安徽景區(qū)導(dǎo)游詞怎么寫

　　安徽位于華東腹地，是我國東部襟江近海的內(nèi)陸省份，跨長江、淮河中下游，東連江蘇、浙江，南鄰江西，西接湖北、河南，北靠山東。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的安徽景區(qū)的導(dǎo)游詞，僅供參考。

　　天柱山導(dǎo)游詞一：

　　游客朋友們：

　　大家好!歡迎大家來天柱山旅游。我是xx旅行社導(dǎo)游，大家叫我x導(dǎo)好了，為我們開車的是xx旅游公司x師傅，請大家記住車牌號碼。我和x師傅盡力為大家做好服務(wù)。祝大家在潛山期間開開心心!

　　我們旅游車行進在105國道。從縣城進入天柱山的這一段稱為天柱大道。大家請看前方，矗立著一座高大的門樓建筑，這就是天柱山標(biāo)志性大門。大門高 米，主門跨度 米，(主要用 材料建成，主要建筑特色)立柱上都雕刻著盤龍紋飾。門頭上的“古南岳天柱山”幾個大字是已故的中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的，這是樸老生前最后一幅墨寶。這座標(biāo)志性建筑總投資近300萬元，1999年竣工。

　　天柱山為什么又稱古南岳呢?據(jù)有關(guān)史料記載，中國五岳之封始于三皇伏羲之前的無懷氏，距今已五千余年，那時天柱山已被封為南岳，名列五岳第二位。公元前106年，漢武帝劉徹南巡登臨天柱山，筑壇祭岳。同行的司馬遷在《史記》中記載了漢武帝這次南巡活動：“登禮潛之天柱山，號曰南岳?！钡焦?89年，隋文帝為開拓南疆，改封湖南衡山為南岳，從此天柱山以“古南岳”之名傳之后世。因被皇帝加封，在民間，天柱山又被稱為萬歲山，簡稱萬山。

　　大家都知道安徽省簡稱“皖”，皖有怎樣的來歷呢?皖又有什么意思呢?“皖”在古書上與“睆”通用，是明亮而美好的意思。我們天柱山地區(qū)自古以來山青水秀好風(fēng)光，這樣美麗的地方，周天子封了一個名符其實的名稱叫“皖國”。治理皖國的是一位伯爵大夫，他施以仁政，很有政績，后人為紀(jì)念他，尊稱他為皖公，在天柱山建了皖公廟。天柱山也隨之稱為皖公山，又叫皖山，流經(jīng)天柱山下的大河稱為皖水，皖水注入長江的下一段叫做皖江。自周朝至今，“皖”的歷史已有近3000年。安徽省以“皖”這樣一個既具有悠久歷史、又含有美好寓意的字眼作為省份簡稱。我們登上天柱山后，可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的“皖公神像”——他可是安徽的“老祖宗”喲!

　　我們潛山縣名也來源于天柱山。因為天柱山主峰周圍有40多座群峰環(huán)拱簇?fù)碇?，主峰潛伏隱藏著讓人不得輕易相見，因此，天柱山又叫作“潛山”。潛山縣隸屬于安慶市，57萬人口，面積1686平方公里，是一個“七山一水二分田”的山區(qū)縣?？h境西北部是大別山余脈，多高山峻嶺，幽壑深澗，自然環(huán)境險惡造就了自然風(fēng)光綺麗。天柱山主峰海拔1488米，雄偉峭拔如“擎天一柱”。天柱風(fēng)光，雄奇靈秀，自古以來就是中國歷史文化名山。自然風(fēng)光迤邐，人文景觀豐富，主景區(qū)面積82.46平方公里，保護區(qū)面積333平方公里。1982年被國務(wù)院公布為首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)之一，1992年列為國家森林公園，2000年被評定為國家4a級旅游區(qū)和全國文明森林公園。2003年在最受網(wǎng)友推崇的“中華十大名山”評選活動中，天柱山名列“中華十大名山”第六位?？h境內(nèi)還有比天柱峰更高的金紫山，海拔1539米，是大別山第三高峰。山高水長、景美境幽是潛山縣生態(tài)環(huán)境的寫照。這里的水質(zhì)和空氣質(zhì)量都是一流的，游客朋友們，到了潛山，就到了綠色植物庫，進了天然大氧吧!

　　潛山無處不是風(fēng)景，無處不是文化。這里出土的古生物化石名震世界，已被考證為“古脊椎動物化石的寶地，亞洲哺乳類的發(fā)源地”，也是古人類的起源地之一。人類祖先在這里創(chuàng)造了燦爛的文明。有一年高考就有兩道試題考到了潛山縣歷史文化——一是被稱為“長詩之圣”的我國漢樂府?dāng)⑹略姟犊兹笘|南飛》，大家都熟誦這首千古絕唱，但有著東方“羅米歐與朱麗葉”之譽的凄美動人的愛情故事誕生地在潛山縣卻鮮為人知;另一道題是新石器時代的“薛家崗文化遺址”，這個著名的遺址就在潛山縣王河鎮(zhèn)，距離縣城不足10公里，是國務(wù)院批準(zhǔn)公布的國家重點文物保護單位。遺址出土的兩千多件珍貴文物，包含著別具一格的文化內(nèi)涵，代表著獨樹一幟的文化類型，被中科院命名為“薛家崗文化”。大家試想一下，一張全國高考的試卷就有兩道題的內(nèi)容與潛山相關(guān)，這不能不讓大家驚嘆潛山的歷史源遠(yuǎn)流長，文化積淀深厚，影響之大。歷代名人雅士、達(dá)官顯貴鐘情天柱山水，李白、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游、楊萬里等大家都曾游歷天柱，飽覽勝境，唱懷詠誦，刻石勒名，留下了許多傳世詩文和人文景觀。天柱靈氣也孕育了一代代的潛山人，自古這里人才輩出。東漢大魔術(shù)家、中國煉丹術(shù)創(chuàng)始人左慈，三國時著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家王蕃，晚唐著名詩人曹松，宋代宰相、文學(xué)家王珪……在近現(xiàn)代，有“徽班領(lǐng)袖”、“京劇鼻祖”程長庚，有通俗文學(xué)大師張恨水，還有當(dāng)代的“雜技皇后”夏菊花，黃梅戲新秀韓再芬。 一方水土養(yǎng)一方人，這就是地靈人杰吧!

　　經(jīng)過二十多年的開發(fā)建設(shè)，天柱山八大景區(qū)現(xiàn)已開發(fā)、開放六大景區(qū)，旅游服務(wù)設(shè)施有了極大改善，天柱山的知名度和美譽度越來越高，到天柱山的游客人數(shù)逐年遞增，現(xiàn)年接待游客量約80萬人次。天柱山已不再是余秋雨先生筆下《寂寞的天柱山》，旅游經(jīng)濟成為我們潛山縣富民興縣的支柱產(chǎn)業(yè)。

　　歷山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞二：

　　各位游客朋友，大家好，首先我代表**旅行社向各位前來歷山風(fēng)景區(qū)參觀和游覽表示熱烈的歡迎，我先自我介紹，我是**，是你們在此停留期間的導(dǎo)游，大家稱呼我為小*就可以了。坐在我身邊的是我們的司機，希望我們的服務(wù)能讓你們滿意，預(yù)祝各位在今天的游覽過程中玩的開心，游的盡興。

　　接下來我先把這的概況給大家簡單介紹一下。

　　歷山，又名舜耕山，距離東至縣城12千米，緊靠206國道，與升金湖自然保護區(qū)山水相依，與東流陶公祠、天然塔等著名景點咫尺相望，1998年被省政府批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)，2001年被評為國家首批AA級旅游區(qū)。

　　歷山傳說中是歷史上堯舜禪讓之地，不僅歷史悠久，文物古跡眾多，而且自然景觀也很優(yōu)美，共分為西景區(qū)、地下溶洞分布區(qū)和法藏寺景區(qū)、望江臺景區(qū)及東區(qū)等五大景區(qū)。

　　各位游客，我們現(xiàn)在來到的地方就是歷山風(fēng)景區(qū)的西景區(qū)，進入西景區(qū)，首先看到的是一座氣勢恢弘的景點大門牌坊，高12米88，寬13米8，牌坊格式為徽派三層四柱，漢白玉雕成?！皻v山”二字是清朝一位法藏寺主持寶田大師手跡，而“堯舜圣境”則為我國著名書法家、中國書協(xié)副主席鐘明善親手所題，一古一今顯現(xiàn)著歷山滄海桑田的巨大變化，后來牌坊毀于戰(zhàn)火之中，我們現(xiàn)在所見到的這座是在原址按原來的式樣重建的，現(xiàn)在已成為歷山景區(qū)入門的標(biāo)志。

　　下面我們?nèi)蛩次幕瘡V場去看一看，大家眼前的這片櫻花園是在2003年4月23-24日由來自日本高知縣的29位志愿者與我國各界人士共同種植下的，計有櫻花、梅花、銀杏、毛竹等2000余株，是中日友好合作植樹在安徽江南的第一個項目，也見證著中日友好、也預(yù)示著中日友誼在21世紀(jì)走向更加輝煌。

　　大家可以自由拍照，游覽。休息20分鐘后，我們將在廣場集合，去歷山風(fēng)景區(qū)中景點最多、文化內(nèi)涵最深厚的景區(qū)——法藏寺景區(qū)和溶洞分布區(qū)觀光。

　　各位游客，我們現(xiàn)在所在的景區(qū)就是溶洞分布景區(qū)了，路邊這個洞口便是燕子洞洞 口，此洞直通長江，因洞內(nèi)燕子較多，故成為燕子洞，現(xiàn)因長久未修，洞內(nèi)已塵封多時，為蝙蝠占據(jù)棲息，人難以入內(nèi)。雙龍洞，洞內(nèi)有石灰?guī)r形成的鈣化物，如兩條巨龍遨游其間，栩栩如生，當(dāng)?shù)匕傩照f是堯舜二帝的化身。

　　附近還有伏虎洞、八公洞、百龍洞、堆云洞等。

　　看過溶洞奇觀，穿越山林，走過一條較緩的坡路便來到歷山的一處勝景，竹海。這個竹海一直延伸到山頂，著名古禪院法藏寺。望江臺掩映在這翠竹綠影中。踏著石階來到法藏寺門腳下，只見這直插云霄的臺階盡頭，那像懸在半空中的法藏寺仿佛被佛光香火包裹，像一幅懸空掛起的水墨畫，一股莊嚴(yán)肅穆之情油然而生。步入寺內(nèi)，迎面的華藏玄門兩旁的一幅對聯(lián)“善與人知，不是真善。惡怕人知，變是大惡”，不知是否讓您感悟出佛的真諦。當(dāng)踏完這最后一級石階，迎接您的這尊大香爐，足有千斤重，供遠(yuǎn)道而來的游人敬香。抬眼前望，端坐寺內(nèi)慈祥而又自信莫測的大肚彌勒佛正向你哈哈大笑。正是這種“笑口常開，笑天下可笑之人;大肚能容，容天下難容之事”的豁達(dá)，俯視眾生大智若愚的氛圍感染了我們。

　　過了天王殿便是大雄寶殿了，中央供奉的就是釋迦牟尼佛祖，站立兩側(cè)的是十八羅漢，大殿里香火繚繞，將你從輕松明快的氛圍一下帶入佛的世界，似乎給人的心靈以洗滌。

　　游覽完法藏寺景區(qū)，我們今天的行程到此就結(jié)束了，感謝大家對我工作的支持與配合，希望大家能想我提寶貴意見與建議。

　　物惟求新，人惟求舊，東西是新的好，朋友還是老的好，這次我們是新的，下次各位有機會再來我們就是故友了，希望到時候我還能再次為你們服務(wù)，期待著與您再次相會，祝大家百事如意，一帆風(fēng)順，謝謝!

　　黃山花山謎窟景區(qū)導(dǎo)游詞三：

　　各位游客!

　　我們現(xiàn)在所游覽的景點是黃山花山謎窟景區(qū)。花山謎窟為遠(yuǎn)古時期的石窟群遺址，規(guī)模宏大，千古之謎，國內(nèi)罕見，《花山謎窟》這四個字，就是2001年5月江澤民參觀時親筆提名。

　　花山謎窟地理位置處在北緯29°39′34"和29°47′7"之間，是北緯三十度神秘線上唯一一處石窟群奇觀。同在這條神秘線上的還有：北大西洋百慕大三角海域、埃及金字塔及獅身人面像、亞特蘭蒂斯大陸、諾亞方舟、死海、撒哈拉大沙漠、珠穆朗瑪峰、錢塘江潮、神農(nóng)架野人之謎、黃山奇觀等。

　　更令人稱奇的是，在這座不起眼的高不過一、二百米的小山腹內(nèi)，竟然藏著一個大大的謎團，一處令人嘆為觀止的洞窟群。洞，靜悄悄藏了不知多少歲月。

　　石窟群呈線性分布在新安江畔連綿的花山山麓中，全長約五公里?，F(xiàn)已探明的石窟有三十六座

　　另外補充說一句，花山東側(cè)歙縣煙村也已探明有石窟群的存在，數(shù)量也多達(dá)三十六座，且形態(tài)類似于花山石窟群。兩座石窟群的七十二窟與黃山的七十二峰遙相對應(yīng)，不知是出自天然的巧合還是古人刻意的安排。

　　說到石窟的發(fā)現(xiàn)，很具傳奇色彩。2000年的某天，當(dāng)?shù)乩限r(nóng)上山打柴時，無意中踏松腳下的沙土，土塊紛紛滑落，露出石壁上深不可測的洞穴。當(dāng)?shù)卣犝f此事后，馬上組織人力勘查，結(jié)果使這組龐大的石窟群得以重見天日。

　　經(jīng)過歷時一年多的發(fā)掘工作，石窟群已初顯規(guī)模。呈現(xiàn)在世人眼前的是一座座格局怪異，內(nèi)部空間巨大的洞窟。其中有的洞中套洞，有的石柱林立，有的空谷幽潭，而且石壁上沒有任何壁畫和佛像，也沒有文字，特別是有兩個洞口開在新安江水中，更為其增添了神秘感。2001年5月20日下午，江澤民同志視察時感嘆道：“真是太絕了!是個謎，真是個千古之謎!這真是個寶啊!要是宣傳到國外去真了不得!”并將此地命名為“花山謎窟”。

　　目前石窟群中可供參觀的只有二號窟和三十五號窟。

　　我們來到的是三十五號窟，這是中國現(xiàn)存的最大的古代人工石窟，有地下宮殿、清涼宮之稱。石窟深170米，最高處18米，面積約1.2萬平方米。內(nèi)部有26根石柱呈品字形排列，起到支撐作用，可見古代的工匠們已深諳三點固定一平面的幾何原理?？邇?nèi)有許多石房、石床、石橋、石樓、石槽、石塘點綴其間。

　　提醒大家，這里有幾個最令人吃驚之處：

　　一是有一處碧水潭。這個碧水潭深不可測，抽水機抽了三個月，仍然沒能把水抽干;

　　二是那些石柱，合圍大約有十幾米長，成「品」字形，形成了支撐洞頂?shù)暮侠砹Y(jié)構(gòu)，顯示出先人理論力學(xué)的應(yīng)用十分精到;

　　三是偌大的洞子，在里面說話卻沒有回聲，十分奇妙。特別值得一提的是洞口處的通海橋，橋下是一潭清澈見底的泉水，水聲嘩嘩作響，很可能在此存在活的水源。

　　我們朔流而下，就到了洞內(nèi)最低的地方，其頂上的石壁清晰可見精雕細(xì)刻的花紋。雖然這里已經(jīng)位于新安江水面以下2米，上下落差有25米，但是洞內(nèi)的通風(fēng)狀況良好，所以人在洞底并沒有任何不適的感覺。另外，洞窟的怪異構(gòu)造使得聲波被石壁吸收，因而無論多么大聲地喧嘩，在洞內(nèi)都聽不到一絲回音。

　　石窟的魅力正是應(yīng)在了一連串的 “謎”上。它們是如何建成的?為什么要建造這些石窟?挖出的數(shù)以百萬方石料去了何處?當(dāng)年是如何開采和運輸?shù)?石窟內(nèi)有少量開采好的石塊，為什么沒有被運出去?洞內(nèi)有多處厚10厘米的石壁為什么不鑿開而聽任其擋在石廳中間?洞內(nèi)石柱上的方型和圓型盲孔是做什么用途的?如此龐大規(guī)模的石窟群，為什么至今沒有見到史籍上的記載?專家們?yōu)榇俗龀龇N種推測和分析，但仍是未能找到統(tǒng)一的確定答案。

　　據(jù)考證，石窟群距今至少有1700年的歷史。關(guān)于它的來歷和作用，目前共有十五種說法，分別為：石窟屯兵說;徽商屯鹽說;史前文明說;山丘說;采石場說;皇陵說;道家褔地說;功能轉(zhuǎn)化說;花石綱說;方臘洞說;臨安造殿說;徽州府、漁梁壩說;殺人塢說;巨型石文化建筑說。

　　其中占主流的說法主要有兩種：一種認(rèn)為這里曾做屯兵時的駐地和彈藥庫之用。《新安志》上記載：“東漢時期，孫權(quán)為削平黟、歙等地，派威武中郎將賀齊屯兵于溪水之上，后改新安江上游水域為“屯溪”。這既解釋了“屯溪”地名的由來，也為石窟群提供了一種答案。這種說法可由窟內(nèi)遺留的矛、斧、大量未使用過的石塊，以及某些巖壁上留有煙熏的痕跡等為佐證。

　　另一種說法則認(rèn)為石窟是徽商為儲鹽而建。古代的徽州地理位置封閉，通往外界的捷徑只有新安江。因而這里成為物資集散地，徽州鹽商們便在此開鑿石窟建成鹽庫。這種說法可以很好地解釋石窟群中的石窟規(guī)模不同、樣式各異的原因，因為它們分屬于不同的鹽商所有。

　　花山謎窟留給后世的是無盡的遐思，它激起了人們獵奇的心理，使慕名而來的學(xué)者、游人絡(luò)繹不絕。如果有朝一日這些謎團被一一闡釋，那么謎窟還會象現(xiàn)在一樣充滿誘惑嗎?

　　就就是花山謎窟的魅力所在，它會給您留下懸念，會讓你產(chǎn)生無窮的聯(lián)想，回味無窮呀!

　　花山謎窟的介紹就到此為止吧!大家一定會永遠(yuǎn)記住謎一樣的“花山謎窟”呀!人生就是謎呀!

　　謝謝!