假期論語(yǔ)讀后感怎么寫(xiě)
《論語(yǔ)》就像一位諄諄善誘的長(zhǎng)者,耐心而仔細(xì)的教著我們,怎樣和朋友相處,怎樣做人,如何盡孝,如何學(xué)習(xí)。下面是小編給大家整理的關(guān)于假期論語(yǔ)讀后感怎么寫(xiě),歡迎大家來(lái)閱讀。
假期論語(yǔ)讀后感怎么寫(xiě)1
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”??鬃右恢被畹搅似呤q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?,學(xué)問(wèn)淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者,也起碼是前無(wú)古人了)。以如此身份,當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí),他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理,而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的,但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”,探究的是無(wú)限的“人”,這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止,是處于不斷的變化過(guò)程中的,每探究出新的內(nèi)容,就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律。“不患人之不己知,患不知人也?!笨鬃影言捯呀?jīng)說(shuō)得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。
陶行知說(shuō)過(guò),千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問(wèn),兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。
這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
假期論語(yǔ)讀后感怎么寫(xiě)2
中華文化博大精神,作為一名中國(guó)人,我認(rèn)為,國(guó)學(xué)經(jīng)典才是我們語(yǔ)文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的,總之,《論語(yǔ)》記載了仁,孝,信等道德范疇,我們必須要認(rèn)真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認(rèn)為,在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,很少有著作能夠像《論語(yǔ)》這樣長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史。也正因?yàn)檫@樣,我對(duì)《論語(yǔ)》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假,我又從書(shū)柜中找到這本書(shū),揣摩一下內(nèi)在的文字。
俗話說(shuō):“三人行必有我?guī)熝伞钡暮?jiǎn)單意思就是三個(gè)人里面必定有一個(gè)是我的師傅,而經(jīng)過(guò)我們的揣摩以后,得知:這句話的意思是想讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面,要學(xué)會(huì)謙虛,告訴我們一個(gè)謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后的道理。
所以我認(rèn)為,《論語(yǔ)》不但教我們學(xué)習(xí)的知識(shí),還讓我們學(xué)會(huì)了怎樣處人遇事。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程,懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)??鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》,僅閱幾句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,我們真的應(yīng)該多看一看這些古文,讓其他人對(duì)你刮目相看!這也是對(duì)現(xiàn)在初中階段文言文的一個(gè)練習(xí)。
論語(yǔ),它就像一盞引導(dǎo)我們向前的明燈,教會(huì)我們做人,論語(yǔ)就是一種教育,子曰:“天何言哉四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉”。
假期論語(yǔ)讀后感怎么寫(xiě)3
寒假,我讀了些《論語(yǔ)》,其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。”意思是幾個(gè)人一起走路,其中必定有可以做我老師的人,我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),他們身上的缺點(diǎn),我用來(lái)檢查自己加以改正。我們每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處,要虛心地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,而要改掉自己身上的短處,使自己不斷地進(jìn)步。從這里我又想到了孔子的另一句話,“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!币?jiàn)到好的我就要向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到壞的就要反省一下自己有沒(méi)有這樣的錯(cuò)誤。做到有則改之,無(wú)則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說(shuō)的也是這樣做的。一次,孔子周游列國(guó)途中被幾個(gè)孩子擋住了去路,其中一個(gè)叫項(xiàng)橐的孩子說(shuō)出了擋路的原因,孔子認(rèn)為有理,見(jiàn)他聰明,就又提了一些問(wèn)題。項(xiàng)橐對(duì)答如流,孔子便虛心地向他求教了!那么有學(xué)問(wèn)的孔子都虛心地向一個(gè)小孩學(xué)習(xí),何況我們這些小學(xué)生呢?更要虛心好學(xué)??!
觀光電梯的發(fā)明也說(shuō)明了這一點(diǎn)。有一個(gè)酒店因原來(lái)的電梯不夠用而請(qǐng)來(lái)了建造師和工程師設(shè)計(jì)新的電梯。建造師和工程師一致認(rèn)為在每層的樓板都要開(kāi)一個(gè)孔,以便安裝新的電梯。一個(gè)清潔工聽(tīng)到他們的談話,就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮,連聲叫好,觀光電梯就這樣誕生了。因?yàn)榻ㄔ鞄熖撔牡芈?tīng)取了清潔工的意見(jiàn),才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工,不虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)就不能誕生今天的觀光電梯。
每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處,只有不斷地吸取別人的長(zhǎng)處,改正自己的短處才能成為一個(gè)好學(xué)的人,一個(gè)不斷進(jìn)步的人。
假期論語(yǔ)讀后感怎么寫(xiě)4
俗話說(shuō):讀一本好書(shū),就等于和一個(gè)高尚的人交談。這次的作文課上,我們賞讀了《論語(yǔ)》這本書(shū),我從中獲得許多感悟。
以前,我總是認(rèn)為古人的經(jīng)典文章很深?yuàn)W,讀不懂。而讀這本書(shū)時(shí),我就像坐在偉大的教育家孔子身旁,和他面對(duì)面交談,不斷地汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。
曾子日:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思就是:我每天多次反省自己,替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?
是啊,“反省”是一件多么重要而且必要的事呀!只有不斷地通過(guò)反省,我們才會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,并且加以改正。正如上個(gè)星期日,表姐到我家玩,我不小心打碎她心愛(ài)的水晶星星瓶,卻撒謊說(shuō)是小貓弄翻的。現(xiàn)在想來(lái),我感覺(jué)自己是個(gè)多么不誠(chéng)實(shí)的人!交而不信是多么要不得!后來(lái),我把這件事告訴了表姐,并向她道個(gè)歉。以后的學(xué)習(xí)生活中,我一定會(huì)不斷地反省自己,端正自己的言行。
子日:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@句話告訴我們,應(yīng)該不斷向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí),拜他們?yōu)閹?。?dāng)然,看到有缺點(diǎn)的人,也要想想自己身上有沒(méi)有這樣的缺點(diǎn),如果有就需及時(shí)改正。比如我們班的陳雨萌同學(xué)有很多長(zhǎng)處,如唱歌,舞蹈,鋼琴,書(shū)法等,我應(yīng)該多多向她學(xué)習(xí),讓自己的品性更高;而我們班的梅子珊同學(xué)有害羞的缺點(diǎn),我恰好也有這個(gè)缺點(diǎn),所以我要改正,讓自己變得膽大、自信,做一個(gè)勇敢自信的孩子。
……
《論語(yǔ)》這本書(shū),一直放在我的床頭,里面的經(jīng)典句段,給我?guī)?lái)了真理無(wú)數(shù),時(shí)時(shí)讀來(lái),獲益匪淺!
假期論語(yǔ)讀后感怎么寫(xiě)5
一個(gè)人的經(jīng)歷閱歷再豐富,絕對(duì)沒(méi)有書(shū)上說(shuō)的事情多,而一個(gè)人的一生時(shí)間又是有限的,不可能事事都懂,那怎么辦呢?只有學(xué),從書(shū)上學(xué),當(dāng)然這僅僅是學(xué)的一種方式,其他比如聽(tīng)別人說(shuō)話,看別人做事,看別人是如何成功如何失敗的,這也是學(xué),但主要還是通過(guò)看書(shū)學(xué),正所謂秀才不出門(mén),便知天下事,講的就是這個(gè)道理。學(xué)了怎么辦呢?還要學(xué)為所用,力求學(xué)有所成,還要練習(xí)。學(xué)再多不用,那也是白學(xué),學(xué)一點(diǎn)用一點(diǎn),把學(xué)到東西和實(shí)際的生活相結(jié)合,去解決問(wèn)題,這是學(xué)的目的,也就是習(xí)了。用一個(gè)例子來(lái)講,數(shù)學(xué)中有很多公式,先學(xué)公式,然后再用公式答題,這就是習(xí)了。
學(xué)習(xí)又是件快樂(lè)的事,仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水,而好學(xué)者則樂(lè)學(xué)。有的同志一看到書(shū)就犯愁,看一會(huì)就看不下去了,坐不住人沉不住心,學(xué)不進(jìn)去,當(dāng)然就找不到學(xué)習(xí)的快樂(lè)了,試想,書(shū)籍是一個(gè)思想精華的集中體現(xiàn)和濃縮,徜徉在思維的海洋中,能靜下心來(lái)想些事,應(yīng)當(dāng)是很幸福的。我中考之前,因?yàn)榈貌](méi)能復(fù)習(xí),回校后自我加壓,有時(shí)一節(jié)課做一道物理題,反復(fù)驗(yàn)算,心無(wú)旁鶩,精神世界全沉浸在數(shù)字中,這種投入的感覺(jué)非常好。我覺(jué)得一切感官刺激都不如投入的感覺(jué)好。解答問(wèn)題之后的成功感,更是外人無(wú)法想像的。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦悅乎?這個(gè)朋友,相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念,我相信是相同的。朋友有兩種,真的和假的。所謂君子之交淡如水,不錯(cuò),朋友也如此,如水連綿,至清至純,以水為托,相與相助,有這樣的朋友來(lái)往,自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益關(guān)系之上的,利益是這種朋友關(guān)系存在的前提,如果二人之間沒(méi)有了利益,自然也就不是朋友了,或者說(shuō),這樣的人也就不能稱為朋友了。
人不知而不慍,不亦君子乎?這句話說(shuō)的土點(diǎn),可以譯成,人家不知道咱能,而咱不生氣,咱不就是君子么?這話在現(xiàn)實(shí)社會(huì)更有道理?,F(xiàn)在有些觀點(diǎn)認(rèn)為,有一分力使十分力,有一點(diǎn)能就逞十點(diǎn)能,稍有一點(diǎn)成績(jī)就了不得了,寫(xiě)了幾篇稿文章就要出書(shū),唱了一首歌就拿自已當(dāng)明星,太浮躁了,用農(nóng)村俗話說(shuō),恐怕別人把他當(dāng)愣子。我倒覺(jué)得,一個(gè)人的本事是有限的,或者說(shuō),在某一方面絕對(duì)有比你強(qiáng)的人,首先要做的是韜光養(yǎng)晦,厚積慢發(fā)。那種好出風(fēng)頭好充能顯像的心態(tài)萬(wàn)萬(wàn)要不的,早晚也是要吃虧的。
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