《故都的秋》公開課教學(xué)設(shè)計以及原文
《故都的秋》公開課教學(xué)設(shè)計以及原文
《故都的秋》是一篇很有感情的散文，故都含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊。小編和大家分享《故都的秋》公開課教學(xué)設(shè)計以及原文，希望對大家有所幫助。
《故都的秋》公開課教學(xué)設(shè)計
【教學(xué)設(shè)想】
本課擬通過網(wǎng)上研究性學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行一種新型的語文學(xué)習(xí)模式的探索。探索語文學(xué)科如何運用信息技術(shù)開展教學(xué)，從而將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)的模式轉(zhuǎn)變;同時努力培養(yǎng)學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)收集、加工、處理信息、自主探索與學(xué)習(xí)的能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。讓學(xué)生主動而自由快樂的學(xué)習(xí)。從更深層次提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課文，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
秋是一個很有深味的季節(jié)，每個人都會讀出一個不同與他人的獨特的秋來。在你的眼里，秋是一個怎樣的季節(jié)呢?再試著想一想我們學(xué)過的有關(guān)秋的詩文來，看看秋又帶給人們怎樣的感受呢?
(學(xué)生活動。自己感受的抒發(fā)，對古代有關(guān)寫秋的詩文的回憶使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)開始就能借助進(jìn)入課文學(xué)習(xí)的情境。)
二、朗讀體味
散文的學(xué)習(xí)沒有讀是不能稱得上真正的鑒賞的。應(yīng)充分朗讀，體悟作者的感情。運用提供的朗讀素材進(jìn)行跟讀、自讀、情讀(有感情的朗讀)、變讀(對原錄音材料在朗讀中處理不好的地方進(jìn)行調(diào)整美化)朗讀時注意語速、節(jié)奏，尤其要符合作者的感情。
(學(xué)生借助課件中的錄像等媒體感悟，或者通過自己的朗讀體驗作者的情思。網(wǎng)絡(luò)課件中的多媒體使用的好處是具有很強的個性化色彩，學(xué)生能針對自己的不同情況進(jìn)行學(xué)習(xí)。朗讀水平低的同學(xué)可以借助錄音一步步的跟讀甚至是反復(fù)聽讀;朗讀水平高的同學(xué)可以放棄聽讀，也可以去研究專家的朗讀。)
三、鑒賞品味
教師指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題(這里主要應(yīng)是體會到的作品的成功之處、感人之處，但也不排除學(xué)生在欣賞過程中的某種批評和指瑕)，研究談討論，形成見解;學(xué)生可以根據(jù)前人的評價進(jìn)行補充和發(fā)揮，也可以從某一個角度切入，如：作品的語言，作品的抒情方式、作品的景情的關(guān)系、作品的結(jié)構(gòu)方式、作品的描寫方式、作品的表現(xiàn)技巧、作家的情感思想、作家的文章風(fēng)格……學(xué)生要有自己的見解，要能進(jìn)行簡單的論證。
教師指導(dǎo)方法，和學(xué)生一同研究散文鑒賞的基本方法。
(學(xué)生在這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的主要工作是利用課件中提供的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行研究性的學(xué)習(xí)，如果感到課件中提供的材料還不能滿足自己學(xué)習(xí)與研究的需要，學(xué)生可以通過課件中提供的站外鏈接或搜索引擎進(jìn)入Internet直接查找相關(guān)資料。)
教師引導(dǎo)學(xué)生迅速找到所需信息，要防止學(xué)生在信息流中淹沒自己。教師更要引導(dǎo)學(xué)生善于利用信息形成自己的觀點，學(xué)會借鑒，更要善于創(chuàng)造。
四、交流與創(chuàng)造
教師在學(xué)生進(jìn)行了充分的自主研究之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流討論，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)共同研究的習(xí)慣和能力。要求學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，研究的結(jié)論，尋找恰當(dāng)?shù)暮献靼閭H形成小組，充分交流，利用集體智慧形成更具建設(shè)性的觀點。
(學(xué)生利用課件中的課堂討論功能尋找合作者，形成討論小組，在教師引導(dǎo)下討論形成觀點。)
學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中形成的討論組是動態(tài)的，一個人可以根據(jù)需要同時參加兩個以上的小組活動。教師要合理引導(dǎo)學(xué)生交流的方式，把網(wǎng)上尋找討論合作者的便捷同現(xiàn)實討論的豐富多彩合理結(jié)合起來。小組形成的觀點采用口頭交流的形勢和網(wǎng)上交流同時使用的形式。
一個優(yōu)秀的作品具有無限的張力，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、挖掘甚至是重新的建構(gòu)。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)上習(xí)、評價文章，仿寫散文。
《故都的秋》的原文閱讀
故都的秋
郁達(dá)夫
秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
江南，秋當(dāng)然也是有的;但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng);一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。
不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽?；?朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。
北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn);因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直象是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。
還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象樣。
在灰沈沈的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了;著著很厚的青布單衣或夾襖曲都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：
“唉，天可真涼了─—”(這了字念得很高，拖得很長。)
“可不是么?一層秋雨一層涼了!”
北方人念陣字，總老象是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。
北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹;屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。象橄欖又象鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期;等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的Golden Days。
有些批評家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然?我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的An-thology 來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分。寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沈，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自己的深情;秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢?不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了?？墒沁@秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。
秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。
《故都的秋》的原文賞析
1.本文題旨
“故都”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊;“秋”字確定描寫的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。本文通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨的心境。在把握本文主旨時，要注意理解作者思想感情的時代性。社會風(fēng)云和個人遭際在作者心里投下陰影，以致對故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。
2.本文結(jié)構(gòu)
文章開頭和結(jié)尾都以北國之秋和江南之秋作對比，表達(dá)對北國之秋的向往之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象：記敘部分采用并列結(jié)構(gòu)，根據(jù)“清”“靜”“悲涼”的三個層次，逐一描繪故都的自然風(fēng)物，共有五種景況，即清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果;議論部分，從喻理的角度，進(jìn)一步贊頌自然之秋，贊頌北國之秋。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù);中部充分展開，酣暢淋漓。
3.情景交融的特點
作者將苦澀的“品味”與生動的景物描寫有機地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種特殊的神韻。他不寫故都皇家宮殿、園林，也不寫遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風(fēng)光，那些景致雖然也代表了故都的特色，但似乎離老百姓生活很遙遠(yuǎn)。他只是依憑一個普通文化人士的眼光來觀察和體驗故都之秋，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。例如寫“租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對著”藍(lán)色的牽?；?，從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗出美來。寫“北國的槐樹”的落蕊，“腳踏上去聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺”，寫“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞”，這些細(xì)膩而獨特的感受、憂郁而優(yōu)美的情懷，恐怕只有郁達(dá)夫這樣一個具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗得到，才能表現(xiàn)得細(xì)膩而深刻。最能表現(xiàn)情景一體的是“清”“靜”“悲涼”的描述。
“清”“靜”，既是對客觀景物特點的描寫和總結(jié)，又是作者內(nèi)心的感受;“悲涼”，則更多的是作者的主觀感受，與景物既有聯(lián)系又無必然聯(lián)系(因為感秋可生悲也可生喜，悲者未必從秋景得來)。“清”“靜”是大多數(shù)散文家能感悟得到和寫得出的，未必見得奇妙，而“悲涼”則屬于郁達(dá)夫一人獨有，最見奇妙?？傊?，本文情意濃厚，以抒發(fā)內(nèi)心感受為主，寫景并不像其他作家的散文名篇那樣占有很多篇幅。在這一點上可與《荷塘月色》對比，《荷》文寫景似用工筆，精描細(xì)繪，景物給人留下深刻印象，情為景所藏所掩;本文則略于寫景，盡力抒情，文情更給人以親切感、厚重感。
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