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《狼圖騰》讀后感心得5篇

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這本書是作者姜戎30年的心血,他細致地描繪了倆個北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原,在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼,通過他們與小狼的朝夕共處,產(chǎn)生生死之情。這里給大家分享一些《狼圖騰》讀后感心得,歡迎閱讀!

《狼圖騰》讀后感心得1

讀完一本書似乎很容易,但真正讀懂一本書卻很難,《狼圖騰》應(yīng)該是我讀的時間最長的一本書。書中的草原狼個個都是勇士,都是有血性的狼。那里沒有懦夫,沒有逃兵,有的只是整齊的隊伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉,大口喝血……暢快淋漓,即使是在生命的盡頭,即使肚子被馬蹄踏破,吃跑了,喝足了,也就滿足了。對馬群的自殺戰(zhàn),狼死了,但馬死的更為悲慘。有的干部說狼是法西斯,是亡命徒。但,戰(zhàn)爭時期有多少英烈與敵人同歸于盡,只為了集體的利益,他們死的無怨無悔。

聽人講過“好死不如賴活著”這句活在狼的字典里是行不通的,狼大多數(shù)都是戰(zhàn)死的,沒有臨陣脫逃,沒有貪生怕死。也正是如此,蒙古可以把中華大國打的改朝換代。我們面對生活,生活中總不可能一帆風(fēng)順,面對挫折,不應(yīng)該去想著做一個令人不齒的懦夫,不能做一個逃兵。那樣只會被人恥笑,恥笑我們的無能,生活是不會同情任何人的,就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的,無力感便環(huán)境,也不為環(huán)境所屈服,依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼,我們要做生活的強者,生活的主人,而不是被生活所左右。

是的,人精該做生活的強者,或者是為了迎接挑戰(zhàn),是為了感受生活。

《狼圖騰》讀后感心得2

“狼是自由的象征、智慧的代表,是草原的主人,也是蒙古草原人心中最最崇敬的動物?!?/p>

狼作為一種反面角色,在人們心中留下了殘忍、兇惡、罪大惡極的形象。安徒生的《小紅帽》就把狼過于兇惡化了。但《狼圖騰》打破了先例:在活躍于草原深處的額倫牧場,兩位知青打破了蒙古人的先例,將蒙古人既崇敬又痛恨的狼作為己養(yǎng),氣壞了當(dāng)時老一代牧民畢格利。過度開發(fā)與打狼行動,將美麗的額倫草場變?yōu)榛哪禊Z湖也成了一片小小的水池。

那些外來的人們可能永遠也不會想到,狼在蒙古人心中有著多么重要而又不可替代的位置。他們崇敬狼,又每年捕狼、掏狼崽。因為狼每年冬天捕殺危害草原的黃羊,又給人們送去了“年貨”。正如知青陳陣所說:“蒙古人崇敬狼而又捕狼,真令人費解!”

我們農(nóng)耕民族為什么被列強欺負?作者也表示了他的觀點,他認(rèn)為我們漢族所崇拜的龍圖騰,是從狼圖騰轉(zhuǎn)變過來的,但我們的龍與狼截然不同。狼,自由無拘、平易近人、驍勇善戰(zhàn);而龍,專權(quán)專制、一人獨舞、不切實際,這才是造成我們漢族軟弱的根源!

《狼圖騰》,一本震撼心靈的好書,詮釋了草原狼的野性、自由、智慧。

《狼圖騰》讀后感心得3

今天,我在掌閱課外書讀到了一本讓我非常喜歡的書——《狼圖騰》。剛看到這本書的時候,漆黑的封面讓我感到既神秘,又令人畏懼,三個白色的“狼圖騰”大字,更是深深地吸引了我,我不明白什么是狼圖騰,圖騰又是什么;于是帶著問號,我翻開了這本書。

看這本書時,我仿佛進入了書中廣闊無邊的草原世界。跟小狼一起玩耍,跟陳陣一起捉狼,跟牧民一起騎馬。書中不僅展現(xiàn)了狼的寧死不屈,還有知青陳陣對狼的熱情,老人畢利格對狼和騰格里(天)的崇敬,更有人的貪婪和恩將仇報,狼是草原的衛(wèi)兵,人卻把它趕盡殺絕,讓狼在草原沒有一席之地,草原已經(jīng)快不復(fù)存在。

雖然目前我只讀到了這本書的前10章,但已經(jīng)讓我懂了許多:懂了狼,懂了草原人民,也懂了我們與草原牧民的差距。也許是城市舒適的環(huán)境,讓人們慢慢地失去了原本擁有草原人民的性格和精神,失去了本性。

家長寄語:希望你讀過這本書后,從中能夠有所啟發(fā),不僅是狼的精神,草原人民的性格,更應(yīng)學(xué)會陳陣做事的態(tài)度,執(zhí)著和堅定的決心。有句俗話說:“功夫不負有心人”就是說只要有一個堅定不移的決心,萬事都能夠干成功。

《狼圖騰》讀后感心得4

狼,是兇殘的動物,這是以前的的印象,讀完《狼圖騰》此書,對狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

這是一部寫狼的故事,作者身臨其境,與狼生活在一起,通過狼的點滴,描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫卷。

遼闊的大草原,狼成為一種圖騰,予以精神化了,與狼的周旋過程中:趕狼,殺狼,崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性,懂狼,護狼,不趕盡殺絕收放有余的滅狼,和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中,穿過歷史的迷霧,仿佛經(jīng)歷了一場人與自然的生死搏斗。在這場較量中,參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有:人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團結(jié)奮勇。

給我印象最深的是三場戰(zhàn)役,我似乎不是在看動物界的殘噬,而是一場指揮若定的軍事戰(zhàn)役,長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣,熟知地形,善布戰(zhàn)局。

第一場戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn),在一個風(fēng)雨交加的夜晚,事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼,先是有計劃地把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕,然后撲、咬、耗,井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大攻勢下潰不成軍。在這里,與其說狼為生存而拼命,不如說它是一場軍事才能的比拼。“擒賊先擒王”這個戰(zhàn)術(shù)被運用得得心應(yīng)手。非常慘烈,其結(jié)果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。

第二場戰(zhàn)役是:狼與黃羊之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役似乎打得很輕松,因為黃羊在狼面前有點弱智,狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個大雪天,潛伏在黃羊出沒的草場,耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅,便一哄而上,形成半圓形弧線,留出一個缺口,黃羊拼命地往缺口逃命,好多中途因為吃太飽而斃命,逃到缺口的也立即傾瀉而下,因為缺口也是死路一條,是一個天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以讓人和狼過冬了,因此,聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年留下了食糧,黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕,人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。

第三場戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!

這里只想說說狼的精神:機敏、頑強、尊嚴(yán)、團結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……

軍事才能:布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據(jù)說元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國疆土擴展至歐洲大陸,疆域廣闊,使周圍鄰國聞風(fēng)喪膽,馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。

文章中,食物鏈也得到很好的印證,達爾文的進化論,物種之間的赤__競爭發(fā)揮得淋漓盡致。

作為馬背上的民族,崇尚狼的精神,永遠不松懈,整個民族也才不會頹靡,才不會雌化,狼的這種頑強精神值得我們學(xué)習(xí)。

《狼圖騰》讀后感心得5

狼性,一種靈魂,一種桀驁不馴的靈魂,千萬個靈魂聚集,就成為人們夸口相贊的圖騰。

爸爸說這是一部力透紙背的大書,媽媽說這是一部反思人性的好書。于是,在父母的建議下,我走進這本《狼圖騰》的世界。開始閱讀時,我認(rèn)為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、恣意妄為,一點也不感興趣。但是讀著讀著,隨著故事的深入,狼性的本質(zhì)就在字里行間慢慢地展現(xiàn)出來,而人性與狼性的沖撞也越來越鮮明,越來越激烈,讓你內(nèi)心波瀾起伏,越看越起勁。

當(dāng)我如癡如醉地拜讀這本奇書時,仿佛全身心地融入在故事情境當(dāng)中,跟著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原,去吮吸那沁人心脾的青草香味,去眺望那蔚藍無比的天空,去欣賞那美如仙境的處女池,去放牧那綿延成片的羊群。似乎還和作者一起進入那溫暖而又神奇的蒙古包,品嘗那香味濃郁的手抓肉和酥油茶。但是更吸引我的是去感受蒙古人的深邃情懷,以及探索草原狼原始野性的靈魂。

在《狼圖騰》這本書里,狼是團結(jié)、智慧的象征,羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個讀者。故事中的小狼,從陳陣把它抱回家的那一刻開始,就不停地尋找回歸狼群的機會,直到最后它終于為自由奮斗到終點。無論人類對它多好,它始終不領(lǐng)情,就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么地令我們震撼啊!“狼性”應(yīng)該得到尊重。

讓我最感興趣的是狼群與人類斗智斗勇的場景,狼群會跟人打地道戰(zhàn)、青沙戰(zhàn)、近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等一大堆的戰(zhàn)術(shù),比人還精通,還團結(jié)。就連故事中英勇善戰(zhàn)的巴圖與狼群在白毛風(fēng)中戰(zhàn)斗中,還損失了很多價格昂貴的軍馬呢!我想,這就是游牧民族把狼設(shè)為獸祖、軍師以及精神模范的原因之所在。

當(dāng)然,我也敬畏那些頑強不屈的草原人,他們無時無刻不在與狼搏擊,經(jīng)歷過無數(shù)喪命的危險,磨練出比狼更加強悍的毅力。他們也在與艱苦的自然環(huán)境抗?fàn)帲ぐl(fā)他們更加團結(jié)一致,毅然生存,始終掌握著草原的命運,這就是游牧民族的鮮明特點。

而我們漢人,一個農(nóng)耕大族,自認(rèn)為十分強大,認(rèn)為狼是“惡人”的代名詞,什么狼心狗肺、狼狽不堪、豺狼之心等,真是偏頗了狼性所代表的圖騰精神。狼雖然會殘害草原上食草動物,但是牧民的羊群吃草,狼吃黃羊,一種食物鏈的關(guān)系,所以狼未必是人類的敵人,黃羊卻是草原的敵人。狼是草原除害工,將草原維護得綠草茵茵、鮮花遍地,所以說狼是草原的朋友,與人類共同呵護著美麗的大草原。如果有一天,狼群被人殺光,從此滅絕,草原也終將變成荒蕪的沙漠。草原狼的存在,還逼著蒙古馬跑的更快,經(jīng)過永不停歇的、生與死的追逐,讓蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬的種類,這也是狼的存在意義。

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