《漢字》讀后感

當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《漢字》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《漢字》讀后感 篇1

最近，我讀了一本叫《圖解漢子的故事》的書(shū)。

如果用一段間斷的話語(yǔ)來(lái)形容這本《圖解漢字的故事》的話，那么一定是“一字一圖，詮釋漢字的形與意；生動(dòng)解說(shuō)，講述漢字的根與源。了解漢字背后的故事，探尋漢字的前世今生”。這是一本讓青少年了解中國(guó)漢字趣味的通俗讀物。全書(shū)選取了200來(lái)個(gè)常用漢字，用圖畫(huà)加故事的形式，形象地講解每個(gè)漢字。一字一圖，讓你一眼看懂漢字的形與義。每個(gè)字一個(gè)演變過(guò)程，展示了他們的前世今生。每個(gè)字一則妙趣橫生的小故事，講述了漢字中深藏的中華文化、歷史、文學(xué)知識(shí)。

現(xiàn)在社會(huì)上，很多人喜歡，更可以說(shuō)熱衷學(xué)英語(yǔ)，出國(guó)更是很多人追求的目標(biāo)。在這種形勢(shì)下，漢字被很多人淡忘，逐漸喪失了它的美感和功能；還有，人們用計(jì)算機(jī)、手機(jī)等打字，漸漸忽視了漢字書(shū)寫(xiě)的重要性。因此，我們國(guó)家現(xiàn)在小到個(gè)人，大到社會(huì)都越來(lái)越重視漢字的傳承與推廣。像中央電視臺(tái)舉辦的漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)就是傳播漢字的重要途徑。而這本書(shū)更是我們學(xué)習(xí)漢字，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要媒介，值得每一個(gè)小學(xué)生甚至是大人好好去讀，去學(xué)習(xí)。

作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)漢字，了解漢字背后的傳統(tǒng)文化，并擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)漢字文化的眾任。

《漢字》讀后感 篇2

你從蠻荒走來(lái)，襲一身上古氣息，自然純樸；沐歷史風(fēng)云，淵博深邃。你集精巧和諧的形、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音、意蘊(yùn)豐富的義于一體，延續(xù)著華夏民族生生不息、長(zhǎng)盛不衰的文化基因。讀《中華漢字故事》，浴中華傳統(tǒng)文化，我陶冶其中，流連忘返。

這本書(shū)從漢字的起源講起。傳說(shuō)文祖?zhèn)}頡，肩負(fù)使命，周游四方，仔細(xì)觀察風(fēng)雨雷電、日月星辰、山川河流、飛禽走獸，用簡(jiǎn)單的線條或符號(hào)加以刻畫(huà)其形態(tài)，這便有了象形文字的雛形。文字功成后，“天雨粟，鬼夜哭。”自此，文字顯示出巨大的力量，帶領(lǐng)著中華民族走向聰慧強(qiáng)大。在本書(shū)中，我體驗(yàn)“倉(cāng)頡造字”的艱辛，感受“河圖洛書(shū)”的神奇后，再通曉古人的“六書(shū)”造字法，還有漢字形體的演變。如此看來(lái)，漢字千千萬(wàn)，字字閃爍著中華兒女智慧的光芒。

接下來(lái)，書(shū)中按“和自然萬(wàn)物相關(guān)的漢字”“和衣食住行相關(guān)的漢字”“和認(rèn)知情感相關(guān)的漢字”幾個(gè)章節(jié)列舉出部分漢字，講字源，說(shuō)演變，明字義，再配上漢字故事傳承文化，可謂意蘊(yùn)深厚又妙趣橫生。其中《乾隆妙語(yǔ)解“夫”字》讓我印象尤為深刻：農(nóng)夫整天都在挖土干活，“夫”字就是一個(gè)“土”字加上“人”字；轎夫扛著竹竿抬轎子，“夫”就是“人”字上面加上兩根竹竿；孔夫子是圣人，上通天文，下曉地理，“夫”字就是“天”字伸出頭；而夫妻是兩個(gè)人，“夫”字自然就是“二”字加個(gè)“人”字了；匹夫是指大丈夫，這“夫”字就是“一”字加一個(gè)“大”字。

讀者有沒(méi)有為“十全皇帝”的博學(xué)解字拍案叫絕？是否更驚嘆于中華漢字文化的博大精深，為植根于胸中的漢字而自豪？

書(shū)中“說(shuō)文解字”后有“漢字小博士”，可以豐富讀者的漢字知識(shí)；“漢字魔方”里出示的字謎則讓讀者開(kāi)動(dòng)腦筋，洞察字謎背后的故事；而“國(guó)學(xué)問(wèn)答”還能讓人了解古風(fēng)民俗，不由自主地去親近悠悠千載的華夏文明。

“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源?！备兄x先人創(chuàng)造出如此神奇精妙的漢字，讓我們時(shí)隔千年仍能與祖先對(duì)話，沐浴文明，浸潤(rùn)成長(zhǎng)。

《漢字》讀后感 篇3

最近我讀了一本書(shū)叫《被委屈的漢字》。這是一位大名鼎鼎的作家——張之路先生寫(xiě)的。到底有多少被委屈的漢字呢？讓我來(lái)為你揭曉。

首先是“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，大概所有人小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)這句話。但我看完這本書(shū)后，我開(kāi)始思考起來(lái)：三個(gè)臭皮匠的手藝再差，做的鞋也比諸葛亮好吧？而且三個(gè)臭皮匠，他們連打仗都可能沒(méi)見(jiàn)過(guò)，怎么可能比得過(guò)諸葛亮呢？后來(lái)查了一下百度和書(shū)，我明白了，之所以“皮匠”這一說(shuō)法，其實(shí)是因?yàn)樽忠粽`讀了。這個(gè)詞應(yīng)該是“裨將”，被誤寫(xiě)成了“皮匠”。在古代，裨將是指軍隊(duì)中分管的軍官。唉，裨將怎么也沒(méi)想到，自己好不容易和諸葛亮變成了諺語(yǔ)，結(jié)果被皮匠占了便宜。

還有一個(gè)是“舍不得孩子，套不住狼”。我覺(jué)得很奇怪，一位家長(zhǎng)怎么會(huì)為了抓一只狼而犧牲自己的孩子呢？后來(lái)看了書(shū)，我才知道有些地方方言，把“鞋子”讀成了“孩子”，便流傳了下來(lái)。那你知道為什么會(huì)從“鞋子”變成“孩子”嗎？那是因?yàn)樵诠糯鷿h語(yǔ)中，“鞋子”不讀“xie子”，而讀“hai子”。后來(lái)，“hai”音分化，一部分仍讀“hai”，一部分則讀“xie”?！靶弊旨磳儆诤笠环N情況。但是在我國(guó)四川、湖南、湖北、廣東等地的一些方言中，仍讀“hai zi”。時(shí)間一長(zhǎng)，“舍不得鞋子，套不住狼”就變成“舍不得孩子，套不住狼”了。

讀完這本書(shū)，讓我明白了，做事一定要注意細(xì)節(jié)。這本書(shū)十分的好看，希望你也可以看看。

《漢字》讀后感 篇4

床頭喜歡擺放幾本書(shū)，說(shuō)附庸風(fēng)雅也罷，說(shuō)為了睡前催眠之用也罷?？山鼇?lái)，一本上海學(xué)林出版社出版的唐漢著《漢字密碼》，著實(shí)讓我愛(ài)不釋手，使本來(lái)漢語(yǔ)功底很薄的我受益匪淺，頗有醍醐灌頂之感。

中華民族幾千年的文化都濃縮于漢字母語(yǔ)之中，漢字以其獨(dú)特的形式，記載和傳承著中華文化。據(jù)說(shuō)倉(cāng)頡造字時(shí)“天雨粟，鬼夜哭”，驚天地，泣鬼神。的確，漢字的表意性，使它具有獨(dú)特的魅力和非凡靈動(dòng)的美?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)漢字都靜靜散發(fā)著文化的氣息和生命的芬芳。尤其是初始階段的漢字，幾乎就是一種實(shí)物的摹寫(xiě)、一幅生活場(chǎng)面的縮寫(xiě)，凝聚著中華民族的智慧結(jié)晶。于漪老師在《漢語(yǔ)，魅力無(wú)窮》一文中也寫(xiě)道：“漢語(yǔ)有它獨(dú)特的美，這在世界語(yǔ)言體系中是罕見(jiàn)的?！?/p>

比如“德”是會(huì)意字，甲骨文的“德”表示目不斜視，雙腳不偏離道路，直達(dá)目標(biāo)。金文的“德”在“直”下面又加了一個(gè)“心”，強(qiáng)調(diào)了不僅要按目光直視，走通行大道的準(zhǔn)則去“行”，而且必須這樣去“想”。其字面中，含有正直、公正以及去行、去想四層意義。其中“”執(zhí)行或做事，“十”代表標(biāo)準(zhǔn)、公正，扁四立起來(lái)就是“目”，代表觀察、看事情，“一”代表公正，“心”代表思考，孟子有云“心之官則思”。那么怎樣才算有德呢？就是觀察事物、思考問(wèn)題、做事情，要符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，保持公平、公正。其中還包含著禁忌：不去想、不去做那些走小路、抄近路的投機(jī)行為。如果人們都按此要求去做，社會(huì)的道德水準(zhǔn)是不是就會(huì)有很大的提高？

又如對(duì)“愛(ài)”（愛(ài)）的詮釋?zhuān)河檬郑ㄗΓ┡踔?，用絲綢蓋著（ㄇ），把最好的東西（心），送給朋友。記得有一位白領(lǐng)媽媽?zhuān)瑸榱私逃⒆佑袗?ài)心，在一次幫困活動(dòng)中，準(zhǔn)備把一件舊衣服捐掉，并放在顯眼的地方，并告訴一對(duì)雙胞胎兒女?huà)寢尩挠靡?，兒女理解了媽媽的意思，女兒?dāng)場(chǎng)要把自己最喜歡的芭比娃娃獻(xiàn)出，兒子也不甘示弱，把爸爸剛剛買(mǎi)給他的遙控汽車(chē)獻(xiàn)出，媽媽看到這種情景，滿臉羞愧，趕緊不聲不響地把舊衣服放回衣櫥，精心挑選了一件嶄新衣服和兒女的玩具放在了一起……想到此，真是要感謝我們的祖先，構(gòu)造了立體的，音、形、義三維空間的漢字，賦予我們無(wú)限寬廣的聯(lián)想空間。

漢語(yǔ)和我們每個(gè)人都有不解的情緣，熱愛(ài)它，進(jìn)入它的世界，領(lǐng)略它的無(wú)限風(fēng)光，會(huì)使我們聰明、文雅、思想敏銳、視野開(kāi)闊?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，參透了神秘、厚重、千變?nèi)f化的方塊字，也就參透了中國(guó)的文化，它陪伴你的終生，引導(dǎo)你受益不盡。如果道德教育從引導(dǎo)孩子熱愛(ài)漢字做起，遠(yuǎn)比那些空洞的說(shuō)教效果要好得多。

《漢字》讀后感 篇5

暑假里，我讀了任溶溶寫(xiě)的《我們的漢字》這本書(shū)，頗有感觸。

這本書(shū)是一本關(guān)于漢字知識(shí)的普及讀物。從文字的起源講到漢字的演變，一直講到拉丁字母注音，系統(tǒng)地講述了漢字發(fā)展的歷史，讓我們對(duì)漢字有一個(gè)具體而清晰的認(rèn)識(shí)。

漢字教會(huì)了我許多道理，正如本書(shū)作者所說(shuō)，不管中文還是英文，不會(huì)說(shuō)不會(huì)寫(xiě)都是一件讓人煩惱的事。書(shū)中有這樣一個(gè)小故事：有個(gè)人去美國(guó)，他不會(huì)英語(yǔ)，于是請(qǐng)了個(gè)朋友在紙條上寫(xiě)了他最?lèi)?ài)吃的菲力牛排的單詞。他肚子餓了，就走進(jìn)了餐館，服務(wù)員問(wèn)他吃什么，他拿出了紙條，服務(wù)員就端上一盤(pán)鮮嫩的菲力牛排，他吃得開(kāi)心極了。就這樣，第二次他依然吃得津津有味?？傻谌蔚谒拇?，他就不想吃了，甚至有點(diǎn)倒胃口了。他想找人寫(xiě)另外的菜，可是找不到懂中文的人，所以，他只能一直吃牛排，吃到想吐為止，這可真令人沮喪!所以，你看看，文字在我們的生活中起著多么重要的作用，扮演著多么不可或缺的角色啊!

這本書(shū)還告訴我們漢字的演變，從甲骨文到楷書(shū)，每種字體都有自己的故事。還有象形和指事。象形是直接描繪實(shí)物形狀的字，指事是在象形的字上用簡(jiǎn)單筆畫(huà)的符號(hào)字。

以前，有些字沒(méi)造出來(lái)，古人常會(huì)用同音字來(lái)代替要寫(xiě)的字，這叫假借字，現(xiàn)在我們都叫做錯(cuò)別字?，F(xiàn)在有些店鋪故意用錯(cuò)字，比如我在吾悅廣場(chǎng)上寫(xiě)著就“視”不一樣、“布布”高升，我覺(jué)得不好，因?yàn)樗炎值谋疽饨o變了。

漢字蘊(yùn)含著中國(guó)的傳統(tǒng)文化精神，一筆一劃包含著屬于它們自己的故事，所以我們要讓它們發(fā)揚(yáng)光大。

《漢字》讀后感 篇6

最近讀了著名學(xué)者蔣勛寫(xiě)的《漢字書(shū)法之美》，非常喜歡，留一點(diǎn)閱讀感想吧！

聲音與圖像

這世界上保留下的象形文字非常少，漢字就是其中之一。以往學(xué)者們一直以為帶有很多圖案的古埃及文也是象形文字，后來(lái)因“羅塞塔石碑”（上面對(duì)照刻下了古希臘文、柯普特文、古埃及文）的出土，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)古埃及文中的那些圖案還是在表音，也不是象形文字。

千百年來(lái)流傳下來(lái)的文字大都是聲音的記錄，而漢字卻是形象的記錄，這就使得中國(guó)人一直以來(lái)的思維必然與其它使用拼音文字的民族思維方式不同，使用象形文字應(yīng)該使人的抽象思維能力更強(qiáng)。因西方文化從聲音出發(fā)思考問(wèn)題，聲音對(duì)于其文化來(lái)說(shuō)非常重要，所以西方人重視朗讀、重視表達(dá)。

同一時(shí)間發(fā)展出來(lái)的漢字文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》卻恰巧相反——寓繁于簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單幾個(gè)對(duì)仗工整、音韻齊整的句子，就把復(fù)雜的時(shí)間空間變成一種“領(lǐng)悟”。

漢字文學(xué)似乎更適合“領(lǐng)悟”而不是“說(shuō)明”。

昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。

僅僅十六個(gè)字，時(shí)間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡(jiǎn)的排比中，文字的格律性本身變成一種強(qiáng)固的美學(xué)?！?/p>

我有一種模糊的感覺(jué)，正是因?yàn)樯鲜鲈虿攀沟梦鞣降囊魳?lè)特別強(qiáng)調(diào)完整的邏輯性，而中國(guó)的古樂(lè)則截然不同，就好象是要從山中抓住一縷柔風(fēng)、水中拮取一片波光，連音樂(lè)都象圖畫(huà)以及文字（簡(jiǎn)化的圖畫(huà)）一樣處處有著“留白”，讓人去領(lǐng)悟去想象……也就是說(shuō)，中國(guó)的音樂(lè)也好，文字也好，圖畫(huà)也好，其基本的氣息都是清淡而跳躍的，也許其表達(dá)并不連貫，但卻非常適合去細(xì)細(xì)體會(huì)，受者的感覺(jué)越細(xì)膩，感受到的層次就越豐富。

中國(guó)的文字來(lái)自圖畫(huà)，這些圖畫(huà)打根兒上又都來(lái)自于自然萬(wàn)物，所以中國(guó)文化與自然簡(jiǎn)直有切不斷的血脈聯(lián)系，從詩(shī)經(jīng)到后世的所有文章，“感物吟志，莫非自然”， “吐言天拔，出于自然”，言必從自然開(kāi)始，每首詩(shī)都似乎在描繪一幅畫(huà)卷，離了自然，中國(guó)所有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)簡(jiǎn)直就沒(méi)了吸收養(yǎng)分的土壤！

歐洲一直使用拼音文字，才使得各國(guó)因發(fā)言不同而文字也不同，因?yàn)檫@些不同，所以歐洲在歷史上絕大多數(shù)時(shí)間處于分裂狀態(tài)。而中國(guó)因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，百里不同俗”的情況，但在這個(gè)地域遼闊的國(guó)家，即使走到所謂“天涯海角”可能聽(tīng)不懂當(dāng)?shù)卦挘€可以通過(guò)統(tǒng)一的文字來(lái)交流！想當(dāng)初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣了。

簡(jiǎn)體與繁體

甲骨文和金文是同時(shí)期存在的，小篆和秦隸也是同時(shí)期存在的，同一個(gè)字在甲骨文和金文上就有差別，在小篆和秦隸上也有差別，為什么呢？因?yàn)樗鼈兊墓τ貌煌＝鹞?、小篆都是?guó)家重要典禮、儀式上使用的文字，就必須是端莊、繁復(fù)、雍容的，而甲骨文雖然是巫師用來(lái)與神靈溝通、隸書(shū)是小吏們用來(lái)記錄行政文書(shū)，不能說(shuō)不重要，但因?yàn)槊刻於家罅渴褂?，為了提高效率，就必須把圖像簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化到甚至一些甲、骨上刻的字與我們今天的簡(jiǎn)體字沒(méi)大區(qū)別。

縱觀中國(guó)文字的發(fā)展歷史，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，文字的發(fā)展有時(shí)在向簡(jiǎn)化方向發(fā)展，而有時(shí)又在向繁化方向發(fā)展，所以，在漢字的繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)中，我到?jīng)]覺(jué)得簡(jiǎn)化文字有什么特別不對(duì)，不過(guò)簡(jiǎn)化的基本思想應(yīng)該是按意簡(jiǎn)化，按音簡(jiǎn)化是容易混淆字意的，無(wú)論怎樣只要?jiǎng)e往拼音文字上靠就好！

美與技

蔣勛將“筆陣圖”和“永字八法”做了對(duì)比，在我看來(lái)就是美與技的對(duì)比，“筆陣圖”是當(dāng)年王羲之的老師衛(wèi)夫人對(duì)漢字的基本筆畫(huà)所做的比喻：

“點(diǎn)”如高峰墜石；

“一”如千里陣云；

“豎”如萬(wàn)歲枯藤；

“撇”如陸斷犀象；

“弋”如百鈞弩發(fā)；

“力”如勁弩筋節(jié)；

“辶”如崩浪雷奔；（書(shū)法課上，小林老師講到此，選了《蘭亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之驚濤駭浪的圖片，我覺(jué)得更合適）

截取了《蘭亭序》中的前四個(gè)字，以上的七個(gè)筆畫(huà)在這四個(gè)字中基本都能找到，讓我們好好看看這里面的“高峰墜石”“萬(wàn)歲枯藤”“陸斷犀象”“崩浪雷奔”吧！

筆陣圖不僅僅在說(shuō)形象，里面還包含了速度、質(zhì)感、氣勢(shì)……衛(wèi)夫人教給王羲之的不是技巧而是感覺(jué)，而“感覺(jué)的豐富，是審美的開(kāi)始”！

毫不夸張的說(shuō)，在小林老師第一次的書(shū)法課上講到這些比喻時(shí)，真的讓我心潮澎湃！我那么喜歡旅游，為的是什么，就因?yàn)樵诼猛局?，我真的看到過(guò)那沉重的高峰墜石、無(wú)比開(kāi)闊的千里陣云，在原始森林中也真的看到過(guò)那堅(jiān)韌的萬(wàn)歲枯藤！沒(méi)有感受過(guò)那強(qiáng)烈的自然之美、自然之力量，又怎能深切體會(huì)這些比喻？

而“永字八法”也是在教初學(xué)者如何書(shū)寫(xiě)這些基本筆畫(huà)，且很明顯是在《筆陣圖》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但這個(gè)則完全是技法和動(dòng)作上的比喻了：

“永字八法”把“永”這個(gè)字，依照書(shū)寫(xiě)先后分為八個(gè)元素：

“側(cè)”（點(diǎn)），

“勒”（橫平），

“努”（豎），

“擢”（鉤），

“策”（仰橫），

“掠”（長(zhǎng)撇），

“啄”（短撇），

“磔”（捺）。

我不知道當(dāng)年的孩子在被傳授“永字八法”的時(shí)候是什么感受，反正在我看來(lái)，孩子相較于成人，動(dòng)作協(xié)調(diào)能力是要差一些的，用這么復(fù)雜的動(dòng)作來(lái)形容每個(gè)筆畫(huà)，讓孩子理解得多費(fèi)勁呢？相比之下，難道不是對(duì)自然的感受更為重要嗎？書(shū)圣之所以能成為書(shū)圣，一定得益于衛(wèi)夫人當(dāng)年為他在心中打開(kāi)了無(wú)比開(kāi)闊的氣象！

就象蔣勛所說(shuō)：“筆陣圖更看重在線條聯(lián)結(jié)通向自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的感覺(jué)，更側(cè)重美學(xué)教育，而‘永字八法’則是側(cè)重在技巧和形式上！……‘審美’必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動(dòng)，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)與美都只是徒具形式而已?！?/p>

漢字書(shū)法之美

蔣勛從大汶口出土的五千多年前黑陶尊上的“旦”講起， “甲骨文”、“金文”、“石鼓文”、“小篆”、“漢隸”、“行書(shū)”、“草書(shū)”、“楷書(shū)”一路下去，介紹了王羲之、王獻(xiàn)之、王珣、孫過(guò)庭、張旭、顏真卿、柳公權(quán)、楊凝式、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、宋徽宗、趙孟頫、楊維禎、徐渭、鄭板橋等諸多書(shū)家及其作品，將漢字書(shū)法之美一一呈現(xiàn)。讀完后讓人仿佛被帶著透過(guò)了那千年翰墨游目騁懷，回頭看到了我們的古人怎樣“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”……

閉目掩卷，我的心里愈加清晰，自己為什么要學(xué)習(xí)書(shū)法？那就是：通過(guò)寫(xiě)字，豐富感覺(jué)，回歸自身，體悟生命。

《漢字》讀后感 篇7

從小開(kāi)始，練字對(duì)某而言就是很困難的一件事——小學(xué)上書(shū)法課時(shí)，老師總會(huì)把大家寫(xiě)的字貼墻上，然后把亮點(diǎn)圈出來(lái)。那時(shí)候，某是惟一一個(gè)作業(yè)上沒(méi)有圈的孩子。初中時(shí)某很羨慕班長(zhǎng)的一手好字，到了高三閑著沒(méi)事就天天練硬筆。下了早讀第一節(jié)課前的十五分鐘全用來(lái)描塑料模板上的正楷了。一年后生生刻出一幅鋼板字體。后來(lái)某花了很久去改變自己，有人說(shuō)某現(xiàn)在寫(xiě)字沒(méi)高中時(shí)漂亮了，但某倒不這么認(rèn)為。因?yàn)槟鞘怯谢盍Φ模犬?dāng)初的一團(tuán)死板多出了幾分生氣。而看蔣勛的書(shū)就有這樣的感覺(jué)。

他說(shuō)書(shū)法，總是先從人說(shuō)起。在中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法觀中，寫(xiě)字是件很莊重的事情。而且，寫(xiě)字的頭一件事是做人。講究的是“心正則筆正”，中國(guó)人喜歡講品格，書(shū)法更是人品的體現(xiàn)。若是練得一手好字，便在人才濟(jì)濟(jì)的科舉考試中也是有加分的——由此可見(jiàn)書(shū)寫(xiě)之重。

事實(shí)上，賞析任何書(shū)法作品，離了那個(gè)執(zhí)筆者，就會(huì)陷入云霧之中。比如天下行書(shū)第三的《寒食帖》，某一直無(wú)法真正的喜歡它，直到看了蔣勛的《蒼涼的獨(dú)白書(shū)寫(xiě)》才明白，那是怎樣的一種復(fù)雜心境才造就出來(lái)的名帖啊。而湖南里耶古城出土的竹簡(jiǎn)，總會(huì)讓人聯(lián)想到恪盡職守的城吏們。至于顏真卿的穩(wěn)重筆鋒更是令人印象強(qiáng)烈的想起那段大唐盛世——任何字體都是和那個(gè)時(shí)代無(wú)法割裂的，書(shū)寫(xiě)本身就是在一段歷史。而那沉淀下來(lái)的墨跡既是本人的私有歷史也是公共的書(shū)寫(xiě)歷史。

所以不能不認(rèn)真的去書(shū)寫(xiě)罷。只有練好了規(guī)矩才能“隨心所欲而不愈矩”。

可是在那整體的歷史中，更無(wú)法忽略的是個(gè)人的筆意——那生動(dòng)的變化又重何而來(lái)？

那些生動(dòng)的筆觸，在蔣勛的筆下是那么美好。在點(diǎn)化它們之前，僅僅是紙上死板的一團(tuán)油墨。書(shū)法是形象的藝術(shù)，蔣勛的書(shū)上會(huì)在一開(kāi)始就介紹這種字體的來(lái)龍去脈，附上相應(yīng)的帖，讓人明白它們之中蘊(yùn)藏的歷史，同時(shí)又輔以個(gè)人性質(zhì)介紹，一點(diǎn)點(diǎn)的點(diǎn)拔讀者如何從那些細(xì)節(jié)中體會(huì)它們的歷史、它們的情緒、它們最打動(dòng)人心的部分。

大凡講述藝術(shù)史的書(shū)，不是流于瑣碎就是自我陶醉。而蔣勛的書(shū)法史里。沒(méi)有傳統(tǒng)的審美書(shū)慣用的四個(gè)字四個(gè)字那樣空洞乏味的不知所云，也沒(méi)有四平八穩(wěn)的照本宣科，有的是觸及讀者靈魂深處的悖動(dòng)。

那，正是因?yàn)槭Y勛從書(shū)法的美感中把人類(lèi)最基本的感情萃取出來(lái)了罷。美學(xué)是抽象的，然而美的載體和審美本身并不是抽象的——尤其是書(shū)法，那是緣于人與社會(huì)的共鳴所產(chǎn)生的豐富意蘊(yùn)的藝術(shù)啊。

《漢字》讀后感 篇8

我對(duì)漢字的文化底蘊(yùn)十分熱愛(ài)，每周五晚上，我都不會(huì)錯(cuò)過(guò)一個(gè)可以喚醒人們提筆書(shū)寫(xiě)漢字的節(jié)目《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》。

為什么要舉辦這個(gè)節(jié)目呢?我想是因?yàn)楝F(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，人們漸漸走進(jìn)了信息時(shí)代，家家戶戶都有電腦。鍵盤(pán)一“敲”，鼠標(biāo)一“點(diǎn)”，字庫(kù)里的漢字就蹦出來(lái)，省心又省力。方便的同時(shí)，我們把漢字遺忘了。

比賽由一位主持人報(bào)詞語(yǔ)，主持人解釋詞或詞語(yǔ)的意思，幫助選手更好地理解詞或詞語(yǔ)的意思。參賽選手寫(xiě)完詞或詞語(yǔ)后，讓3位評(píng)委老師來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)，通過(guò)的晉級(jí)，失敗的退出。在比賽中，選手們有的苦思冥想，有的遲遲不敢動(dòng)筆提交……指導(dǎo)老師和家人在第二現(xiàn)場(chǎng)吶喊助威，似乎比參賽選手還緊張百倍，時(shí)時(shí)刻刻地在查字典，看參賽選手寫(xiě)得是否正確。

每一場(chǎng)比賽，我也拿著筆和紙?jiān)谝慌詴?shū)寫(xiě)，有幾個(gè)漢字讓我記憶深刻:如“薨歿” hōng mò， 指王侯死亡;“曳光彈” yè guāng dàn， 我是第一次聽(tīng)到這個(gè)詞語(yǔ)，它是彈頭內(nèi)裝有曳光管的特種槍彈;“虹鱒魚(yú)” hóng zūn yú， 是一種棲于湖泊和急流，體色鮮艷的魚(yú)……

這個(gè)節(jié)目太好了，不僅增加了漢字知識(shí)，還涉及歷史、化學(xué)、物理、生物等各學(xué)科知識(shí)。漢字不僅是一種信息符號(hào)和交流工具，它蘊(yùn)含了五千年的中華文化。作為炎黃子孫的我們，要好好地傳承它。

《漢字》讀后感 篇9

水墨在宣紙上隨筆峰渲染開(kāi)一絲一絲的纖維，而書(shū)香氣息也通過(guò)呼吸沁人心脾，深厚的文化底蘊(yùn)暈開(kāi)了一條又一條的血脈，時(shí)時(shí)觸碰著我們的心房。當(dāng)我們?cè)跁?shū)寫(xiě)時(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在汲取漢字背后的文化和歷史，這也是一種“漢字書(shū)法之美”吧！

漢字書(shū)法可謂動(dòng)靜相容，張弛有度：當(dāng)毛筆在紙上起伏，留下行云流水般飄逸靈動(dòng)的漢字時(shí)，我們的心中卻如止水一般平靜、專(zhuān)注、感悟著這最古老的符號(hào)之意。只有心靜了，我們才有機(jī)會(huì)“與自己相處”，不受外界的紛擾，好比一只仙鶴，只有它落在地面時(shí)你才能安靜的與它相處。靜心到了一定的程度，便邁向了另一種境界——凈心。

水的清，是一種凈；紙的柔，是一種凈；硯的端正，更是一種凈。試想，當(dāng)你沉浸于水、墨、紙、硯的凈中時(shí)，你的心又怎能不凈呢？

《漢字書(shū)法之美》需要用心去讀；漢字書(shū)法之美，需要用心去悟。

《漢字》讀后感 篇10

《漢字》讀后感 篇11

這個(gè)星期，徐老師帶領(lǐng)著我們?nèi)ァ板塾螡h字王國(guó)”，使我感受了漢字的有趣和神奇，了解了悠久的漢字文化，猶如品嘗了一頓豐美的漢字大餐，我為收獲著無(wú)數(shù)珍寶而欣喜若狂。

通過(guò)遨游第一文庫(kù)網(wǎng)漢字王國(guó)，我知道漢字是倉(cāng)頡發(fā)現(xiàn)的，在幾千年的歷史中，字體發(fā)生了很大的變化，由繁到簡(jiǎn)。知道了我們不能讀錯(cuò)字，寫(xiě)錯(cuò)字，這樣會(huì)鬧出很多笑話和不良后果的！就像《一點(diǎn)值萬(wàn)金》一文。這篇文章寫(xiě)了烏魯木齊某掛面廠在生產(chǎn)掛面時(shí)，錯(cuò)把“烏魯木齊”寫(xiě)成了“鳥(niǎo)魯木齊”，就是這一點(diǎn)這差，使18萬(wàn)元的產(chǎn)品付之東流，成了一堆廢品，要是檢查人員和掛面廠再細(xì)心一點(diǎn)的話，或許后果就不會(huì)那么慘重了。這也提醒我們今后在學(xué)習(xí)中，要非常細(xì)心，時(shí)刻提醒自己不要將同音字、形近字混肴，每次做好作業(yè)都要仔細(xì)檢查一遍，確保萬(wàn)無(wú)一失。如果世界上每個(gè)人每次落筆都三思而后行，世上還會(huì)有錯(cuò)別字嗎？祖國(guó)的文字將永遠(yuǎn)是純潔的！其中，給我印象最深的是《我愛(ài)你，中國(guó)的漢字》這一篇課文。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我知道了漢字其實(shí)不是一個(gè)個(gè)僵硬的小符號(hào)，而是一群帶著深厚感情的可愛(ài)小精靈。比如，文中說(shuō)到的“太陽(yáng)”、“月亮”、“輕”、“重”、“笑”、“哭”、“冷霜”、“深幽”這些詞語(yǔ)和字不同的風(fēng)韻。是啊，如果寫(xiě)下“火”這個(gè)字，你便會(huì)感到熱和力，好像熊熊大火在你身邊燃燒，熱血像火一樣在沸騰全身頓時(shí)就充滿了活力！如果一看到“綠”這個(gè)字，你就會(huì)相象得到一片片枝葉茂盛的大樹(shù)就在你身旁，各種東西都生機(jī)勃勃，充滿了希望，充滿了力量，好像春天那明媚的陽(yáng)光普照著大地一樣……

漢字王國(guó)不僅使我和漢字成了好朋友，還讓我學(xué)會(huì)了猜字謎、編字謎，激起了我對(duì)漢字的無(wú)限興趣！漢字，我愛(ài)你！你永遠(yuǎn)是我們中華民族的驕傲！

《漢字》讀后感 篇12

字典公公貼出了一個(gè)公告，邀請(qǐng)所有的漢字進(jìn)入頁(yè)面。

第2天，漢字們紛紛來(lái)到字典公公家里，于是字典公公說(shuō)：“孩子們，你們好！你們當(dāng)中誰(shuí)愿意第1個(gè)進(jìn)入頁(yè)面的？”

“我要！”“我要！”所有的漢字都爭(zhēng)先恐后搶著回答。只有“愛(ài)”靜靜的坐在那兒，字典公公問(wèn)愛(ài)說(shuō)：“愛(ài)，你怎么獨(dú)自坐在那兒？”

“字典公公，我覺(jué)得做為一個(gè)字，應(yīng)該謙讓、無(wú)私。這樣才能讓漢字王國(guó)充滿和平、快樂(lè)！”“愛(ài)”平靜的回答道。字典公公聽(tīng)了“愛(ài)”的回答，激動(dòng)地說(shuō)：“這才是我要的回答！作為獎(jiǎng)勵(lì)，你就到第3面吧！”

那可是字典公公最好的位置，其他的字羨慕的要命，“做”字說(shuō)： “愛(ài)”是故意裝懂事的！不就是想第1個(gè)到最好的位子上去嗎！”

字典公公聽(tīng)了很生氣，把它放到了最后一面，又對(duì)漢字們說(shuō)：“孩子們，我們應(yīng)該像”愛(ài)“所說(shuō)的，讓漢字王國(guó)里充滿和平、快樂(lè)！”

漢字們聽(tīng)了，個(gè)個(gè)都漲紅了臉，聽(tīng)了字典公公的安排，謙虛平和的找到了自己的位置?，F(xiàn)在，你知道漢字們所在位置的原因了吧！

《漢字》讀后感 篇13

有一天晚上，熠熠做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)須發(fā)皆白的老爺爺給他講了一個(gè)故事。

說(shuō)的是在一個(gè)古老的地方，有一座城池叫做“漢字王城”。城的中央是一座巨大的王宮，由地位最高的“皇”統(tǒng)治著整個(gè)王城。由于“皇”愛(ài)民如子，又善于治理國(guó)家，所以漢字城民們都過(guò)著衣食無(wú)憂的太平日子。也不知過(guò)了幾世幾代，漢字王城里的城民們?nèi)硕≡絹?lái)越興旺。但大家仍然過(guò)著相敬如賓的快活日子，整天很開(kāi)心。誰(shuí)知有一天，全城內(nèi)外的漢字都傳染了一種奇怪的病，使生存在漢字王城里幾千年之久的漢字變得奇形怪狀了。這些漢字不但外貌個(gè)個(gè)不同了，而且性格也千奇百怪，有的喜歡微笑，有的喜歡哭泣，有的喜歡打架，有的喜歡勸和。反正每個(gè)字都很有個(gè)性。

有一次漢字們?cè)诓萜荷贤嫠?，大家互相看了又看，都覺(jué)得對(duì)方很新鮮?！坝帧焙闷娴貙?duì)“叉”說(shuō)：“你怎么比我多一點(diǎn)呢？”“長(zhǎng)”仰起頭對(duì)“弓”說(shuō)：“大叔，你什么時(shí)候背了一張弓？”“日”心疼地對(duì)“曰”說(shuō)：“兒子，你看生病多么可怕啊，你的身子都縮掉了。”“木”揉了揉昏花的眼睛，對(duì)“林”說(shuō)：“你會(huì)變身有什么了不起了?。俊薄氨睉n郁地對(duì)“乒”和“乓”哥倆說(shuō)：“要是這場(chǎng)病能快點(diǎn)過(guò)去該有多好啊，瞧你倆只剩一條腿了?！币粫r(shí)間，只聽(tīng)草坪上嘰嘰喳喳，大家議論紛紛的。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，這場(chǎng)疾病終于被治好了。漢字們都很高興，他們又不約而同地集中到草坪上來(lái)了，大家清點(diǎn)了一下字?jǐn)?shù)。哈！數(shù)量不僅沒(méi)減，反而從兩三千增長(zhǎng)到了五六千。大家心里別提有多美了。

熠熠聽(tīng)到這里，也跟著高興地笑了起來(lái)。這一笑不打緊，熠熠睜眼一看，才發(fā)現(xiàn)自己正躺在床上睡覺(jué)呢，熠熠不好意思地?fù)狭藫项^。心想，也許是因?yàn)樽约禾V迷于探索漢字了，所以夢(mèng)爺爺才會(huì)出現(xiàn)在他的夢(mèng)里呢。

《漢字》讀后感 篇14

最近得到一本書(shū)《漢字王國(guó)》，一拿到這本書(shū)，就被它完全吸引了。一是書(shū)的設(shè)計(jì)。封面以棕色和暖暖的橙色為主，上有似圖似字的遠(yuǎn)山、近水、剪紙般的人物。整本書(shū)頁(yè)面簡(jiǎn)單典雅，排版錯(cuò)落有致；大字和小字混搭在一起，相得益彰。大字多為篆文、金文、甲骨文，穿插在緊密整齊的小字注解中，儼然就是一幅幅畫(huà)畫(huà)。圖片亦多與考古資料有關(guān)，淡淡的黑白色，看上去既清爽又古典。更可喜的是，偶爾有幾個(gè)棕紅色大字的出現(xiàn)，恰恰增添了許多情趣。讀這本書(shū)，就像在讀山水畫(huà)，那跳動(dòng)在每一頁(yè)上的漢字，仿佛還帶著淡淡的墨香，在曼妙的舞蹈。漢字原來(lái)并不方方正正，恰恰是多姿多彩；漢字原來(lái)也并不規(guī)矩呆板，恰恰是情趣盎然。太多地關(guān)注于現(xiàn)在，我們甚至都忘記了她原本的模樣。每一個(gè)漢字，都有自己的故事。造字六法，就是她故事的講述方式；篆隸行草楷，就是她魅力的表達(dá)形式。她是百變美人，她多姿多彩，她吸引你去描摹她的形體，渴望與她心神交流。二是書(shū)的作者。才看到作者的名字——林西莉，心想是位女士啊，自然多了一份尊敬。仔細(xì)一看：[瑞典]，原來(lái)是位外國(guó)人呀，再油然而生的便是感動(dòng)了。她以圖文并茂的形式講述中國(guó)文字的起源的特點(diǎn)，選取200多個(gè)與人的生活有關(guān)的字進(jìn)行細(xì)致的講解，如與人的身體、住房、器皿、絲和麻、家畜、農(nóng)具、車(chē)船、道路等有關(guān)的字，同時(shí)分析和描述中國(guó)人的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，從而使人加深對(duì)文字的理解。既有深度，又很好讀。我感覺(jué)書(shū)中有些例子對(duì)一年級(jí)識(shí)字教學(xué)很有幫助！

走進(jìn)《漢字王國(guó)》之后，我發(fā)現(xiàn)自己打開(kāi)了一扇又一扇早該開(kāi)啟的窗，看見(jiàn)了原本未知的令人神往的風(fēng)景。借用林西莉女士的話說(shuō)：“我越深入學(xué)習(xí)漢字，越被漢字所反映的現(xiàn)實(shí)以及我作為學(xué)生所看到的但實(shí)際并沒(méi)有理解的一切所吸引?！蹦敲次覀儜?yīng)該怎樣教學(xué)漢字？當(dāng)鍵盤(pán)輸入日漸普及，當(dāng)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的熱情日益高漲，當(dāng)書(shū)法和毛筆一起受到冷落，當(dāng)吟詩(shī)作對(duì)變得愈加曲高和寡……是否，我們可以像林西莉女士那樣，邊畫(huà)邊說(shuō)“絲”字的來(lái)歷以及相關(guān)的合成字，向孩子們講述漢字的演變，讓他們?cè)诿枋鲋邢胂笞嫦鹊纳罘绞?、古代的自然?chǎng)景，巧妙引領(lǐng)，省時(shí)高效。而毋須領(lǐng)著學(xué)生一筆一畫(huà)，機(jī)械重復(fù)：“絲，一筆撇折，二筆撇折，三筆撇折，四筆撇折，五筆橫?！笔欠?，我們可以用簡(jiǎn)筆畫(huà)在黑板勾勒出“隹”字由甲骨文、金文演變的過(guò)程，告訴學(xué)生“隹”指的是短尾巴鳥(niǎo)，它存在于絕大多數(shù)鳥(niǎo)名中，與它有關(guān)的“霍”、“集”等字表現(xiàn)了鳥(niǎo)的各種動(dòng)作，當(dāng)學(xué)生們知道“雀”就是“小鳥(niǎo)”，又何必反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“雀字下面是四橫，不要寫(xiě)成三橫！”給學(xué)生豐富多彩的歷史淵源和美感體驗(yàn)，當(dāng)漢字的教學(xué)變得更形象、有趣，更富實(shí)效，孩子們?cè)诙脻h字內(nèi)涵的同時(shí)，將會(huì)更加熱愛(ài)漢字，熱愛(ài)民族的歷史和文化。作為語(yǔ)文教師，讓我們先走進(jìn)《漢字王國(guó)》，走進(jìn)更多相關(guān)書(shū)籍，汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，如此，我們才可以更從容自信地引領(lǐng)我們的學(xué)生走進(jìn)更廣闊的世界，去體驗(yàn)文化之美，去傳承傳統(tǒng)文化之精髓。

漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，亦有學(xué)者將漢字列為中國(guó)第五大發(fā)明。六書(shū)是漢字構(gòu)字的基本原理。在《周禮》中就提到了六書(shū)，到了東漢，許慎在《說(shuō)文解字》中，詳細(xì)闡述了“六書(shū)”構(gòu)造原理：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。漢字是讀法最動(dòng)聽(tīng)的文字之一。一字一音，每個(gè)音又分為四個(gè)音調(diào)，因此讀起來(lái)響亮清晰，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，有節(jié)奏感，有音樂(lè)美，是世界上最美的語(yǔ)言。由于漢字語(yǔ)音響亮清晰，沒(méi)有輕輔音，所以漢字在“人機(jī)對(duì)話”方面占有明顯優(yōu)勢(shì)。有人預(yù)言，21世紀(jì)是“漢字的世紀(jì)”。漢字也是最優(yōu)美的文字之一。它成為一種藝術(shù)——書(shū)法。漢字是如此的了不起，一個(gè)外國(guó)人都對(duì)她如此癡迷，投入那么多的時(shí)間、精力研究她推廣她，而作為炎黃子孫的我們有什么理由不去很好地了解她、研究她、熱愛(ài)她呢，那樣不是很羞愧嗎！