下面請(qǐng)大家下車(chē)和我一起到里面去參觀。

  現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門(mén),也就是歸元寺的大門(mén),佛寺的大門(mén)稱(chēng)三門(mén),即佛經(jīng)里的三解脫門(mén),中間的是空門(mén),左右分別是無(wú)相和無(wú)作門(mén)。這門(mén)的建筑形式也是有說(shuō)法的,象此寺的三門(mén)八字朝外開(kāi),就是象征著廣結(jié)善緣,普度眾生,喻意吉祥。大家再看門(mén)上方的直匾,相傳當(dāng)年白光法師要離去,主峰及眾僧挽留不住,只好請(qǐng)他題寫(xiě)寺名,永志紀(jì)念,白光盛意難卻,便在臨行時(shí)親筆寫(xiě)下了這歸元禪寺四個(gè)字。

  步入三門(mén),映入我們眼簾的就是這晚清文人張日煜的手跡“南無(wú)阿彌陀佛”,意思呢就是皈依阿彌陀佛。現(xiàn)在在大家右邊的是北院,里面主要有念佛堂、藏經(jīng)閣等幾座建筑,下面我們就從北院開(kāi)始游覽。

  大家看這圓形門(mén)上的“翠微妙境”,“翠微”二字還是源于王氏葵園,據(jù)記載,當(dāng)年王章浦購(gòu)得太湖石,在葵園中壘砌了一座高大假山,雅稱(chēng)翠微峰,供高朋玩賞,當(dāng)年的翠微峰比現(xiàn)在的藏經(jīng)閣還要高,可惜的是在明朝末年毀于戰(zhàn)亂。建造歸元寺的時(shí)候又搬掉了頹廢的殘石,翠微峰便名存實(shí)亡,白光法師感到很惋惜,就將此石移到了寺右后方的小石山上至今?,F(xiàn)在歸元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。這里的“妙境”兩個(gè)字則是蘊(yùn)藏著宗教的色彩。

  進(jìn)了念佛堂,大家可能就注意到這個(gè)供桌了吧?它長(zhǎng)達(dá)4.5米,是于1935年制成的,上面刻了五組浮雕圖案,(各位能看得出來(lái)刻的是什么嗎?其實(shí)它)從左到右再現(xiàn)了我國(guó)古典小說(shuō)《西游記》中的幾個(gè)情節(jié),分別為:唐太宗為唐僧師徒送行、如來(lái)向伽藍(lán)等菩薩說(shuō)法、四大天王及“七佛”、如來(lái)說(shuō)法于樹(shù)下、佛祖給唐僧師徒封位。

  好,下面請(qǐng)大家在和我一起去藏經(jīng)閣,現(xiàn)在我們看到的藏經(jīng)閣是1920年重建的,為兩層五間,高約25米,其中的珍藏十分豐富,光這部清代刊印的《龍藏》就有7250卷。大家可以慢慢的參觀。

  在藏經(jīng)閣旁邊的這是大士閣,主要是供奉觀音菩薩。

  各位朋友,現(xiàn)在我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿,這里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼,它是全寺中最為高大的一尊佛像,大家看佛前的這兩棵樹(shù),代表的是釋迦牟尼涅盤(pán)時(shí)的雙婆羅樹(shù),據(jù)說(shuō)釋迦牟尼涅盤(pán)后遺體火化,有七佛在火中顯現(xiàn),因此人們拜佛前常先化紙錢(qián)或黃表紙,并焚香點(diǎn)燭,所以這里的樹(shù)葉也做成火焰形,樹(shù)葉間各有七佛。

  下面再請(qǐng)大家和我一起去游覽羅漢堂。我國(guó)五百羅漢的形象是自唐以后,由五代開(kāi)始興盛,人們將散見(jiàn)于各經(jīng)之中的名號(hào)錄出,不足的就加以杜撰,湊足了五百個(gè)。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂,而到了今天,在全國(guó)寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多,(主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、昆明筇竹寺、成都寶光寺、重慶羅漢寺和蘇州的西園寺。)比較而言,又屬歸元寺的羅漢堂最有特色。

  它的平面布局呈田字形,內(nèi)有四院,是為了使殿內(nèi)的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個(gè)“ ”字相疊加,這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。

  這羅漢堂除了可供參觀外,人們還喜歡用它來(lái)預(yù)測(cè)一年內(nèi)的禍福,也就是武漢人說(shuō)的“數(shù)羅漢”,方法是隨意選中一尊羅漢,然后順著數(shù)下去,數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時(shí)看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測(cè)這一年的運(yùn)勢(shì)了。

  我國(guó)有句俗語(yǔ)說(shuō):泥菩薩過(guò)江----自身難保,而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說(shuō)了,因?yàn)檫@里的羅漢既不是木雕也不是泥塑,而是采用的一種盛行于唐代的獨(dú)特工藝制成的夾‘佇’像,夾佇像又稱(chēng)脫紗像或干漆像,歸元寺的羅漢塑像屬活脫干漆,其制作過(guò)程較為復(fù)雜,首先要用粘土做成人形胎模,干后用生漆將絲綢或夏布層層粘附于其上,再用生漆將混合的膏灰、木粉調(diào)勻涂刮,塑造細(xì)部,陰干后再打磨拋光,然后在塑像的背后開(kāi)一個(gè)小孔,注水化泥成漿脫出胎模并沖洗干凈,晾干后再木塊封口,再刷上生漆、貼上金箔,最后涂上桐油或亮漆以保持光澤。

  這里的羅漢造價(jià)雖然很高,但采用的工藝不僅省料,而且每尊不超過(guò)25公斤,體輕質(zhì)堅(jiān),不透水,不怕水浸。很適應(yīng)武漢地勢(shì)低洼,濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水,很多地方都變成了汪洋,這些羅漢也浸泡在水里,洪水退后,羅漢卻安然無(wú)恙。所以如此看來(lái),別說(shuō)是過(guò)江,就算是讓它們?nèi)テ筮^(guò)??峙乱膊怀蓡?wèn)題。

  好了各位朋友,關(guān)于歸元寺呢我就給大家介紹到這里,希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象,不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

  (剩下的時(shí)間大家可以自由的參觀一下,半小時(shí)后在大門(mén)口集合上車(chē)。)


湖北導(dǎo)游詞相關(guān)文章:

1.湖北導(dǎo)游詞

2.湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞精選大全

3.湖北導(dǎo)游詞

4.湖北篇導(dǎo)游詞范文

5.湖北省著名旅游景區(qū)導(dǎo)游詞范文

4151090