關(guān)于《四世同堂》讀后感400字6篇
關(guān)于《四世同堂》讀后感400字6篇
四世同堂總共有1200來(lái)頁(yè),分為三部,分別是惶惑、偷生和饑荒,真實(shí)地紀(jì)錄了革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)首都的社會(huì)現(xiàn)狀,展現(xiàn)了滿目瘡痍的真實(shí)圖景。下面是小編為大家收集關(guān)于《四世同堂》讀后感400字6篇,歡迎借鑒參考。
《四世同堂》讀后感400字一
《四世同堂》讀后感 今天,我整理書(shū)廚時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一本《四世同堂》,書(shū)已經(jīng)有些破損,紙張也泛黃了。我想:這本書(shū)真舊,肯定沒(méi)什么好看的。便把它放了回去??墒?,我轉(zhuǎn)念一想:要是不好看,爸爸怎么還會(huì)收藏那么久?想著,我便隨意翻了幾頁(yè)。一開(kāi)始,覺(jué)得書(shū)里出現(xiàn)的人太多了,根本就讀不懂,后來(lái),我一頁(yè)一頁(yè)的看,終于發(fā)現(xiàn)了它耐人尋味的地方。《四世同堂》這本書(shū)主要講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)發(fā)生的故事。主人翁是一戶生活在小羊圈胡同里的人家和他的鄰居們。雖然這只是一個(gè)小小的胡同,但那里面的各種形形色色的人,卻足以代表那個(gè)時(shí)代全中國(guó)人民的不同心態(tài),有年過(guò)半百只求享清福的祁老人,有被日本人害得家破人亡,放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢(qián)老人,也有為了升官發(fā)財(cái),虛偽的賣(mài)國(guó)賊大赤包,祁瑞豐…… 在這本書(shū)中,老舍先生揭露了日本侵略者的暴行,也表現(xiàn)出了人們那濃濃的愛(ài)國(guó)情。但是,讀著讀著,我又不禁思考一個(gè)問(wèn)題:為什么我們一個(gè)有著幾千年?duì)N爛文化的泱泱大國(guó)會(huì)被日本侵略?我覺(jué)得,正是因?yàn)橄翊蟪喟钊鹭S這樣的人太多了,祖國(guó)才會(huì)被欺負(fù),所以,我們一定要熱愛(ài)祖國(guó),同時(shí),也是愛(ài)我們自己?,F(xiàn)在,我們的生活十分幸福,但依然不能忘記愛(ài)國(guó)。我們可以好好學(xué)習(xí),建設(shè)祖國(guó),可以隨手撿起廢紙,保護(hù)環(huán)境,也可以熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,將它發(fā)揚(yáng)光大……我相信,只要我們共同努力,祖國(guó)的明天一定會(huì)更加美好!
《四世同堂》讀后感400字二
是禮教的堡壘,而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個(gè)博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及,這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!四世同堂是傳統(tǒng)中國(guó)人的家族理想,是歷來(lái)為人們所崇尚的家庭模式,也是祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。他盡一切可能去保持這個(gè)家庭的圓滿,享受別人所沒(méi)有的天倫之樂(lè),因此,他對(duì)祁瑞宣未經(jīng)他的允許而放走老三感到不滿,對(duì)瑞宣在中秋節(jié)日驅(qū)逐瑞豐不以為然,對(duì)兒子因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒,對(duì)孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺,他在忍無(wú)可忍之際終于站起來(lái)向日本人發(fā)出憤怒的吶喊,然而一旦抗戰(zhàn)結(jié)束,他又很快忘掉了自己所遭遇過(guò)的苦難,對(duì)他的重孫小順子說(shuō),"只要咱倆能活下去,打仗不打仗的,有什么要緊!即使我死了,你也得活到我這把年紀(jì),當(dāng)你那個(gè)四世同堂的老宗。"家族文化的精神重負(fù),就是這樣一代一代沿襲下來(lái)的。作品告訴我們,如果不改變中國(guó)人這種多子多福的文化心態(tài),打破四世同堂式的家庭理想,中國(guó)人不論怎樣人口眾多,也不管體格如何健壯,最終也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客。
讀罷此書(shū),蕩氣回腸,心潮澎湃,實(shí)為一本好書(shū)!
《四世同堂》讀后感400字三
“一朵花,長(zhǎng)在樹(shù)上,才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣,它頂美,若是被敵人占據(jù)了,它便是被折下來(lái)的花了。”
“假若北平是樹(shù),我就是花,盡管是一朵閑花。北平若是丟失了,我想我就不再活下去。”
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ),深深吸引著我,引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》,四世同堂,是中國(guó)這株文化古樹(shù)上鮮亮的花,家丁興旺、和平和順,就像今年的花謝了明年還要開(kāi),一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城,栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下,雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮,可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里,這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎,它卻無(wú)法保護(hù),枝枝葉葉七零八落,四世同堂,成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門(mén)城樓,美麗的三海、白塔,都成了別人的玩物。
然而,被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年,他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去,成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐,成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候,沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo),他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢(qián)默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人,在和平時(shí)期,他以花草、詩(shī)詞和酒為伴,過(guò)著隱士一般的日子,可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭,他挺起詩(shī)人并不健壯的胸膛,昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn),“他須把血肉之軀擲給敵人,用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀?!碑?dāng)他在獄中遭受非人的折磨,他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起,他告訴自己,“須把生死置之度外的去保全性命,好把性命完全交給國(guó)家”,錢(qián)詩(shī)人就這樣寧死不屈,把生命像一口唾液似的,在要啐出去的時(shí)節(jié),又吞咽下去。愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢,和平便變成屈辱,保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸,而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中,用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的,文化。老人像一部中國(guó)的古書(shū),厚重、正直、莊嚴(yán),他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心,而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人,是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫(huà)、道德,為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢(qián)詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上,我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化,阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
《四世同堂》讀后感400字四
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深?lèi)和唇^的日本鬼子,他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú),蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě),但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過(guò)這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民,這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出??梢?jiàn),對(duì)于日本人,作者還是很理智的。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn),便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱(chēng)她冠所長(zhǎng),仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去,一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng),但夢(mèng)終究還是夢(mèng),最后她還是慘死在獄中。冠曉荷,我一直覺(jué)得他對(duì)日本人照了魔,無(wú)論何時(shí)何地,他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬,鞠大于九十度的腰,對(duì)他們笑臉相應(yīng),他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝,就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死,日本人要將他活埋的時(shí)候,他也沒(méi)有任何異議,就連日本官賓查他檔案的時(shí)候,對(duì)于他的這些態(tài)度都稱(chēng)之為“良民”。祁瑞豐,藍(lán)東洋,胖菊子,這些都是中國(guó)人的敗類(lèi)啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的渴望,當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候,他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),而日本人的目的是吞噬中國(guó),俘虜中國(guó)。
《四世同堂》讀后感400字五
在這個(gè)寒假我讀了《四世同堂》,這本書(shū)的封面上有一個(gè)便簽,上面寫(xiě)著三句話:值得每一代中國(guó)人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶;老舍:它是我從事寫(xiě)作以來(lái)最長(zhǎng)的、可能也是最好的一本書(shū)。尤其是老舍先生說(shuō)的這一句話,最讓我記憶猶新,讓我對(duì)這本書(shū)有了更深一層的愛(ài)意。
首先,我來(lái)為大家介紹一下這本書(shū)里的26位主人公,他們分別是:桐芳,祁瑞宣,高亦陀,韻梅,李四爺,祁老太爺,孫七,天佑,馬老太太,錢(qián)先生,小順,祁瑞全,妞子,祁瑞豐,丁約翰,長(zhǎng)順,冠曉荷,白巡長(zhǎng),大赤包,小文,藍(lán)東陽(yáng),文若霞。招弟,高弟,胖菊子,小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著。小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā),北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層,各色人等的榮辱浮沉,生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇,那一派古老、寧?kù)o的生活被打破后的不安,惶惑與震撼,鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂,揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏,謳歌、弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié),史詩(shī)般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間,中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出的杰出貢獻(xiàn),氣度恢弘,可歌可泣。
老舍先生以多年來(lái)的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),刻畫(huà)了祁老人,瑞宣,大赤包,冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
《四世同堂》讀后感400字六
讀完這本書(shū),我感覺(jué)置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書(shū)中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法,展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象,表現(xiàn)出民族存亡之際,真善美與假惡丑的斗爭(zhēng),崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣(mài)國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。
本書(shū)讓我們看見(jiàn)了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài):有的人革命了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后,客觀地說(shuō),并沒(méi)有什么令人發(fā)指的罪行。沒(méi)燒圓明園,也沒(méi)搶故宮,也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是,他們殘害了南京的人民,作為同胞,我們當(dāng)然非常憤恨,這是正常的,所以看玩四世同堂,我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書(shū)臨近尾聲,心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代,承受如此多的磨練后,展現(xiàn)得如此真實(shí),區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人,已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。