福建崇武古城導(dǎo)游詞5篇
崇武古城 坐落于福建省泉州市惠安縣東南海濱，瀕臨臺灣海峽是1387年(明洪武二十年)江夏侯周德興經(jīng)略海防時為抵御倭寇所建，是中國現(xiàn)存最完整的丁字型石砌古城，是明政府為抗擊倭患，在萬里海疆修筑的60多座衛(wèi)所城堡中仍保存完好的一座。崇武古城、凈峰蓮城衛(wèi)城和凈峰寺(3A級景區(qū))同屬惠安縣革委會1979年公布的第一批縣級重點文物保護單位。1988年被國務(wù)院列為第三批國家重點文物保護單位，為福建省首批“國防教育基地”，泉州市首批“愛國主義教育基地”和“國防教育基地”。[2] 同時，惠安海岸半月灣、青山灣、凈峰惠女灣競秀爭艷，被國家地理雜志評選為“中國八大最美海岸線”之一。下面是小編收集整理的福建崇武古城導(dǎo)游詞5篇范文，歡迎借鑒參考。
福建崇武古城導(dǎo)游詞5篇(一)
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
崇武古城是我國僅存的一座比較完整的石頭城，也是我國海防史上一個比較完整的史跡，是“全國重點文物保護單位”。 崇武的意思就是崇尚武備。
據(jù)說宋朝時，這里就稱為崇武鄉(xiāng)守節(jié)里。宋太平興國六年(公元981年)惠安置縣后，在這里設(shè)小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年(公元1370年)，活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區(qū)的安全造成威脅。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據(jù)泉州沿海地區(qū)海岸線曲折，地形險要的特點，“一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)”。當(dāng)年，泉州設(shè)永寧衛(wèi)，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所?；莅苍O(shè)立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。
祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛(wèi)的一個千戶所，建城至今已有六百多年了。
福建崇武古城導(dǎo)游詞5篇(二)
女士們，先生們，大家好!
我們現(xiàn)在所看到的這座古城，就叫做崇武古城。
崇武古城是我國僅存的一座比較完整的石頭城，也是我國海防史上一個比較完整的史跡，是“全國重點文物保護單位”。
崇武古城座落在泉州市惠安縣東南24公里的崇武半島南端。近年來，崇武半島優(yōu)雅的環(huán)境，漁村的民俗，引起了許多游客的廣泛興趣;而半島上這座巍峨的古城，更吸引了無數(shù)專家、學(xué)者和游客不遠(yuǎn)萬里，慕名而來。各位朋友一定也有同感吧?
我們要想了解祟武古城，就必須追本溯源，從頭講起。崇武位于福建省東南沿海的突出部，三面臨海，西連陸地，地勢起自大霧山脈，婉蜒起伏，十分壯觀。它夾在湄州灣與泉州灣之間。往北與莆田的南日、湄州互為犄角;往南與晉江的永寧、祥芝互為犄角;東臨臺灣海峽。近處海域遍布島嶼與礁石，地形復(fù)雜，易守難攻，是個戰(zhàn)略位置十分顯著的國防要塞，歷來為兵家必爭之地。
崇武的意思就是崇尚武備。據(jù)說宋朝時，這里就稱為崇武鄉(xiāng)守節(jié)里。宋太平興國六年(公元981年)惠安置縣后，在這里設(shè)小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年(公元1370年)，活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區(qū)的安全造成威脅。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據(jù)泉州沿海地區(qū)海岸線曲折，地形險要的特點，“一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)”。當(dāng)年，泉州設(shè)永寧衛(wèi)，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所?；莅苍O(shè)立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛(wèi)的一個千戶所。建城至今已有六百多年了。
崇武古城全部用白色花崗巖壘成，城墻共長2457米，城基高5米，墻高7米，并設(shè)有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個，箭窗1300個，窩鋪26座。四面設(shè)城門，內(nèi)門每扇高3.2米，寬1.3米，前門每扇高2.6米，寬o.9米，東、西、北三座城門相似，各有城門兩道，城門上各設(shè)烽火臺一座，南城門外加設(shè)一照墻。在城內(nèi)蓮花山制高點，還設(shè)有了望臺。四面城邊各有一潭一井和通往城前的涵井，城內(nèi)的十字大街相接四個城門，明朝永樂十五年〔公元1417年〕，城墻又加高1.3米。這些城墻、窩鋪、門樓、月城、墩臺、捍寨和演武廳，構(gòu)成我國古代一套完整的戰(zhàn)略防御工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩句贊道：“孤城三而魚龍窟，大岞雙峰虎豹關(guān)”。
作為海防的最前沿，崇武古城曾經(jīng)在明代倭患其間首當(dāng)其沖，屢遭進犯;亦曾失利陷城，鐵馬哀鳴。幾百年來，古城幾代軍民憑借天然的屏障和。牢固的石城，歷經(jīng)血與火的洗禮，用生命譜寫出可歌可泣的戰(zhàn)斗詩篇。這里的“護龍官”、“崇山官”、“崇報祠”、“元飼宮”、“十二爺官”等，都是古城軍民為紀(jì)念抗倭犧牲的英雄而建造的。
祟武建城之初，由各地抽丁防守，至今還有“百家姓，萬人丁”之稱(現(xiàn)尚有98姓氏)，兵士們在這里生息繁衍，為捍衛(wèi)古城作出不可磨滅的貢獻。據(jù)史書記載，明朝永樂二十二年(公元1424年)，倭寇一千多人從大山登陸，燒殺搶掠。崇武的千戶張榮率領(lǐng)軍民奮起抗倭，力戰(zhàn)身死，終于保住古城，崇武城免卻一場災(zāi)難。明嘉靖三十九年(公元1560年)正月，倭寇偷襲崇武城，全城軍民浴血奮戰(zhàn)，由于孤立無援，糧盡城陷。倭寇入城洗劫42天，無惡不作，令人發(fā)指。明朝隆慶元年(公元1567年)，抗倭名將戚繼光親臨崇武，指揮剿倭，人民才得以安居樂業(yè)。十年倭亂平定后，崇武也成了東南沿海的重鎮(zhèn)。
此外，崇武古城作為歷史的見證人，她還曾目睹鄭成功大軍揮師東渡，收復(fù)祖國寶島臺灣，目睹崇武軍民隨人民解放軍揚帆南征，解放祖國南大門廈門島，目睹1956年周總理親自指揮崇武海戰(zhàn)，擊沉擊傷入侵的美蔣“永泰”、“永昌”號軍艦。
古城的軍民兵士驍勇善戰(zhàn)，令人精神振作;而古成的文人雅士，深切熱愛自己的家鄉(xiāng)，他們對故園的熱情謳歌，引起了后人的強烈共鳴。在崇武城南郊峽道壁谷，盤石巖，峭壁間的“海門深處”石刻即為著名詩、書、畫名家黃吾野所書。黃吾野曾經(jīng)“十年避亂別江灣”。隆慶三年(公元1569年)，倭患平定，黃吾野重返家園，他懷著無比喜悅的心情，詠唱了平倭后的太平景象：“海天南望戰(zhàn)塵收，漠漠平沙罷唱籌，漁艇已鳴煙前櫓，農(nóng)人又住水邊洲。”明代布政使惠安人戴卓峰也曾在崇武的龍喉巖上摩刻一聯(lián)：“噓吸滄溟涵地脈，吐吞日月鎮(zhèn)天池，”高度概括了崇武的雄渾氣勢，照見了先賢的萬古英風(fēng)。
今日的崇武城仍保存看宋、明、清歷朝所修建的寺廟庵堂三十多座，主民宅也有數(shù)十處。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”，有明代的“關(guān)帝廟”、“東岳廟”，也有敬奉海神媽祖娘娘的“天妃宮”，以及紀(jì)念當(dāng)?shù)赜泄θ宋锏?ldquo;靈安王廟”等，這些古建筑的保存，增添了古城古樸優(yōu)雅的氣息?？梢哉f，祟武古城不但有很高的研究價值，也有一定的欣賞價值。
當(dāng)您登上崇武古城的最高處，您可以望得見金沙碧水的“半月沉灣”和“西沙銀蛇”天然海濱浴場，而海巖邊維妙維肖的“神龜戲水”，多彩絢麗的海螺貝殼，孤巖兀立的“峰后險石”，以及那“白鶴升天”、“獅石照晚”、“玉碧傳音”，更使人如臨仙境。每當(dāng)大浪時分，那驚濤拍岸、卷起千堆雪的景象令人心蕩神搖，而當(dāng)那風(fēng)平浪靜的時刻，幾星鷗鷺、三五帆點綴在畫一般的海面上，更令人贊嘆大自然的造化。據(jù)記載：“崇武大海中，春二、三月常蜃樓海市，如樓閣人馬，千形萬狀，仿佛煙云之中，久之乃散”，
這與山東蓬萊閣的海市蜃樓同為一種過折射的自然現(xiàn)象。只因這種現(xiàn)象出現(xiàn)的機會很少，因而更加令人難以捉摸，更加引起人們的神往。
歷史上，崇武還是一個比較開放的古城。尤其是崇武與臺灣僅一水之隔(海上距離97海里)，兩地舟楫往來不斷，語言相通，風(fēng)俗相似，地緣、血緣、文緣等關(guān)系十分密切。崇武擁有豐富的山海資源，可是由于戰(zhàn)爭的因素，它曾被列為“海防前線”，經(jīng)濟發(fā)展受到很大限制。如今，戰(zhàn)爭遺留下來的痕跡已被淹沒在改革開放的大浪之中。為了方便臺灣漁輪前來?？亢团_胞上岸旅游訪親，福建省政府早在1988年即把崇武列為全省沿海建設(shè)的重點區(qū)域。至今，已先后建成全國首座對臺貿(mào)易專用碼頭，并擴建了臺輪避鳳港以及紅十字會教護站，臺胞接待站等設(shè)施。近兩年來，對臺貿(mào)易的條件更加成熟，昔日的前線已逐漸變成兩岸交流和臺商投資的熱線，通航的條件也日趨具備。
崇武古城地靈人杰，歷來是人們津津樂道的。人們崇尚她固若金湯的城池，欣賞她風(fēng)景如畫的山水，更贊美她勤勞勇敢的人民。
在崇武城倘徉，您可以看得見聞名中外的惠安女：黃斗笠、花頭巾、銀腰帶、短上衣、寬褲筒，配之那精巧艷麗的頭飾，可與藍天白云相映襯，隨大海波濤而起舞。俚語稱之為：封建頭、民主肚、節(jié)約衣、浪費褲?；莅才钠嫣仫L(fēng)情，給古城風(fēng)光增添了幾分魅力，然而惠安女不僅有美麗的外表，更以勤勞賢惠頁著稱。崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁，因而惠安女成了建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍。她們開公路、修水利、洗衣服、補漁網(wǎng)、敬公婆，教子女，里里外外一把手，可稱得上全能媳婦。
祟武古城還以“石雕之鄉(xiāng)”而馳名。幾百年來，這里的石雕藝匠走遍祖國大江南北，灑下辛勤汗水，他們美化了環(huán)境，點綴了江山、創(chuàng)造了藝術(shù)。雄姿英發(fā)的獅子、飛舞騰空的巨龍，玲瓏剔透的香爐、形象逼真的影雕，包羅萬有，姿態(tài)紛呈。
崇武古城，她是一座古樸雄壯的城，更是一座光輝燦爛的城，她永遠(yuǎn)聳立在東南沿海的疆土上，更聳立在古城人民的心中。
但愿祟武的古風(fēng)新貌，使您悅目賞心，使您浮想聯(lián)翩，使您回味無窮。
歡迎各位朋友再次光臨祟武古城，謝謝大家。
福建崇武古城導(dǎo)游詞5篇(三)
女士們，先生們，大家好! 我們現(xiàn)在所看到的這座古城，就叫做崇武古城。 崇武古城是我國僅存的一座比較完整的石頭城，也是我國海防史上一個比 較完整的史跡，是“全國重點文物保護單位”。 崇武古城座落在泉州市惠安縣東南 24 公里的崇武半島南端。近年來，崇武 半島優(yōu)雅的環(huán)境，漁村的民俗，引起了許多游客的廣泛興趣;而半島上這座巍 峨的古城，更吸引了無數(shù)專家、學(xué)者和游客不遠(yuǎn)萬里，慕名而來。各位朋友一 定也有同感吧? 我們要想了解祟武古城，就必須追本溯源，從頭講起。崇武位于福建省東 南沿海的突出部，三面臨海，西連陸地，地勢起自大霧山脈，婉蜒起伏，十分 壯觀。它夾在湄州灣與泉州灣之間。往北與莆田的南日、湄州互為犄角;往南 與晉江的永寧、祥芝互為犄角;東臨臺灣海峽。近處海域遍布島嶼與礁石，地 形復(fù)雜，易守難攻，是個戰(zhàn)略位置十分顯著的國防要塞，歷來為兵家必爭之 地。 崇武的意思就是崇尚武備。據(jù)說宋朝時，這里就稱為崇武鄉(xiāng)守節(jié)里。宋太 平興國六年(公元 981 年)惠安置縣后，在這里設(shè)小兜巡檢寨。元朝初期改為 小兜巡檢司。明朝洪武三年(公元 1370 年)，活動在朝鮮和我國沿海的日本海 盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區(qū)的安全造成威脅。洪武二十年 (公元 1387 年)，明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東 南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據(jù)泉州沿海地區(qū)海岸線曲折，地形險 要的特點，“一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)”。當(dāng)年，泉州設(shè)永寧衛(wèi)，管轄五個 所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所。惠安設(shè)立五座城，即崇武城、獺 窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛(wèi)的一 個千戶所。建城至今已有六百多年了。 崇武古城全部用白色花崗巖壘成，城墻共長 2457 米，城基高 5 米，墻高 7 米，并設(shè)有兩層跑馬逍。墻上有墻碟 1304 個，箭窗 1300 個，窩鋪 26 座。四面 設(shè)城門，內(nèi)門每扇高 3.2 米，寬 1.3 米，前門每扇高 2.6 米，寬 o.9 米， 東、西、北三座城門相似，各有城門兩道，城門上各設(shè)烽火臺一座，南城門外 加設(shè)一照墻。在城內(nèi)蓮花山制高點，還設(shè)有了望臺。四面城邊各有一潭一井和 【精編范文】福建泉州崇武古城導(dǎo)游詞-范文模板 通往城前的涵井，城內(nèi)的十字大街相接四個城門，明朝永樂十五年〔公元 1417 年〕，城墻又加高 1.3 米。這些城墻、窩鋪、門樓、月城、墩臺、捍寨和演武 廳，構(gòu)成我國古代一套完整的戰(zhàn)略防御工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩句贊 道：“孤城三而魚龍窟，大岞雙峰虎豹關(guān)”。 作為海防的最前沿，崇武古城曾經(jīng)在明代倭患其間首當(dāng)其沖，屢遭進犯; 亦曾失利陷城，鐵馬哀鳴。幾百年來，古城幾代軍民憑借天然的屏障和。牢固 的石城，歷經(jīng)血與火的洗禮，用生命譜寫出可歌可泣的戰(zhàn)斗詩篇。這里的“護 龍官”、“崇山官”、“崇報祠”、“元飼宮”、“十二爺官”等，都是古城 軍民為紀(jì)念抗倭犧牲的英雄而建造的。 祟武建城之初，由各地抽丁防守，至今還有“百家姓，萬人丁”之稱(現(xiàn) 尚有 98 姓氏)，兵士們在這里生息繁衍，為捍衛(wèi)古城作出不可磨滅的貢獻。據(jù) 史書記載，明朝永樂二十二年(公元 1424 年)，倭寇一千多人從大山登陸，燒 殺搶掠。崇武的千戶張榮率領(lǐng)軍民奮起抗倭，力戰(zhàn)身死，終于保住古城，崇武 城免卻一場災(zāi)難。
福建崇武古城導(dǎo)游詞5篇(四)
崇武的意思就是崇尚武備。據(jù)說宋朝時，這里就稱為崇武鄉(xiāng)守節(jié)里。公元981年(宋太平興國六年)惠安置縣后，在這里設(shè)小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。公元1370年(明朝洪武三年)，活動在朝鮮和中國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區(qū)的安全造成威脅。公元1387年(洪武二十年)，明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據(jù)泉州沿海地區(qū)海岸線曲折、地形險要的特點，“一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)”。當(dāng)年，泉州設(shè)永寧衛(wèi)，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所?；莅苍O(shè)立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛(wèi)的一個千戶所，建城已有六百多年了。
崇武古城全部用白色花崗巖壘成，城墻共長2457米，城基高5米，墻高7米，并設(shè)有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個，箭窗1300個，窩鋪26座。四面設(shè)城門，內(nèi)門每扇高3.2米，寬1.3米，前門每扇高2.6米，寬0.9米，東、西、北三座城門相似，各有城門兩道，城門上各設(shè)烽火臺一座，南城門外加設(shè)一照墻。在城內(nèi)蓮花山制高點，還設(shè)有了望臺。四面城邊各有一潭一井和通往城前的涵井，城內(nèi)的十字大街相接四個城門，公元1417年〔明朝永樂十五年〕，城墻又加高1.3米。這些城墻、窩鋪、門樓、月城、墩臺、捍寨和演武廳，構(gòu)成我國古代一套完整的戰(zhàn)略防御工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩句贊道：“孤城三而魚龍窟，大岞雙峰虎豹關(guān)”。
區(qū)內(nèi)長達28.8公里的曲折海岸線上，12個沙灣處處沙質(zhì)細(xì)膩、嫵媚綺麗，4大巖群迭峰壘石、磊落萬狀。中國最完整的明代丁字型石砌古城池——崇武古城就聳立在景區(qū)的正東方，其建筑工藝之獨特合理被稱為“古代系統(tǒng)工程的案例”。位于古城南側(cè)的“中華石雕工藝博覽園”是中國為數(shù)不多的一處薈萃石雕精品的主題公園。該園區(qū)占地9公頃，共收藏有不同藝術(shù)風(fēng)格的石雕藝術(shù)精品500余件，與古城、大海渾然一體，獨具匠心。景區(qū)內(nèi)全國最大的巖雕藝術(shù)作品——大地藝術(shù)，是由著名的畫家洪世清老先生花費數(shù)年心血創(chuàng)作而成的，其作品取材于海礁巖崖的原始形態(tài)，依形取勢，循石造型，創(chuàng)作出形神兼?zhèn)涞母鞣N藝術(shù)形象170余件，甚稱石雕藝術(shù)一大奇觀。而位于崇武大乍的東山，豎起了20米高的惠女雕塑，惠女民俗村建設(shè)已拉開帷幕。該景區(qū)已被國家旅游局評為國家4A級旅游區(qū)和全省優(yōu)秀旅游景區(qū)，被福建省財政廳、旅游局列為全省旅游重點建設(shè)項目，被泉州市人民政府公布為首批風(fēng)景名勝區(qū)，年接待游客量近百萬人次。
崇武古城風(fēng)景區(qū)位于福建東南沿海泉州灣和湄洲灣之間的惠安縣崇武半島。景區(qū)內(nèi)旅游資源豐富，獨具特色，是集歷史名勝古跡、惠安女民俗風(fēng)情、石文化、濱海風(fēng)光于一體，非常具有代表性和影響力的旅游勝地。素有“南方北戴河”、“天然影棚”之稱。是泉州市十佳旅游景區(qū)景點和福建省十二個旅游精品工程之一。景區(qū)內(nèi)有全國重點文物保護單位-----崇武古城，建于1387年，全長2567米。
福建崇武古城導(dǎo)游詞5篇(五)
崇武古城位于惠安縣東南海濱，瀕臨臺灣海峽，系明洪武二十年(1387年)江夏侯周德興經(jīng)略海防時為抵御倭寇所建。隆慶元年(1567年)抗倭名將戚繼光、俞大猷視師崇武，北城門橫眉石刻\威鎮(zhèn)海邦\傳為戚所書。清順治八年(1651年)鄭成功駐此抗清，傳有\(zhòng)馬蹄石\遺留。1988年被國務(wù)院列為第三批國家重點文物保護單位。古城內(nèi)外，有20多處分別始建于宋、明、清，后經(jīng)修葺延續(xù)至今的宮庵廟堂等古建筑遺存，與古城構(gòu)成了可供參觀稽古的古跡群。
崇武的意思就是崇尚武備。據(jù)說宋朝時，這里就稱為崇武鄉(xiāng)守節(jié)里。宋太平興國六年(公元981年)惠安置縣后，在這里設(shè)小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年(公元1370年)，活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江，對泉州地區(qū)的安全造成威脅。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋為了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家，他根據(jù)泉州沿海地區(qū)海岸線曲折、地形險要的特點，“一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)”。當(dāng)年，泉州設(shè)永寧衛(wèi)，管轄五個所，即福全、中左、金門、高浦、崇武五所。惠安設(shè)立五座城，即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一，隸屬福建司永寧衛(wèi)的一個千戶所，建城至今已有六百多年了。
[雙龍戲珠壁、蟠龍石柱]
崇武當(dāng)代石雕的藝術(shù)風(fēng)格，傾向于繁縟纖巧，是閩南一帶環(huán)境秀麗、社會安定、經(jīng)濟繁榮、生活美好所產(chǎn)生的心態(tài)的體現(xiàn)。石雕師們所采用的傳統(tǒng)雕刻方式，主要有沉雕、浮雕、圓雕、線雕，還創(chuàng)造了影雕、微雕等新的藝術(shù)表現(xiàn)形式?？梢哉f崇武城是一座“石藝城”。
這面“雙龍戲珠”壁墻和右邊的兩根“蟠龍石柱”都屬于浮雕。浮雕是在石料表面雕刻半立體型有立體感的圖案，多用于建筑物的壁墻裝飾。廈門集美鰲園的數(shù)百幅青石雕，基本采用此種雕法。這種雕法根據(jù)雕件石面脫石深刻程度不同，又
分為淺浮雕和高浮雕。“淺浮雕”為單層次的雕像，內(nèi)容一般比較單一，加工也沒有使用鏤空透刻手法，顯得比較古樸。而“高浮雕”則是以多層次造像來反映比較繁復(fù)的內(nèi)容，加工則更多采用透雕手法鏤空，圖像更加引人入勝。近些年眾多的石龍柱及廟宇壁墻的裝飾品，都使用此種雕法，很多紀(jì)念性工程也以此種雕法塑造有故事情節(jié)的人物活動，技藝有了很大的提高。
[惠女石像、惠女風(fēng)情]
這是一尊采用圓雕手法雕刻的惠女石像。雖然這只是一尊雕像，卻可以體現(xiàn)出惠女的獨俏風(fēng)情。當(dāng)然，最引人注目的還是她“黃斗笠、花頭巾、短上衣、寬筒褲、銀腰鏈”的獨特服飾。其元素并不復(fù)雜，色彩既不濃烈也不花俏，但搭配穿戴在惠安女子身上，便煥發(fā)出一種青春的活力。這位美麗姑娘身上的“銀褲鏈”，也許令很多人會覺得奇怪，其實這是惠女服飾中最重要的組成部分，它是區(qū)別已婚婦女和未婚少女的重要標(biāo)志，是惠安女結(jié)婚時夫家贈送的定情信物，分量越重表示男方對女方的情義越深?；莅才粌H有美麗的外表和特別的民俗，更以勤勞儉樸、吃苦耐勞、善良賢惠的民風(fēng)而著稱。惠安一帶的男子多出外謀生或出海打魚，惠安女便成為建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍，她們無論是開公路、修水利、建房屋、雕石刻、織漁網(wǎng)、做買賣，還是操持家務(wù)、孝敬公婆、相夫教子，不分粗活、重活、細(xì)活，里里外外一把手，可稱得上事事能干，樣樣出色。
[水滸、紅樓石像群]
在我們的左右兩邊，分布著《水滸傳》、《紅樓夢》等人物群像。右邊是水滸人物觀賞園，從這個“聚義廳”向前看去，一百零八位水滸英雄，以各種不同的身份、不同的兵種，形成幾個方陣布列。一面是石坡，一面是大海，氣勢非凡，仿佛水泊梁山搬到了這里。左邊一本攤開的《紅樓夢》將我們引入到大觀園里來，那不是臨風(fēng)殞淚的瀟湘妃子嗎，那位一定是多情的寶哥哥了，不用說這就是那初入大觀園給眾位姑娘帶來歡樂的劉姥姥了。真是惟妙惟肖，栩栩如生啊!
[寓言園]
現(xiàn)在看到的是“寓言園”，規(guī)模較小，但是卻給人一種清新的感覺。寓言本身就是在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象加以夸張而成的故事。因此，這些石雕作品所采用的技藝，也相應(yīng)擺脫寫實的傳統(tǒng)，傾向于抽象和夸張。就說這個園的牌坊吧，采取抽象派的手法設(shè)計，使含義更加深刻，耐人回味，也增強了藝術(shù)感染力。許多游客到這里都要在這個牌坊下留影紀(jì)念的。在這里，您可以找到“葉公好龍”、“掩耳盜鈴”等熟悉的寓言故事。而這邊幾個貌似簡單的幾何造型卻把“三個和尚”的神情定格在精彩的瞬間。
[黑貓、白貓]
這兩只大型的黑貓、白貓，是以大膽的想象加以構(gòu)筑的。這樣夸張的構(gòu)筑，使它們神態(tài)更加活靈活現(xiàn)，內(nèi)涵更加凝重，產(chǎn)生了巨大的感染力，由此而有別于其他的動物雕塑，在“石藝城”自成一格。黑貓、白貓的構(gòu)想，展示了崇武人改革開放的精神風(fēng)貌。看，它們虎虎生威，躍躍欲試，抓住老鼠就是好貓的教誨，使他們在強勁的海風(fēng)吹拂下仍保持著高度的警覺。它們還形象地告訴我們“發(fā)展才是硬道理”的至理名言。
[十二生肖園、二十四孝園]
活靈活現(xiàn)的十二生肖，占據(jù)著自己的領(lǐng)地，遠(yuǎn)方游客更喜歡按自己的屬相對號入座，相偎合影，這可是一張過目難忘、極為難得的高品質(zhì)底片啊。請大家在此與自己的屬相合影留念吧。
二十四孝的故事，讓華夏道德倫理中最溫馨最感人的鏡頭永遠(yuǎn)駐足在崇武的海邊，讓我們放慢腳步，記下這心靈深處的震顫吧。
[戚繼光石像]
我們現(xiàn)在站的位置，正是“石藝城”的中軸線，也是一個制高點，視野寬闊。一尊高10.8米的塑像屹立在這里。你看他面對海峽，神情凝重而威嚴(yán)，請猜猜看這位是誰?對了，他就是明代抗倭名將戚繼光。明代嘉靖末年，戚繼光率兵進駐福建沿?？箵糍量?，曾經(jīng)先駐扎崇武。據(jù)志書記載，嘉靖四十二年春季的一天，
戚繼光指揮軍隊在崇武殲滅來犯的倭寇。后來，戚繼光兵駐泉州，即派兩哨兵力駐扎崇武，親自到崇武，整頓軍伍，加強防備。自此倭寇斂跡，泉州數(shù)府安寧。戚繼光的功績，人民世代銘記，他的石像成為“石藝城”最光輝的景點。
[華夏諸神園]
這個展示區(qū)稱為“華夏諸神”，是“石藝城”中一個比較特別的景點。中華民族歷史上創(chuàng)造了眾多充滿哲理和智慧的神化人物，反映了我國古代人民豐富的想象力和創(chuàng)造力。在這個神化的世界里，諸路神仙各具仙姿，極具個性。雕刻手法擺脫了寫實的局限，傾向于抽象和夸張，大家看那彌勒佛的大肚子與豬八戒相比絲毫不差，大概都是喝惠泉啤酒的結(jié)果吧。如果想向哪位神仙問點自己最關(guān)心的事，就抓緊時間吧。
[海門深處]
鐫刻在高聳的陡壁上的“海門深處”四個大字，楷書豎寫，筆力雄勁。民間傳說誰能不憑任何工具而摸遍這四個字，便可得到隱藏于巖石間的四鼎黃金和四鼎白銀。但至今尚沒人敢冒死一試。 為什么這里叫“海門”呢?
有人說，這里是通往龍宮之門。雖說它最高處也不過10多米。但卻甚為怪異。在那一大片灰白色的盤石交疊、峽道壁谷相連的石巖中，天然辟出一道整齊劃一、顏色黝黑的石路，直伸向大海深處，大潮退盡的時候，也看不到它的盡頭。傳說，從這道石路步入水中，便能到達神話中的東海龍宮。有人說，這里是對外開放之門。這種說法具有現(xiàn)代特色。崇武人自古以海為田，這里是歷史悠久的漁業(yè)航運業(yè)名港，尤以“商船渡臺捷徑”著稱。海門深處西鄰崇武港，歷來是崇武人與各地沿海港交往、開發(fā)海洋產(chǎn)業(yè)的大門。歷史上，崇武隨著泉州的繁盛而繁盛，現(xiàn)在，崇武港是福建省最早對臺灣開放的港口，建有全國首座對臺專用碼頭，臺輪來此停泊從未間斷。改革開放后，崇武敞開海門，對外貿(mào)易激增，年出口創(chuàng)匯達20多億元。把“海門”稱為對外開放之門可是一點都沒錯啊。
它的形成要從崇武半島的位置說起。崇武半島地理位置特殊，它突出在臺灣海峽之中，閩臺兩岸崇山壁壘自北而南至此突然敞開大口。臺灣海峽的特殊氣流和太
平洋副熱帶的高壓氣流，從南北兩方同時對這里產(chǎn)生明顯的影響。福建省沿海的氣象，南北部常有較大差異，即以這里為分界，因此這里的海顯得特別多姿多彩，其奇幻就在此。
[大地藝術(shù)]
最能代表當(dāng)代崇武石雕風(fēng)格的，是所有到崇武的人必去看的“大地藝術(shù)”，“大地藝術(shù)”也叫“魚龍窟巖雕”。巖雕以明代詩人的詩句“孤城三面魚龍窟”取名。1992年冬至1997年夏4年多的時間里，被稱為“畫壇怪杰”的中國美院著名畫家洪世清教授在崇武海邊以前泗浦為中心1200多米長的灘邊巖石上鑿建了崇武巖雕群“魚龍窟”。巖雕共有海生動物雕刻150多件，遍布灘頭、水中，其形狀大小不一，妙趣橫生，有海水里游動的小魚、沙灘上躲著下蛋的玳瑁、巖石旁橫行的螃蟹、綠樹下聽潮的海豚，還有蜿蜒的鰻、跳躍的九節(jié)蝦?? 最壯觀的是海門亭下這只依巖礁形狀雕成的大海龜，長23米，寬15米，氣勢磅礴，有王者之風(fēng)，固有“天下第一龜”之稱。農(nóng)歷每月初三、十八日9時40分至55分、15時40分至55分都是最佳的觀賞時間，如果在中秋節(jié)就更為壯觀了。洪教授用了一年的時間才完成這件大石龜巖雕作品。說來也巧，以前前泗浦曾發(fā)生人被海水卷走的事故，自從有了這件大龜巖雕作品，這里再也沒發(fā)生過溺水死人的事了。后來，洪教授還在這曾坐得發(fā)呆的巖石上刻下“觀龜石”三個字，這件大龜也就成了他一生中最得意的巖雕作品。洪教授雕刻都極為神似而非強調(diào)形似。因為這是洪教授首先取巖石的自然原生形態(tài)，經(jīng)過妙想，獲取意象;再以海生動物為題材，依態(tài)取勢，循石造型，保留巖石的原始粗獷和斑斕紋理、少動斧鑿，而藉“點睛”之筆線雕、浮雕、圓雕，使其神態(tài)栩栩，靈性活現(xiàn)，并注重“殘缺美”及“含蓄美”，不求全而神全，筆不周而意周，任其自然風(fēng)化，潮漲涌退，雨洗風(fēng)打，此謂“天工造化，人天同構(gòu)”而與大自然溶為一體。“魚龍窟”巖雕誕生后，被稱為“大地藝術(shù)”，中外學(xué)者紛紛評價，認(rèn)為這些作品“不但在中國，即使在世界范圍，也是令人驚異的創(chuàng)舉”。