給青年的十二封信讀后感作文范文十篇
《給青年的十二封信》真的是很有魅力的一本書，不僅是對當時的青年們對我們現(xiàn)在的青年朋友也是有很大的指導意義的。下面是小編為大家整理的給青年的十二封信讀后感作文范文十篇，以供大家參考借鑒!
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給青年的十二封信讀后感作文范文一
我們的生活過得太躁?？赐曛旃鉂摾舷壬徒o我們的十二封信后，這是我最大的感受。十二封信，每一封有著一個主題，本說多不多，說少不少，但在我看來卻包含了所有。每一封信中都顯示著這位美學大師的學識淵博，相比之下，我們太過渺小。渺小的我們可能一生本就達不到那種高度，卻仍不肯踏實下我們那顆浮躁的心。
先生在開端便推薦的那些書目，坦白講，看過的聊聊無幾。每天，我們都忙忙碌碌，有時連午休的時間都被占用。志愿者活動、社團活動、各種各樣的大賽、學生會工作，每天忙到不可開交，沒時間上課、沒時間做作業(yè)、更沒時間看書。每天熄燈后，靜靜躺在床上，好累，卻想不出來我們都做了些什么，對被消費的時間又充滿愧疚，無能為力的進入夢鄉(xiāng)。一個月后，又發(fā)現(xiàn)我們想做的一件都沒有做成。我們真的很忙嗎?答案，不忙，浮躁且急于求成。
每天抽出點時間讀點書，在朱光潛先生看來這是最重要的吧，要不然也不會放在第一封信的位置。是啊，我們都在忙，不過應該每天留出固定的時間來看看書，并不一定要獲得黃金屋，至少可以修身養(yǎng)性，增加修養(yǎng)。俞敏洪大學四年讀了800本書，現(xiàn)在想想，平均一天半一本書，這還是要算上放假的時間。我們四年下來，能看上80本書的人，應該都算不少了吧。我們?nèi)鄙俚牟皇强磿臅r間，而是一顆愿意靜下心來看書的心境罷了。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波;用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠離了做。是啊，我們多么渴望成功，能夠有一番作為，太著急了。一顆急躁的心，又怎能造就一個踏實前進的自己。劉同像哥哥一樣勸誡著眾多的弟弟妹妹“現(xiàn)在大學生很多說話會經(jīng)常傷害到他人，用詞不準確，需要多讀書?！?/p>
誠然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我們，是時候需要靜一靜了?！敖K南捷徑”隱居是入仕的捷徑，同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋，奔波于各個講座，希望能從中獲取如何成功的方法，可我們卻錯過了最簡便的一種。
十二碗圣水喝下，明一詞：靜心。
給青年的十二封信讀后感作文范文二
全書是朱光潛先生以朋友名義寫給全國青年的十二封信，話題寬泛隨意，生活氣息濃厚，親切自然。
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，作者對于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
一、談讀書
朱先生希望青年早早養(yǎng)成讀書的習慣，才能永生受用。因為讀書“這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來用不會尋出的。凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇，那樣興味淋漓了。”
但是年青人有個好處，他知道自己的興趣指向，可以在興趣這條路上或跋涉或飛奔，慨然向前。
二、談動
“煩惱究竟是一種暮氣，是一種病態(tài)，你還是一個十八九歲的青年，就這樣頹唐沮喪，我實在替你擔憂?！薄拔抑挥X得憂來無方，不擔人莫之知，連我自己也莫名其妙，哪里有所謂哲學與人生觀!”“愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于靜止，求泄的方法在動?！?/p>
當然，愁源多種多樣，像現(xiàn)在許多同齡人那種沒愁楞喊愁，事事都稱愁的態(tài)度，純屬扯淡了。像屈原那種愁，雖不能說是應該鼓勵的，卻只叫人憐憫，繼而產(chǎn)生愛國和做人的力量了。
三、談靜
“世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人。所謂領略，就是能在生活中尋出趣味?！?/p>
是的，像小孩子那樣，用一雙無知幻想的眼睛看待周圍的人、物和事，也會生出無窮樂趣，縱然這種樂趣在成年人嚴重極其無聊，然而獨慰己心不已足夠了嗎!昨晚，一同學誤把閃盤認作打火機，另一同學說：“你把閃盤插到電腦上，盤后面就會冒火，成打火機了?！蔽揖驼f：“然后，電腦就轟地飛到天上了，‘神七’就發(fā)射了?！焙髞?，想到一首歌《星星點燈》，想必是星星的一角上掛著一個噴火的電腦，成所謂的“星星點燈”了。自己想，自己笑，心里覺得很有趣。
“靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略靜中趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣?！?/p>
四、談十字街頭
在這個社會，你是一個20來歲的青年，你的同學有30來歲的老同志，又有比你小兩歲的比較年輕的同學，然而現(xiàn)實卻是這樣：“圍著你的全是膚淺頑劣虛偽酷毒，你只有兩種應付辦法：你只有和它沖突，要不然，就和它妥洽。在現(xiàn)時這種狀況之下，沖突就是煩惱，妥洽就是墮落。無論走哪一條路，結果都是悲劇?！?/p>
我希望真正有值得煩惱的事的煩惱的人最終都能沖突出煩惱，而那些無愁生非的卑賤小人都絕跡就好!
五、談升學與選課
“我時常想，做學問，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領略’，是‘培養(yǎng)生機’?！?/p>
學習到底是傾向于興趣還是囿于現(xiàn)在的專業(yè)，死死摳一些自己本不在行，本不在意的東西?
六、談情與理
對于自殺，朱先生說：“前幾天聽見一位國學家投河的消息，和朋友們談，大家都覺得他太傻。他固然是傻，可是世間有許多事項得有幾分傻氣的人才能去做。純信理智的人天天都打計算，有許多不利于己的事他絕不肯去做的。歷史上許多俠烈的事跡都是情感的而不是理智的?！薄叭蕜儆诹x，問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活?！?/p>
我是贊同以情感指引生活的，情感跟理智可以并存，但是情感會深入人心，使人終為真正的人，使生活終為真正的人的生活。
七、談擺脫
“舞臺上的悲劇生于沖突之得解決，而人生的悲劇則多生于沖突之不得解決?！蔽恼轮g在知遺漏，生活也要知所遺漏。正如“長槍短戟，用各不同，但精其一，已足制勝，汝才有偏向，姑發(fā)展其所長，不必廣心搏騖也。”
我理解的是，人要在其能力所及的范圍內(nèi)，兼容并包，在泛的基礎上鉆研專業(yè)成為小專家。像我，在雜看文學書的基礎上，著重看中國近代作家沈從文的作品，成為廣博塔的塔尖——沈從文研究專家，我的遠大理想。
給青年的十二封信讀后感作文范文三
這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了，才想起來拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當頭一棒，是我真的沒有時間，還是我沒有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會把讀書當成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅持了?，F(xiàn)在終于知道我為什么減不下肥來了，原來是我沒有下定要減肥的決心，也沒有拿出要減肥的魄力，更沒有做到所謂的堅持。
“你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘”，原來平時老是覺得無聊的時候，漫無目的地看著網(wǎng)絡的各種是是非非時，也可以把這種漫無目的轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿了，那么你就不會被不良嗜好所影響。如果說我現(xiàn)在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來打發(fā)自己的閑暇時間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當然我們平時所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負，但是捫心自問，這些都只是空口而談，真正能落到實處的又有哪些呢?可能這個問題又回歸到了其所說的決心問題上吧。
讀到一談讀書，覺得文字頗好理解，并且都會有上句話的解釋，這對于我這種頭腦簡單的人來說真是一件有益的事情，而后讀到二談動，同樣的感覺，特別是談談笑笑，跑跑跳跳，多么樸實的語言，沒有太多的裝飾，現(xiàn)在一談到好文章，便是文采較好，用字謹慎云云，其實對于我個人還是喜歡這種一說到底的文章，一遍讀過，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來回斟酌了，不過或許正是如此才顯示出了中國文字的精神吧。
雖然這十二封信我沒有完全讀完，但是我會利用接下來的時間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認真地讀讀這十二封信，不是希望你們來完成某些任務，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心深處的句子足已。
給青年的十二封信讀后感作文范文四
十二月的陽光依舊燦爛，難得抽時間沐浴其中，我輕輕地攤開一本書，滿書芳香隨之沁入心間?！督o青年的十二封信》拉我追憶往事流年，又給了踽踽獨行的我們以安寧、啟迪和力量。
《給青年的十二封信》這本書貼近生活，也更加觸動人心，使我受益頗深。它不僅僅適合青年人讀，中年人也應該拿來讀一讀，用以勉勵、反思自己。你我皆風華正茂，年輕不只是年齡，而是一種心理狀態(tài)，愿每個人都能永葆赤子之心。結合書中智慧指南，筆者借以致職場青年如下成長箴言。
第一、堅持讀書，終身學習?！督o青年的十二封信》第一封信即是督促青年讀書，在人生的黃金年代，通過閱讀學習，充實內(nèi)在、正德修身，更讓生活多一種可能?？戳暯酵?，他年輕時插隊，種地、挑糞、拉煤什么活都干，但是再忙再累，也沒有放棄讀書，放羊拾糞的同時，看書背字典。他說青春是奮斗出來的，也用自己的青春歲月印證了這句話，在寶貴的青春年華學習提升，成為了當代青年人的榜樣。所以，我們職場青年更要堅持讀書，保持終身學習的狀態(tài)，學成文、武、藝，以實力成就自己、報效國家。
第二、珍惜當下，不留遺憾?！督o青年的十二封信》告訴我們青年人應該做的，就是在寶貴的時間做正確、有意義的事，就是全力以赴絕不辜負自己。生命中的每一個瞬間都彌足珍貴，只有努力抓住當下，珍惜眼前擁有的一切，慢慢追尋想要的結果，愿你我此生不留遺憾。就如我們高速公路工作人員，在青銀高速的優(yōu)秀組織里，要把握好集體給創(chuàng)造的良好環(huán)境、學習資源與成長平臺，以不斷提升自我。
第三、規(guī)劃人生，成就未來。人生如大海行舟，而人生規(guī)劃就恰似是基本航線，只有具備正確的航線，人生之舟才能不迷失方向、偏離目標，才能更加順利、高速地駛向成功。所以我們必須規(guī)劃好每一步人生道路，才能夠在自己的領域里有所成就。首先要正確樹立人生夢想，并為之付諸努力，才能更好的實現(xiàn)人生價值。同時，要做好每個抉擇，學會思考，善于分析，理性地對待自己的人生。
第四、勞逸結合，享受生活。我們這個階段要做的事情，不只是日復一日的不斷奔走，年復一年的機械工作，還包括閑暇、充電和生活。即便是整日工作，也要以一種享受的心態(tài)，在工作中實現(xiàn)自己的價值，打開自己的心胸，樂趣自在其中。職場青年不意味總是熬夜，青春不只是奮斗，要懂得生命的意義，學會經(jīng)營自己的人生。
我想，還有很多青年人，同你我一樣，也曾在黑夜里彷徨，但希望現(xiàn)在即便是獨行荊棘之路，也能步履堅定而從容。愿我們永遠年輕，永遠熱淚盈眶。
_ueditor_page_break_tag_給青年的十二封信讀后感作文范文五
初聞美學，我以為它代表著無比高深的玄學，亦或僅僅是創(chuàng)造美術作品的技藝。讀完朱光潛《給青年的十二封信》后，我發(fā)現(xiàn)美學是一門美化人精神世界的學問，趣味盎然，又耐人尋味。
讀朱光潛這部書，不妨先看最后一封信：《談人生與我》。其中，作者談了兩種自己看待人生的態(tài)度：把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲;或把自己擺在后臺，袖手看旁人在那裝腔作勢。在前臺，作者把自己看得和旁人一樣，并且和鳥獸蟲魚諸物也一樣，因為作者認為當人把自己看得比他人他物更重，則不免要痛苦，所以作者就不苛求生活的準確目的，而是把生活當作生活的目的。這樣活著，活得灑脫，活出了美感。作者更偏愛在后臺，欣賞各不相同的人生悲喜劇，就像是看圖畫，看小說，可以體味生活的趣味。也許朱光潛正是用后一種視角，寫出其余十一封信，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓美學“活”起來。
在《談多元宇宙》中，作者對美術(美學)闡釋道：人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊標準價值，而美術也自有其宇宙，它是以“為美術而言美術”為信條，美術不能用道德來衡量。定義中，美學如此的空虛，好似擺在高高象牙塔上的神秘文物，朱光潛就此在《談十字街頭》中進行議論：從前士大夫好清高，追求與世絕緣，但難免空疏虛偽，于是近代哲學與文藝力求與現(xiàn)實接觸，將它們流布人間，以便雅俗共賞，這是走向十字街頭的含義，有極大的真理，威康·莫里斯、托爾斯泰、愛迪生都有藝術民眾化等類似見解。但今人常忘記十字街頭流為俗化的一面：易學經(jīng)過流俗化后，結果乃為街頭擺攤賣卜的江湖客。同樣類比于美學，作者因而提出建議：要時時戒備十字街頭的危險，要時時回首瞻顧象牙之塔。
在講完美學的定義及學習美學的注意事項后，作者開始具體寫施助于人們心靈的美學。在《談中學生與社會運動》中，朱先生根據(jù)當時“讀書講道德無用，一切青年必須加入戰(zhàn)線去革命”與“整頓學風，學生不應參加運動鬧事”兩派意見，分析出中國人過重的蜂子孵蛆心理，更倡導“讀書不忘救國，救國不忘讀書”，凡事應記住“君子求諸己”，而這兩句金玉良言何嘗不是種處事之美!在《談作文》中，通過寫福樓拜三個月推敲出一句文章;托爾斯泰完成《安娜·卡列尼娜》前反復增刪，多次把謄好的稿子又改得千瘡百孔，朱先生告訴我們要讓文章上升為美，天資和人力都不可廢，需要不計成敗，艱苦卓絕的努力。能做到的人，想必除取得的成就外，擁有的更是超乎常人的美麗心靈?！墩勆龑W與選課》一文，離我們學生很近。當時社會上和現(xiàn)在類似，有留學熱，有文憑方面“資格迷”，更有學業(yè)方面只談專門、談專業(yè)研究的人。作者鄙視那些徒有虛名的冒牌大學，更不愿意和開口閉口只談專門的書呆子交談。作者認為學問要能博大而后能精深，“博學守約”更是至理名言。對于文憑熱，我認為不妨讀作者《談擺脫》與《談在盧浮宮所得的一個感想》，學會擺脫無用的累贅，學會取舍，方便為理想奮斗;過程中人們不應一味追求“超效率”，更應靜下心，有像古人“匠氣”那樣可貴的執(zhí)著，有“三年不窺園，十年成一賦”般的付出。我相信這種精神也在美學范疇中。
朱先生曾強調(diào)“藝術是情趣的活動，藝術的生活也就是情趣豐富的生活”，而藝術中就有美學的影子。讀過朱先生《給青年十二封信》，我發(fā)現(xiàn)要讓人心靈變得充實與高貴，只需將“美”融進我們的生活，潛移默化為我們精神活動的風格。
給青年的十二封信讀后感作文范文六
最近拜讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》，獲益匪淺。先生在信中所說多為青年們應該關心的問題，如讀書、修身、社會運動、哲理，凡此種.種，自先生筆下汩汩流淌，猶如長者勸導似的語重心長，又如老友交談般的誠懇真摯，讀來親切自然，受益頗多。
關于讀書
雖說先生在談讀書時是多以中學生為對象的，但是里面有很多內(nèi)容對我們成年人也依然適用。比如：“每天抽出半點鐘來讀書”，先生認為讀書不是時間的問題而是決心的問題。這恐怕會讓很多人感到很慚愧。如今的社會充斥著太多的功利主義和實用主義，許多人爭先恐后，唯利是圖，這也就導致了當今人們普通存在的一個問題：人文思想不足，文學涵養(yǎng)缺乏。
先生還說：“尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣?！辈⑶疫€將讀書的習慣與抵制社會惡習的引誘聯(lián)系起來，說明了養(yǎng)成讀書習慣的重要性。人們往往對那些貪官污吏咬牙切齒，殊不知，這些官吏或許年輕時也是一個滿懷正義的“憤青”。有良好的讀書習慣的人，能夠用豐富的人文知識、科學思想來武裝自己、豐富自己，因而方能抵制不良習慣，“蓬生麻中，不扶自直”。
對于讀書的方法，先生也給出了兩條建議：“第一，凡是值得讀的書至少須讀兩遍，第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色，二遍須慢讀，須以批評的態(tài)度衡量書的內(nèi)容;第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見?！边@兩條建議無疑是非常適用的。
關于動與靜
先生談“動”的時候不是像一般人那樣“喜歡談玄”，也不是從哲學的高度和深度來說，更非以長者的口吻說教一些“應該不應該”的大道理。他認為人生有煩惱是與生俱來的，而且認為“愁生于郁，解愁的辦法在于泄;郁由于靜止，求泄的辦法在于動”，“盡性”乃生活之目的。先生的這幾句話說得太對了，在平日的生活中，難免有不順心的事存在，人生一世，豈能事事順心?每當不開心或是煩惱的時候，就去做做自己喜歡的運動，散散步、澆澆花，不順心的事也就自然而然地消逝了。先生還提出了兩種排遣煩惱的方法：“把自己看得偉大的人，對于煩惱，當有不屑的看待”;“把自己看得渺小的人，對于煩惱，當有不值得的看待?！笨傊褪窃谌粘Ｉ钪幸唷罢務勑π?，跑跑跳跳”。其實生活中也沒有那么多的困境，只是有時遇上我們不好的心境，就將它擴大了而已，而且許多時候人們都是在自尋煩惱，所謂“庸人自擾”就是如此。所以每天早上給自己一個微笑，那么你的這一天都將變得無限美好!
世上有動便有靜，而且人生的樂趣一半是來自于活動，還有一半是來自于感受即靜的。所以先生在談完“動”之后，又談了對“靜”的看法。先生認為：“感受是被動的，是容許自然界事物感動的我的感官和心靈?！比纭把垡婎伾?，耳聞聲音，是感受;見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。”每個人的人生閱歷都有所不同，所以每個人的感受也不相同，不僅如此，人們往往對同一事物的感受也不盡相同。好比看見一顆古樹，植物學家看到的是它的科屬種類;畫家看到的是它的虬枝密葉;而作家看到的是它的傲雪風骨。先生還提到“領略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。”且認為“靜中比較容易見出趣味”、“靜是指心界的空靈”。隨后，又從中國古典詩歌中舉例說明“靜趣”，既有“采菊東籬下”，也有“目送飄鴻，手揮五弦”。在如今這個日新月異的快節(jié)奏社會，我們多的是動，缺乏的是靜。久而久之，我們就會變得輕浮、煩躁，這時我們就需要多在動中領略些靜趣，在忙里偶然偷閑，來提高自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。
生活在社會中，我們不僅需要有積極參與社會的“動”，也要有臨危不亂、處變不驚的“靜”，真正達到“靜如處子，動如脫兔”的境界。
先生的文章將深奧的道理蘊于簡單明白的敘事之中，讓我們在讀書過程中很輕易地就接受了他的觀點并能真切的體悟到它的正確性，感覺就像是和朋友談心一般，慢慢地就懂得了很多很多。
給青年的十二封信讀后感作文范文七
對于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“談讀書”、“談動”、“談靜”這三篇。
閱讀的好處不用多說，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當時，后來就逐漸淡忘的。長久如此，我不覺有種讀了也忘記，何必做無用功的感受?？芍煜壬跁刑岣撸覀兠鎸α胬M目的書，要學會選擇。按照機會成本來說，你多讀了一本無用的書，就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應該多多傾向于選擇經(jīng)過歷史檢驗的，有價值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點痕跡。
在《談動》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因為我們的生機被抑郁，要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時候，我們一遇到煩惱，我們就會想要一個人，什么都不做。其實現(xiàn)在想起來，這樣好像根本就無濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅強不哭;想打電話，我們硬要自己保持尊嚴不打;想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實情緒是要發(fā)泄的，既然控制不了情緒，為什么不直接任性一次，讓情緒自由發(fā)展呢?
《談靜》則講到了“生活在于感受，領略?！碑斀竦纳畋冗^去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊!”美麗的花草、可愛的小鳥、深刻的知識，都無法提起我的興趣。我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。
剩下的《談中學生與社會運動》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺得《談十字街頭》里面有句話很有感觸：“強者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說，新者盲從時尚，相習成風，每況愈下?！薄拔覀円杂缮鞆堊晕?，不要沒在十字街頭底影響里去。”至于《談多元宇宙》，我會傾向于將這篇文章理解成，時代的對一件事物的評價有很多標準，不同標準下的判斷有所不同，所以應該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。
_ueditor_page_break_tag_給青年的十二封信讀后感作文范文八
有感而發(fā)吧，我看了這本書后，總想寫點什么。
好像正如作者所說的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著，粗陋膚淺高談闊論，有時不知道自己在說些干些什么;或許我有目標，但又因為某些因素而未能實現(xiàn)。我們都覺得自己努力了，奮斗了，其實根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
作者說過這樣一句話，說我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說的沒錯，這簡直是我們青少年的通病!
我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。
我學東西，是貪容易;在有問題時，從眾心理太大;做事情時，虎頭蛇尾;大多數(shù)時間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學程度的青年，都應該讀一讀這12封信。
現(xiàn)在科技是進步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見了，現(xiàn)在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計失敗日復一日年復一年堅持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動力……
而現(xiàn)代人更多的只是不重基礎，說些不切實際的話，做些毫無意義的事。
也許我們是該想想，不腳踏實地，怎能仰望天空?
我懶散了這么些天，這么多年，早就應該覺悟，可是依舊這樣過下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎?!好在現(xiàn)在還不算晚，不算晚……
我應該打好基礎，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計成敗的堅苦卓絕的努力?！?/p>
希望有些有志青年能夠好好看看這本書，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
給青年的十二封信讀后感作文范文九
《給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒有選擇與評價書籍的能力，更沒有只看經(jīng)典原著而進行自我升華的本事。所以，不設防，隨性，隨機，相信開卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書中的“談多元宇宙”“無言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語言已經(jīng)無法表達我對這三篇短文的贊美了，來個無言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達到我自己可以用的目的。事實上，作者的這些分類，也將會是我今后所采用的分類。
“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊價值標準。我們不能以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價值。如果勉強以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價值，則乙宇宙便失去獨立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無形。”有三個這樣的宇宙。第一個為“道德的宇宙”或稱“實用的宇宙”，第二個是“科學的宇宙”，而第三個則是“美術的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“。”道德的宇宙“是與社會俱生的?！痹谶@個宇宙中，我們采取的是實用的態(tài)度。這里是實際生活，在這里“有所為而為”。“善惡是”道德的宇宙“中的價值標準”。
“在”科學的宇宙“中，價值標準只是真?zhèn)巍Ｔ谶@個宇宙中，我們要把自己的成見和情感完全丟開，專以”無所為而為“的精神去探求真理。理論本來可以見諸實用，但是科學家的直接目的卻不在于實用，他們要在這個混亂的世界中尋出事物的關系和條理?！?/p>
“”美術的宇宙“也是自由獨立的。美術的價值標準既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺“，去見那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時的特質(zhì)。”
居然可以這么分類，還是，就應該這么分類?
給青年的十二封信讀后感作文范文十
與此書相逢，頗有相見恨晚之意。與此書相逢，如遇一位烹茶而笑的老爺爺，能看透我的迷茫和暗傷，并對我敞開了懷抱。我慶幸，在以后的時光中，可以和他在書中飲茶談笑，或許還可以在他懷里哭一場。更慶幸的是，經(jīng)過與他隔書相望，我眼中的世界有了更多的美和角度。
因為這十二封信，我被朱光潛所折服。平淡而又凝練的美文就在他不經(jīng)意的說教中流泄而出，如同慈祥的老爺爺對小輩的呵護?？催@本書時，自己正處于情緒低落期，莫名的感傷在讀到第二封和第十封信時煙消云散，如同醍醐灌頂?shù)幕形?。如此，這兩封信變成為對我感觸最大的兩封信。一封為《談動》，一封為《談擺脫》。《談動》中，我懂得了，動的生機所帶來的舒暢，排解了莫名的感傷。第十封信《談擺脫》則一針見血的點出人生的悲劇在于擺脫不了，沒有勇氣和魄力去做自己想做的事，也沒有勇氣和魄力拒絕做自己不想做的事。這兩封封信是朱爺爺用來解脫萬千青年的傷感和悲劇的。莫名的傷感并非無狀，而是生機被抑郁。生機重在動，多讀書，多做運動，在其中體會動的生機和舒暢。抑郁和閑愁最苦都是情緒不泄反堵的表現(xiàn)。舒暢自然是好，抑郁了又何妨?又何須遮掩，發(fā)泄疏導出來，動起來，自會灑脫舒暢。在情感上疏通后，再談擺脫就再合適不過了。《談擺脫》是朱爺爺讀黑格爾討論悲劇的文章時所闡發(fā)的感想，得出了悲劇都出生于兩理想間的沖突的結論。如一個人不愛自己的工作，但又不敢辭職，盡管每天嚷嚷著要辭職，于是他每天活在痛苦中。這恰如現(xiàn)在的我，畏首畏尾，徘徊岐路。朱爺爺及時提醒了我，認準自己的目標，專注而又大膽的去追，舍棄旁枝末節(jié)。他讓我從悲劇與自怨自艾中醒悟。
這兩封信所帶給我的沖擊力著實不小，但我單單把這兩封信拿出來或許不妥當。因為這十二封信形成了完整的體系，可以分為三個層面。第一封信到第四封信為第一層面，密切圍繞青年的生活所給出青年自身修養(yǎng)的四個建議。第二層面是第六封信到第八封信，開拓了青年思維，讓他們學會用更長遠的目光看待自身發(fā)展問題。而第五封信和第九封到第十二封信為第三層面，所談話題進一步升華和抽象，提升青年判斷和領悟美的能力，幫助青年直面人生樹立正確的人生觀。我淺薄的認知把這十二封信分為三個層次，這或許不恰當，甚至可笑，這只是我作為一名讀者自己的看法罷了。
這三個層面層層遞進，深入淺出，引人入勝。第一層如同與老爺爺話家常。他喝著茶，笑著，對我們說要多看一些書，學會排解心中的抑郁，學會去感受心界的空靈，也要懂得讀書救國都不可偏廢。讀書是要我們養(yǎng)成良好的習慣。讀書可以寄托我們的思想和興趣，不至于被外面的花紅酒綠所誘惑。除此之外，讀書是一種樂趣，就像是探險，從書海中選擇一本適合自己的書，必須經(jīng)過萬千跋涉所得到的，其中滋味更與何人說。談讀書，是想讓我們學習，讓我們提升自己的境界。而處理好讀書與救國之間的關系，也十分重要。于是在第四封信，談中學生與社會運動提出了讀書救國都不可偏廢。
第一層面除了學習，還講了心性的問題，談動和談靜。談動重在抒發(fā)，故而煥發(fā)生機，盡興而又舒暢。談靜重在感知，保持靈臺空明。一動一靜之間的哲學很是深奧，自我修養(yǎng)和陶冶情操，也就變得既簡單而也不簡單。青年既要有動的生機也要有靜的感知。
第二層面略高了一些，首先第六封信是談多元宇宙，本以為這封信會很深懸，結果朱爺爺開頭說和青年談一談戀愛觀。他沒有直接從愛情講起，而是從人生多面的角度分析了特殊宇宙和特殊價值的標準。人生自然是有多個宇宙的，有道德的宇宙，有科學的宇宙還有美術的宇宙，自然也有戀愛的宇宙。我們青年固然不能深陷一個宇宙拋棄所有，那樣的人生是狹隘的，宇宙也是荒蕪的。每個宇宙都有相應的價值標準，如善惡便是道德的宇宙中的價值標準。而戀愛的宇宙中價值標準是是否真誠而并非是否應該。有時，道德與戀愛可能會有沖突，更偏向哪一個宇宙就會做出相應的行為青年更應慎思。不可偏廢一方，從多元的角度審視自己，審視人生，審視宇宙。在談多元宇宙中，他不知不覺中為青年樹立了正確的戀愛觀。一是要思維廣闊人生是多面的。二是要認真對待戀愛，真純是關鍵。三是不能沉淪拋棄一切。突然驚覺，朱爺爺潛移默化的談話功夫，可謂爐火純青。
除了愛情，青年的另一個重要的發(fā)展問題是升學和選課。做學問全靠自己，做事業(yè)也是全靠自己。選擇自己喜歡的，先博而后精深。廣泛學習，并不是囫圇吞棗，淺嘗輒止。而是既擴寬自己的視野，也提高自己學習能力和選擇學習能力的有效途徑。談到做學問就不得不談一談作文，朱爺爺十分后悔青年時期沒有多多寫作。他希望青年能夠多寫作，領略文章的藝術。另外，朱爺爺也提醒了我們，做學問并不是最重要的事，最重要的事是生活。所謂生活，是享受，是領略是培養(yǎng)生機。不能因為做專門學問，而忘記生活。
第三層次，是最深奧與抽象的層次，是朱爺爺對人性，對社會，對人生深刻思考的思維火花。人性偏愛守舊，需要打破傳統(tǒng)的英雄;人性常常陷于理智和情感糾葛的漩渦，需要在堅守規(guī)則的同時，對世界保持愛意;人性偏愛效率和淺嘗輒止，需要慢下來，用心窺透人世的歡愛和人世的罪孽。我們處在的社會高度發(fā)展，但文明的細膩程度與中世紀有很大的落后。在社會的舞臺上，人們都在演戲。一種在前臺，同世人嬉笑怒罵，一種在后臺，冷眼旁觀，無悲無喜。
這三個層次，如同思維綻放的煙花，步步升高，一朝綻放，驚艷四座。朱爺爺?shù)恼Z言不需華麗，便可雕刻出一個龐大的世界。我折服于他的文字，他的思想，他的靈魂。愿常和他飲茶談笑，隔書相望。
這十二封信雖短，卻意味無窮。我一讀再讀，看不透紙上淺薄的文字中所描繪的巨大的人生和世界。我一讀再讀，不斷的去追尋字里行間另一個世界。