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讀儒林外史有感優(yōu)秀范文

時(shí)間: 傅維20 分享

吳敬梓的《儒林外史》是一部十分有代表意義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),作者以細(xì)膩的筆法、真摯的情感真實(shí)的再現(xiàn)了康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的群像,那么你知道《儒林外史》讀后感該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家?guī)?lái)的讀儒林外史有感優(yōu)秀范文_儒林外史有感800字作文,歡迎大家查閱!

讀儒林外史有感優(yōu)秀范文

儒林外史讀后感范文1

《儒林外史》作者吳敬梓,清代小說(shuō)家,字敏軒,號(hào)粒民。吳敬梓出生于豪門(mén),卻淪為窮儒,家境的升沉變化,使他體會(huì)到世態(tài)炎涼,為其創(chuàng)作《儒林外史》打下了基礎(chǔ)。全書(shū)共五十六回,三十多萬(wàn)字,描寫(xiě)的中心是儒林文士?!度辶滞馐贰繁砻嫔蠈?xiě)明代生活,實(shí)則展示了一幅清初中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)。

全書(shū)以一位正直文人王冕的故事為引子,接著寫(xiě)了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個(gè)老童生,一生之中科舉不得意,直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下,他捐了個(gè)監(jiān)生,又先后中了舉,成了進(jìn)士,官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí),他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,竟發(fā)了瘋病,被丈人胡屠戶(hù)一巴掌打醒。

我尤其欣賞第三回《范進(jìn)中舉》一節(jié),能代表全書(shū)思想藝術(shù)的主要特色。作品開(kāi)頭寫(xiě)的是范進(jìn)的主考官周進(jìn),因幾十年落第,已經(jīng)六十多歲了,仍未功遂名就。他滿(mǎn)腔哀怨,見(jiàn)到貢院,痛哭不已,一頭撞在號(hào)板上,眾人急忙搶救,才算活過(guò)一條命來(lái)。后來(lái)在親戚朋友的幫助下,再次應(yīng)試,竟巍然高中,做了欽點(diǎn)廣東學(xué)道,一舉成名。小說(shuō)就通過(guò)他引出了范進(jìn)。作品寫(xiě)道:“周學(xué)道坐在堂上,見(jiàn)那些童生紛紛進(jìn)來(lái):??落后點(diǎn)進(jìn)一個(gè)童生來(lái),面黃肌瘦,花白胡須,頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖,這時(shí)已是十二月上旬,那童生還穿著麻布直裰,凍得乞乞縮縮,接了卷子,下去歸號(hào)?!薄@便是這段故事的主人公范進(jìn)。范進(jìn)交卷時(shí),周進(jìn)“坐在上面,只見(jiàn)那穿麻布的童生上來(lái)交卷,那衣服因是朽爛了,在號(hào)里又扯破了幾塊。周學(xué)道看看自己身上,緋袍金帶,何等輝煌?!蓖ㄟ^(guò)衣著形貌的簡(jiǎn)單勾畫(huà),揭示出兩個(gè)人物截然不同的命運(yùn),形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對(duì)比。接下去寫(xiě)被錄取做了秀才的范進(jìn)為“恩師”送行,又作了進(jìn)一步的渲染:一方面,是“學(xué)道轎子,一擁而去”,何等的威風(fēng)、煊赫!一方面,是送行的范進(jìn),獨(dú)自送到了三十里之外,懷著感激而又惶恐的心情,在那兒“立著,直望見(jiàn)門(mén)槍影子抹過(guò)前山,看不見(jiàn)了,方才回到下處”,何等的卑微、可憐!這個(gè)開(kāi)頭頗具深意。它把兩個(gè)有著同樣傷心史的人物放在一起,一個(gè)因功成名就而飛黃騰達(dá),顯赫一時(shí);一個(gè)卻因科場(chǎng)失意而窮困潦倒,卑躬屈膝。兩種不同的氣派、景象,構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)照,深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心。

范進(jìn)中舉后,書(shū)中這樣寫(xiě):“他笑了一聲,道:‘噫!好了!我中了!’說(shuō)著,往后一交跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事。灌醒過(guò)來(lái),竟發(fā)了瘋,一邊叫‘我中了!’,一邊往門(mén)外飛跑,一腳踹在塘里,掙起來(lái),頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,他才清醒過(guò)來(lái)?!彼?chē)娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?,其中尤以胡屠?hù)表現(xiàn)得最為典型:先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”,連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”。這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。

《儒林外史》之所以廣為流傳,其主要優(yōu)點(diǎn)有三:其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù):《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上,卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物,是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見(jiàn)號(hào)板一頭撞倒,范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)中舉忽然發(fā)瘋,馬二先生游西湖無(wú)心賞景,只是大嚼零食,留意于自己所選八股文的銷(xiāo)路,都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張:像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,周進(jìn)撞號(hào)板,范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假,而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特:它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中

心人物和主要情節(jié),而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,其他人物作陪襯,組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開(kāi),又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害,進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。

儒林外史讀后感范文2

"功名富貴無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。"這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。可以說(shuō),這也是整本書(shū)的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個(gè)"學(xué)而優(yōu)則仕",正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚"書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有圓如意,書(shū)中自有美嬌娘……".為了金錢(qián),為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書(shū),可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是"小友"的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教,那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。

讀書(shū),其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好,讀書(shū)分為三個(gè)境界:"昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上西樓,望盡天涯路"這是立志。"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴"這是奮斗。"眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯(cuò)了。在我看來(lái),讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的:吃飯,吸收營(yíng)養(yǎng),再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜,儒林中的某些學(xué)子們只注重"食",即數(shù)十年如一日地讀書(shū),卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō),只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的,這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人,即使讀一輩子書(shū),也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū),除了造成他們的"營(yíng)養(yǎng)不良",別無(wú)他用。

當(dāng)然,"世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上,他仍舊博覽群書(shū),更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來(lái)做官,他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí),常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》"之嘆。

儒林外史讀后感范文3

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。 ——題記隔一窗而思慕入房的白月光,皎皎。傾瀉了掌中的《儒林》,行行列列的小字,清晰地透過(guò)悲憤交織的我瞳孔,同珠璣一般敲擊在心頭,錚錚有聲。隨之,一浪一浪嘆息灌滿(mǎn)了夜的陰霾,染深了墻頭的影……

掩燈,昏昏而入夢(mèng)。

我只覺(jué)全身輕輕然,隨風(fēng)路過(guò)平蕪,攀過(guò)疊巒——原來(lái)我是一粒捻著風(fēng)的沙。我悄悄尾隨著一個(gè)眉目明朗的少年郎,他喚做匡超人。流浪杭州的他,如今因父重病,滿(mǎn)肚牽腸。幸得馬二救濟(jì),才仆仆回了家。

我棲落在蔽陋的草屋前望著他——晨光未開(kāi)時(shí),便殺雞,賣(mài)豆腐,后有為老父親熬藥煮湯,伺候拉撒;深夜未寐時(shí),一盞青燈黯黯,偏是埋頭苦讀。我隨風(fēng)而入室,看見(jiàn)他單衣在身,手持書(shū)卷,夜的冷瑟,凍得他直哆嗦,也不肯懈怠……連那書(shū)冊(cè)都被他來(lái)回翻讀有些松散了,黯淡了。如此日復(fù)一日,入試,放榜,中舉,苦盡甘來(lái)。我望著他,在仕途平步青云,再渡杭州尋潘三,竟結(jié)交假士,偽造朱簽,替人考試,謀取私利——樁樁件件把我的心打得似上的浮萍。就連昔日恩人牛二遇難,他只忙于撇清自保。一步一步,踏入淤灘,淪陷……過(guò)往的歲月,那個(gè)眉目明朗的少年,什么時(shí)候變得模糊,碎散直至零落……

我晃晃然后醒來(lái),滿(mǎn)腹沉甸甸的心情,只覺(jué)這夢(mèng)恰如庭草葳蕤,蔓越了半個(gè)世紀(jì)……可幸的是今日晨光微熹,將昨日的陰霾盡數(shù)刺破。我不禁深深嘆息那個(gè)喚做匡超人的少年,原本樸實(shí)敦厚,如一粒白沙,安居在紛雜如麻的社會(huì),即使艱苦渺弱,卻透著骨子里的白凈正氣,使人稱(chēng)道。后來(lái)踏入科舉,廣結(jié)假士,終日在黑沙灘里摸爬,漸漸被利欲熏黑了心;權(quán)勢(shì)蒙蔽了雙眼。就如“白沙在涅,與之俱黑”,惹滿(mǎn)身的腐黑與熏臭。

人活得脆弱,環(huán)境的黑白,容易改變自己本真的顏色。一個(gè)環(huán)境,漫長(zhǎng)一種風(fēng)氣,一個(gè)人不能夠決定所處環(huán)境的好與壞,但也不是束手無(wú)策。不能決定其他,那就主宰自己!即使在“黑沙”遍野的環(huán)境,若使自己心堅(jiān)意定,追逐著堅(jiān)強(qiáng),白沙在在涅依然潔白!

如今的我正處初三,想想自己升業(yè)緊迫——就如面對(duì)白沙與涅的抉擇,自己應(yīng)持有怎樣一份態(tài)度!偶爾的閑暇,撥開(kāi)不相關(guān)的人海,一心奔赴學(xué)海。有時(shí)跌進(jìn)難題的苦海,無(wú)論苦思冥想,卻依然等不到白帆駛來(lái)。突然,從窗外傳來(lái)明朗的嬉笑聲,內(nèi)心便是搔癢難安,一點(diǎn)一點(diǎn)似雜菜冒探。頭不自主地往外一探,只見(jiàn)成群的人騎著單車(chē),沐浴暖陽(yáng)——好不羨煞我!內(nèi)心的糾結(jié):到底是墮落為涅,拋開(kāi)學(xué)習(xí)與她么為伍;還是苦一時(shí)風(fēng)雨,堅(jiān)持學(xué)下去?走吧,…去放松一下……我猛然站起身,堅(jiān)決地走到窗前,“哐”,把門(mén)窗關(guān)牢?;氐綍?shū)桌前,在次握筆,涌入題?!?/p>

白沙與涅不過(guò)是一種外在環(huán)境,真正要抉擇的是要做白沙或是像涅一般,還要取決于自己!人之初,性本如“白沙”,而匡超人是抵制不住外在的誘惑,一步步將自己推入涅灘,親手掩埋了自己的質(zhì)樸與厚道,葬送大好人生,實(shí)為諷刺!所以最一個(gè)明智的人,不要因?yàn)橥庠谝蛩囟鴦?dòng)搖本真!

一切本意,由心而生;一切答案,由心而擇。就算你處的環(huán)境再壞,又能如何?或白或黑,或懦或固,但總堅(jiān)持那個(gè)最優(yōu)秀的自己!

我是一粒白沙,捋過(guò)浮潛,不再折法,逍遙我的人間。

儒林外史讀后感范文4

我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時(shí)候,因?yàn)閰蔷磋飨壬俏覀兗亦l(xiāng)人,我小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)到老師們說(shuō)過(guò)《儒林外史》是一本很具有時(shí)代意義的書(shū),并且建議我們?nèi)プx它。但是小時(shí)候太小了,有許多還不能夠理解,所以我長(zhǎng)大了之后就開(kāi)始讀它。

在整個(gè)小說(shuō)中吳敬梓先生,都用非常鮮明的諷刺手法,表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治,以及八股取士制度的腐朽。同時(shí)吳敬梓先生的語(yǔ)言也是非常有特色的,采用了許多全椒地方方言。

當(dāng)我讀了他的書(shū),我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他所寫(xiě)的東西,全部都來(lái)源于他的生活中。書(shū)中最為典型的是周進(jìn)和范進(jìn)兩個(gè)人物,也是給我印象最深的兩個(gè)人物。

周進(jìn),想要考取功名,但是始終沒(méi)有成功,于是他就跟著商人,替他們管賬,相當(dāng)于一個(gè)賬房先生。有一次,他經(jīng)過(guò)考場(chǎng),突然想到自己平生的遭遇,就嚎啕大哭,哭得死去活來(lái),他的朋友看見(jiàn)了,實(shí)在于心不忍,替他捐了一個(gè)官。范進(jìn),一個(gè)考到胡子花白都沒(méi)有考取功名的一個(gè)讀書(shū)人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然,周進(jìn)看見(jiàn)范進(jìn)這么大年紀(jì)還在考場(chǎng)里考試,就問(wèn)他的原因,范進(jìn)和他說(shuō)出了自己的遭遇,周進(jìn)聽(tīng)了之后,覺(jué)得兩人的經(jīng)歷遭遇十分相同,于是非常同情他。

周進(jìn)作為主考官,在審閱范進(jìn)的試卷時(shí),特別關(guān)注了他,周進(jìn)第一次讀范進(jìn)的文章,覺(jué)得他并沒(méi)有什么才華,但是又想到了兩個(gè)人相遇非常相似的身世,于是就看了第二遍,看第二遍之后,他覺(jué)得他寫(xiě)的還不錯(cuò),于是就看了第三遍,第三遍之后,他拍手叫好,說(shuō)范進(jìn)寫(xiě)的太好了。從這里我們不難看出,范進(jìn)的確是一個(gè)很有才華的人,可是之前的考官卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有才華,這就說(shuō)明了,當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,腐朽的統(tǒng)治和官僚機(jī)制的腐敗。

在這個(gè)小說(shuō)中,我看到了各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗,科舉的弊端,禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。

我覺(jué)得《儒林外史》想要表達(dá)的就是:不要過(guò)于重視錢(qián)財(cái)這些身外物,不一味追求名利富貴,要放開(kāi)自我,追求思想自由。雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里,不要賣(mài)弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。周恩來(lái)曾說(shuō):“為中華之崛起而讀書(shū)”,我們學(xué)習(xí)不該為了名利,而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。

儒林外史讀后感范文5

今年寒假教師布置寒假作業(yè)時(shí),要求讀《儒林外史》,我興趣濃濃地讀了起來(lái)。這是古代有名的諷刺小說(shuō),我讀了兩三片后,發(fā)現(xiàn)果然名不虛傳,它讓我愛(ài)不釋手。

書(shū)中的《范進(jìn)中舉》一文深深的吸引了我。它主要講述了范進(jìn)在自我堅(jiān)持不懈的努力和周進(jìn)的幫忙下,相繼中了相公和老爺?shù)墓适隆?4歲的范進(jìn)在考相公時(shí)巧遇學(xué)識(shí)淵博并且富有同情心的學(xué)道周進(jìn)。他一看范進(jìn)的考卷十分生氣;二看,覺(jué)得還有玩味之處;三看,不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進(jìn)將范進(jìn)錄為第一名。之后,他又瞞著老丈人胡屠戶(hù)去考試,結(jié)果又高中舉人,可結(jié)果卻讓他喜極而瘋……

《范進(jìn)中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘,《儒林外史》正是經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期,腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽。

文學(xué)是比鳥(niǎo)還飛的遠(yuǎn)的夢(mèng)想,比花開(kāi)的還美的感情,比星閃的還亮的智慧,讓我們多學(xué)文學(xué),陶冶情操!


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